大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式與地方社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)研究

丁明霞

（長(zhǎng)江大學(xué)文學(xué)院,湖北 荊州 434023）

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式與地方社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)研究

丁明霞

（長(zhǎng)江大學(xué)文學(xué)院,湖北 荊州 434023）

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是全面貫徹黨的教育方針，推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育不可或缺的環(huán)節(jié)，是大學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)的重要載體。隨著地方社會(huì)發(fā)展的需要，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式層出不窮，形式多樣，形成了服務(wù)、促進(jìn)地方社會(huì)發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐新模式。論文就大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式的情況及其與地方社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)作出了相關(guān)研究。

大學(xué)生；社會(huì)實(shí)踐模式；地方社會(huì)發(fā)展；互動(dòng)

一、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式概況

1.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的必要性

經(jīng)過多年的發(fā)展，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要意義越來越為學(xué)校、學(xué)生和社會(huì)所接受，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展也越來越深入。

“實(shí)踐出真知”，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等這些都說明了實(shí)踐的重要性。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生來說就顯得尤為重要。通過社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生可以與社會(huì)、與老百姓接觸，從而更好地深入實(shí)際，開闊視野，了解社會(huì)，了解國(guó)情民情；通過社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生能夠自覺地與實(shí)踐相結(jié)合，與人民群眾相結(jié)合，將平時(shí)學(xué)到的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力并運(yùn)用到實(shí)踐中去，從而提高自身的綜合素質(zhì)。

以上從大學(xué)生自身發(fā)展的角度探討了社會(huì)實(shí)踐的重要性和必要性，然而大學(xué)生實(shí)踐還有其更深遠(yuǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。2004年中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。”這就說明大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式是高校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要途徑和手段。

2.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式的特點(diǎn)

從大學(xué)生實(shí)踐模式的參加主體來說，他們都是大學(xué)生，并且都以社團(tuán)為其主要組織形式，因此，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式在組織上體現(xiàn)為社團(tuán)化。

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式從開展的形式上來說也是豐富多彩的。如拓展實(shí)踐教學(xué)、軍政訓(xùn)練、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)服務(wù)、勤工助學(xué)、“三下鄉(xiāng)”、科技創(chuàng)新、社會(huì)調(diào)查等項(xiàng)目。值得注意的是，這些模式的形式呈現(xiàn)出一定的特點(diǎn)。首先，這些社會(huì)實(shí)踐模式與特定的專業(yè)知識(shí)是緊密相關(guān)的。這就是說，豐富精深的理論知識(shí)為這些實(shí)踐模式提供了理論基礎(chǔ)和依據(jù)。其次，這些社會(huì)實(shí)踐模式多與時(shí)代主題，與地方社會(huì)發(fā)展相聯(lián)系，如“三下鄉(xiāng)”“四進(jìn)社區(qū)”等都體現(xiàn)了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)期間的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的風(fēng)貌。至于像“抗震救災(zāi)，心手相連”交流活動(dòng)，更充分地說明了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式具有很強(qiáng)的時(shí)代感。以專業(yè)知識(shí)為理論依據(jù)，與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)容豐富多彩，且以社團(tuán)為主要形式的社會(huì)實(shí)踐模式，正是具備了這些特點(diǎn)才煥發(fā)出它永久的生命力。

3.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式面臨的新挑戰(zhàn)

近年來，隨著改革開放的不斷深入，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，“三農(nóng)”問題日益深化，為使大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐更好地融入到社會(huì)的發(fā)展中去，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式就必須在原有的基礎(chǔ)上推陳出新，適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展需要。

值得探討的是，我國(guó)圍繞“三農(nóng)”問題的解決，以及農(nóng)村教育、科技、文化、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)特別是基礎(chǔ)設(shè)施比較落后的現(xiàn)狀，地方社會(huì)發(fā)展問題引起了廣泛的關(guān)注。針對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式需要適應(yīng)地方社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，盡量與地方實(shí)際情況相結(jié)合。如面對(duì)我國(guó)甘肅渝州地區(qū)遭遇泥石流一事，為加快推進(jìn)該地區(qū)的發(fā)展，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式就應(yīng)該適應(yīng)該地的發(fā)展需要除了單純地推廣信息、提供專項(xiàng)服務(wù)等，還需要給予精神安慰，開展“心手相連”的交流活動(dòng)。

由此看來，社會(huì)形勢(shì)是發(fā)展變化的，時(shí)代主題是不斷變化的，再加上大學(xué)生自身呈現(xiàn)的新特點(diǎn)，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式也需要不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。在傳統(tǒng)實(shí)踐模式的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新思路，探尋新模式成為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式面臨的大挑戰(zhàn)。

二、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式影響地方社會(huì)發(fā)展

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式豐富多彩，多種多樣。有怎樣的社會(huì)實(shí)踐模式，相應(yīng)地就會(huì)怎樣地影響地方社會(huì)發(fā)展。不過，從整體上來說，這些不同模式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)地方發(fā)展都有一種推動(dòng)促進(jìn)作用，即大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式是為地方社會(huì)發(fā)展服務(wù)的。

1.“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)對(duì)地方社會(huì)發(fā)展的影響

（1）為地方社會(huì)發(fā)展提供人力資源和智力支持

“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)即科技、文化、衛(wèi)生“下鄉(xiāng)活動(dòng)”。地方社會(huì)發(fā)展需要人才，需要豐富的人力資源作為前提和保證。隨著“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的開展，越來越多的大學(xué)生奔赴農(nóng)村，為當(dāng)?shù)靥峁┝舜罅康娜肆Y源。特別是近些年來外出打工浪潮的高漲，相當(dāng)一部分的農(nóng)村青年紛紛涌入城市，成為城市的勞動(dòng)力。因此，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是科技、文化、衛(wèi)生事業(yè)等基礎(chǔ)設(shè)施急需一批熱血青年去幫扶創(chuàng)建，“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)正是在這種背景下顯示了它對(duì)地方社會(huì)發(fā)展的重要意義。

“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)促使大學(xué)生深入農(nóng)村、深入基層，為地方社會(huì)發(fā)展提供了人力資源。而且隨著“科技、文化、衛(wèi)生”下鄉(xiāng)，把科技、法律、教育、衛(wèi)生等知識(shí)傳輸?shù)降胤?，普及了農(nóng)民有關(guān)“科技、文化、衛(wèi)生”的知識(shí)，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾解決了部分實(shí)際困難。針對(duì)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的實(shí)際情況，大學(xué)生也樂意發(fā)現(xiàn)地方社會(huì)發(fā)展中存在的問題，從而為地方社會(huì)發(fā)展出謀劃策，提供智力支持和保證。

（2）間接推動(dòng)地方社會(huì)發(fā)展城市化進(jìn)程

隨著我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，貧富差距逐漸增大，我國(guó)農(nóng)村與城市發(fā)展的差距也越來越大。如何縮小農(nóng)村與城市間的差距，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也做出了相當(dāng)大的努力。而“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)順應(yīng)了時(shí)代潮流，間接地推動(dòng)了地方社會(huì)發(fā)展的城市化進(jìn)程。

由于大學(xué)生是青年人，他們接受新知識(shí)、掌握新信息比較快，了解得也比較多，因此通過“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，他們將新的生活觀念傳輸給農(nóng)村，影響了當(dāng)?shù)厝藗兊脑杏^念。特別是大學(xué)生幫助村民學(xué)習(xí)黨的富民政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的思想道德和行為規(guī)范等，就能改變村民原有的“致富”觀念，促使他們學(xué)習(xí)響應(yīng)國(guó)家的方針政策，并且能夠根據(jù)實(shí)際情況追趕城市發(fā)展的進(jìn)程，推動(dòng)本地的城市化發(fā)展。

2.大學(xué)生“掛職鍛煉”對(duì)地方社會(huì)的影響

大學(xué)生“掛職鍛煉”這種實(shí)踐模式是一種以大學(xué)選派優(yōu)秀學(xué)生到地方掛職鍛煉的模式，根據(jù)地方各單位提交的崗位需求和崗位用人要求進(jìn)行人崗對(duì)接，是大學(xué)生走上掛職崗位，協(xié)助所在單位完成日常工作，充實(shí)課題調(diào)研、文化宣傳、信息采編、法律援助、網(wǎng)站維護(hù)、社區(qū)服務(wù)、活動(dòng)策劃、扶貧幫困等工作。

大學(xué)生本身素質(zhì)較好，專業(yè)特長(zhǎng)明顯，積極性高，他們能夠?yàn)榈胤桨l(fā)展出謀劃策。而且他們由于頭腦靈活勇于創(chuàng)新，能夠?qū)⑿碌霓k事理念融入到處理地方事務(wù)中，提高了地方單位的辦事效率。掛職鍛煉這種社會(huì)實(shí)踐模式探討了其對(duì)地方社會(huì)發(fā)展的影響。其實(shí)，還有許多實(shí)踐模式，如實(shí)習(xí)、自主創(chuàng)業(yè)、資源服務(wù)、社會(huì)公益、紅色教育、社會(huì)調(diào)查等，對(duì)地方社會(huì)發(fā)展也有同樣的影響。由上可知，無論“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，還是掛職鍛煉，或是其他大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式，都推動(dòng)和促進(jìn)了地方社會(huì)發(fā)展，通過各種實(shí)踐途徑為地方社會(huì)發(fā)展提供人力資源和智力支持，為當(dāng)?shù)厝罕娭\取利益。

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式不僅影響地方社會(huì)發(fā)展，而且地方社會(huì)發(fā)展反過來也影響大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式，因此兩者是互動(dòng)的，相互起作用，互相促進(jìn)。

三、地方社會(huì)發(fā)展影響大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式

1.規(guī)定確立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式的形式

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式不是自發(fā)、無目的地形成的，它的建立有一定的根據(jù)。如大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)就是為社會(huì)主義時(shí)期我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)的，“抗震救災(zāi)，心手相連”的活動(dòng)即是對(duì)遭受地震災(zāi)害的災(zāi)區(qū)人民的一種精神安慰，還有教育實(shí)習(xí)、自主創(chuàng)業(yè)等，它們都體現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)階段教育、學(xué)生就業(yè)等不同情況。

建立這樣一些社會(huì)實(shí)踐模式是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，更是為了地方社會(huì)發(fā)展服務(wù)。也就是說，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式順應(yīng)了地方社會(huì)發(fā)展的需要，反過來也說明地方社會(huì)發(fā)展規(guī)定、確立了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式的形成。

2.為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式的形成提供平臺(tái)

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式的形成需要一定的條件，而地方社會(huì)發(fā)展就為它的形成提供了不可缺少的條件。首先，踐行實(shí)踐模式需要廣闊的基地建設(shè)，那么地方政府、各企業(yè)事業(yè)單位都可以成為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式的基地，為大學(xué)生提供實(shí)踐鍛煉的平臺(tái)。其次，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式的運(yùn)轉(zhuǎn)需要一定的經(jīng)費(fèi)投入。除了大學(xué)生組織的一部分資金外，地方也可以投入一定的資金來支持實(shí)踐模式的運(yùn)轉(zhuǎn)。地方社會(huì)可以建立實(shí)踐基金會(huì)以備不時(shí)之需，推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式更好更有效地運(yùn)行。由此可知，地方社會(huì)發(fā)展為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式的形成創(chuàng)造了有利的條件，為它的形成和運(yùn)行提供了平臺(tái)。

3.不斷完善大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式的體系

隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展的變化，地方社會(huì)發(fā)展也將面臨新的問題，為解決這些問題，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也會(huì)采取新的應(yīng)對(duì)措施。那么，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式就要順應(yīng)新的歷史潮流。為了適應(yīng)地方社會(huì)發(fā)展的需要，就需要推陳出新，在原有模式的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，為當(dāng)?shù)亟鉀Q部分實(shí)際困難，推動(dòng)地方社會(huì)發(fā)展。因此，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式就會(huì)不斷出現(xiàn)，層出不窮，形成大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式體系，共同為地方社會(huì)發(fā)展服務(wù)。隨著地方社會(huì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式會(huì)不斷完善，進(jìn)而形成一個(gè)新的體系。

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[3]黃阿火.新時(shí)期大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的再思考[J].湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（1）.

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