古村落旅游發(fā)展中社區(qū)參與效度評價指標(biāo)研究

董珍慧

（甘肅工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，甘肅 天水 741025）

近年來，旅游業(yè)發(fā)展迅速，被開發(fā)的旅游項目也越來越廣泛，凝聚著人文風(fēng)俗、地方特色的古村落也成了旅游資源。古村落是歷史留給我們的古居民建筑原形，是我國地理空間中一種比較特殊的景觀。它有著古樸的民俗民風(fēng)，返璞歸真、超乎尋常的自然風(fēng)光，與眾不同的人類活動，令人揣摩的文化內(nèi)涵，是我國歷史文化的真實載體，具有一定的旅游價值。然而，不少古村落在開發(fā)的同時也破壞了原有的民俗民風(fēng)，甚至改變了原有的建筑風(fēng)貌。社區(qū)如何有效參與評價，及如何開發(fā)古村落旅游，保護原有風(fēng)貌是亟待解決的問題。

一、古村落旅游發(fā)展中社區(qū)參與效度的影響因素分析

古村落旅游發(fā)展中有很多因素影響著社區(qū)參與效度，從社區(qū)的含義來看，社區(qū)參與的核心問題就是獲取收益多少、承擔(dān)責(zé)任大小、主體賦權(quán)深廣，這三方面的問題嚴(yán)重影響了社區(qū)參度。此外，主體條件的優(yōu)劣也是影響因素之一，它既是古村落旅游發(fā)展的基礎(chǔ)保障，也是社區(qū)參與程度的前提基礎(chǔ)。具體來說，古村落旅游發(fā)展中的社區(qū)參與效度從獲取收益、承擔(dān)責(zé)任、主體賦權(quán)、主體條件、宏觀環(huán)境幾個方面來評價。

（一）獲取收益

社區(qū)居民參與古村落旅游的目的就是獲取收益，它是影響社區(qū)參與效度的重要因素。社區(qū)居民通過參與古村落旅游發(fā)展，獲得一些經(jīng)濟效益用以改善家庭生活，使家庭經(jīng)濟得到全面發(fā)展。根據(jù)屬性和內(nèi)容的不同，獲取的收益可以分為社會效益和經(jīng)濟效益。所謂的經(jīng)濟效益是指居民參與旅游的分紅性質(zhì)的效益、旅游工資性質(zhì)效益、個體家庭旅游收入和總收入之間的比值、家庭人數(shù)參與比例、社區(qū)總戶數(shù)中旅游參與戶數(shù)的多少、社區(qū)中旅游參與人口數(shù)量。據(jù)調(diào)查，在古村落中參與社區(qū)的旅游經(jīng)營戶、個人越來越多，可以斷定古村落發(fā)展對社區(qū)具有一定的影響。所謂的社會效益是指社區(qū)文化的豐富程度、社區(qū)居民權(quán)益保障、社區(qū)居民接受旅游知識教育培訓(xùn)、社區(qū)居民參與旅游經(jīng)營管理比例。社區(qū)居民參與旅游既獲得了經(jīng)濟效益，也獲得了社會效益，全面推動了古村落的發(fā)展。

（二）承擔(dān)責(zé)任

社區(qū)參與古村落旅游是個互動過程，它的參與既可以保護旅游資源，也可以獲得經(jīng)濟效益，同時也要承擔(dān)責(zé)任。社區(qū)承擔(dān)責(zé)任的多少和古村落的發(fā)展和社區(qū)參與效度有緊密的關(guān)系。具體來說，社區(qū)的承擔(dān)責(zé)任分為社會責(zé)任和文化責(zé)任，其中社會層面的責(zé)任影響到古村落的生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展，文化層面的責(zé)任是指宗教信仰的維護和風(fēng)俗習(xí)慣的傳承。社區(qū)應(yīng)勇于承擔(dān)責(zé)任，因為現(xiàn)代都市對古村落旅游充滿神往，這對于古村落而言是發(fā)展的良好契機。

（三）主體賦權(quán)

主體賦權(quán)是影響社區(qū)參與效度的核心問題之一，也是居民獲取收益的大前提。主體賦權(quán)就是社區(qū)的參與權(quán)，權(quán)利的大小直接決定了社區(qū)參與的深度、廣度。在古村落中，主體賦權(quán)主要分為經(jīng)濟參與和決策參與。居民能夠參與到旅游的決策問題就是決策參與，而經(jīng)濟參與是指娛樂參與、商品銷售參與、游覽參與、交通參與、接待參與、飲食參與。其中食住行是主要參與形式，也是社區(qū)獲取收益的重要途徑。

（四）主體條件

主體條件是指古村落中社區(qū)居民的素質(zhì)，從行動和思想兩方面出發(fā)，主體條件可以體現(xiàn)為參與能力和參與意識。所謂的參與意識是指參與旅游的比較效益感知、參與古村落旅游的積極性、對古村落旅游的態(tài)度、社區(qū)居民文化包容性、社區(qū)文化認(rèn)同感。主體參與能力是指社區(qū)居民工作經(jīng)驗、素質(zhì)，此外還有社區(qū)居民古居面積。旅游屬于綜合性服務(wù)行業(yè)，社區(qū)居民的旅游經(jīng)營水平和服務(wù)技能直接決定著社區(qū)參與效度。

（五）宏觀環(huán)境

宏觀環(huán)境能夠影響到社區(qū)參與效度，并且這種影響具有導(dǎo)向作用。其中古村落區(qū)域大環(huán)境是指民眾對政府的信任度、政府對旅游發(fā)展的政策支持度、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平；社區(qū)小環(huán)境是指社區(qū)政治民主化程度、古村落旅游發(fā)展水平、古村落旅游資源豐富度。綜合來看，當(dāng)古村落的宏觀環(huán)境優(yōu)異時，居民就會有能力、有動力、有意識參與到旅游當(dāng)中來，社區(qū)參與效度也就隨之升高。

二、評價社區(qū)參與的指標(biāo)分析

（一）確立社區(qū)參與的目標(biāo)應(yīng)遵循原則

確立社區(qū)參與效度的目標(biāo)是可以讓社區(qū)在參與程度上客觀地看待自己，因為古村落社區(qū)在參與旅游業(yè)開發(fā)中存在著很多不利條件，這些條件相互作用，會發(fā)生不同的效應(yīng)。只有確立一個社區(qū)參與效度的目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)進行良性篩選和過濾，而建立目標(biāo)之前要遵循一定的原則。

科學(xué)性原則：社區(qū)參與效度的目標(biāo)建立首先要遵循科學(xué)性原則。構(gòu)建目標(biāo)要尊重實際，也要尊重社區(qū)參與古村落旅游業(yè)開發(fā)中科學(xué)發(fā)展的規(guī)律。依據(jù)科學(xué)性指定的目標(biāo)能夠真實地反映出古村落的資源實質(zhì)，也能反映出社區(qū)參與存在的問題本質(zhì)。再者，遵循科學(xué)性原則還能夠?qū)^濾目標(biāo)和選擇目標(biāo)把關(guān)，制定切實可行的社區(qū)參與效度目標(biāo)體系。

系統(tǒng)性原則：社區(qū)參與效度目標(biāo)體系的監(jiān)理不是規(guī)則制度的簡單羅列，而是不能違背邏輯關(guān)系，不可以有疏漏而導(dǎo)致整個體系出現(xiàn)裂痕。沒有系統(tǒng)性的目標(biāo)是無法發(fā)揮正常作用的，所以古村落社區(qū)參與效度的目標(biāo)確立還要遵循系統(tǒng)性原則。

獨立性原則：目標(biāo)的制定不能過于冗長、疊加、附綴，所以在考慮目標(biāo)確立的時候要使每一項指標(biāo)都能夠盡可能地展現(xiàn)細(xì)則的容量。而不要在細(xì)則之間出現(xiàn)沖突、碰撞、重復(fù)、包含等不清晰的關(guān)系。古村落旅游業(yè)由于自身條件、資源具有獨特性，也決定遵循的原則也要有獨立性。

通用型原則：確立古村落旅游中攝取參與效度的目標(biāo)是具有通用特點的，而不是每一處古村落都要如法炮制地制定相關(guān)社區(qū)參與效度目標(biāo)。所以，確保通用的前提就是不要確指某個評價內(nèi)容，也不要對某個評價對象有明顯的傾向性。目標(biāo)的確立既要有共性，也要有代表性。我國的古村落分布眾多，地域環(huán)境、旅游資源特色相差迥異，而且作為社區(qū)本質(zhì)的參與能動性、能力性也是千差萬別的，所以目標(biāo)的確立應(yīng)該適合大眾卻又能代表社區(qū)個體。

可操作性原則：目標(biāo)的確立還要遵循可操作性原則，因為評級出臺的目標(biāo)是有實用性的。所以對于目標(biāo)內(nèi)容里的模棱兩可的該舍則舍，盡可能量化、可操作化。抓住關(guān)鍵點進行突破，而且目標(biāo)終端的一切信息不是子虛烏有，要真實，具有可操作性。

全面性原則：目標(biāo)的確立涉及到的內(nèi)容眾多、面廣，所以要遵循全面性原則，充分考慮到目標(biāo)的應(yīng)用范圍、應(yīng)用深度，做到從宏觀入手，從主體出發(fā)，全面有效。

（二）目標(biāo)選擇方法

影響古村落社區(qū)參與效度的因素眾多，我們無能力一項項逐條評價，審視它的價值，所以要在遵循前面原則的情況下，利用文獻(xiàn)法和咨詢法進行有效的過濾篩選。所謂的文獻(xiàn)法指的是用前人研究的文獻(xiàn)結(jié)果進行比較甄別，選擇有可行性的目標(biāo)、內(nèi)容，并且保證有建設(shè)性的內(nèi)容多選擇；咨詢法就是向資歷較深的專家型人才詢問、征求，肯定研究方法和目標(biāo)的確立。

三、古村落旅游發(fā)展中社區(qū)參與效度評價指標(biāo)篩選方法

分析古村落旅游發(fā)展的社區(qū)參與效度，發(fā)現(xiàn)影響參與效度的因素有很多，而且每一個因素都不是孤立存在的，這些因素彼此之間相互重疊、交叉，這一特點就決定了參與效度評價僅僅靠影響因素評價指標(biāo)是不能準(zhǔn)確說明問題的。社區(qū)參與效度的評價需要通用性、可比性、獨立性、科學(xué)性、全面性原則來指導(dǎo)，使用專家咨詢法和歷史文獻(xiàn)法進行篩選和評價。

（一）專家咨詢法

所謂的專家咨詢法是憑借專家深厚的知識底蘊、資深的知識背景，進行取長研究的方法，這種方法的主要特點是取長補短。專家根據(jù)自己的學(xué)識對影響社區(qū)參與效度的影響因素進行篩選，他們遵循的是既定原則，由于不同的專家有著不同的文化素養(yǎng)和不同的思想觀，所以評價的角度不會相同，提出的建設(shè)性建議也會各有千秋。通過諸位學(xué)者的不同研究結(jié)果的分析和審視，加之對各地旅游管理系和管理學(xué)院的知名專家進行紙質(zhì)咨詢和電子郵件咨詢，確定了古村落旅游發(fā)展中社區(qū)參與效度的評價體系，這個體系的確定具有適宜性、綜合性，是在修改和借鑒各位專家的評級方法后確立的。

（二）歷史文獻(xiàn)法

牛頓曾說過：“如果說我比別人看得更遠(yuǎn)些,那是因為我站在了巨人的肩上”。歷史文獻(xiàn)法就是站在了“巨人”肩膀上看問題的現(xiàn)象之一。言外之意，所謂的歷史文獻(xiàn)法就是對有代表性的研究方法進行研究甄別，并對得到廣泛應(yīng)用和被極度認(rèn)可的研究方法進行科學(xué)的審視和借鑒。針對古村落旅游發(fā)展中社區(qū)參與效度的評價指標(biāo)的研究，本文對所有的重要文獻(xiàn)進行了研究、量化、斟酌、梳理，得出的結(jié)論是學(xué)者們對古村落旅游發(fā)展中社區(qū)參與效度的研究過少，但是從已有的研究跡象表明，研究的成果越來越顯著。楊效忠、侯國林、黃震方、馬曉杰這些知名學(xué)者對古村落旅游社區(qū)參與程度進行深入研究，并且每個研究者的切入點和研究重點都有所不同。本文借鑒了前人研究的成果中優(yōu)異部分，并有所創(chuàng)新，綜合考慮內(nèi)容、層次、結(jié)構(gòu)后，確定了古村落中社區(qū)參與效度的評價方法。

通過論述可以斷定古村落旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展離不開社區(qū)的參與，而社區(qū)參與從我國目前的狀況來看弊端凸顯，困難重重，前景并不樂觀，這在一定程度上限制了古村落旅游業(yè)的發(fā)展速度。只有提高政府對社區(qū)參與程度的認(rèn)識，然后遵循可行性原則，建立健全社區(qū)參與效度目標(biāo)，按照目標(biāo)來選擇參與方式、參與程度、參與手段，才能為古村落旅游業(yè)打開市場，贏得長久性發(fā)展掃除本質(zhì)性的障礙。通過古村落旅游，讓我國的歷史文化、鄉(xiāng)土文化、民俗文化都得到重視、得到宣傳，并且通過旅游業(yè)提高我國經(jīng)濟增長點。

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