仰 峰
(泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,江蘇 泰州 225300)
演唱是人們最直接的表現(xiàn)感情的方式,聲樂是復(fù)雜的藝術(shù),其樂器長在人的身上,歌手不但要控制樂器的發(fā)聲,還要調(diào)整他的演奏,所以和心理過程有著密切的關(guān)系。聲樂演唱過程中的心理問題包括知覺、感覺、意志、注意力、能力、想象力等等,因此在研究聲樂過程中,有必要對演唱者的發(fā)聲狀態(tài)、氣息狀態(tài)、喉嚨狀態(tài)進(jìn)行研究和感知,但是在演唱過程中經(jīng)常出現(xiàn)一些錯覺,目前對演唱錯覺的研究比較少,對錯覺的成因、特點、表現(xiàn)形式進(jìn)行研究,能夠成功地運用有益錯覺克服無益錯覺,提高聲樂演唱的水平。
廣義錯覺研究的對象包括知覺、推理、記憶、思維等心理過程,包含推理錯覺、想象錯覺、記憶錯覺等。一些學(xué)者從哲學(xué)的視角給錯覺定出準(zhǔn)確又全面的定義:錯覺就是指主體對客體本質(zhì)現(xiàn)象的歪曲感覺,或者是客體的假象和主體的反映相吻合的一種感覺。進(jìn)而我們得出以下概念:首先,錯覺是在客體和主體之間形成的,缺少其中一項,錯覺就不會存在。其次,錯覺是主體對于事物客體的感覺,假如是符合事實的,就是比較正確的感覺,假如這種感覺出現(xiàn)歪曲、不合常規(guī),也就是出現(xiàn)了錯覺。最后,錯覺的出現(xiàn)既有主觀的原因,也有客觀的原因。在歌唱過程中出現(xiàn)歌唱生理和心理不相符的情況時,就出現(xiàn)了錯覺。
錯覺具有很多種類,常見的錯覺有時間錯覺、運動錯覺、傾斜錯覺、方向和形態(tài)錯覺、大小錯覺等。隨著研究錯覺的不斷深入,錯覺的分類逐漸細(xì)致化。根據(jù)感覺通道進(jìn)行劃分,有聽錯覺、視錯覺等;以知覺對象劃分,有空間時間錯覺、幾何平面運動錯覺等;根據(jù)心理劃分有思維錯覺、想象錯覺、記憶錯覺等。錯覺分類如此多,所以在聲樂中錯覺會以不同的方式出現(xiàn),如錯觸、錯視、錯聽等;在歌唱中會出現(xiàn)推理錯覺、想象錯覺、記憶錯覺等;在演唱中會出現(xiàn)聲音集中、面罩共鳴、頭腔共鳴等錯覺現(xiàn)象。
產(chǎn)生錯覺的原因很多,涉及面比較廣。按照聲樂演唱中產(chǎn)生錯覺,可以從哲學(xué)的、生理的、心理的角度予以分析,從而更加全面地分析產(chǎn)生錯覺的原因。從心理學(xué)角度分析產(chǎn)生錯覺的因素包括三個方面:首先歸結(jié)為信息取樣而產(chǎn)生的誤差。其次將錯覺歸結(jié)為知覺系統(tǒng)產(chǎn)生的神經(jīng)生理性質(zhì)的問題。最后用認(rèn)知的理論觀點來研究和解釋錯覺。
首先,以人的生理角度進(jìn)行解釋。例如:聽覺系統(tǒng)出現(xiàn)偏差而產(chǎn)生的錯覺;喉嚨能否打開、呼吸深淺不靈敏或者不習(xí)慣而造成的錯覺;主觀和客觀因素產(chǎn)生的錯覺。歌者在演唱中唱到高音時,會感覺聲音是關(guān)閉的,其實這是心理上的感覺,就是產(chǎn)生錯覺的客觀因素。一些錯覺是因為演唱者的認(rèn)知造成的,比如認(rèn)為抖音、喉音等聲音屬于好聲音等而產(chǎn)生心理上的錯覺。其次,錯覺獨具的特性。錯覺具有普遍性、偶然性、階段性、蒙蔽性、可控性、頑固性、可用性以及不可避免性等特征。研究錯覺的特性和產(chǎn)生的原因,為正確認(rèn)識錯覺提供理論幫助。
按照演唱錯覺的特點、成因,分析和研究錯覺的表現(xiàn)方式,在演唱中錯覺的產(chǎn)生對歌唱質(zhì)量優(yōu)劣有嚴(yán)重影響。一部分錯覺是聲音大小、氣息深淺、喉音等錯覺,在演唱中對表演者的吐字、發(fā)聲、情感表現(xiàn)等有一定干擾和不利影響,屬于無益錯覺。一些錯覺是在調(diào)整好狀態(tài)后產(chǎn)生共鳴、集中、掩蓋等錯覺,對發(fā)聲是有一定作用的,屬于有益錯覺。總之,干擾演唱的錯覺是無益錯覺,幫助和促進(jìn)演唱的錯覺是有益錯覺。
在聲樂表演過程中,歌者在演唱中經(jīng)常出現(xiàn)“共鳴”“胸腔”“面罩”“掩蓋”“關(guān)閉”“集中”等感知現(xiàn)象,這些現(xiàn)象是歌者不正確、歪曲的感知。之所以說它們是不正確的、歪曲的,因為此類現(xiàn)象是和物理事實、生理事實不相符的,所以它們是演唱者在唱歌過程中產(chǎn)生的一種錯覺現(xiàn)象。但是因為這些錯覺在一定程度上能夠幫助和促進(jìn)發(fā)聲,所以雖然它們也是錯覺,但是其屬于有益錯覺。
聲樂中的有益錯覺包括很多內(nèi)容,如氣沉丹田的感覺,實際上氣息只能被吸入肺內(nèi),而中醫(yī)所說“丹田”的位置只有脂肪、腸等物質(zhì),所以是氣息進(jìn)入身體后歌者的錯覺;歌者感覺演唱時喉頭沒有動,這是因為音高不同,喉頭的部位只能保持穩(wěn)定狀態(tài),主體能明顯地感覺喉頭沒有動,所以是一種錯覺。諸如此類,不勝枚舉。這些錯覺在演唱過程中能夠給歌者帶來幫助,屬于有益錯覺。
有益錯覺一般是歌唱狀態(tài)比較好的情況下產(chǎn)生的心理現(xiàn)象,經(jīng)常會在學(xué)習(xí)聲樂的高級階段才會出現(xiàn),而且只會在歌者狀態(tài)良好時候出現(xiàn),歌者不在狀態(tài)時有益錯覺就不會出現(xiàn)。所以有益錯覺具有偶然性、階段性、不可避免性等等特征,歌者要妥善利用有益錯覺對歌唱狀態(tài)進(jìn)行調(diào)節(jié)。
在演唱中因為認(rèn)知產(chǎn)生錯覺,尤其是推理、記憶出現(xiàn)錯覺,導(dǎo)致認(rèn)知錯誤,會對發(fā)聲起到干擾的作用是無益錯覺。其典型現(xiàn)象有以下幾種:
首先,將“空”聲錯當(dāng)成有“心”的聲音。腔體和氣息是美聲發(fā)聲中關(guān)鍵因素,氣息回旋在腔體之中形成共鳴,于是演唱者運用自身口腔和軟腭形成一個“管道”引起混響,此聲音實際上是“空”聲,是沒有心的聲音,其主要原因是聲帶閉合的狀態(tài)不好,但歌者常常忽略這種現(xiàn)象。
其次,將沖擊喉嚨的聲音錯當(dāng)成是結(jié)實的聲音。一些學(xué)生聽見美聲的音質(zhì)洪亮,就把所有嗓音在喉嚨部分進(jìn)行集中,然后用力沖擊聲帶,發(fā)出自認(rèn)為是洪亮結(jié)實的聲音,卻造成比較嚴(yán)重的喉音。這種喉音在低音域中聲音大,高音唱不上去,是一種聲音洪亮的錯覺。
最后,將含糊錯當(dāng)成“有腔”,將“嘴皮念字”錯當(dāng)成清晰。演唱中因為吐字發(fā)聲造成的錯覺,表現(xiàn)為一種是含糊不清的吐字,就像嘴里含了一個橄欖,另一種雖然很清晰,但是聲音比較“白”。正確的做法應(yīng)該是以字行腔,強(qiáng)調(diào)“咽腔”調(diào)而弱化口腔,只有了解“咽腔”和“口腔”的區(qū)別,才能更好地發(fā)聲。另外,還有將折磨自己錯當(dāng)成表情達(dá)意,將“抖音”錯當(dāng)成“顫音”等等錯覺。
1.有益錯覺的總體認(rèn)識
有益錯覺具有頑固性、不可避免性的特點,在演唱過程中就會出現(xiàn)有益錯覺。歌者要清醒地認(rèn)識到錯覺是一種不正確、歪曲的感覺,和生理不相符合,利用錯覺提高演唱水平只是一種方法,不是最后的目的和結(jié)果。利用有益錯覺只是對生理的狀態(tài)進(jìn)行調(diào)節(jié)或者對某種生理問題進(jìn)行解決,當(dāng)問題得到解決或者調(diào)節(jié)到良好的生理狀態(tài)時,這種有益錯覺就完成它的使命,不再需要了。
2.利用有效錯覺
首先在調(diào)節(jié)不隨意肌的時候,運用有益錯覺獨特的干預(yù)機(jī)制進(jìn)行調(diào)節(jié),使之達(dá)到平衡的狀態(tài)。其次當(dāng)唱歌肌肉需要良好的運動狀態(tài)時,能夠利用有益錯覺對生理機(jī)能進(jìn)行調(diào)整,以達(dá)到最佳的唱歌狀態(tài)。第三當(dāng)演唱者要檢驗發(fā)聲是不是很正確時,可以運用有沒有產(chǎn)生有益錯覺來進(jìn)行判斷和檢驗??傊驗楦璩囆g(shù)具有一定特殊性,在演唱過程中歌者很難認(rèn)識到發(fā)聲和喉嚨結(jié)構(gòu)的生理狀態(tài),導(dǎo)致產(chǎn)生錯覺,運用有益錯覺的方式對生理進(jìn)行控制,將對演唱者起到良好的效果。
無益錯覺在演唱中起到干擾演唱的作用,是歌者提高水平的絆腳石。這種錯覺一般出現(xiàn)在學(xué)習(xí)的初級階段,只有通過研究分析聲樂術(shù)語、建立聲音概念、培養(yǎng)音樂修養(yǎng)、樹立正確感知等方面進(jìn)行克服,才能夠從根本上提高演唱水平。
1.構(gòu)建起完善的聲音概念,樹立科學(xué)審美觀
美聲要求聲音要做到柔、活、松、亮、純、圓、實、通,看似很簡單的道理掌握起來卻比較難,需要從聲樂理論和教師教學(xué)中獲得,從研讀聲樂理論著作中獲得,從欣賞歌唱家的錄音中獲得,這是一個漫長的探索過程,只有努力才能夠得到。
2.準(zhǔn)確把握和理解“聲樂術(shù)語”
聲樂演唱中要運用到各種各樣的術(shù)語,是由不同發(fā)聲狀態(tài)、不同時代、不同人提出的,因此每個學(xué)習(xí)聲樂的人都要了解和掌握術(shù)語。例如“保持”“對抗”“又呼又吸”等等術(shù)語,要了解是什么情況背景下,針對什么情況而提出的等問題進(jìn)行了解。只有了解術(shù)語后再進(jìn)行使用,才能解決這種無益錯覺的產(chǎn)生。
3.建立正確的音樂感知
首先要靠正確的聽覺。在學(xué)習(xí)過程中多聽歌唱家的錄音,仔細(xì)揣摩他們發(fā)聲的部位和技巧,在學(xué)習(xí)一段時間后監(jiān)聽自己的聲音。只有內(nèi)外兼聽,才能夠達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。其次依靠正確的視覺。通過觀看名家演唱視頻,看他們的表演、口型、站姿來克服無益錯覺。第三要依靠正確的觸覺。聲樂中有時候要體會肌肉的感覺,感知每個部位在發(fā)聲時的協(xié)調(diào)度,這樣才能準(zhǔn)確地讓各個器官在唱歌時能夠到達(dá)最佳的運動狀態(tài)。
4.對音樂修養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)
優(yōu)秀歌唱家一定要有良好的音樂修養(yǎng),包括對音樂作品節(jié)奏、音準(zhǔn)的控制,對于旋律律動、走向的把握,對人物性格、背景、歌詞的分析等。只有這樣,才能根據(jù)歌曲不同的含義和風(fēng)格,運用不同的表現(xiàn)形式進(jìn)行演繹,深層次地克服無益錯覺的現(xiàn)象。
聲樂演唱過程中出現(xiàn)錯覺是很普遍的,有的錯覺對演唱起到干擾的作用,有的則起到幫助和推進(jìn)的作用,所以本文對錯覺予以分類并首次提出無益錯覺和有益錯覺的概念,并對兩種概念進(jìn)行系統(tǒng)的研究。運用錯覺具有的理論對經(jīng)?;煜男g(shù)語進(jìn)行說明和闡述,解決演唱中生理事實和心理事實產(chǎn)生的疑惑和矛盾,讓科學(xué)界和聲樂界之間長時間存在的分歧和問題能夠統(tǒng)一起來。
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