略論全球化對(duì)我國(guó)高職院校文化素質(zhì)教育工作的影響

姚金葉，劉曉順

（順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 順德 430074）

人類歷史進(jìn)入新千年后，全球化在信息技術(shù)的飛速發(fā)展以及世界政治經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移助推之下，成為世界發(fā)展的主流。從此，世界各國(guó)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)由科技、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的較量轉(zhuǎn)向人民素質(zhì)、民族精神、民族凝聚力等方面的競(jìng)爭(zhēng)。要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明的共同進(jìn)步，提高國(guó)民的文化底蘊(yùn)、民族精神和精神文明水準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展，無(wú)論從前提或是目的來(lái)看，都要求教育致力于提高國(guó)民的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)。全球化對(duì)我國(guó)高等職業(yè)教育的文化素質(zhì)教育工作產(chǎn)生了深刻影響。與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的職業(yè)教育相比，我國(guó)職業(yè)教育面向市場(chǎng)辦學(xué)的歷史較短，發(fā)展水平相對(duì)比較落后，我國(guó)職業(yè)教育應(yīng)對(duì)教育全球化挑戰(zhàn)的理論準(zhǔn)備嚴(yán)重不足。作為我國(guó)教育對(duì)外開放的優(yōu)先領(lǐng)域，職業(yè)教育如何應(yīng)對(duì)全球化的挑戰(zhàn)理應(yīng)受到人們的極大關(guān)注。

一、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)智能型人才的新需求

全球化形容各國(guó)經(jīng)濟(jì)日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢(shì)，是指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)和配置。當(dāng)前，全球化已經(jīng)成為勢(shì)不可擋的潮流，世界變成了“地球村”，世界上任何地方的發(fā)展，無(wú)論好壞，皆可以對(duì)其他地區(qū)產(chǎn)生影響并快速地影響我們的生活。世界關(guān)系也因此強(qiáng)化，地方性事件相互影響，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、國(guó)家安全關(guān)系以及社會(huì)關(guān)系發(fā)生變化。人們無(wú)法選擇地生活在一個(gè)與全球的生產(chǎn)、金融、傳播、旅游、教育、軍事威脅和政治等系統(tǒng)都有連結(jié)的世界之中。隨著全球化與區(qū)域崗位流動(dòng)性的增加，尤其是我國(guó)加入WTO后隨之而來(lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)空前活躍而致就業(yè)導(dǎo)向的多變化，傳統(tǒng)職業(yè)教育所強(qiáng)調(diào)的特定崗位能力的培養(yǎng)已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代人才的需要。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高等教育追求量的擴(kuò)充，對(duì)人才的培養(yǎng)是智育導(dǎo)向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，高等教育追求質(zhì)的提升，對(duì)人才的培養(yǎng)是注重人的全面發(fā)展。當(dāng)前，智力型人才資源是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，是最關(guān)鍵的戰(zhàn)略資源。一些原有的工作崗位和職務(wù)內(nèi)涵日益豐富，知識(shí)技術(shù)層次要求逐步提高；因而原本的技能型（操作型）人才已經(jīng)不能適應(yīng)這些崗位，要求逐步由智力型技能人才來(lái)承擔(dān)。

二、全球化對(duì)我國(guó)高職教育的影響

隨著高等教育市場(chǎng)化、全球化、國(guó)際化的競(jìng)爭(zhēng)趨勢(shì)，咨詢科技及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，世界高職教育經(jīng)歷了“知識(shí)本位階段、能力本位階段、人格本位階段到素質(zhì)本位階段”的變化。全球化作為與知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密聯(lián)系的社會(huì)現(xiàn)象，也是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。全球化給我國(guó)的職業(yè)教育既帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇也提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

1.經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致高職教育主體性的失落

教育的根本目的在于通過(guò)教育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生人格的完善發(fā)展。但是在21世紀(jì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)之商品化價(jià)值普遍受到重視，有些人甚至以知識(shí)作為商品。于是，大學(xué)中知識(shí)的生產(chǎn)與傳播活動(dòng)，逐漸與知識(shí)的育人目標(biāo)產(chǎn)生疏離。全球化趨勢(shì)固然使“地球村”成為可能，但是，卻也使得愈來(lái)愈多的青年在浮躁與虛無(wú)中存活。許多青年沉湎于手機(jī)或網(wǎng)絡(luò)，他們通過(guò)現(xiàn)代科技與同時(shí)代的人溝通太多，與古今中外的偉人先哲們的溝通太少。同時(shí)，科技發(fā)展及其所創(chuàng)造的巨大的經(jīng)濟(jì)利益，使得大學(xué)的理念和人才培養(yǎng)理念隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了新的調(diào)整，使大學(xué)的性質(zhì)產(chǎn)生重大變化，大學(xué)的教育主體性日趨萎縮。

2.文化全球化引發(fā)的文化霸權(quán)對(duì)高職教育的影響

對(duì)外開放是我國(guó)一項(xiàng)基本國(guó)策，隨之而來(lái)的西方文化也傳入我國(guó)。我們應(yīng)當(dāng)努力汲取一切民族優(yōu)秀的文化成果，同時(shí)，摒棄西方腐朽文化對(duì)我們民族精神以及大學(xué)生的價(jià)值取向的消極影響。在觀念形態(tài)上不加分析地崇尚西方的文明，就會(huì)導(dǎo)致民族自信心的失落與國(guó)家民族意識(shí)的淡漠，甚至走向價(jià)值標(biāo)尺的異化。這些表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治上，就會(huì)導(dǎo)致不顧國(guó)情、歷史和國(guó)際環(huán)境的實(shí)際，盲目認(rèn)同西方資本主義的發(fā)展道路和社會(huì)結(jié)構(gòu)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，文化全球化導(dǎo)致國(guó)人忽視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與學(xué)習(xí)，也使得西方國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)會(huì)，借助強(qiáng)大的政治經(jīng)濟(jì)力量對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行文化侵略。

3.政治多極化引發(fā)的教育國(guó)際化對(duì)高職培養(yǎng)模式的影響

世界經(jīng)濟(jì)全球一體化使得傳統(tǒng)的政治觀念產(chǎn)生改變，隨之也改變了國(guó)家和民族在國(guó)際生活中的行為方式，各種國(guó)際政治和非政府組織越來(lái)越多地干涉著別國(guó)的內(nèi)政。作為影響人類生存、促進(jìn)人類進(jìn)步重要力量的高等教育，國(guó)際化至關(guān)重要。由于教育資源的跨國(guó)配置，國(guó)外的教育資源流入中國(guó)；與此同時(shí)，由于包括教育者與受教育者，教育內(nèi)容與教育物資等教育要素的跨國(guó)流動(dòng)，國(guó)際化教學(xué)理念確立、項(xiàng)目式的教學(xué)方法引入我國(guó)，跨國(guó)實(shí)習(xí)也成為現(xiàn)實(shí)。在這一“走出去、引進(jìn)來(lái)”過(guò)程中難免出現(xiàn)學(xué)生對(duì)國(guó)外教學(xué)資源的過(guò)度崇拜，其價(jià)值觀和世界觀與社會(huì)主義精神文明產(chǎn)生疏離，教育國(guó)際化對(duì)我國(guó)高等職業(yè)教育提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

三、文化素質(zhì)教育工作在高職院校應(yīng)對(duì)全球化浪潮中的作用

文化傳承與專業(yè)教育是任何層次的大學(xué)都必須承擔(dān)的職能，高職教育是高等教育的重要組成部分，理應(yīng)承擔(dān)起這一使命。高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)決定高職教育所培養(yǎng)的人才在掌握職業(yè)崗位或者崗位群所需要的應(yīng)用技術(shù)與職業(yè)技能之外，必須是一個(gè)德智體諸方面全面發(fā)展的人。

1.加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是和諧社會(huì)提高勞動(dòng)者素質(zhì)的需要

社會(huì)物質(zhì)文明的迅速發(fā)展，精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展卻被忽視，隨之帶來(lái)了信仰危機(jī)、道德滑坡、精神空虛等一系列社會(huì)問題。因此，開展高職學(xué)生的文化素質(zhì)教育是促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)與精神協(xié)調(diào)發(fā)展的有效途徑，是建設(shè)和諧學(xué)校與和諧社會(huì)的需要。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。我們的學(xué)生是21世紀(jì)的主人，他們應(yīng)該具有21世紀(jì)人才的素質(zhì)。全球化時(shí)代，轉(zhuǎn)化能力和再學(xué)習(xí)能力。職業(yè)技術(shù)教育已不再單純針對(duì)職業(yè)崗位，而是著眼于勞動(dòng)者的整個(gè)職業(yè)生涯，注重增強(qiáng)勞動(dòng)者對(duì)崗位變化和職業(yè)轉(zhuǎn)變的適應(yīng)性。高職教育，必須把當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)合起來(lái)，既要把學(xué)生培養(yǎng)成能勝任某種職業(yè)的人，又要為其長(zhǎng)遠(yuǎn)、持續(xù)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的內(nèi)在需要

全球化對(duì)高職教育也提出了種種挑戰(zhàn)。由于流動(dòng)性和選擇性的大大增強(qiáng)，職業(yè)教育培養(yǎng)人才不僅要考慮其崗位適應(yīng)性，還要考慮崗位的可遷移性。由此，對(duì)學(xué)員關(guān)鍵能力或核心能力的培養(yǎng)就顯得至關(guān)重要。高職人才所要求的“專業(yè)技能”應(yīng)是基于一定科學(xué)理論基礎(chǔ)之上，超越簡(jiǎn)單操作的技能，具有一定思想性和創(chuàng)造性特征的技能。單一的專業(yè)技術(shù)與技能教育會(huì)影響學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)揮，也會(huì)影響學(xué)生二次就業(yè)能力的養(yǎng)成。人的全面發(fā)展也要求加強(qiáng)文化素質(zhì)教育。因此，高職院校只有高度重視文化素質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出社會(huì)滿意的學(xué)生，也才能使學(xué)生更具競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Α?/p>

3.加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是改變傳統(tǒng)教育模式的需要

長(zhǎng)期以來(lái)，人們受傳統(tǒng)思維模式的影響，認(rèn)為高職院校就是培養(yǎng)高級(jí)技術(shù)專門人才的場(chǎng)所，忽視了對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)教育，簡(jiǎn)單強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能教育。在這種思想的影響下，高職院校所培養(yǎng)的學(xué)生基礎(chǔ)理論知識(shí)貪乏，職業(yè)適應(yīng)性差、思維模式單一、創(chuàng)造能力缺乏。片面單一地注重專業(yè)教育使人才培養(yǎng)陷入了功利主義，學(xué)生既在“做人”方面缺乏基本的素質(zhì)和技能，又在“做事”方面能力不足。加強(qiáng)文化素質(zhì)教育不單有助于培養(yǎng)就業(yè)能力，還有助于培養(yǎng)學(xué)生更好的生存能力、升學(xué)能力、繼續(xù)學(xué)習(xí)能力等社會(huì)需要的其他能力。

四、全球化浪潮中高職院校加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作的應(yīng)對(duì)策略

1.把文化素質(zhì)教育融入辦學(xué)理念中

當(dāng)前，高職院校的文化素質(zhì)教育均存在一定程度的缺失。相對(duì)于專業(yè)知識(shí)而言，文化素質(zhì)教育知識(shí)的傳授缺乏系統(tǒng)的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)。一個(gè)學(xué)校的發(fā)展與當(dāng)?shù)氐恼谓?jīng)濟(jì)條件、文化傳統(tǒng)休戚相關(guān)，根據(jù)高職院校自身特點(diǎn)定位，構(gòu)建適合于本校特色的人才培養(yǎng)模式，以學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成為目標(biāo)進(jìn)行專業(yè)滲透和課程整合，把文化素質(zhì)教育融入辦學(xué)理念，是高等職業(yè)院校實(shí)施職業(yè)人文教育的有效途徑。

2.通過(guò)校園文化建設(shè)實(shí)施文化素質(zhì)教育

首先，確立建立教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的活動(dòng)模式，實(shí)現(xiàn)通過(guò)校園文化實(shí)施文化素質(zhì)教育。其次，構(gòu)建功能齊全、層次突出、遞進(jìn)發(fā)展的立體化校園活動(dòng)體系。最后，建設(shè)高品位的校園文化環(huán)境。課堂、環(huán)境、實(shí)訓(xùn)實(shí)踐都應(yīng)全面滲透到校園文化建設(shè)中來(lái)，真正發(fā)揮校園文化系統(tǒng)集成的綜合效應(yīng)。

3.建立結(jié)構(gòu)合理的高素質(zhì)師資隊(duì)伍

首先，組建一支專兼職骨干為主的育人師資隊(duì)伍。職業(yè)院?！半p師型”教師相對(duì)缺乏，許多教師在實(shí)踐能力上缺乏培養(yǎng)和鍛煉，不能勝任高職教育對(duì)技能培訓(xùn)的要求，因此必須要求高職院校的教師不能光會(huì)講課，還必須能“真刀真槍”地實(shí)干。其次，加強(qiáng)對(duì)教師文化素養(yǎng)的培訓(xùn)。高職教師文化素養(yǎng)的提高，關(guān)鍵是要從他們自身的專業(yè)出發(fā)，讀與專業(yè)相關(guān)的文章，促使他們進(jìn)行相關(guān)的思考，讓教師們根據(jù)自身情況有選擇地學(xué)習(xí)。在教學(xué)實(shí)踐中，注意文化知識(shí)與專業(yè)知識(shí)的相融及滲透。最后，把文化素質(zhì)教育成效融入教師評(píng)價(jià)體系。文化素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)應(yīng)注重評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能和發(fā)展功能。學(xué)校應(yīng)把重點(diǎn)放在自我評(píng)價(jià)上，不斷探索符合本校辦學(xué)定位的，具有本校特色的素質(zhì)教育模式。

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