以民族學(xué)學(xué)科構(gòu)建“羌族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)”

（西南民族大學(xué)圖書館成都610041）

以民族學(xué)學(xué)科構(gòu)建“羌族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)”

●袁琳蓉（西南民族大學(xué)圖書館成都610041）

羌族文獻(xiàn)；特色數(shù)據(jù)庫(kù)；民族院校；圖書館

本文通過(guò)對(duì)“羌族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)”構(gòu)建過(guò)程的分析，認(rèn)為建立少數(shù)民族數(shù)據(jù)庫(kù)必須重視“民族學(xué)科”因素，應(yīng)以民族學(xué)科為導(dǎo)向，進(jìn)行文獻(xiàn)的收集、整理和分類；并注重實(shí)地調(diào)查和第一手資料的采集、完善；同時(shí)，運(yùn)用多媒體技術(shù)手段，記錄、保護(hù)、傳承少數(shù)民族活態(tài)文化，以全面提升數(shù)據(jù)庫(kù)的質(zhì)量。

民族文獻(xiàn)是民族院校圖書館館藏特色的重要標(biāo)志，是全面深入研究民族學(xué)學(xué)科的重要文獻(xiàn)保障。西南民族大學(xué)圖書館始建于1951年，是我國(guó)最早建成的民族高等院校圖書館之一，經(jīng)過(guò)60多年的建設(shè)發(fā)展，形成了以民族類文獻(xiàn)，特別是以西南地區(qū)民族類文獻(xiàn)為核心的特色藏書體系。為適應(yīng)傳統(tǒng)圖書館向數(shù)字圖書館的轉(zhuǎn)變，從2000年開始，按照學(xué)校重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)發(fā)展的要求和教學(xué)科研的需要，陸續(xù)完成了10余個(gè)特色數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)，特別是“羌族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)”的建設(shè)，分別獲得CALⅠS三期專題特色數(shù)據(jù)庫(kù)重點(diǎn)項(xiàng)目、四川省高校圖書情報(bào)與文獻(xiàn)規(guī)劃項(xiàng)目和國(guó)家民委科研項(xiàng)目的立項(xiàng)，并按要求圓滿結(jié)題，填補(bǔ)了CALⅠS專題特色數(shù)據(jù)庫(kù)相關(guān)研究的空白。

現(xiàn)就“羌族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)”的構(gòu)建展開分析，旨在為我國(guó)民族高校圖書館特色數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)及利用推廣提供有益的參考。

1 依托優(yōu)勢(shì)，合理選題

選題是自建特色數(shù)據(jù)庫(kù)的第一步，是數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的關(guān)鍵。正確的選題，不僅關(guān)系到數(shù)據(jù)庫(kù)的質(zhì)量，還關(guān)系到數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)工作能否順利完成和數(shù)據(jù)庫(kù)的生命力。民族院校自建數(shù)據(jù)庫(kù)，其選題及內(nèi)容必須依據(jù)學(xué)校重點(diǎn)學(xué)科發(fā)展，教學(xué)科研的需要及服務(wù)于民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)而確定。為此，我們對(duì)館藏文獻(xiàn)資源、讀者需求以及是否具備良好的基礎(chǔ)工作等內(nèi)容展開了調(diào)研，組織專家咨詢會(huì)，對(duì)國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究成果進(jìn)行全面了解，從而確定選題并建設(shè)《羌族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)》。其必要性和可行性如下。

1.1 意義和作用

羌族是我國(guó)歷史最悠久和最具文化特色的民族之一，主要分布在四川省阿壩藏族羌族自治州茂縣、汶川、理縣、松潘和綿陽(yáng)市北川、平武等縣，也是2008年“5·12”大地震中受災(zāi)最慘重的少數(shù)民族。近幾年來(lái)國(guó)家對(duì)羌族地區(qū)災(zāi)后恢復(fù)重建、羌民生產(chǎn)生活、羌族文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)與傳承等方面給予了高度關(guān)注，投入了大量的財(cái)力，取得了巨大的成績(jī)。國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界、文化界也對(duì)羌族歷史、宗教、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、文化習(xí)俗、民族關(guān)系等領(lǐng)域展開了深入的研究，產(chǎn)生出大批優(yōu)秀成果。為此，建立大型、系統(tǒng)、多媒體《羌族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)》，一方面將為國(guó)內(nèi)外羌族研究和相關(guān)的西南民族研究提供重要的文獻(xiàn)資源保障，同時(shí)推動(dòng)學(xué)術(shù)研究，服務(wù)教學(xué)科研和羌族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；另一方面，對(duì)于收集、整理、搶救、保護(hù)和傳承羌族古籍和文化遺產(chǎn)也具有重要的意義。

1.2 學(xué)科優(yōu)勢(shì)

西南民族大學(xué)是由國(guó)家民委主管的一所包括文、史、哲、經(jīng)、管、法、理工、農(nóng)、醫(yī)、藝等12個(gè)學(xué)科門類的綜合性大學(xué)。擁有西南民族研究院、西部大開發(fā)研究所等60余家校級(jí)研究機(jī)構(gòu)，其中包括國(guó)家級(jí)的研究機(jī)構(gòu)。擁有極富特色的少數(shù)民族文化博覽中心和民族文獻(xiàn)中心。羌學(xué)是學(xué)校民族學(xué)科中的重點(diǎn)學(xué)科和最具特色的學(xué)科之一，四川省人文社科重點(diǎn)研究基地——羌學(xué)研究中心設(shè)在我校。學(xué)校擁有一批知名的專家學(xué)者和完備的研究梯隊(duì)，為打造高質(zhì)量、高水平的“羌族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)”奠定了良好的基礎(chǔ)。

1.3 地域優(yōu)勢(shì)

不同的地域環(huán)境，有著不同的地域文化。羌族是四川唯一的世居少數(shù)民族，“在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中，羌族中的若干分支由于種種條件和原因，逐漸發(fā)展、演變?yōu)闈h藏語(yǔ)系中的藏緬語(yǔ)族的各民族。研究藏、彝、白、哈尼、納西、傈僳、拉祜、基諾、普米、景頗、獨(dú)龍、怒、阿昌、土家等族的歷史，都必須探索其與羌族的關(guān)系。羌族歷史在中國(guó)民族史中占有極其重要的地位”。［1］歷史長(zhǎng)河積淀形成的豐富地域特色文獻(xiàn)資源，反映了羌族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活，涉及羌族語(yǔ)言、歷史、地理、宗教、哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、婚姻家庭、民族習(xí)慣、族際交往、文化遺產(chǎn)等方面的內(nèi)容，是羌族文獻(xiàn)的重要組成部分。西南民族大學(xué)地處四川省成都市，是西南地區(qū)唯一一所國(guó)家民委主管的綜合性民族大學(xué)。對(duì)本省的羌族文獻(xiàn)資源進(jìn)行全面的收集、整理、開發(fā)，占有地域的優(yōu)勢(shì)。

1.4 文獻(xiàn)資源收集、利用的優(yōu)勢(shì)

羌族文獻(xiàn)是我館重要的館藏特色資源。1951年學(xué)校成立時(shí)，接收了原華西大學(xué)等學(xué)校的有關(guān)西南民族的圖書文獻(xiàn)，其中就包括羌族文獻(xiàn)；學(xué)校的許多專家參加了20世紀(jì)50年代四川少數(shù)民族的民族識(shí)別和民族調(diào)查工作，收集了較多的歷史資料，留下了大量調(diào)查報(bào)告和珍貴的原始調(diào)查記錄（手稿）。我館經(jīng)過(guò)60多年的建設(shè)發(fā)展，購(gòu)買、收集了大量的西南少數(shù)民族文獻(xiàn)，其中羌族文獻(xiàn)一直是我館重點(diǎn)收藏的文獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)幾十年的收集、整理和建設(shè)，我館已形成了較完整、系統(tǒng)的羌族文獻(xiàn)中心。

羌族主要居住在四川省境內(nèi)，也是在四川唯一的世居少數(shù)民族。多年來(lái)，我校為羌族地區(qū)培養(yǎng)了大批的高級(jí)人才，涌現(xiàn)出不少國(guó)內(nèi)外著名的羌學(xué)專家和大批各級(jí)羌族領(lǐng)導(dǎo)干部，他們?cè)谇甲宓貐^(qū)的各條戰(zhàn)線上，發(fā)揮著重要的作用，為羌族地區(qū)的發(fā)展和建設(shè)作出了較大的貢獻(xiàn)。我校在羌族地區(qū)擁有得天獨(dú)厚的校友資源優(yōu)勢(shì)，為羌族文獻(xiàn)資源的收集和廣泛利用打下了基礎(chǔ)。

2 保證質(zhì)量、突出特色

民族學(xué)是以民族為研究對(duì)象的學(xué)科。它把民族這一族體作為整體進(jìn)行全面的考察，研究民族的起源、發(fā)展及消亡的過(guò)程，研究各民族的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。［2］依據(jù)民族學(xué)科的研究和探討的內(nèi)容，我們對(duì)涉及羌族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活、婚姻家庭、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、道德規(guī)范、思想意識(shí)等內(nèi)容的文獻(xiàn)進(jìn)行了全面的收集、整理、分類。

我們確定數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)目標(biāo)是在數(shù)量和質(zhì)量上建成國(guó)內(nèi)外最全面的羌族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)。包含國(guó)內(nèi)外有關(guān)羌族和羌學(xué)研究的圖書、期刊論文、歷史文獻(xiàn)（如地方志、族譜、歌謠、經(jīng)文）、原始檔案（如公文、契約、信函、手抄稿、照片）、調(diào)研報(bào)告等紙質(zhì)文獻(xiàn)、電子文獻(xiàn)、影音作品以及“5·12”地震后羌區(qū)抗震救災(zāi)與災(zāi)后重建的一、二、三次文獻(xiàn)。在建設(shè)過(guò)程中，我們遵循特色數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)原則，即（1）獨(dú)特性；（2）標(biāo)準(zhǔn)性，規(guī)范性；（3）實(shí)用性；（4）可擴(kuò)展性；（5）共建共享等原則外，還加強(qiáng)和突出了以下的內(nèi)容。

2.1 專家的參與和把關(guān)

要體現(xiàn)“羌族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)”高水平的學(xué)術(shù)利用價(jià)值，民族學(xué)、歷史學(xué)、羌學(xué)等學(xué)科專家的參與、指導(dǎo)、把關(guān)尤為重要。因此我們邀請(qǐng)并成立了由學(xué)科專家組成的專家小組，既有校外的知名專家和校內(nèi)的民族學(xué)、歷史學(xué)、羌學(xué)專家學(xué)者，還有校外圖書館同行專家的參與，同時(shí)，還聘請(qǐng)羌族地區(qū)的專業(yè)人員擔(dān)任顧問(wèn)。

2.2 注重第一手資料的采集

文獻(xiàn)資源內(nèi)容具有特色是特色數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的根本所在。在數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)過(guò)程中，按照民族學(xué)研究的主要方法——實(shí)地調(diào)查，我們深入到羌族地區(qū)搜集第一手資料，始終把羌族特色、羌族原生態(tài)資料的采集、整理作為核心工作。

（1）口述文獻(xiàn)的錄制。羌族是中華民族中古老的民族之一，有語(yǔ)言無(wú)文字。這些口述文獻(xiàn)保持和反映了原始羌族的生活色彩，這正是數(shù)據(jù)庫(kù)收集和反映的重點(diǎn)。

（2）地方文獻(xiàn)的搜集。近年來(lái)，隨著對(duì)羌族歷史文化研究的不斷深入，當(dāng)?shù)卣块T及相關(guān)研究機(jī)構(gòu)組織研究和編寫出版了一系列反映羌族政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、歷史等方面的書籍，如“《羌族歷史文化集》《地方史志文集》《羌族民間故事集》《羌族民間故事選》《西羌古唱經(jīng)》《羌族思想史資料匯編》《西羌文化研討文集》《羌族風(fēng)情錄》《北川羌族》《羌族釋比文化研究》《羌人列國(guó)要記》《羌韻》《羌魂》及《西羌文化》”［3］等，這些地方文獻(xiàn)是我們建設(shè)數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)容的核心。

（3）活態(tài)文化的記錄和保護(hù)?！?·12”大地震使古老的羌族文化遭到了極其嚴(yán)重的破壞，除了對(duì)羌族物質(zhì)文化的破壞外，還表現(xiàn)在對(duì)羌族活態(tài)文化的巨大毀滅。針對(duì)以上文獻(xiàn)的珍貴性和重要性，在數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)過(guò)程中，我們組織了由學(xué)科專家、圖書館業(yè)務(wù)骨干組成的課題組，兩次到羌族聚居區(qū)收集資料。先后到馬爾康、茂縣、汶川、理縣等地走訪了州縣兩級(jí)民委、宣傳部、黨史辦、史志辦、民政局、統(tǒng)計(jì)局、文化局、教育局、社保局、廣電局、圖書館、博物館、檔案館等相關(guān)部門；考察了多個(gè)災(zāi)后重建的羌族村寨；觀摩了羌族民間歌舞、釋比念經(jīng)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示。在理縣桃枰、茂縣坪頭村、甘青村白石羌寨、黑虎羌寨等地，還同鄉(xiāng)村干部和村民進(jìn)行了座談和訪談。在阿壩藏族羌族自治州及各羌族縣地方領(lǐng)導(dǎo)和各部門的大力支持下，課題組采集了大量與羌族相關(guān)的圖書文獻(xiàn)、圖片、音頻視頻電子文獻(xiàn)資料，拍攝、錄制了大量照片和音頻視頻，獲得豐富的第一手珍貴資料。

2.3 記錄、保護(hù)、傳承羌民族活態(tài)文化

羌族是一個(gè)古老的民族，是中華民族的活化石。由于羌民族無(wú)文字，“羌族歷史文化傳承至今，主要依靠口碑文化，即釋比經(jīng)典傳播，同時(shí)相輔以各種文物、民風(fēng)民俗及活態(tài)存物”［4］，因此，通過(guò)多媒體技術(shù)，記錄、保護(hù)、傳承羌民族活態(tài)文化有著十分重要的意義，這也是民族學(xué)科體系中影視民族學(xué)研究和反映的主要內(nèi)容。多媒體技術(shù)手段這種獨(dú)特的收集民族文獻(xiàn)的方式，“不僅將民俗事象按原貌記錄下來(lái)，同時(shí)也按原貌將其傳播給人們”。［5］這種記錄傳播的方式是對(duì)民族學(xué)科的一種立體式的捕捉，對(duì)深入開展民族學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的研究意義十分重大。“羌族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)”的重要特色子庫(kù)“羌族音視頻數(shù)據(jù)庫(kù)”“羌族圖片數(shù)據(jù)庫(kù)”全面收集和反映了羌民族的活態(tài)文化，主要有以下幾個(gè)方面。

①口述文獻(xiàn)。至今仍然流傳于羌族中的部分民間故事、神話傳說(shuō)、釋比唱詞等方面的內(nèi)容。

②宗教活動(dòng)。羌族歷史文化的重要傳承人釋比進(jìn)行宗教活動(dòng)的視頻等方面的內(nèi)容。

③歷史文物。大量反映羌族悠久的歷史、文化的文物圖片等內(nèi)容。

④民俗、藝術(shù)。收集、拍攝了已申請(qǐng)成為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的具有上千年歷史的“瓦爾俄足”節(jié)日、羌繡及具有獨(dú)特的羌族建筑文化重要符號(hào)的“羌寨碉樓”等方面的音視頻資料。

3 打造全方位、高質(zhì)量的特色數(shù)據(jù)庫(kù)

完成的“羌族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)”是集文本、圖片、多媒體為一體的大型數(shù)據(jù)庫(kù)，包括18個(gè)子庫(kù)。反映的內(nèi)容覆蓋羌族語(yǔ)言、歷史、地理、宗教、哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)生活、婚姻家庭、民俗習(xí)慣、族際交往、文化遺產(chǎn)等領(lǐng)域。

為方便讀者查找，從資源的類型劃分，我們分別建立了羌族圖書、學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、會(huì)議論文、圖片、音視頻等數(shù)據(jù)子庫(kù)；為突出反映相關(guān)的學(xué)科專題，依據(jù)文獻(xiàn)所反映的知識(shí)內(nèi)容和特點(diǎn)，我們將相關(guān)學(xué)科的文獻(xiàn)資料集中，建立了專題特色數(shù)據(jù)庫(kù)。如在羌族的歷史中，西夏是黨項(xiàng)羌建立的一個(gè)政權(quán)，是研究羌族的一個(gè)重要部分，因此我們將有關(guān)研究西夏黨項(xiàng)羌方面的專著、學(xué)術(shù)論文等相關(guān)文獻(xiàn)集中，建立了西夏（羌）數(shù)據(jù)子庫(kù)（圖書、學(xué)術(shù)期刊）；由于羌民族無(wú)文字，有關(guān)羌族的記載多以漢文文獻(xiàn)記載和流傳至今，因此我們將漢文古籍中有關(guān)羌的記載，歸納、整理出來(lái)，建成了四庫(kù)全書（羌）數(shù)據(jù)子庫(kù)；2008年5月12日汶川大地震，給羌族地區(qū)和羌民族帶來(lái)的毀滅性打擊，在黨和國(guó)家的大力支持和國(guó)內(nèi)外廣大民眾以及各省市的援助下，羌族地區(qū)災(zāi)后重建得到較快的恢復(fù)和發(fā)展。將反映羌族地區(qū)的災(zāi)后重建及研究的有關(guān)文獻(xiàn)集中整理建立了“5·12”災(zāi)后重建數(shù)據(jù)子庫(kù)；同時(shí)還有羌族民間文書數(shù)據(jù)子庫(kù)、羌族大事記數(shù)據(jù)子庫(kù)等專題數(shù)據(jù)庫(kù)。

在建設(shè)過(guò)程中，沿用我們最初建庫(kù)時(shí)使用的TPⅠ平臺(tái)，統(tǒng)一按照《CALⅠS專題特色數(shù)據(jù)庫(kù)描述元數(shù)據(jù)規(guī)范》中所規(guī)定的書目信息、網(wǎng)絡(luò)資源信息、圖像信息和音視頻信息等元數(shù)據(jù)進(jìn)行規(guī)范標(biāo)引。

［1］冉榮光，等．羌族史［M］．成都：四川民族出版社，1984：1－384.

［2］林耀華．民族學(xué)通論［M］．北京：中央民族大學(xué)出版社，2002：1－584.

［3］陳春勤．羌族文獻(xiàn)全文數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)初探［J］．四川圖書館學(xué)報(bào)，2007（3）：28－31.

［4］陳春勤．羌族歷史文獻(xiàn)整理研究的內(nèi)容與意義［J］．阿壩師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2012（6）：8－10.

［5］貢保草，堅(jiān)贊道杰．影視民族學(xué)在民俗調(diào)查中的作用［J］．青海民族研究，1999（4）：86－87.

［作者介紹］袁琳蓉（1961－），女，西南民族大學(xué)圖書館副研究館員，副館長(zhǎng)，發(fā)表論文20余篇，研究方向：圖書館學(xué)、民族文獻(xiàn)學(xué)。

G250.74

A

1005－8214（2014）06－0079－03

2013－11－26

本文系教育部“211工程”高等教育文獻(xiàn)保障體系（CALⅠS）三期專題特色庫(kù)重點(diǎn)項(xiàng)目“羌族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)”（項(xiàng)目編號(hào)：4401—SC—101）研究成果之一。

［責(zé)任編輯］李金甌