試析“第一課”應(yīng)注意的相關(guān)問題
——以“中國近現(xiàn)代史綱要”課為例

蔣澤楓

(通化師范學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)研究部， 吉林 通化 134002)

教育部“05”方案實(shí)施之后，“綱要”課以新課程的身份走進(jìn)高校課堂.相比其他三門課程而言，其開設(shè)的時間較短，無論新老教師均毫無相應(yīng)的教學(xué)體會，教學(xué)中存在的問題也比較多.因此，如何在短時間內(nèi)把握課程性質(zhì)以及內(nèi)容主線，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方式，將知識帶進(jìn)課堂，傳遞給學(xué)生，并讓其入腦入心，這是每一位思政教師肩負(fù)的一項(xiàng)必須完成的光榮任務(wù).

“綱要”課的教學(xué)安排一般都在大一新生的第一學(xué)期，學(xué)生們能否對“綱要”課程關(guān)注度較高，產(chǎn)生濃厚的興趣和學(xué)習(xí)積極性，直接關(guān)乎著接下來三門思政課能否有效地開展.從這一點(diǎn)來看，“綱要”課起到了一定的奠基石的作用.筆者經(jīng)過幾年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，在新的時期，面對一群“90后”學(xué)生群體，要想確立“綱要”課在學(xué)生心目中的地位，并讓學(xué)生對其保持一定的關(guān)注度，在眾多影響因素中，思政課任課教師的學(xué)期“第一課”的講授情況顯得尤為重要，對于學(xué)生產(chǎn)生的影響也較大.要想完成高質(zhì)量的“第一課”，筆者認(rèn)為需要完成以下三個步驟，第一，課程性質(zhì)是什么；第二，課程開設(shè)的重要性；第三，如何上好這門課程.

1 課程性質(zhì)是什么

“綱要”課正式開設(shè)于2006年，全稱“中國近現(xiàn)代史綱要”.但是，很多學(xué)生親切地稱之為“歷史課”.這表明很多學(xué)生對于這樣一門自認(rèn)為很熟悉的課程存在著一定的誤區(qū)，即課程性質(zhì)問題.看似沒什么問題，中國近現(xiàn)代史確實(shí)可以籠統(tǒng)稱為歷史課，但對于高校思政課而言，其開設(shè)的“中國近現(xiàn)代史綱要”課程性質(zhì)是一門以中國近現(xiàn)代歷史內(nèi)容為載體，通過對于中華民族偉大復(fù)興歷程的講解，來增強(qiáng)學(xué)生愛國主義情感的一門思想政治教育課，而不是單純的史學(xué)課.所以，在第一次課中，首先開篇點(diǎn)明的就是課程的性質(zhì)問題，讓學(xué)生們深刻了解該課程開設(shè)的目的.這門課程不是要求學(xué)生對一些基本史實(shí)的簡單識記，而是要通過對歷史事件的分析，掌握其內(nèi)在歷史發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生們深刻了解歷史和人民群眾怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路，從而堅(jiān)定自身的馬克思主義信仰和社會主義理想信念.關(guān)于這個問題，課堂教學(xué)設(shè)置中可以采用師生互動的方式進(jìn)行，教師可以先讓同學(xué)思考，然后教師進(jìn)行歸納總結(jié).一定要強(qiáng)調(diào)其特殊的思想政治性，課程的主旨不是像過去中學(xué)時代的簡單識記哪一年發(fā)生了什么歷史事件，而是一種對近代歷史主線、前后歷史內(nèi)容的因果銜接、內(nèi)在歷史規(guī)律的探究和理解.在學(xué)習(xí)過該課程之后，在每一位學(xué)生頭腦中留下的不是一堆零散的歷史事件，而是力爭都能形成一幅立體的近代民族復(fù)興歷史畫卷.

2 課程開設(shè)的重要性

據(jù)我所知，當(dāng)新生們看到課程表上有“中國近現(xiàn)代史綱要”課程時，通常會有“三不”表現(xiàn)——“不以為然”“不屑一顧”“不可思議”.絕大部分同學(xué)都會發(fā)出“我暈！”的強(qiáng)烈呼聲.從小學(xué)到中學(xué)，這部分歷史內(nèi)容已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多遍，為什么進(jìn)入大學(xué)還要開設(shè)這門課程？為了回答這個問題，教師在課堂上完全可以嘗試把視線轉(zhuǎn)移到另外一個相關(guān)話題，即和同學(xué)們探討一下“為什么要學(xué)習(xí)歷史？學(xué)習(xí)歷史究竟有什么重要意義？”這樣看似非常古老而又非常熟悉的話題.關(guān)于歷史的重要性問題，英國著名的思想家弗蘭西斯·培根說過“讀史可以明智”.從古至今，中國很多名人和偉人都有過類似的精辟論述，漢代司馬遷的“究天人之際，通古今之變，成一家之言“，盛唐劉知幾“史之為用，其利實(shí)博，乃生人之急務(wù)，為國家之要道”，晚清龔自珍“出乎史，入乎道，欲知道者，必先為史”，毛澤東曾發(fā)出過“讀歷史是智慧的事，……要多學(xué)一點(diǎn)歷史”的口號，鄧小平、江澤民、胡錦濤等都有類似的重視歷史知識學(xué)習(xí)的表述，習(xí)近平總書記在2011年中央黨校培訓(xùn)班開學(xué)典禮上發(fā)表了“領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史”的重要講話，充分肯定了歷史知識和歷史經(jīng)驗(yàn)在處理現(xiàn)實(shí)問題中所發(fā)揮的應(yīng)有作用.中華民族有著幾千年的歷史文化，既有漢唐的太平盛世，又有晚清以降的國難家仇.盛世時期引以為豪，國難時期引以為鑒.中國近現(xiàn)代歷史是中華民族歷史長河中的一段悲慘歷史，是中華民族的屈辱史、血淚史，同時也是一部民族復(fù)興史.近代歷史上的無數(shù)仁人志士，為了民族的獨(dú)立和國家的富強(qiáng)，在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、軍事、外交等方面進(jìn)行了一系列的變革與革命，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，又有失敗的教訓(xùn)，無論是成功還是失敗，都是中國人民用血淚凝結(jié)而成的一筆寶貴財(cái)富，都是新時期的我們必須要加以正視和繼承的寶貴遺產(chǎn).

3 如何上好這門課程

3.1 要掌握化繁為簡、深入淺出的教學(xué)方法

同樣的教學(xué)內(nèi)容，即使是在相同的前提下，因?yàn)橛刹煌處煵捎貌煌姆绞?、方法進(jìn)行闡釋，其取得的教學(xué)效果也是完全不同的.以在緒論中介紹學(xué)習(xí)歷史重要性問題為例，雖然學(xué)習(xí)歷史的重要性是不言自明的，但是僅僅通過對古今中外歷史名人對歷史重要性的態(tài)度來闡述，學(xué)生可能覺得完全屬于老調(diào)重彈的字面文字表述，過于平淡無奇，沒有任何新意，從內(nèi)心感覺上是排斥的.因此，對于這個問題，如果以更加貼近生活的事例，更加通俗易懂的語言來講解，效果會比較理想.這個問題在課堂教學(xué)中一般大致可從三個方面來講解，第一，歷史是維系一個民族存在的重要紐帶.在這里可以列舉兩個耳熟能詳?shù)睦觼磉M(jìn)行闡釋.如中國歷史上曾經(jīng)有很多的少數(shù)民族，但是目前我國僅存56個民族，那么曾經(jīng)的那些少數(shù)民族哪里去了呢？他們的族人徹底消亡了嗎？其實(shí)并不是這樣的，其中部分可能是屬于消亡一類，但是更多的是被其他的更高水平的民族所同化了.以滿族為例，受漢族文化影響較大，以至于自己的語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣等文化傳統(tǒng)逐漸消亡，現(xiàn)如今的滿族和漢族已經(jīng)沒有什么區(qū)別了.再如當(dāng)年的日軍侵華實(shí)施占領(lǐng)區(qū)的奴化教育，其根本目的就是為了消泯中國傳統(tǒng)文化，最終以大和民族文化徹底同化中華民族文化.第二，歷史知識可以完善一個人的知識結(jié)構(gòu)，是培養(yǎng)人文素養(yǎng)的需求.俗語云“學(xué)好數(shù)理化，走遍全天下”，這充分體現(xiàn)出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的時代特征，但也給很多人造成了一種錯誤的想法，即人文類學(xué)科無用論，而且這種情況漸漸變得愈演愈烈.時代要發(fā)展，社會要進(jìn)步，自然科學(xué)技術(shù)固然重要，人文科學(xué)同樣不能忽視.現(xiàn)實(shí)社會的一些事例已經(jīng)為我們敲響了警鐘，種種不道德現(xiàn)象層出不窮，無視法律危害社會的犯罪行為漸多，小孩子基本的漢字不會書寫，民族的基本歷史文化傳統(tǒng)知之甚少，甚至某些電視節(jié)目出現(xiàn)“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”的“穿越式”鬧劇，這些都是忽視人文素質(zhì)教育的惡果.歷史學(xué)科一類的人文學(xué)科，不會像理工科那樣短期就能夠見到明顯的效益，其對人的影響是以一種潛移默化的方式來進(jìn)行的，可謂是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲.”陳秉公老先生認(rèn)為，大學(xué)一般開設(shè)兩類課程：一類是“使人成為某一類人”的課程，一類是“使人真正成為人”的課程.[1]自然科學(xué)知識屬于前者，人文科學(xué)知識則屬于后者，兩者并駕齊驅(qū)，皆不可偏廢.并且，從整個人類發(fā)展進(jìn)程來看，由于歷史發(fā)展的主體是人，任何知識都是由人來駕馭的，因而后者顯得更為重要.第三，學(xué)習(xí)歷史文化知識是社會發(fā)展進(jìn)步的必然結(jié)果.盡管很多人抱怨歷史一類的人文學(xué)科知識的學(xué)習(xí)可有可無，但是從整個人類社會的發(fā)展規(guī)律來看，這是一種社會發(fā)展的必然現(xiàn)象.社會的物質(zhì)文明發(fā)展進(jìn)步的背后，必然伴隨著人類對精神文化層面的進(jìn)一步追求，二者是同步進(jìn)行的，縱觀全球，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家，其文化方面的建設(shè)就越發(fā)達(dá).中國作為向發(fā)達(dá)國家邁進(jìn)的大國，文化建設(shè)方面更應(yīng)該多下功夫.社會要進(jìn)步，文化要傳承，尊重歷史發(fā)展規(guī)律，傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化精華，這乃是時代賦予我們的歷史任務(wù).

3.2 要正確處理好“綱要”課與中學(xué)時期近現(xiàn)代歷史的銜接關(guān)系

盡管在中學(xué)和大學(xué)階段學(xué)生所處的時期不同，但是近現(xiàn)代歷史的基本內(nèi)容不會發(fā)生太大變化，這就使得很多同學(xué)掉進(jìn)知識點(diǎn)基本都是以前學(xué)過的，沒什么特別之處的誤區(qū).高校開設(shè)的“綱要”課在內(nèi)容的講解上一定要體現(xiàn)出與中學(xué)時代的不同，否則課程的開設(shè)將毫無新意可言.既不能因?yàn)檎n時少而僅僅講授主線框架，也不能一味迎合學(xué)生的興趣愛好而大談與教學(xué)內(nèi)容相去甚遠(yuǎn)的知識.教學(xué)原則應(yīng)該是在把握近現(xiàn)代歷史的主線的基礎(chǔ)上去深入探究一些必要的研究環(huán)節(jié)，并借此來進(jìn)一步論證和突出近現(xiàn)代歷史的主線.如在第一課緒論部分，講授“風(fēng)云變幻的八十年”一段內(nèi)容中涉及分析晚清社會走向衰落的原因時，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化、外交等方面，教師要詳細(xì)地加以分析，通過列舉很多相關(guān)的生動事例，史論結(jié)合，合史料翔實(shí)、論據(jù)充分、語言詼諧幽默三者為一，來說明中國封建社會在閉關(guān)自守中逐步走向衰落.這個問題在中學(xué)課本上可能不是一個大書特書的問題，但到了大學(xué)課堂，作為一門思想政治理論課而言，必須要讓學(xué)生們清楚滿清王朝為何衰落，中國是在什么樣的情況下步入近代社會的.而涉及中華文明源遠(yuǎn)流長問題以及西方資本主義列強(qiáng)陣營發(fā)展問題的時候，因?yàn)檫@兩部分內(nèi)容在中學(xué)時期都已經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)過，所以完全可以讓學(xué)生自學(xué)或者讓學(xué)生來完成這部分內(nèi)容的講授工作.這樣的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，既可以做到知識講解的詳略得當(dāng)，又可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，形成良好的師生課堂互動，課堂教學(xué)效果也會隨之增強(qiáng).

3.3 要充分發(fā)揮教師自身形象的“愛屋及烏”效應(yīng)

《尚書大傳》中有這樣一個膾炙人口的俗語：“愛人者，兼其屋上之烏.”現(xiàn)實(shí)中往往也上演這一幕，學(xué)生因?yàn)闊釔垡晃焕蠋煟艜矚g這門學(xué)科，從而產(chǎn)生濃厚興趣，反之亦然.所以，要力爭在學(xué)生心目中留下老師美好的第一印象.

首先，教師著裝要規(guī)范得體，不要穿奇裝異服，因?yàn)閺膶?shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，奇特的個人裝束很有可能成為“90后”新新人類課堂的話柄，整堂課程的教學(xué)效果可能因此而大打折扣.教師言談舉止要詼諧幽默、平易近人.死板老套的教師注定是不會受學(xué)生歡迎的.任課教師要精神飽滿、氣質(zhì)優(yōu)雅，要做到走進(jìn)課堂就能夠給學(xué)生們帶去一種活力的感覺.工整大方的板書、標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話、和藹親切的語言，時刻讓學(xué)生感受到你是一位平易近人、和藹可親，值得信賴的朋友.教師平時也要充分了解一些網(wǎng)絡(luò)新語言、新詞匯，以便在與學(xué)生的交流中投其所好，更好地拉進(jìn)彼此之間的距離.在講授一些略顯枯燥的理論的時候，盡量做到化繁為簡，深入淺出，將理論內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)生活，以現(xiàn)實(shí)生活中的例子去闡釋理論，將會取得事半功倍的效果.如探討關(guān)于“學(xué)習(xí)歷史重要性問題”，很多其他學(xué)科如數(shù)學(xué)學(xué)科對歷史學(xué)科有一定的偏見，產(chǎn)生了“歷史無用論”的思想，講到這個問題，教師完全可以借用一句很幽默的話語“你們學(xué)數(shù)學(xué)的覺得學(xué)歷史無用，但是盡管數(shù)學(xué)有用，我們買菜也不需要整天使用”，此言一出，學(xué)生可能會哄堂大笑，但講這個例子的初衷不是為了學(xué)科之間的相互攻擊，而是為接下來引出學(xué)習(xí)歷史的重要意義作一個鋪墊.

其次，在第一次課中，教師自我介紹是不可小覷的一項(xiàng)內(nèi)容.教學(xué)實(shí)踐表明，這種做法在同學(xué)心目中贏得很高的評價(jià).在開學(xué)第一課上，要充分利用多媒體工具，將教師的自身情況進(jìn)行詳細(xì)介紹，包括自己的求學(xué)經(jīng)歷，以及一些好的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)都可以拿出來和學(xué)生們一同分享.并且，由于課程特殊性質(zhì)的要求，教師要將自己的聯(lián)系方式如電話、QQ、微信等通訊方式告知學(xué)生，以方便和學(xué)生們進(jìn)行課后的溝通和交流，隨時幫助學(xué)生解難釋惑，既拓展了教學(xué)時間和空間，又提高了教學(xué)的實(shí)效性.這樣一個看似再簡單不過的發(fā)自內(nèi)心的小小善意舉措，或許能夠讓在異鄉(xiāng)求學(xué)的學(xué)子們感受到一絲別樣的溫暖.在PPT的制作過程中，教師不能簡單地應(yīng)付了事，最好是根據(jù)自己授課的學(xué)生的專業(yè)情況進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，因?yàn)檫@個信息簡介不僅起到的是向?qū)W生傳遞教師的基本情況的作用，而且也體現(xiàn)出教師身上是否具備嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度，是否能夠凸顯個性色彩，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，拉近彼此之間距離，產(chǎn)生親和力.

參考文獻(xiàn)：

[1]陳秉公.試論思想政治理論課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的規(guī)律性[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2008(09).

[2]程素卿.搞好《中國近現(xiàn)代史綱要》第一次教學(xué)[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技,2013(01).

[3]李方祥,鄭崇玲.“中國近現(xiàn)代史綱要”課與高中歷史教學(xué)內(nèi)容的銜接——基于教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新視角[J].思想教育研究,2013(02).