一本書救得了大清？

雷頤

甲午戰(zhàn)敗后，人們正群情激憤、痛心疾首時，廣州民間書局羊城富文齋印行了曾任中國駐日參贊黃遵憲的《日本國志》，此書一出版即風行天下。人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，這部中國近代第一部深入系統(tǒng)地研究日本的著作，居然在八年前就已成書，然而一直未能出版。曾有人指責黃遵憲：如果此書及時出版，國人了解日本，主戰(zhàn)派大臣就不會輕易言戰(zhàn)，戰(zhàn)爭賠款就可省了。其實，人們真是冤枉了黃遵憲。

1877年秋，30歲的黃遵憲以參贊身份前往東京。到日本不久，他就深深感到日本在明治維新以后發(fā)生了根本性的變化，已絕非中國傳統(tǒng)所蔑視的“島夷”“蕞爾小國”，而國人對此卻一無所知。因此，在公務之余，他搜集資料，廣泛接觸日本社會各界，研究日本政治、社會、歷史，特別是明治維新以來的變化。不久，他對官場失望，認為完成《日本國志》更為重要、更有意義，于是告假回鄉(xiāng)，潛心寫作，終于在1887年夏季完成書稿。

在《日本國志》中，他詳細記述了明治維新的過程，反復強調(diào)維新的重要舉措是宣傳民權(quán)學說，要求召開國會，認為“庶人議政，倡國會為共和”是日本轉(zhuǎn)向強盛的關鍵之處。日本的經(jīng)驗使他相信“萬國強由變法通”，明確希望中國也學習日本實行變法。

寫完此書，黃遵憲便想出版。他首先想到了主管涉外事務的總理衙門，由官方出版影響最大，最有可能影響國家政策。但他的級別低且已回鄉(xiāng)家居，無資格向總理衙門呈遞公文，黃遵憲便于1888年秋將此稿呈送主管外事且對他有好評的重臣李鴻章，希望李鴻章向總理衙門推薦出版?？偫硌瞄T當時有將出使大臣的日記、見聞刊刻出版的慣例，何況，1879年初，黃遵憲任駐日參贊時曾將自己的《日本雜事詩》交總理衙門，幾個月后就刊印了。

李鴻章將書稿連同黃遵憲稟文轉(zhuǎn)至總理衙門，并做了推薦，但總理衙門并未理會。半年后，未聞音訊的黃遵憲心有不甘，又將此書稿呈洋務后起重臣、兩廣總督張之洞。張之洞將此稿轉(zhuǎn)總理衙門時也作了高度評價，然而，此書仍未獲得總理衙門刊印。

又等了半年有余，仍未得到任何消息。黃遵憲終于對官方刊印不再抱希望，于是轉(zhuǎn)而尋求民間出版。此時，他被任命為駐英使館二等參贊，出國前他將書稿交廣州羊城富文齋書局，由自己出資出版。但羊城富文齋書局也不甚重視，加上黃遵憲又不在國內(nèi)，因此一直未將書稿付印。1894年底，甲午戰(zhàn)爭已爆發(fā)數(shù)月，中國軍隊接連大敗，水陸軍皆已潰不成軍，最終敗局已定，黃遵憲卸任回國，此書才安排出版。近一年后，《日本國志》終于艱難問世，然而仍無人問津。這是為何呢？

經(jīng)過第一次鴉片戰(zhàn)爭，身處與“夷人”作戰(zhàn)前線，林則徐要盡可能多地了解“夷情”，并聘有專門的翻譯為他譯介有關情況，編譯成《四洲志》。1842年至1843年間，林則徐的好友魏源受他囑托，在《四洲志》的基礎上編成《海國圖志》，對“夷情”作了更詳細的介紹。魏源在此書中仍堅持傳統(tǒng)觀點，承認中國在地理上雖不居“正中”，但在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。但他認識到“狄夷”在形而下的“器物”層面尚有所長，中國可以師法，所以對其先進的制造輪船火炮之術、練兵養(yǎng)兵之法，更有專門介紹，并明確提出要“師夷長技以制夷”。然而像林則徐、魏源這樣僅為了解敵情而編的《四洲志》《海國圖志》便被視為大逆不道，認為“知夷”“悉夷”本身就是罪過，“堂堂天朝”豈能去了解那些“蠻夷之邦”？結(jié)果，《海國圖志》在相當長的一段時間內(nèi)受到朝野上下的強烈批判。

而李鴻章、張之洞都推薦了《日本國志》，總理衙門卻不予理會，更是事出有因。早在此事十余年前，清王朝第一個駐外使臣郭嵩燾于1877年初赴英國就任，應總理衙門的要求，將自己在西方國家所記的兩萬多字的日記稍加整理潤色，定名為《使西紀程》，抄寄一份給總理衙門，由總理衙門刊印出版。由于書中贊揚了西方現(xiàn)代物質(zhì)文明與制度文明，此書刊行后立即引來朝野頑固守舊者的口誅筆伐，一時間群情洶洶，有人以郭嵩燾“有二心于英國，欲中國臣事之”為由提出彈劾。

而總理衙門能在1879年刊印《日本雜事詩》，也從另一方面說明在當時的政治氛圍下總理衙門印書的“價值取向”。黃遵憲的《日本雜事詩》是他初到日本之作，當時他一方面仍有中華“天朝上國”的文化優(yōu)越感，一方面對明治維新了解不多、對日本的新變化還有些看不慣。而《日本國志》與《日本雜事詩》有相悖之處，所以未能刊印。這正說明，《日本雜事詩》符合朝廷的“政治正確”，而《日本國志》與朝廷的“政治正確”不符，甚至相反，有《使西紀程》深刻教訓的總理衙門自不敢出版。甲午戰(zhàn)敗，《日本國志》面世，黃遵憲的意義才被“發(fā)現(xiàn)”，日本成為中國“維新”的榜樣。

然而，統(tǒng)治集團內(nèi)有“先見”者總是作為異端受到排擠、迫害，《海國圖志》《使西紀程》與《日本國志》莫不如此。晚清的歷史表明，清王朝從不主動變革，有識之士“事前”提出的變革主張不僅不被采納反被打壓；只有在經(jīng)過巨大打擊、深創(chuàng)巨痛之后，清政府才會被動、勉強變革。說到底，黃遵憲與《日本國志》的遭遇，其實隱喻了清王朝在甲午戰(zhàn)爭中的結(jié)局。

編輯/夕顏