論全面深化改革在推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中的意義和作用

戴安良

(南京森林警察學(xué)院思政部,江蘇南京 210023)

黨的十八屆三中全會(huì)作出的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》(以下簡稱《決定》)指出:“改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命,是當(dāng)代中國最鮮明的特色?！盵1]改革開放不僅促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展,而且也推動(dòng)了馬克思主義中國化的進(jìn)程,催生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平同志一系列重要講話等馬克思主義中國化的理論成果。在黨的十八屆三中全會(huì)精神指引下的全面深化改革實(shí)踐中,必將進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程。

一、全面深化改革的偉大實(shí)踐需要馬克思主義中國化最新理論成果提供科學(xué)的思想理論動(dòng)力

“黨的十一屆三中全會(huì)召開三十五年來,我們黨以巨大的政治勇氣,銳意推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革,不斷擴(kuò)大開放,決心之大、變革之深、影響之廣前所未有,成就舉世矚目?！盵1]這些舉世矚目成就的取得,從理論上看,一是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義理論與中國具體實(shí)際相結(jié)合,堅(jiān)持走自己的路,成功探索出一條有中國特色的社會(huì)主義道路;二是堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義中國化的最新理論成果指導(dǎo)改革和建設(shè)實(shí)踐。這些最新理論成果,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平同志一系列重要講話等中國特色社會(huì)主義理論體系和改革開放以來我黨形成的一系列重大戰(zhàn)略策略思想。所以,“馬克思主義中國化的進(jìn)程,是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐、知和行的統(tǒng)一過程”[2]。中國革命、建設(shè)和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的成功,既是馬克思主義理論真理性的客觀體現(xiàn),也是中國共產(chǎn)黨人自覺運(yùn)用馬克思主義理論指導(dǎo)中國革命和建設(shè)實(shí)踐的必然結(jié)果。馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程表明,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),在實(shí)事求是基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性,才能科學(xué)地認(rèn)識(shí)中國革命、建設(shè)和發(fā)展的客觀規(guī)律,探索出符合中國實(shí)際的革命和建設(shè)發(fā)展道路。

偉大的實(shí)踐需要偉大的理論指導(dǎo),社會(huì)的深刻變革呼喚科學(xué)理論的強(qiáng)力支撐。面對(duì)紛繁復(fù)雜、價(jià)值多元的世界大勢,在全面深化改革的歷史征程中,改革不會(huì)也不可能一帆風(fēng)順,將會(huì)面臨著許多意想不到的復(fù)雜情況,特別是改革越向縱深發(fā)展,遇到的阻力就會(huì)越大,面臨的各種問題會(huì)越多,各種因利益碰撞而引發(fā)的矛盾就會(huì)日益激烈、尖銳。這主要是因?yàn)椤拔覈幱诓㈤L期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會(huì)的主要矛盾,統(tǒng)籌兼顧各方面利益任務(wù)艱巨而繁重。特別要看到,我國已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革,給我國發(fā)展進(jìn)步帶來巨大活力,也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題?！盵3]這些矛盾和問題表現(xiàn)為:“城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡,人口資源環(huán)境壓力加大;就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出;體制機(jī)制尚不完善,民主法制還不健全;一些社會(huì)成員誠信缺失、道德失范,一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢新任務(wù)的要求還不適應(yīng);一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重;敵對(duì)勢力的滲透破壞活動(dòng)危及國家安全和社會(huì)穩(wěn)定。”[3]這種在改革開放的攻堅(jiān)階段表現(xiàn)出的“階段性特征”,必然為改革開放的深入發(fā)展增加一定的難度,今天我們?nèi)嫔罨母?就是要通過改革的手段,破解發(fā)展難題,化解存在著的各種社會(huì)矛盾,進(jìn)一步“解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力,堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端,努力開拓中國特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的前景”[1]。為實(shí)現(xiàn)“完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這一“全面深化改革的總目標(biāo)”。打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

黨的十八屆三中全會(huì)《決定》要求:“全面深化改革,必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表'重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。”[1]這就說明:全面深化改革,必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo),堅(jiān)持馬克思主義理論與全面深化改革的實(shí)踐相結(jié)合。因?yàn)椤榜R克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂”[4]。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論,不僅是我黨進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開放的理論武器和指導(dǎo)思想,而且也是中國特色社會(huì)主義理論、道路、制度的理論來源,從一定意義上講,沒有馬克思主義,就沒有中國特色社會(huì)主義。而中國特色社會(huì)主義理論,則是馬克思主義中國化的理論成果,是馬克思主義理論體系的重要組成部分。馬克思主義這一科學(xué)體系要在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮作用,就必須把馬克思主義的基本原理與時(shí)代特征和中國實(shí)際結(jié)合起來,與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,使之具有中國特色,從而正確回答中國革命和建設(shè)中的理論問題和實(shí)際問題,開辟中國特色的革命和建設(shè)道路。在這一“結(jié)合”過程中,不斷產(chǎn)生出馬克思主義中國化的理論成果,這些理論成果又不斷地指導(dǎo)我國的革命和建設(shè)發(fā)展的實(shí)踐。尤其是改革開放36年的實(shí)踐和建設(shè)中國特色的社會(huì)主義的實(shí)踐,催生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列馬克思主義中國化的最新理論成果。這一系列最新理論成果和馬克思列寧主義、毛澤東思想是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革,就是要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,堅(jiān)定不移地堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路,始終保持改革開放的正確方向,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。為此必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo),全面貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神。它們是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是全黨全國各族人民的共同精神支柱,也是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、抵御錯(cuò)誤思想干擾的強(qiáng)大思想武器。其中,鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平總書記系列重要講話精神等是馬克思主義、毛澤東思想和我國改革開放、中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義中國化的最新理論成果,它們扎根于改革開放和中國特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐的沃土,又指引著改革開放和中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)始終沿著正確的方向前進(jìn);是改革開放和中國特色社會(huì)主義建設(shè)取得成功的科學(xué)指導(dǎo)思想,因此,要確保全面深化改革的實(shí)踐能排除各種干擾,達(dá)到《決定》提出的“到二0二0年,在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果,完成本決定提出的改革任務(wù),形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系,使各方面制度更加成熟更加定型”的要求,并在此基礎(chǔ)上把我國的改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)繼續(xù)推向新的發(fā)展階段,就需要運(yùn)用馬克思主義中國化的最新理論成果來指導(dǎo)全面深化改革的實(shí)踐。從一定意義上講,馬克思主義中國化最新理論成果的指導(dǎo),是全面深化改革獲得成功的思想理論動(dòng)力和保證。

二、馬克思主義中國化進(jìn)程需要全面深化改革提供嶄新的平臺(tái)和實(shí)踐動(dòng)力

實(shí)踐是整個(gè)馬克思主義理論形成和發(fā)展的唯一源泉,也是其永葆青春活力的關(guān)鍵所在,社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),由一國勝利到形成社會(huì)主義陣營,建立起與資本主義相對(duì)立而又并存的社會(huì)主義制度,這都是一代又一代的馬克思主義者把馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法運(yùn)用于本國實(shí)際的邏輯結(jié)果和現(xiàn)實(shí)成果。它使歷代馬克思主義者認(rèn)識(shí)到,無產(chǎn)階級(jí)及廣大人民群眾要取得革命和建設(shè)的勝利,必須堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo),尤其要堅(jiān)持用發(fā)展了的馬克思主義理論的指導(dǎo),同時(shí),馬克思主義要保持其旺盛的生命力,必須在無產(chǎn)階級(jí)的實(shí)踐活動(dòng)中不斷獲取豐富和發(fā)展的養(yǎng)料。二者缺一不可。馬克思主義誕生160多年來,它并沒有停留在最初的理論狀態(tài)中,今天我們所實(shí)踐的馬克思主義比起160多年前有了豐富得多的理論內(nèi)容,當(dāng)然其基本原理,其立場、觀點(diǎn)和方法,即世界觀和方法論是一以貫之的。所以,馬克思主義160多年的歷史表現(xiàn)為不同歷史階段的理論形態(tài)一脈相承的發(fā)展史。馬克思主義發(fā)展過程中每一個(gè)劃時(shí)代的成果都不是學(xué)者們進(jìn)行純粹的理論研究取得的,也不是某一個(gè)政治家充分發(fā)揮個(gè)人智慧創(chuàng)造出來的,而是無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭實(shí)踐和廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐所創(chuàng)造的。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)和主旨在于關(guān)注時(shí)代、關(guān)注實(shí)踐、關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)生活世界,并保持對(duì)社會(huì)發(fā)展重大問題及其趨向的熱忱與敏感,時(shí)刻傾聽實(shí)踐的呼聲和人民的訴求,“對(duì)實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說,全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化,實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物”[5](19)。正是以實(shí)踐為中介,馬克思才開辟出發(fā)展馬克思主義理論體系的道路。在實(shí)踐中豐富、完善和發(fā)展著自己的科學(xué)理論體系,為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的發(fā)展提供理論武器,使自己的理論在實(shí)踐中不斷升華。

各個(gè)國家的馬克思主義政黨在不同歷史時(shí)期進(jìn)行革命和建設(shè)的實(shí)踐中,不斷豐富馬克思主義的理論寶庫,推進(jìn)馬克思主義本國化,從而推進(jìn)馬克思主義發(fā)展到新的階段。馬克思主義中國化的一系列理論成果,就是馬克思主義在中國革命和建設(shè)的不同階段發(fā)展的理論成果。它們深深植根于中國革命、建設(shè)和改革開放實(shí)踐的土壤。沒有這些實(shí)踐的發(fā)展,就沒有這些理論的產(chǎn)生。

“實(shí)踐發(fā)展永無止境,認(rèn)識(shí)真理永無止境,理論創(chuàng)新永無止境?！盵6](9)改革開放永無止境,是實(shí)踐發(fā)展永無止境和認(rèn)識(shí)真理永無止境的具體表現(xiàn)。我國的社會(huì)主義制度需要在全面深化改革中不斷鞏固和完善,從而把中國特色社會(huì)主義推向新的發(fā)展階段,與此同時(shí),馬克思主義中國化的進(jìn)程也不可能停留在某一個(gè)階段上,必須與時(shí)俱進(jìn),把馬克思主義中國化進(jìn)程推向新的發(fā)展階段。而馬克思主義中國化不會(huì)脫離實(shí)際和時(shí)代自然而然地發(fā)展,必須具備推動(dòng)其發(fā)展的“動(dòng)力”。從當(dāng)代中國來看,推進(jìn)馬克思主義中國化向前發(fā)展的“動(dòng)力”,就是全面深化改革的實(shí)踐。全面深化改革,是我黨在新的歷史起點(diǎn)上,為全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信而進(jìn)行的一場新的偉大革命,這場新的偉大革命必將在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、社會(huì)和人們的生活方式、思維方式、價(jià)值觀念等方面帶來深刻變革和廣泛影響。同時(shí),也必然會(huì)對(duì)馬克思主義中國化的進(jìn)程起到推動(dòng)作用。因?yàn)轳R克思主義具有科學(xué)性革命性和實(shí)踐性的特點(diǎn),是在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展的,馬克思主義中國化的過程,就是馬克思主義基本原理與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合的過程,在這一過程中,馬克思主義不但指導(dǎo)中國革命和建設(shè)實(shí)踐,而且還產(chǎn)生出一系列馬克思主義中國化的理論成果,馬克思主義中國化,需要中國革命、建設(shè)和改革開放實(shí)踐的推動(dòng),今天,要進(jìn)一步促進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程,就需要全面深化改革實(shí)踐的推動(dòng)。馬克思主義及其中國化的理論成果,只有深深植根于全面深化改革的實(shí)踐這一沃土之中,才能得到進(jìn)一步的豐富和發(fā)展,馬克思主義中國化進(jìn)程才能推向新的階段。

三、在全面深化改革的實(shí)踐中推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程

全面深化改革“更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,加快發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明,讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流,讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”[1]。全面深化改革是社會(huì)主義國家保障和改善民生的重要舉措,也是一個(gè)國家或政權(quán)維系所必須履行的職責(zé),它關(guān)涉到一個(gè)執(zhí)政黨的生死存亡,與鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)呈正相關(guān)[7]?？梢灶A(yù)見,這場改革的深度、廣度和影響力都將是前所未有的。全面深化改革,不僅會(huì)給我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步帶來巨大變化,同時(shí)也必然會(huì)把馬克思主義中國化的進(jìn)程推向新的階段,因此,我們要以全面深化改革為動(dòng)力和契機(jī),進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程。在全面深化改革中推進(jìn)馬克思主義中國化,應(yīng)著力做好以下方面的工作。

1.系統(tǒng)總結(jié)全面深化改革的經(jīng)驗(yàn),并上升到理論高度,形成系統(tǒng)理論,充實(shí)、完善和豐富馬克思主義中國化的理論寶庫

全面深化改革是我國在經(jīng)歷了三十六年改革開放實(shí)踐的基礎(chǔ)上,黨帶領(lǐng)全國各族人民在新的歷史起點(diǎn)上進(jìn)行的新的偉大革命,目的是“進(jìn)一步解放思想、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力,堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端,努力開拓中國特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的前景”[1]。這一新的偉大革命要取得重大勝利,不可能照抄照搬以往的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn),而是一個(gè)不斷探索、開拓進(jìn)取和創(chuàng)新的過程,是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)矛盾和解決矛盾的過程,更是一個(gè)以巨大的政治勇氣和理論勇氣,堅(jiān)定信心,凝聚共識(shí),統(tǒng)籌謀劃,協(xié)同推進(jìn),攻堅(jiān)克難,破解各種發(fā)展難題的過程。在這樣一場深刻而廣泛的社會(huì)變革中,必然會(huì)產(chǎn)生許多新的經(jīng)驗(yàn)、新的共識(shí)和理論觀點(diǎn),這些新經(jīng)驗(yàn)、新觀點(diǎn)既是全面深化改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,又是馬克思主義基本理論與全面深化改革實(shí)踐相結(jié)合的成果。對(duì)于這些成果,我們要運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論為指導(dǎo),進(jìn)行科學(xué)總結(jié),使之形成新的理論成果,充實(shí)、完善和豐富馬克思主義中國化的理論寶庫。運(yùn)用這些理論成果繼續(xù)指導(dǎo)我國的改革開放和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐,從而促進(jìn)馬克思主義中國化發(fā)展到一個(gè)新的階段。

2.在全面深化改革的實(shí)踐中不斷深化對(duì)改革規(guī)律的認(rèn)識(shí)

不斷深化對(duì)改革規(guī)律的認(rèn)識(shí),是全面深化改革的重要內(nèi)容。我國改革開放的實(shí)踐告訴我們,改革同其他任何事物一樣,也是一個(gè)不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀發(fā)展過程,其發(fā)展具有不可抗拒的規(guī)律性,36年的改革開放過程,從一定意義上說,也是我們黨不斷地認(rèn)識(shí)改革規(guī)律、探索改革規(guī)律,遵循并積極運(yùn)用改革規(guī)律推動(dòng)改革開放的過程。遵循并積極運(yùn)用改革規(guī)律推動(dòng)改革開放,是我們的改革開放事業(yè)取得成功的重要經(jīng)驗(yàn)。

習(xí)近平在中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話中,對(duì)運(yùn)用規(guī)律的重要性作了深刻論述,他指出:“在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期,我們黨運(yùn)用歷史唯物主義,系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律,在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律,推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利?！睔v史和現(xiàn)實(shí)都表明,只有堅(jiān)持歷史唯物主義,我們才能不斷把對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平,不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。

在中國革命、建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期,尤其是在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期,我們黨不斷堅(jiān)持對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的探索和認(rèn)識(shí),正是通過對(duì)這“三大規(guī)律”的探索,使我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的水平和高度,針對(duì)我國社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)際制定出一系列改革開放和社會(huì)主義建設(shè)的方針政策、策略和措施,在應(yīng)對(duì)國際國內(nèi)復(fù)雜的局勢下,頂住了來自方方面面的壓力和挑戰(zhàn),成功化解了各種風(fēng)險(xiǎn)和矛盾,始終立于不敗之地,經(jīng)受住了市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)、改革開放的考驗(yàn)和執(zhí)政的考驗(yàn),提高了我們黨執(zhí)政水平和執(zhí)政能力,探索出了一條中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功之路,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢創(chuàng)造了良好的條件,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。探索全面深化改革的規(guī)律,是對(duì)上述“三大規(guī)律”探索的重要內(nèi)容和在全面深化改革這一特定環(huán)境下對(duì)“三大規(guī)律”探索的具體化,我們要以科學(xué)的態(tài)度和求真務(wù)實(shí)精神,在全面深化改革的實(shí)踐中探索全面深化改革的特殊規(guī)律,從理論與實(shí)踐相結(jié)合的層面上弄清“三大規(guī)律”與全面深化改革規(guī)律的關(guān)系,在實(shí)踐中把二者有機(jī)結(jié)合起來,用這些規(guī)律指導(dǎo)和促進(jìn)全面深化改革實(shí)踐,進(jìn)而推進(jìn)馬克思主義中國化。

3.充分認(rèn)識(shí)廣大人民群眾在全面深化改革和推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程中的地位和作用,激發(fā)人民群眾參與和支持改革的積極性

歷史唯物主義認(rèn)為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。我國革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐充分證明了這一觀點(diǎn)的科學(xué)性、正確性,我黨在長期的革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中,正是牢牢把握這一觀點(diǎn),發(fā)動(dòng)群眾參與中國革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),才取得今天這樣的成就。在全面深化改革的實(shí)踐中,習(xí)近平告誡全黨:“要學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn),緊緊依靠人民推進(jìn)改革。人民是歷史的創(chuàng)造者。要堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為推進(jìn)改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,唯有如此改革才能大有作為。”[8]黨的十八屆三中全會(huì)《決定》也強(qiáng)調(diào):“人民是改革的主體,要堅(jiān)持黨的群眾路線,建立社會(huì)參與機(jī)制,充分發(fā)揮人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！盵1]這些論述,深刻闡明了人民群眾在全面深化改革中的重要地位和作用。

全面深化改革,必須發(fā)揮人民群眾的主體作用,因?yàn)槿嗣袢罕娋哂袩o窮無盡的創(chuàng)造力。全面深化改革要獲得成功,需要多方面的因素和條件保障,其中,除了黨的方針政策的正確和策略措施得力,加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、整體謀劃,增強(qiáng)各項(xiàng)改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性等措施外,最根本的是發(fā)動(dòng)廣大人民群眾積極參與和支持全面深化改革的實(shí)踐。充分發(fā)揮人民群眾的智慧,激發(fā)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是群眾自己的事業(yè),廣大人民群眾的參與和支持,全面深化改革的成果由人民群眾共享,這是全面深化改革取得成功的重要保證。

人民群眾是全面深化改革的主體,相應(yīng)地,人民群眾也是推進(jìn)馬克思主義中國化的主體,馬克思主義中國化,不是在書齋里能夠?qū)崿F(xiàn)的,而必須是在革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合,而革命、建設(shè)和改革開放的主體和基本力量都是廣大人民群眾,在全面深化改革的實(shí)踐中推進(jìn)馬克思主義中國化的主體只能是人民群眾,因此,在繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中,進(jìn)一步發(fā)揮人民群眾的主體作用,才能在全面深化改革的實(shí)踐中把馬克思主義中國化的進(jìn)程推向新的發(fā)展階段。

4.在全面深化改革中實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化進(jìn)程中的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。”[9](537)創(chuàng)新更是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的重要?jiǎng)恿?從馬克思主義中國化的提出,到中國革命、建設(shè)和改革開放的實(shí)踐及在這些實(shí)踐過程中形成的馬克思主義中國化的一系列理論成果,都是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程和創(chuàng)新的結(jié)果。正在進(jìn)行的全面深化改革,就是在新的歷史起點(diǎn)上的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新過程。

在全面深化改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,就是要在馬克思主義及其中國化的最新理論成果的指導(dǎo)下,不斷總結(jié)全面深化改革的經(jīng)驗(yàn),以新的思想、觀點(diǎn)去繼承和發(fā)展馬克思主義,創(chuàng)造出具有“中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”的馬克思主義的新形態(tài)。即是說,在堅(jiān)持“老祖宗不能丟,丟了就喪失根本”的同時(shí),“我們一定要以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心,著眼于對(duì)馬克思主義的運(yùn)用,著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考,著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展”[10]。不斷根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和實(shí)踐的要求推進(jìn)馬克思主義中國化,把我黨長期積累起來的推進(jìn)馬克思主義中國化的成功經(jīng)驗(yàn)和有效措施、有效途徑,結(jié)合全面深化改革的實(shí)踐,進(jìn)行創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)揮,避免對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)和措施作僵化的教條主義的理解和運(yùn)用,賦予這些經(jīng)驗(yàn)以新的時(shí)代氣息和時(shí)代特征,促進(jìn)其在新的歷史條件下煥發(fā)出新的生機(jī)和活力,在全面深化改革的實(shí)踐中,充分發(fā)揮我黨的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,積極探索理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新相結(jié)合的有效途徑與方法,不斷增強(qiáng)馬克思主義中國化的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色,自覺地、積極主動(dòng)地把馬克思主義中國化推向新的發(fā)展階段。

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