“松鼠葡萄”壺的創(chuàng)作意趣

高 潔

江蘇宜興 宜興 214221

大自然是自然界神奇的產(chǎn)物，大自然用它無私奉獻的愛，裝點了我們的周圍，讓我們無時不刻在感受大自然的神奇。大自然是我們人類唯一的資源寶庫，同時也是創(chuàng)造我們的源泉，她是我們的母親，是一個奇跡。

大自然好似一首醉人心弦的歌，每個音符都帶著快樂和自由，每個音節(jié)都帶著歡快和愉悅，每個音調都帶著向往和寧靜，思索著自然令人沉醉的真諦……是誰賜于自然界這么偉大的魅力，是人類，正因人們有感，才有所依，依靠大自然這個渠道把自己的情感流露出來。

葡萄是大自然中最平常不過的植物，松鼠是大自然中小巧可愛的動物，二者結合會是何種場景，估計常人還真是無法理解。但大自然就是這么神奇，它將植物與動物相結合，創(chuàng)造出了“松鼠葡萄”的意趣。

其實，“松鼠葡萄”早在明代成化年間就開始用于繪作瓷器紋飾了，因形象可愛，它被廣泛當做題材，被應用于多種傳統(tǒng)工藝，例如：刺繡、木刻年畫、紫砂、木雕、玉雕等。其中葡萄呈串意“多”，鼠屬十二地支“子”，蔓藤諧音“萬代”，合謂“子孫萬代”，寓意吉祥。其中最著名的“松鼠葡萄”出自于書畫大師齊白石的畫作《松鼠葡萄》。齊白石老人喜歡畫葡萄、畫松鼠，不只是因為它們的自然美，也是因為齊白石老人經(jīng)常想起令他懷念的星塘老屋葡萄架下的生活。因此說，自然源于生活，生活是自然的源泉。

紫砂是各種藝術的結合，包含萬千，當然，像松鼠葡萄這樣寓意吉祥、自然經(jīng)典的素材肯定會被紫砂藝人加以設計，運用于紫砂壺的裝飾之上。筆者運用多年的紫砂技藝全手工制作出一把經(jīng)典的《松鼠葡萄》壺。此壺壺身似葡萄珠，形象逼真，別致趣雅，圓潤中帶著幾分誘人的可愛。壺蓋置一卷曲的葡萄枝為鈕，品茗之時，提起壺鈕，別有一番情趣，帶給使用者無限的想象空間。葡萄的枝葉縈繞壺的全身，壺的左右兩邊各有只松鼠，欲覓食葡萄，松鼠憨態(tài)可掬，惟妙惟肖，靜中有動。壺嘴及壺把都以葡萄枝為裝飾，此為整壺的點睛之筆，為整把壺營造一個愜意、和諧的自然環(huán)境。通過環(huán)境的營造，帶給觀眾生機活力和與天地為伴的感覺，同時也流露出筆者的創(chuàng)作激情和心境雅致。

壺上的松鼠為淺黃色，突出其動態(tài)的感覺，其他部位呈一色，泥料更是精挑細選，毫無雜質，渾然天成。從整體上觀賞此壺，仿佛置身于自然當中，映入眼簾的是兩只松鼠正在葡萄枝上覓食的情境，意趣盎然，動態(tài)十足。這種視覺沖擊力完全在于作者在制壺時對紫砂壺器件的設計和把握，沒有十足的功力，是難以通過一團泥料最終制作成一幅栩栩如生、逼真動感的畫面。這就是自然的藝術，生命的藝術，永無止境的紫砂藝術。

通過《松鼠葡萄》的創(chuàng)作，我們不難發(fā)現(xiàn)，紫砂藝術是有生命的，是紫砂藝人賦予紫砂藝術生命的。紫砂工藝經(jīng)過世世代代紫砂藝人的傳承，今天已經(jīng)達到爐火純青的地步。但是，藝術是永無止境的，紫砂藝人依然肩負著發(fā)揚紫砂文化，傳承紫砂藝術的重任。自然界是無窮的，生趣盎然的畫面在無盡的大自然中更是比比皆是，我們是否應該在繼承前輩經(jīng)典的同時，也尋找屬于自己心靈深處的那幅畫面，制作屬于自己內心深處的心靈雞湯。讓我們一起感受自然的魅力，感受紫砂的魅力。

[1]《紫砂茶壺的造型與鑒賞》江蘇人民出版社

[2]《陶瓷造型設計》 遼寧科學技術出版社

[3]《宜興茶壺的造型與紋飾》 美國謝瑞華 刊于臺灣 《中國茶壺大觀》