在中國少數(shù)民族地區(qū)推進(jìn)附加性三語制的內(nèi)容、原因及做法

馮安偉

學(xué)生們的一語（民族語言）和二語（普通話）能力很強(qiáng)，這是由于普通話在中國的廣泛使用和絕對重要性。三語是指外語（一般為英語）。三語能力是指和大多數(shù)漢族人相比，一個人在外語方面的口語熟練度和讀寫能力。需要注意的是，大多數(shù)情況下，一語能力既包括口語能力又包括讀寫能力，但是有時也只表示口語能力。

中國三語教育模式包括：增積性模式（Accretive Model）、平衡型模式（Balanced Model）、過渡型模式（Transitional Model）、貶低性模式（Depreciative Model）。簡單地說，如果一種模式旨在促進(jìn)附加性三語制，則可認(rèn)為它是強(qiáng)勢模式，包括增積性模式和平衡性模式;旨在促進(jìn)限制性雙語、三語或單語制的模式則是弱勢模式，包括過渡性模式和貶低性模式。除了這四種模式，還有一些其他模式，比如，新疆的少數(shù)民族和漢族混合的學(xué)?！吧?漢合?！薄樯贁?shù)民族地區(qū)學(xué)生設(shè)置的內(nèi)地班、參加少數(shù)民族語言考試的短期班等。雖然大部分形式都可歸到上述四種類型，但仍有許多其他形式的雙語制或三語制教育可供我們研究。

研究者和學(xué)者們分析評價三語教育主要有三方面原因：一是經(jīng)濟(jì)原因，比如跨國貿(mào)易（韓國、俄羅斯，其他少數(shù)民族群體等）、旅游業(yè)（麗江的納西族、西雙版納的傣族等）。我們應(yīng)該注意到，經(jīng)濟(jì)原因通常很弱而且過度強(qiáng)調(diào)會帶來風(fēng)險。正因為這個原因，許多少數(shù)民族語言瀕臨滅絕，這其中包括一些有著悠久歷史和強(qiáng)烈民族語言生機(jī)的語言。二是認(rèn)知原因，在心理學(xué)、教育學(xué)和語言學(xué)方面的研究直接反映出一語（民族語言）在兒童認(rèn)知發(fā)展過程中的重要性。三是情感原因，語言是重要的“界標(biāo)”，同時也是一個人身份、自尊和人類尊嚴(yán)的基本部分。因此，推廣附加性三語制可以帶來良好的認(rèn)知發(fā)展、真正地平等、社會穩(wěn)定以及促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

歐洲一些有著悠久傳統(tǒng)的地區(qū)歷來重視多語言教學(xué)。比如，在巴斯克地區(qū)許多小學(xué)校中，學(xué)生需要完成四小時的一語（巴斯克語）學(xué)習(xí)、三小時的二語（西班牙語）學(xué)習(xí)、四小時的三語（英語）學(xué)習(xí)、十七小時的用一語（巴斯克語）教授其他科目的學(xué)習(xí)。在一些其他的小學(xué)， 通常情況下，30%的學(xué)習(xí)內(nèi)容為：巴斯克語、科學(xué)、手工;40%的學(xué)習(xí)內(nèi)容為：西班牙語、數(shù)學(xué)、宗教;30%的學(xué)習(xí)內(nèi)容為：英語、音樂、機(jī)械技能、體育。巴斯克教育通過其畢業(yè)生在國際學(xué)生評估項目中數(shù)學(xué)、科學(xué)和讀寫方面出色的表現(xiàn)（遠(yuǎn)好于西班牙其他地區(qū)的同類學(xué)生），成功地證明了多語言教學(xué)的必要性。然而，沒有任何一種模式可以適用于所有情況。對于一所學(xué)校來說，最合適的辦法還需通過研究來獲得。

編輯 王俊烽 李曼玲