館藏璽印選釋

孟婷

璽印有著兩千多年的發(fā)展歷史，反映了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況和人們生活習(xí)俗的演變，有著重要的歷史、藝術(shù)價(jià)笸，是古代人社會(huì)生活中代表權(quán)利的憑信和工具。璽印藝術(shù)盛于戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，源遠(yuǎn)流長，至今仍在蓬勃發(fā)展。天津博物館所藏的璽印具有數(shù)量大、精品多、時(shí)代系列全的特點(diǎn)，在全國博物館璽印收藏中名列前茅。

璽印的產(chǎn)生不是偶然的，有其深刻的社會(huì)歷史原因。從文獻(xiàn)和實(shí)物資料來看，璽印出現(xiàn)和發(fā)展于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的官印、私印都稱作“璽”，“璽”是中國印章的最早名稱。館藏璽印時(shí)代最早的是春秋時(shí)期的“壬兵戎器”銅璽（圖一），其璽面呈菱形，有交叉界格，半圓形索紋鈕。璽文書體為戰(zhàn)國古文，內(nèi)容為“壬戎兵器”四字，可能是封緘軍中發(fā)放兵器的文書用璽。其文字與出土的春秋時(shí)期的青銅器“秦公簋”上的銘文形式基本相同。從紋飾及字體判斷應(yīng)屬春秋時(shí)期的秦國官璽，也是迄今所見的傳世璽印中唯一的一件春秋銅璽。

館藏?cái)?shù)量較多的是戰(zhàn)國時(shí)期的璽印，時(shí)代特點(diǎn)鮮明，各具地域特色，很多璽印的內(nèi)容可與歷史文獻(xiàn)相互印證。館藏的“勿正閘鉨”銅璽（圖二），窄邊半圓形鼻鈕，印體痛平，方形印面，印文為陽文大篆“勿正閘鉨”四字。璽文中的“勿正”即“勿征”，古代“正”“征”二字通用?！伴l”字從“門”從“串”，可釋為“關(guān)”，意為關(guān)卡。“嗣”字的寫法與安徽省壽縣出土的楚國青銅器“鄂君啟節(jié)”中的銘文“嗣”字相同，具有楚國文字的特征，故此璽當(dāng)斷為楚國官璽。據(jù)陳邦懷先生考證：“‘勿正關(guān)者，謂此關(guān)只譏異服，識(shí)異言，而不征稅也”。璽文內(nèi)容也可與《管子·小匡》所載貨物通關(guān)時(shí)不征稅的內(nèi)容相對(duì)照，是通過關(guān)卡時(shí)免征貨稅的官方憑證，此方璽印是研究楚國稅制的珍貴資料。館藏戰(zhàn)國時(shí)期的璽印，形制工整，工藝精湛，文字筆畫纖細(xì)勁挺，布局參差不拘，頗得自然意趣，代表了戰(zhàn)國時(shí)期璽印鑄造的高超技藝水平。館藏此時(shí)的璽印內(nèi)容除了官職、私人姓名外，還有很多箴言、吉語，如“士君子”“敬身”“日有千萬”等文字和一些動(dòng)物、器物圖案。

公元221年秦始皇統(tǒng)一中國，規(guī)定只有皇帝印才可稱“璽”，官吏及私印則稱“印”。館藏的秦印多為銅質(zhì)、鼻鈕，印文書體為秀麗的秦篆。“右司空印”即具典型的秦印風(fēng)格，方形印面，有田字界格，界格只右側(cè)見邊框，鑿陰文“右司空印”四字。據(jù)《漢書·百官公卿表》載“少府屬有左、右司空?！薄八究铡惫俾毼髦苁贾茫淮稳?，與六卿相當(dāng)，與司馬、司寇、司士、司徒并稱五官，掌水利、營建之事，春秋、戰(zhàn)國時(shí)期沿置。此印為秦時(shí)掌管營建的官員用印，秦代因年份短官印傳世少，史料價(jià)值極高。館藏一件秦代“文路、路”兩面印（圖三），是秦代罕見的白玉質(zhì)穿帶私印，印身扁薄，側(cè)面有一橢圓形穿孔，可穿帶佩于腰間，方便使用。長方形印面，一面陰刻“文路”二字，有日字界格，一面陰刻“路”字，有方形邊框。秦代穿帶玉印極為少見，此印玉質(zhì)潤白，鐫刻文字筆畫優(yōu)美和諧，頗具時(shí)代氣息，是秦印中的精品。

古代的璽印制度發(fā)展到漢代，已經(jīng)形成了嚴(yán)格的使用及管理制度，朝廷百官用印的材質(zhì)、形制和印綬的顏色各有定制，井然有序。館藏的漢代璽印數(shù)量很多，無論在印鈕形制、印文的鑄造和內(nèi)容上都極具時(shí)代特色。

西漢初期的印章沿襲了秦印的風(fēng)格，官印印面上仍帶有“田”字或“日”字界格，而字體則較秦印蒼勁方整，處于過渡時(shí)期。官印主要是方印和半通印，銅質(zhì)，鈕式有鼻鈕、瓦鈕、蛇鈕和魚鈕，蛇鈕僅流行了很短一段時(shí)間。館藏的“左礜桃支”銅印，蛇鈕，印體扁平，有“田”字界格，印文為陰文漢篆“左礜桃支”四字，布局疏朗。其形制因襲秦官印，制作改鑿為鑄?！肚胤饽嗉肥沼袃擅丁白蟮N桃支”“右礜桃支”封泥，下注：從“左、右磐桃丞”?！疤抑А笔恰疤邑钡南聦?。蛇鈕印只出現(xiàn)在西漢建國之初，使用時(shí)間很短，傳世極少，較為珍貴。

經(jīng)過了過渡階段，漢印逐漸地形成了自己的風(fēng)格特點(diǎn)，印面已不見界格，摹印篆得到大發(fā)展，字體結(jié)構(gòu)力求和諧勻稱，筆力雄健流暢，加上純熟的鑄造技術(shù)，使得漢印具有典雅雄渾的氣韻。館藏“上林尉印”銅印，瓦鈕，鑿陰文漢篆“上林尉印”四字。據(jù)《漢書·百官公卿表》，上林尉系水衡都尉屬官。上林有八丞十二尉，初屬少府?！逗鬂h書·百官志》云：“少府屬官，有上林丞、尉各一人?！薄吧狭帧奔瓷狭衷罚菫榛实埏曫B(yǎng)禽獸以備狩獵的園囿，“上林尉”是保衛(wèi)上林苑的武官。

處于兩漢之間的新莽時(shí)期是璽印史的一個(gè)特殊時(shí)期，王莽當(dāng)政后，附會(huì)《周禮》，托古改制，依《周官》《王制》等更改了許多西漢的官名和地名，并制定了五等爵制和四等封地制。新莽官印中有其所特有的官名，如館藏“中壘左執(zhí)姦”銅印（圖四），龜鈕，鑿制，印文為細(xì)陰文漢篆“中壘左執(zhí)轟”五字?！稘h書·百官公卿表》載：“中壘校尉掌北軍壘門內(nèi)，外掌西域?！庇帧锻趺鳌吩疲骸疤禅P四年置執(zhí)法左右刺姦。”翟中融著《集古官印考證》認(rèn)為：“‘左執(zhí)轟即王莽所置執(zhí)法刺奸之官”，此左執(zhí)印為中壘校尉之屬官。“姦”字獨(dú)占一列，使得印面布局獨(dú)樹一幟。此時(shí)的璽印字形工整秀麗，筆畫圓潤飽滿，鑄造水平高超精湛。

東漢時(shí)期因政局不穩(wěn)，鑄印技術(shù)有所衰退，官印筆畫漸粗，印體普遍加厚，將軍印章及其屬官之印和封賜少數(shù)民族的官印最多。如館藏“君侯之璽”銅印，龜鈕，印文為陰文漢篆“君侯之璽”四字。“君侯”一詞有兩種解釋：《漢書·劉屈牦（氂）傳》注引如淳曰：“《漢儀注》列侯為丞相，稱君侯?！倍亷煿艅t認(rèn)為，“君侯”是對(duì)列侯的尊稱（列侯為爵位名，秦制二十等爵之最高極，漢沿用），印文稱璽應(yīng)為列侯用印。

除了這些特征明顯的官印外，漢代在私印方面也有了充分的發(fā)揮空間，不僅材質(zhì)、鈕制多樣，且在文字上出現(xiàn)了各種書體，后世印章皆遵循漢法發(fā)展出各種獨(dú)具時(shí)代特色的書體。館藏的“陽成嬰”玉印（圖五），覆斗鈕，橫穿孔，印文為陰文小篆“陽成嬰”三字，筆畫纖細(xì)挺拔。印文由三個(gè)字組成，布局本不易平穩(wěn)，但將“嬰”字上下兩部分加長，與“陽成”二字對(duì)應(yīng)，顯得流暢勻稱，且意態(tài)生動(dòng)，是漢代私印的典型代表。在印文題材上漢代多了一些帶有道教修仙內(nèi)容的吉祥用語，這與當(dāng)時(shí)社會(huì)崇尚道教文化有關(guān)，并且有些吉語印的內(nèi)容還與此時(shí)的銅鏡銘文相呼應(yīng)，如館藏“趙詡子產(chǎn)”三十字銅印（圖六），薄邊瓦鈕，印體扁平，印文為陰文漢篆“趙詡子產(chǎn)印信。福祿進(jìn)，日以前，乘浮云，上華山，飤玉英，飲禮泉，服名藥，就神仙”三十字。此印為漢代韻語印，用于殉葬，印文屬道家學(xué)道求仙的內(nèi)容，是迄今所知文辭最長的的一枚漢代銅印，彌足珍貴。

漢印中有一部分少數(shù)民族官印，是漢代中央政府贈(zèng)給少數(shù)民族首領(lǐng)的官印。如館藏的東漢“漢匈奴破虜長”銅印，此印是東漢朝廷頒發(fā)給歸附的匈奴首領(lǐng)的官印。駝鈕俯軀跪臥，頭回縮，頸部時(shí)見用刀刻劃出來的鬃毛，駝腹下有孔，駱駝是少數(shù)民族家庭必不可少的重要馱畜，此體態(tài)寓意該民族已經(jīng)歸順漢王朝。

魏晉時(shí)期流行一種六面均有文字的印式，印文結(jié)體較松散，隨意性強(qiáng)，但自然率真，頗受后世印人青睞。如館藏的“曹氏”六面銅?。▓D七），印體呈凸字形，上面凸起縮小鑄成印鈕，鈕上有穿，鑿陰文“曹氏”二字。底面為陰文“曹氏印信”，印體四面為“女言疏”“曹新婦白疏”“官”和“印完”。除“官”字為漢篆，其余印文書體皆為懸針篆。懸針篆印文上部筆畫結(jié)合緊密，下部體勢(shì)伸展自如，收筆尖細(xì)，形成疏密有致的結(jié)體特點(diǎn)，其書體與魏正始年間的三體石經(jīng)中的篆書相近，是研究璽印字體流變的重要資料。

隋唐以后的官印印面加大，唐代規(guī)定政府頒發(fā)的官印在官員卸任后均要上繳銷毀，所以官印傳世不多。隋唐璽印除了傳統(tǒng)的鑄造形式外，一部分印章采用了一種新的鑄印形式，先鑄好印體，再將燒紅的扁細(xì)銅條按字形筆畫的長短、形態(tài)來進(jìn)行剪裁、彎曲，然后拼連成字焊接在印面上，稱為蟠條印。印面呈現(xiàn)出回環(huán)彎曲的形態(tài)，布局并不統(tǒng)一，字法也屈曲纏繞，這為后世九疊篆的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，館藏的“觀陽縣印”銅印就是這時(shí)期的典型代表。

五代時(shí)期銅質(zhì)缺乏，印體較薄，官印略作長方，出現(xiàn)了以隸書和楷書入印的新局面。館藏一方五代時(shí)期的“元從都押衙記”銅印，印體扁平，印鈕扁薄，楷書陽文。“元從”始于唐高祖的“元從禁軍”，凡被授予者，皆享有一定的特權(quán)?！岸佳貉谩笔枪倜?，安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，皆擅設(shè)衙官，于是衙將、衙官、都押衙等官名日漸繁雜?！霸獜亩佳貉谩毕弟妿浻H重之官，多見于五代史書。此印是我國最早的楷書實(shí)用官印，五代時(shí)期官印傳世極少，具有不可多得的歷史研究價(jià)值。

北宋官印形制基本承襲隋唐五代時(shí)期，南宋亦同，但也作了一些變革，一個(gè)主要特點(diǎn)是印背開始刻有楷書年款和鑄造頒發(fā)機(jī)構(gòu)“少府監(jiān)…‘文思院”等字樣，如館藏北宋熙寧三年“永和縣印”銅印、南宋建炎四年“建炎涇原路第七將印”銅印，印背皆有刻款記載鑄印年代及機(jī)構(gòu)?！端问贰ぢ毠僦尽份d：在宋代“凡車輦、飭器、印記之造，則少府監(jiān)、文思院隸焉”。北宋時(shí)期“凡進(jìn)御器玩、后妃服飾、雕文錯(cuò)彩工巧之事，分隸文思院，后苑造作所，本監(jiān)但掌造門戟、神衣、旌節(jié)，郊廟諸壇祭玉、法物，鑄牌印朱記……”當(dāng)時(shí)文思院隸屬于少府監(jiān)，是其下屬五院之一，鑄造印記是由少府監(jiān)直接負(fù)責(zé)的，并不歸文思院。但到了高宗“紹興三年，詔少府監(jiān)并歸文思院”。之后，文思院就繼少府監(jiān)成為國家專門的鑄印機(jī)構(gòu)了。從現(xiàn)有的實(shí)物看，至少是在真宗成平年之后所鑄官印的背款上，基本上都刻有“少府監(jiān)鑄”。南宋官印上大多刻有“文思院鑄”，說明南宋時(shí)期少府監(jiān)的鑄印職能被文思院所承襲。館藏有一方南宋建炎四年“建炎涇原路第七將印”銅印背款有“宣撫處置使司行府鑄”字樣，顯然不合乎宋代印制，對(duì)于這一情況，可有兩種解釋：一是南宋初年，時(shí)局動(dòng)蕩，政令不行，個(gè)別機(jī)構(gòu)擅自越權(quán)為下屬鑄?。欢且蚪y(tǒng)一鑄印不便，朝廷允許一些機(jī)構(gòu)暫時(shí)便宜行事的結(jié)果。

宋元時(shí)期流行一種簽名式的“押印”，館藏此類印數(shù)量很多，銅質(zhì)，印身扁薄，以長方形為主，元代押的形狀更加豐富，有葫蘆形、聚寶盆形、各種動(dòng)物形等。

這個(gè)時(shí)期少數(shù)民族入主中原，在漢民族文化的影響下，依據(jù)漢字書法創(chuàng)造了本民族的文字，并把他們的文字仿效漢字篆體用于官印，傳世較少，印文有金代國書如館藏的“和拙海欒謀克之印”銅?。▓D八），矩形直鈕，鈕頂鑄一“上”字以決正倒。鈕右、背鑿“大定十八年八月”，鈕左鑿“禮部造”。上側(cè)面鑿“和拙?！ぶ\克”，皆漢文楷書陰刻款。印文為寬邊朱文九疊篆書“和拙海欒謀克之印”八字，印左側(cè)面鑿女真文款一行，譯文為“和拙海欒毛毛可（謀克）”。此印是金代兵民合一的政權(quán)機(jī)構(gòu)“謀克”的印鑒?！昂妥尽奔础昂显?，是金語“親軍”的意思?！昂琛笔邱v地，即今圖門江支流海蘭河。帶有女真文邊款的金代印章極少，史料價(jià)值很高，是研究我國金代兵制、政治組織等各方面都是不可多得的歷史證物。此外，天津博物館藏的少數(shù)民族璽印還有遼契丹文印、西夏文篆書印，元代八思巴文印等。

天津博物館還收藏有清代皇親使用過的璽印，如“祺皇貴太妃之寶”銀?。▓D九），此印為嬪妃用印，蹲龍鈕，龍?bào)w刻畫精細(xì)，威武莊嚴(yán)。方形印面，鑄陽文滿、漢兩種篆書“祺皇貴太妃之寶”?！办骰寿F太妃”原本是清咸豐皇帝的端恪皇貴妃，系滿洲鑲黃旗頭等侍衛(wèi)裕祥之女，咸豐八年（1857年）進(jìn)宮，咸豐十一年（1861年）被穆宗封為“皇考祺妃”，卒于宣統(tǒng)二年（1910年），宣統(tǒng)皇帝尊她為“皇祖祺皇貴太妃”，此印是清宣統(tǒng)皇帝為皇祖重制玉冊(cè)，改鐫玉寶時(shí)所制。

明代開始私印多取材于石，石材較銅質(zhì)軟易于鐫刻，隨著石章的廣泛采用，文人治印之風(fēng)盛行。明清兩代不僅名家輩出，而且形成了各具特色的不同流派，篆刻藝術(shù)呈現(xiàn)出百花爭妍的繁榮景象。如館藏清壽山石山水人物山子形“如南山之壽”章（圖十），質(zhì)色純凈細(xì)潤，章體隨形雕刻仙山樓閣、祥云、靈芝、仙鶴、神道人物等祥瑞圖案，章身刻“紫氣東來”等吉祥語。底刻陽文“如南山之壽”五字，寓意長壽，與印體紋飾相互呼應(yīng)。浮雕、淺浮雕技巧并用，工藝高超，是難得的壽山石雕作品。

館藏璽印大部分來自收藏家的捐獻(xiàn)，主要包括兩部分：戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期的璽印大多來自周叔瞍先生的捐贈(zèng)；明清時(shí)期的流派印則是來自徐世章先生的舊藏。這些印章極具歷史與藝術(shù)價(jià)值，豐富了天津博物館的收藏，并為研究中國古代職官制度提供了寶貴的實(shí)物資料，還為明清時(shí)期制印流派與篆刻藝術(shù)的發(fā)展研究提供了重要依據(jù)。

（責(zé)任編輯：阮富春）