若水：閱讀教學(xué)的本源

●儲(chǔ)廣林

水長(zhǎng)流不息，滋養(yǎng)生物；水蕩滌萬(wàn)物，純凈通透。水的特性正如語(yǔ)文課程一樣，與人息息相關(guān)，滋潤(rùn)心靈伴人成長(zhǎng)。正如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）指出“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！痹谏钪袑W(xué)習(xí)語(yǔ)文，提升兒童的語(yǔ)言運(yùn)用能力。若水語(yǔ)文，一直是我的教學(xué)追求。

一、語(yǔ)用“上善”，如水之質(zhì)

“上善若水”，語(yǔ)出《老子》：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！币馑际钦f(shuō)，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利；而突出“語(yǔ)言文字運(yùn)用”就如同語(yǔ)文課程的最高境界在于“運(yùn)用”一樣。

中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)陳先云在 “2013中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師高端論壇”上總結(jié)發(fā)言，就提出低中高年段語(yǔ)言文字運(yùn)用特點(diǎn)，如在高年段：挖掘、提煉文本蘊(yùn)含的核心價(jià)值內(nèi)容，找準(zhǔn)語(yǔ)言文字運(yùn)用的切入點(diǎn)，學(xué)會(huì)取舍，一課一得；加強(qiáng)體會(huì)、揣摩文章表達(dá)方法的學(xué)習(xí)，注重讀寫(xiě)結(jié)合；不斷增強(qiáng)篇章意識(shí)，注重文本的整體性，明確重點(diǎn)是什么、難點(diǎn)是什么；語(yǔ)文學(xué)習(xí)要“言”“意”兼得，要通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)得言、會(huì)意。

于永正老師執(zhí)教 《祖父的園子》，在初步理解課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生默讀課文：童年“我”的生活咋樣？這篇課文寫(xiě)了很多比較有趣的事，哪件事情寫(xiě)得比較具體，你比較喜歡？引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)抓住對(duì)話寫(xiě)人物的方法，最后要求學(xué)生練筆：童年中，你們都有哪些有趣的事？請(qǐng)您選擇一件寫(xiě)下來(lái)，注意寫(xiě)好對(duì)話，寫(xiě)好細(xì)節(jié)，讓人讀了以后感覺(jué)很有趣。還朗讀自己寫(xiě)的下水文，為學(xué)生作示范引導(dǎo)。語(yǔ)文教育的任務(wù)就是在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)方面培養(yǎng)技能，形成習(xí)慣，使技能訓(xùn)練形成習(xí)慣，這就是語(yǔ)文教學(xué)的最高境界。呂叔湘強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過(guò)正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成。

二、語(yǔ)言“相蕩”，如水之韻

“水嘗無(wú)華，相蕩乃成漣漪”。水樸實(shí)自然，有“無(wú)華”的稟性，但相擊乃成漣漪。語(yǔ)文課堂，更需引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言的天地“相蕩”，在“無(wú)華”處，點(diǎn)燃學(xué)生的激情，激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，感受語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確，體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)的技巧，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的獨(dú)特魅力，將語(yǔ)言思維向深處開(kāi)掘。它也許會(huì)使課堂不那么行云流水，不那么渾然天成，但是它的叩問(wèn)，它更具課程的力量，更有利于引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律。

學(xué)習(xí) 《李時(shí)珍夜宿古寺》，一位教師引導(dǎo)學(xué)生品味人物語(yǔ)言：“嗯，長(zhǎng)年累月地奔波，在破廟里過(guò)夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草綱目》，萬(wàn)民得福，吃點(diǎn)苦也是值得的?！苯處熖岢觯豪顣r(shí)珍和他的弟子龐憲都吃了哪些苦呢？請(qǐng)同學(xué)們默讀全文劃出有關(guān)語(yǔ)句。學(xué)生概括出他們吃的苦，住的苦，奔波苦，尋訪記錄得苦。教師追問(wèn)：同學(xué)們，聯(lián)系師徒倆的對(duì)話，說(shuō)說(shuō)這是不是“一點(diǎn)苦”呢？有的說(shuō)不是，從“先生是快50歲的人了，都挺得住，我20多歲的人還能叫苦嗎？”看出來(lái)，尤其是“挺得住”一詞，說(shuō)明這苦不是“一點(diǎn)苦”。教師點(diǎn)撥：說(shuō)得好，一般的苦就不用“挺”了，明明是“苦多了”?？衫顣r(shí)珍為什么說(shuō)是“吃點(diǎn)苦”呢？是因?yàn)槔顣r(shí)珍想修訂好《本草綱目》，萬(wàn)民得福，他就不覺(jué)得苦了。教師順勢(shì)問(wèn)道：是啊，他想到了“萬(wàn)民得?！保钦?qǐng)同學(xué)們想象一下，修訂好《本草綱目》，老百姓會(huì)得到怎樣的“福”呢?學(xué)生回答老百姓生了病能得到醫(yī)治就是福。教師補(bǔ)充資料：李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)舊的藥物書(shū)有不少缺點(diǎn)：許多有用的藥物沒(méi)有記載；有些藥物只記了個(gè)名稱(chēng)，沒(méi)有說(shuō)明形狀和生長(zhǎng)情況；還有一些藥物記錯(cuò)了藥性和藥效。那時(shí)候李時(shí)珍作為一名醫(yī)生，他肯定時(shí)常會(huì)看到什么情景呢？想象一下。他也許看到有的人因?yàn)槌藻e(cuò)了藥死了，有的人得了病卻買(mǎi)不到有用的藥，只能被疾病折磨。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比：同學(xué)們，在李時(shí)珍看來(lái)，病人的疼痛難忍，甚至被疾病奪去生命與他的“饑餐渴飲、曉行夜宿寫(xiě)尋訪記錄到深夜”哪個(gè)更苦？引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)李時(shí)珍把自己的苦看成“小苦”，而把病人的苦看成“大苦”；他把自己看得不重要，而把普通百姓看得更重要。咀嚼出李時(shí)珍“苦出了一種責(zé)任”、“苦出了一種擔(dān)當(dāng)”的大境界！

在學(xué)習(xí)全文后，設(shè)計(jì)練筆題：看著這本《本草綱目》，你的眼前仿佛看到了什么？想到了什么？請(qǐng)你以“李時(shí)珍，我想對(duì)你說(shuō)”為題，寫(xiě)一段話。

這樣的語(yǔ)言品味，既品出了語(yǔ)言的內(nèi)涵，又聯(lián)系全文，聯(lián)系當(dāng)時(shí)李時(shí)珍所處的生活環(huán)境，品出了語(yǔ)言的豐富外延，最后引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)“李時(shí)珍，我想對(duì)你說(shuō)”，更是在激活學(xué)生的思維，表達(dá)自己的感受，把語(yǔ)言品味延伸到思維深處。

三、語(yǔ)文“柔弱”，如水之性

“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)堅(jiān)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)不僅在于領(lǐng)悟文本語(yǔ)言的準(zhǔn)確、優(yōu)美，還在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，給學(xué)生精神的熏陶。

德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家洪堡特認(rèn)為，一個(gè)民族的語(yǔ)言文字不是孤立的語(yǔ)音、符號(hào)系統(tǒng)，而是在其中積淀了這個(gè)民族的睿智、文化、精神、感情。教母語(yǔ)，同時(shí)也就在教民族的文化、思想、感情，因?yàn)椤懊褡宓恼Z(yǔ)言即民族的精神，民族的精神即民族的語(yǔ)言，二者的統(tǒng)一程度超過(guò)了人們的任何想象”。漢語(yǔ)漢字中所包含的民族的思想認(rèn)識(shí)、歷史文化和民族感情，注意體驗(yàn)漢民族獨(dú)特的語(yǔ)文感受，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀文化，簡(jiǎn)言之，培養(yǎng)“民族的認(rèn)同”。

我曾執(zhí)教《說(shuō)勤奮》公開(kāi)課，以“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”為核心目標(biāo)，在引導(dǎo)學(xué)生抓住中心句后，提出問(wèn)題：作者用了哪兩個(gè)例子說(shuō)明這個(gè)道理？這兩個(gè)例子，作者在敘述方法上有哪些不同？引導(dǎo)學(xué)生比較：第一個(gè)司馬光勤學(xué)，作者先總寫(xiě)：他是北宋著名的史學(xué)家，接著從三個(gè)方面作了描寫(xiě)：小時(shí)候、長(zhǎng)大以后、他用了19年來(lái)具體寫(xiě)。第二個(gè)例子，作者先分寫(xiě)：童第周17歲才進(jìn)中學(xué)、第一學(xué)期末、經(jīng)過(guò)半年的努力，終于名列前茅；后來(lái)他遠(yuǎn)渡重洋，完成了青蛙卵剝離手術(shù)；最后總結(jié)：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分耕耘一分才。兩個(gè)例子，兩種方法。這種典型的構(gòu)段方式，是中年級(jí)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在學(xué)生分清之后，讓學(xué)生嘗試：你能把兩種方法交換一下，用分總方法介紹司馬光，用總分方法介紹童第周嗎？同桌嘗試，全班交流。

在教學(xué)的過(guò)程中，讓學(xué)生懂得天資聰穎的，要想有成就需要“勤奮”，天資不好的，只要勤奮也能有才成就。走向成功，只有付出汗水和心血，別無(wú)他途。這就是語(yǔ)文的“柔性”，她能滲透到學(xué)生的靈魂深處。

閱讀教學(xué)的過(guò)程，就是對(duì)話的過(guò)程，既有生本的自主對(duì)話，又有生生的合作對(duì)話，還有師生的交流互動(dòng)，教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)。這樣的對(duì)話過(guò)程，就像那水，自自然然，流淌于大地之上，因器而變，隨物賦形，或方或長(zhǎng)，或直或曲。若水，方能寬闊，方能博大；若水，方能春風(fēng)化雨，方能柔順善利。若水，是對(duì)生命的尊重，靈魂的敬重。這樣的對(duì)話，智慧若水，順學(xué)而導(dǎo)，以學(xué)定教。這種對(duì)話，無(wú)形之行若水一般，不拘束，不刻意，不跟風(fēng)，流必向下，風(fēng)骨自存，清新自然，歡騰自在。

語(yǔ)文的博大精深如水，而“滴水穿石”，啟迪我們學(xué)好語(yǔ)文注重積累需鍥而不舍；“千條江河奔大海，一江春水向東流”，啟迪我們語(yǔ)文教學(xué)要認(rèn)準(zhǔn)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用這一核心目標(biāo)；“海納百川，有容乃大”，啟迪我們學(xué)好語(yǔ)文和生活實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中、在綜合中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)……若水語(yǔ)文，是我一直的教學(xué)追求。