高職院校文化建設(shè)的實(shí)踐探索——以寧波高職院校為例

□沈斌表

一、學(xué)校文化的解讀

學(xué)校文化是學(xué)校師生共同創(chuàng)設(shè)的物質(zhì)和精神產(chǎn)品的總和。 學(xué)校文化承載著學(xué)校的歷史積淀、辦學(xué)特色、發(fā)展目標(biāo)，體現(xiàn)于學(xué)校師生的精神面貌和行為方式、辦學(xué)的制度規(guī)范、校園的空間布局等。

學(xué)校文化是一個(gè)由多種亞文化構(gòu)成的復(fù)合體，用不同的方法可以將其劃分為不同的亞文化。對(duì)寧波職業(yè)技術(shù)院校而言，按不同的分類方法可以將其文化分為以下幾個(gè)方面：按存在形態(tài)不同，可以分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化；按主體不同，可以分為教師文化、學(xué)生文化；按來(lái)源不同，可以分為產(chǎn)業(yè)文化、地方文化、大學(xué)文化；按影響的范圍不同，可以分為影響“全校共同遵從的文化”、“院系專業(yè)特有的文化（專業(yè)文化）”。需要注意的是，這樣劃分只是為了認(rèn)識(shí)的方便，使對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)識(shí)更加深入。在任何的學(xué)?；顒?dòng)中，我們都不能絕對(duì)地說(shuō)，“這件事是屬于教師文化的， 那件事是屬于學(xué)生文化的”，或者“這件事是屬于物質(zhì)文化的，那件事是屬于制度或精神文化的”。如教師職教能力測(cè)評(píng)，體現(xiàn)著教師文化、制度文化、精神文化、企業(yè)文化等；學(xué)生的非遺活動(dòng)，體現(xiàn)著學(xué)生文化、制度文化、精神文化、地方文化等。

文化以“事件”為載體，通過(guò)“事件”發(fā)揮作用，一個(gè)“事件”體現(xiàn)著“不同的文化”，文化是一個(gè)“彌散的系統(tǒng)”，各個(gè)要素是緊密地結(jié)合在一起的，共同發(fā)揮作用。 所以，學(xué)校文化建設(shè)必須以“系統(tǒng)思維”去“謀劃全局”。

文化既包括那些“有意為之”的“建設(shè)成果”，也包括那些“日用而不知”的“習(xí)俗和習(xí)慣”，往往后者在“無(wú)意中”決定著前者的方向、品位、廣度和深度。所以，學(xué)校文化建設(shè)既要“有為”——通過(guò)一系列可見(jiàn)的活動(dòng)、物質(zhì)載體去“實(shí)施”，又要“無(wú)為”——通過(guò)不可見(jiàn)的風(fēng)氣去“養(yǎng)成”。

文化是人類活動(dòng)的結(jié)果，學(xué)校文化是師生共同活動(dòng)的結(jié)果，是學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)的積淀和辦學(xué)宗旨的體現(xiàn)。 我們可以復(fù)制名牌大學(xué)的校園，卻無(wú)法建設(shè)復(fù)制其文化，因?yàn)椴煌盒５膫鹘y(tǒng)不同、師生不同。所以，文化建設(shè)必須基于本校的傳統(tǒng)，調(diào)動(dòng)師生的積極參與，以學(xué)校師生為主體。

學(xué)校文化是由多種亞文化構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，文化建設(shè)就是改善這個(gè)系統(tǒng)，使其提高層次、更加完善、更能充分地發(fā)揮育人功能，提高學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

二、寧波高職院校文化建設(shè)的“文化源頭”

寧波各高職院校立足于區(qū)域， 既有綜合性院校，又有行業(yè)性院校，各院校吸收區(qū)域文化、行業(yè)文化，形成了融地方文化、產(chǎn)業(yè)文化和大學(xué)文化于一體又各具特色的院校文化。

（一）地方文化及其特質(zhì)

寧波處于“浙東文化”圈，處于“寧波幫文化”的核心區(qū)域。 “寧波幫文化”是“浙東文化”的亞文化，“浙東學(xué)術(shù)文化孕育了寧波幫文化價(jià)值取向”，二者的核心精神是一致的。 有研究認(rèn)為，浙東文化具有“博納兼容”的“恢宏品格”[1]；“開(kāi)拓創(chuàng)新”是其“本質(zhì)內(nèi)涵”[2]；“主體自覺(jué)”是其“鮮活靈魂”[3]；“經(jīng)世致用”是其“最高宗旨”[4]；浙東文化具有“唯物疾虛、事功務(wù)實(shí)、知行合一、經(jīng)世致用”世俗性特征[5]?！拔幕笔且粋€(gè)由多種要素構(gòu)成的“多面體”，從不同的角度可以概括出浙東文化許多不同的價(jià)值取向和特點(diǎn)，各院校根據(jù)自身發(fā)展的需求，分別從不同的角度吸收了浙東文化的合理內(nèi)涵，各院校文化建設(shè)中均體現(xiàn)了一定的浙東文化特色。

（二）產(chǎn)業(yè)文化及其特質(zhì)

“產(chǎn)業(yè)文化是現(xiàn)代生產(chǎn)方式和生活方式的積淀和升華。 它包括產(chǎn)業(yè)（行業(yè)）發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀，行業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、服務(wù)和管理方式，行業(yè)人員的群體意識(shí)和行為規(guī)范以及與之相適應(yīng)的法規(guī)及輿論等，還有體現(xiàn)這一文化精神的其他文化形式”；“產(chǎn)業(yè)文化的核心是先進(jìn)的工作價(jià)值，尊重一切勞動(dòng)、正確對(duì)待勞動(dòng)、和諧勞動(dòng)關(guān)系、認(rèn)真負(fù)責(zé)、遵紀(jì)守法、安全生產(chǎn)和節(jié)能環(huán)保等都是主要的內(nèi)容”[6]。職業(yè)院校以培養(yǎng)生產(chǎn)、 管理和服務(wù)一線的技能型人才為目標(biāo)，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)吸收產(chǎn)業(yè)文化的核心價(jià)值。寧波高職院校校企合作一直走在全國(guó)前列，并在合作中注重將產(chǎn)業(yè)文化引入校園文化，不論是綜合性高職院校還是行業(yè)性高職院校，產(chǎn)業(yè)文化的特點(diǎn)都十分鮮明。

（三）大學(xué)文化及其特質(zhì)

大學(xué)文化包括大學(xué)的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。 大學(xué)文化的核心是大學(xué)的精神文化，集中體現(xiàn)于大學(xué)的理念、大學(xué)的精神追求。 起源于中世紀(jì)的經(jīng)典大學(xué)理念“學(xué)術(shù)自由、大學(xué)自治、教授治?！币恢睘槿私蚪驑?lè)道，但很多人卻忽略了這一理念存在的前提， 即大學(xué)是作為育人機(jī)構(gòu)而存在的，“學(xué)術(shù)自由、大學(xué)自治、教授治?！笔菫榱吮Ｕ洗髮W(xué)更好地發(fā)揮“育人”的功能，即便是后來(lái)洪堡將科學(xué)研究引入大學(xué)， 科學(xué)研究在大學(xué)逐漸確立地位，但其理念還是“教學(xué)與科研相統(tǒng)一”?！坝恕睉?yīng)該是大學(xué)的最基本的理念， 是大學(xué)文化最為核心的價(jià)值，職業(yè)技術(shù)院校也應(yīng)如此。寧波各高職院校均十分注重院校育人文化的建設(shè)，在體現(xiàn)大學(xué)理念基本精神的前提下，在物質(zhì)文化、制度文化和精神文化層面均體現(xiàn)出了職業(yè)技術(shù)教育的特色，但由于各院校面向的行業(yè)不同，育人文化又各具特色。

三、寧波高職院校文化建設(shè)的實(shí)踐分析

文化是一個(gè)由多種要素組成的多面體，文化建設(shè)是在核心價(jià)值的前提下結(jié)合各個(gè)要素的性質(zhì)和特點(diǎn)實(shí)施的，寧波各高職院校汲取地方文化、產(chǎn)業(yè)文化及大學(xué)文化的源泉， 結(jié)合各自的辦學(xué)實(shí)踐，在精神文化、制度文化、物質(zhì)文化、專業(yè)文化、教師文化建設(shè)等方面進(jìn)行了積極的探索與實(shí)踐。

（一）精神文化建設(shè)

“大學(xué)精神文化集中體現(xiàn)在辦學(xué)理念和價(jià)值追求之中，科學(xué)的辦學(xué)理念和價(jià)值追求是建立在對(duì)文化傳統(tǒng)、教育本質(zhì)、辦學(xué)規(guī)律和時(shí)代特征深刻認(rèn)識(shí)和理解的基礎(chǔ)之上的，它決定和指引著大學(xué)前進(jìn)的方向。 因此，這種科學(xué)的辦學(xué)理念和價(jià)值追求既是大學(xué)凝聚力之所在，也是時(shí)代精神在辦學(xué)理念和價(jià)值追求上的深刻反映， 是整個(gè)大學(xué)文化的靈魂”[7]。因此，大學(xué)的精神文化應(yīng)該是一種價(jià)值追求，是大學(xué)辦學(xué)的價(jià)值追求，同時(shí)也是砥礪本校師生不斷向前的一種精神追求。寧波高職院校的精神文化既體現(xiàn)著浙江文化的特色， 也體現(xiàn)著各校辦學(xué)的特色。如寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院吸收浙東文化 “博納兼容”的“恢宏品格”，形成“和而不同”校風(fēng)；吸收“經(jīng)世致用”的文化精神，形成了“勤、信、實(shí)”的校訓(xùn)；吸收“開(kāi)拓創(chuàng)新”的文化精神，形成了“團(tuán)結(jié)創(chuàng)業(yè)、聯(lián)動(dòng)創(chuàng)新、示范創(chuàng)優(yōu)”的學(xué)院精神。該校將“和而不同”解釋為一種和諧的共生關(guān)系，要求師生“求大同，存小異”，在學(xué)院內(nèi)構(gòu)建一種“和而不同”的育人氛圍。同時(shí)，要求師生做人、做事、做學(xué)問(wèn)和而不同，百花齊放，共建和諧。 “勤、信、實(shí)”的校訓(xùn)包括了更多的內(nèi)涵，如“勤”意味著天道酬勤，勤奮求知，勤儉建校，勤勉育人；“信”意味著樹(shù)立信心，堅(jiān)定信念，誠(chéng)信立業(yè)，維護(hù)信譽(yù)；“實(shí)”意味著實(shí)事求是，實(shí)用為本，善于實(shí)干，注重實(shí)效。 三個(gè)字全面體現(xiàn)學(xué)院作為職業(yè)院校對(duì)師生的期望和要求， 更能體現(xiàn)學(xué)院辦學(xué)宗旨。 “團(tuán)結(jié)創(chuàng)業(yè)、聯(lián)動(dòng)創(chuàng)新、示范創(chuàng)優(yōu)”的學(xué)院精神，既是院校辦學(xué)經(jīng)歷的總結(jié)，又是對(duì)學(xué)生精神追求的要求，創(chuàng)業(yè)精神要求學(xué)生要學(xué)會(huì)整合資源，忠誠(chéng)敬業(yè)，樹(shù)立辦法總比困難多的信念；創(chuàng)新，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)乃至以后的工作要敢于嘗試和突破； 創(chuàng)優(yōu)，則要求學(xué)生要在學(xué)習(xí)和工作中做到最好。

（二）制度文化建設(shè)

制度在一定時(shí)期內(nèi)保持穩(wěn)定，使得常規(guī)工作有章可依，“朝令夕改”是對(duì)制度權(quán)威性、規(guī)范性的最大破壞，“持續(xù)不斷地變革是對(duì)變革的最大破壞”，無(wú)法形成良好的制度文化。寧波各高職院校辦學(xué)的歷史各不相同，但總體時(shí)間不長(zhǎng)。 各校均注重制度建設(shè)的長(zhǎng)效性，同時(shí)注重制度文化的創(chuàng)新，逐漸形成一種“自覺(jué)”的制度文化。 例如，浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中形成“管理促校”的制度文化； 寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院2010 年成為浙江省高職院校中唯一一所現(xiàn)代大學(xué)制度試點(diǎn)院校，率先在全省高職院校中進(jìn)行章程建設(shè)試點(diǎn)工作，取得了良好的效果。 在寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院的帶動(dòng)下，寧波市委組織部、寧波市教育局組織寧波6 所高職院校成立了高職院校章程建設(shè)課題組，要求各校在研究的基礎(chǔ)上制定章程，同時(shí)在章程建設(shè)過(guò)程中充分體現(xiàn)各校的文化特色，使各校的制度文化能夠通過(guò)章程建設(shè)取得新的突破。

（三）物質(zhì)文化建設(shè)

物質(zhì)文化是學(xué)院文化最直接的外在體現(xiàn)，最應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)院的特色，使人一看就知道這是學(xué)校，是一所不同于其他學(xué)校的獨(dú)具特色的學(xué)院。 如師范院校一般樹(shù)有孔子、陶行之塑像；河南大學(xué)作為一所水利工程院校， 在其學(xué)校的核心區(qū)域按順序樹(shù)立著大禹、李冰父子、郭守敬、沈括、茅以升等人的塑像。 因此，作為職業(yè)技術(shù)學(xué)院，校園環(huán)境應(yīng)該體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合、 學(xué)校文化與產(chǎn)業(yè)文化的結(jié)合。應(yīng)該“幽”，使人進(jìn)去能夠忘記瑣事，可以陶情怡性。 應(yīng)該“靜”，使人能夠“身靜”和“心靜”，可以找到讓身體靜下來(lái)讀書思考的地方。應(yīng)該“雅”，使人走進(jìn)去有提升品位、提高自我的感動(dòng)和沖動(dòng)。最后應(yīng)該突出“技”，體現(xiàn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的特色。 寧波各高職院校物質(zhì)文化建設(shè)均體現(xiàn)出職業(yè)教育“技”的特色，還從不同角度體現(xiàn)出“靜”、“雅”的特色，同時(shí)還體現(xiàn)出面向行業(yè)的特點(diǎn)。如浙江醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校在校園的不同區(qū)域創(chuàng)建不同風(fēng)格的物質(zhì)文化， 有體現(xiàn)醫(yī)藥行業(yè)特點(diǎn)的 “懷藥泉”、靜謐清幽的“楊柳岸”、體現(xiàn)學(xué)子追求向上的“集英坡”等；寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院則以“明德”、“精技” 等具有職業(yè)教育特色的價(jià)值追求對(duì)建筑物進(jìn)行命名，使學(xué)院的物質(zhì)文化充分體現(xiàn)職教特色。

（四）專業(yè)文化（院系文化）建設(shè)

各個(gè)專業(yè)（院系）是學(xué)院培養(yǎng)人才的基本單位，各個(gè)專業(yè)（院系）的文化建設(shè)以育人為首要目的，結(jié)合自己專業(yè)的特點(diǎn)形成各具特色的文化。寧波各高職院校在專業(yè)文化建設(shè)中注重引入產(chǎn)業(yè)文化、企業(yè)文化，如寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院采用“模擬公司”的教學(xué)模式，將校園責(zé)任文化和企業(yè)責(zé)任文化在課堂教學(xué)、 實(shí)訓(xùn)基地以及社團(tuán)活動(dòng)中進(jìn)行有效融合，使學(xué)生的專業(yè)技能得到充分施展，職業(yè)素養(yǎng)在校企責(zé)任文化融合中得到了有效提升[8]。 寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院與寧波經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、寧波信息產(chǎn)業(yè)局共同合作，以學(xué)院為載體，緊密結(jié)合區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特色，成立集人才培養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)培育、研究開(kāi)發(fā)三位一體的“寧波開(kāi)發(fā)區(qū)數(shù)字科技園”，現(xiàn)在，已有近百家企業(yè)進(jìn)駐園區(qū)。這些企業(yè)入駐的同時(shí)也帶來(lái)了具有企業(yè)特色的物質(zhì)文化，使得院校物質(zhì)文化的“職業(yè)性”得到了彰顯，讓學(xué)生在校園內(nèi)即可以感受到企業(yè)的真實(shí)生產(chǎn)。 同時(shí)，寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院還鼓勵(lì)專業(yè)課教師在教學(xué)過(guò)程中要充分挖掘?qū)I(yè)知識(shí)和技能的文化價(jià)值，要做到不僅傳授專業(yè)知識(shí)，更要帶領(lǐng)學(xué)生感受專業(yè)精神；不僅要掌握技術(shù)，更要體會(huì)通過(guò)技術(shù)解決問(wèn)題的思維和方法。教師要在幫助學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，形成明確的職業(yè)態(tài)度，內(nèi)化職業(yè)規(guī)范要求，將“做事”與“做人”有機(jī)統(tǒng)一。

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