王 姍,代明霞
(1.遵義師范學(xué)院初等教育學(xué)院,貴州遵義563002;2.綏陽(yáng)枧壩中學(xué) 貴州綏陽(yáng)563300)
解讀《小威向前沖》的生命教育內(nèi)涵
王 姍1,代明霞2
(1.遵義師范學(xué)院初等教育學(xué)院,貴州遵義563002;2.綏陽(yáng)枧壩中學(xué) 貴州綏陽(yáng)563300)
圖畫(huà)書(shū)以圖文結(jié)合的最好形式,將文學(xué)性、藝術(shù)性與教育性有機(jī)融合,不僅是對(duì)兒童進(jìn)行文學(xué)啟蒙的最好讀物,同時(shí)也是對(duì)兒童進(jìn)行生命教育的最好藍(lán)本。當(dāng)前我國(guó)教育中對(duì)生命教育的重視還不夠,不少家長(zhǎng)受傳統(tǒng)教育和價(jià)值觀的影響,對(duì)基本的生命孕育和產(chǎn)生問(wèn)題采取回避態(tài)度,兒童的生命教育長(zhǎng)期缺失。如能從兒童喜愛(ài)的圖畫(huà)書(shū)中挖掘生命教育的內(nèi)涵,從小對(duì)兒童進(jìn)行諸如認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命等方面的教育,會(huì)讓兒童形成良好的對(duì)待生命的情感和態(tài)度。文章重點(diǎn)探討經(jīng)典圖畫(huà)書(shū)《小威向前沖》中的生命教育內(nèi)涵,與大家分享。
圖畫(huà)書(shū);兒童;生命教育
“教育的根本意義在于感動(dòng)、喚醒、激活學(xué)生心中潛藏著的對(duì)于生命中美好生活與美好事物的向往,是讓受教育者能夠擁有希望、力量和自信?!保?]教育應(yīng)讓每一個(gè)生命個(gè)體健康、快樂(lè),能更好地適應(yīng)社會(huì)生活,獲得身心的和諧發(fā)展。然而,由于高考指揮棒和教育評(píng)價(jià)機(jī)制還未發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變,目前“學(xué)校教育還存在以分?jǐn)?shù)為重、升學(xué)為主的傾向,考試成了教師的法寶,分?jǐn)?shù)成了學(xué)生的命根”。[2]這種注重知識(shí)傳授的教育取向,忽視了學(xué)生的情、意教育,無(wú)助于學(xué)生的生命熱情和良好情感的發(fā)展,青少年中出現(xiàn)了諸如冷漠、暴力、犯罪、吸毒甚至自殺等很多與生命的幸福旨?xì)w相違背的問(wèn)題,對(duì)生命的輕視甚至踐踏讓人擔(dān)憂。因此,從小對(duì)兒童進(jìn)行生命和情感教育是十分迫切和必要的。
“生命教育就是為了生命主體的自由和幸福所進(jìn)行的生命化的教育。它是一種價(jià)值追求,也是一種存在形態(tài)。生命教育的目標(biāo)是:關(guān)注生命,尊重生命,珍愛(ài)生命,欣賞生命,敬畏生命?!保?]20世紀(jì)70年代,生命教育最早開(kāi)始在美國(guó)興起,杰·唐納·華特士是第一位明確提出“生命教育”概念的學(xué)者。針對(duì)美國(guó)社會(huì)中吸毒、自殺、性危機(jī)等問(wèn)題,1968年,他在美國(guó)加州創(chuàng)建“阿南達(dá)村”和“阿南達(dá)學(xué)?!保_(kāi)始倡導(dǎo)和踐行生命教育,并出版了《生命教育》一書(shū)。[3]此后西方許多發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛效仿美國(guó),在中小學(xué)開(kāi)展生命教育,至20世紀(jì)末已基本普及。20世紀(jì)90年代生命教育開(kāi)始引入我國(guó)。2010年我國(guó)頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》將開(kāi)展生命教育作為國(guó)家教育和發(fā)展的戰(zhàn)略主題之一。[4]開(kāi)展生命教育對(duì)兒童形成積極的情感、良好的態(tài)度和價(jià)值觀有著至關(guān)重要的作用。然而,在教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域,生命教育還沒(méi)有得到應(yīng)有的重視和普及。作為課堂教學(xué)實(shí)施者的教師首先應(yīng)對(duì)生命教育的重要性有正確認(rèn)識(shí),其次在課堂教學(xué)中要積極主動(dòng)地將生命教育滲透到日常教學(xué)中,尤其要善于從兒童喜歡的圖畫(huà)書(shū)中挖掘生命教育的教學(xué)資源,有意識(shí)地對(duì)兒童進(jìn)行生命教育。
兒童文學(xué)研究者王泉根先生認(rèn)為:“圖畫(huà)書(shū)是以兒童為主要對(duì)象的一種特殊的兒童文學(xué)樣式,是繪畫(huà)和語(yǔ)言相結(jié)合的藝術(shù)形式。它的基本特點(diǎn)是以圖畫(huà)為主,文字為輔。”[5]圖畫(huà)書(shū)不是簡(jiǎn)單的插圖書(shū),也不是識(shí)字書(shū),圖畫(huà)書(shū)運(yùn)用“圖”和“文”兩種媒介,實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與文學(xué)的完美結(jié)合,為兒童創(chuàng)造了獨(dú)特的閱讀世界。其主要用圖畫(huà)講述故事的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字不多的兒童而言是最適合他們閱讀的書(shū)籍。優(yōu)秀的圖畫(huà)書(shū)集科學(xué)性、文學(xué)性、藝術(shù)性和教育性于一體,其中所蘊(yùn)含的生命和情感內(nèi)涵恰好是對(duì)兒童進(jìn)行生命啟蒙教育的最好材料。隨著學(xué)前教育、早期教育日漸受重視,國(guó)外許多優(yōu)秀的圖畫(huà)書(shū)也被引入了國(guó)內(nèi)。文章探討經(jīng)典圖畫(huà)書(shū)《小威向前沖》中蘊(yùn)涵的生命教育內(nèi)涵,與大家分享。
《小威向前沖:一個(gè)小精子的神奇大冒險(xiǎn)》(Where Willy Went:The Big Story of a Little Sperm)這本世界經(jīng)典圖畫(huà)故事書(shū)是英國(guó)作家尼古拉斯.艾倫(Nicholas Allan)為兒童創(chuàng)作的。2005年在美國(guó)出版,英國(guó)《每日郵報(bào)》稱之為“同類作品中的佼佼者”,2008年被譯成漢語(yǔ),在我國(guó)出版發(fā)行。[6]
故事中的主人公名叫小威,他的腦袋大大的、圓圓的,后面還有一根小尾巴,長(zhǎng)得像一只小蝌蚪。小威的真實(shí)身份其實(shí)是一個(gè)小精子,他住在布朗先生的身體里,還有三億個(gè)小精子和小威住在一起,他可是個(gè)游泳的高手!接下來(lái)是故事的高潮,小威要參加一場(chǎng)非常重要的游泳比賽。游泳大賽的日子終于到了,老師發(fā)給每個(gè)小精子一幅蛙鏡,還有兩張地圖。這兩張地圖一張是布朗先生的身體地圖,還有一張是布朗太太的身體地圖,非常巧妙地將精子和卵子的位置進(jìn)行了明確、有趣的標(biāo)注,地圖上還有清晰的箭頭和路線。晚上,布朗先生和布朗太太親密地在一起……,老師大喊:“開(kāi)始!”,小威和其他三億個(gè)小精子飛快地沖過(guò)了起跑線。沖呀!小威奮力地向前沖,小威真是最棒的游泳高手,最后沖刺獲得了第一。卵子就在終點(diǎn)迎接著最后的冠軍小威。卵子的樣子很可愛(ài),身體軟綿綿的,小威越靠越近。接下來(lái),奇妙的事情發(fā)生了,很美妙,也很神奇!有一個(gè)小生命開(kāi)始成長(zhǎng)了!小生命不停地長(zhǎng)啊長(zhǎng)啊,最后,布朗太太的肚子被撐得鼓鼓的。它長(zhǎng)啊長(zhǎng)啊,最后,可愛(ài)的小寶貝出生了。[7]
圖畫(huà)書(shū)《小威向前沖》故事溫馨風(fēng)趣,畫(huà)面?zhèn)魃?,巧妙將精子人物化、形象化。通過(guò)圖文結(jié)合的方式將精子小威通過(guò)自身努力最終到達(dá)終點(diǎn)與卵子相遇、生命便開(kāi)始奇妙孕育和產(chǎn)生的過(guò)程,表述得十分準(zhǔn)確、生動(dòng)、富有感染力。本書(shū)最讓人驚嘆的是能巧妙地將生命的產(chǎn)生以兒童化的思維、充滿童趣而又富有詩(shī)意地表述出來(lái),用輕松、幽默、風(fēng)趣的敘述方式把家長(zhǎng)們難以啟齒的“生命孕育和產(chǎn)生問(wèn)題”講述的科學(xué)而又藝術(shù),足見(jiàn)作者具有的獨(dú)特創(chuàng)意和想象力。
1.生命的奇妙產(chǎn)生
生活中,孩子某一天都會(huì)好奇地問(wèn)自己的父母“我是從哪里來(lái)的?”,我們的父母會(huì)怎樣回答呢?2012年中央電視臺(tái)新聞?lì)l道曾做過(guò)采訪,大多數(shù)的家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)是從垃圾桶或河里撿來(lái)的。對(duì)于“生命的產(chǎn)生”,由于涉及傳統(tǒng)文化中的兩“性”問(wèn)題,很多家長(zhǎng)往往采取回避的態(tài)度,這使得很多兒童缺少對(duì)生命的認(rèn)識(shí),并由此產(chǎn)生一些對(duì)兒童不利的各種盲目好奇甚至模仿。心理學(xué)家認(rèn)為,“孩子在幼年期就對(duì)性充滿好奇心,人之所以會(huì)犯錯(cuò)誤,往往是因?yàn)闊o(wú)知造成的。如果成年人不用科學(xué)的方法引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)自己的身體,那么孩子們只有利用別的途徑來(lái)滿足好奇心,而這樣的途徑卻是不安全的?!保?]不了解自己的身體,不知道生命產(chǎn)生的奇妙與不易,何談對(duì)生命的珍惜和熱愛(ài)?因此,正確認(rèn)識(shí)生命應(yīng)該是生命教育的前提和基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)生命的可貴才會(huì)更懂得珍惜、欣賞、熱愛(ài)生命。
《小威向前沖》將精子、卵子這兩個(gè)很多到了成人才知道,本身存在于自己身體里的真實(shí)名稱,正式而明確地在書(shū)中表述了出來(lái),并用圖畫(huà)直觀地讓兒童感知了精子、卵子的外形和所在人體的詳細(xì)位置。通過(guò)小威參加游泳比賽的故事,巧妙表達(dá)了生命的孕育需要精子和卵子相遇、結(jié)合才能受精并形成生命胚胎的全過(guò)程。人們常說(shuō)“孩子是父母愛(ài)情的結(jié)晶”,生命的產(chǎn)生是如此的美妙和神奇,為什么要選擇回避兒童,何不以詩(shī)意的方式面對(duì)呢?另外,本書(shū)的圖畫(huà)也值得一提:“書(shū)中所配的各張圖畫(huà),都很‘簡(jiǎn)潔’、‘精彩’、‘美妙’、‘神奇’,不論是‘布朗先生和布朗太太的身體輪廓圖’、‘身體路線圖’,還是‘精子圖’、‘卵子圖’、‘受精卵成長(zhǎng)變化圖’均栩栩如生,形象逼真地展示了‘人體的奧秘’,使原本‘抽象高深’的學(xué)問(wèn)變得‘具體淺顯’,從而能使兒童受到良好的生命和性啟蒙教育?!保?]
2.生命的獨(dú)一無(wú)二
《小威向前沖》不僅為我們講述了生命的奇妙產(chǎn)生,還給我們?cè)忈尦錾呐c眾不同和獨(dú)一無(wú)二。小威是執(zhí)著、不放棄的,他是三億個(gè)小精子中的唯一,只有他以最快的速度和不懈的努力堅(jiān)持到了終點(diǎn)。每一個(gè)孩子都曾經(jīng)是那一個(gè)勇敢的小威。兒童從出生時(shí)會(huì)因遺傳帶有父親或母親的生命體征,這是遺傳和生命延續(xù)的規(guī)律。但每個(gè)生命個(gè)體又絕對(duì)是屬于他自己的、獨(dú)一無(wú)二的。“人的遺傳素質(zhì)先天具有差異性,這種差異性表現(xiàn)在體態(tài)、感官及神經(jīng)活動(dòng)類型等生理因素上。遺傳的差異決定了人先天具有的獨(dú)特性及在后天發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)結(jié)構(gòu)。”[9]因此,每個(gè)兒童所具有的氣質(zhì)、個(gè)性、特點(diǎn),正是他的與眾不同之處,讓兒童了解自己的獨(dú)特,樹(shù)立自信,這是本書(shū)要傳達(dá)的另一層意義。
小威不完美,他有不擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)的缺點(diǎn),但他可是個(gè)游泳的高手。小威身上的優(yōu)勢(shì)和不足正如兒童自身的長(zhǎng)處和短處,家長(zhǎng)和教師該如何看待呢?個(gè)人認(rèn)為首先要欣賞和肯定兒童的優(yōu)點(diǎn),當(dāng)然更要正視和善待孩子的弱項(xiàng),懂得寬容和等待。教育者一定要具有對(duì)每一個(gè)生命尊重和關(guān)愛(ài)的人文素養(yǎng)和情懷。北師大葉瀾教授曾說(shuō):“教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng),是以人為本的社會(huì)中最能體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。”[10]《小威向前沖》巧妙地向我們傳遞出了尊重和愛(ài)的重要性,要尊重和愛(ài)護(hù)每一個(gè)生命個(gè)體,他們都是獨(dú)一無(wú)二的,這是一種對(duì)生命的關(guān)懷和敬畏。雖然,小威遺傳了父親不擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)的基因,但也應(yīng)用發(fā)展的眼光看待。更應(yīng)該讓孩子知道,遺傳并不是不能改變的,每個(gè)兒童都是有能量和潛力的,后天的努力更重要,只要學(xué)習(xí)有法、再加上肯下功夫和思考,很多不可能也會(huì)變成可能,這應(yīng)該是本書(shū)要側(cè)面?zhèn)鬟f給家長(zhǎng)和教師的重要理念。要能正確對(duì)待生命個(gè)體所具有的獨(dú)特性和差異性,懷有對(duì)生命的同情、憐愛(ài)、關(guān)懷、呵護(hù)與尊敬之情。善待、欣賞和敬畏生命,給生命自由成長(zhǎng)的時(shí)間和空間,只要有環(huán)境和條件,相信每一個(gè)生命都會(huì)創(chuàng)造奇跡!
3.珍愛(ài)生命、熱愛(ài)生活
書(shū)中還展示出了另一個(gè)值得關(guān)注的細(xì)節(jié)。當(dāng)寫到小威和卵子相遇后,緊接著后面是一整版的大開(kāi)頁(yè),作者用了足足五幅圖,畫(huà)出了從精子、卵子再到受精卵、卵裂、形成胚胎到長(zhǎng)成胎兒的全過(guò)程。書(shū)中這樣寫道:“接下來(lái),奇妙的事情發(fā)生了……很美妙!也很神奇!有個(gè)小生命開(kāi)始成長(zhǎng)了!小生命不停地長(zhǎng)啊長(zhǎng),最后,把布朗太太的肚子撐的鼓鼓的。布朗太太的肚子越來(lái)越大……它長(zhǎng)啊長(zhǎng)啊,直到……呀!小寶寶降生了!”[7]文字的描述簡(jiǎn)單而美妙。然而,這其中卻暗含著母親要經(jīng)歷的妊娠反應(yīng)、惡心嘔吐、大腹便便、行動(dòng)不便、遲緩、睡不安穩(wěn)到陣痛、分娩等一系列的過(guò)程。整個(gè)生命的孕育過(guò)程中雖有對(duì)生命期待的甜蜜與憧憬,但也充滿著種種的艱辛和不易。這就是人們常說(shuō)的母親、母愛(ài)的偉大,她不僅給予我們生命還要撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大。因此,個(gè)人認(rèn)為本書(shū)傳遞出的另外一個(gè)有價(jià)值的聲音是:每一個(gè)生命從成功孕育到順利出生都要經(jīng)歷艱辛而漫長(zhǎng)的過(guò)程。生命不僅僅是屬于我們自己的,生命中更有血脈和親情的延續(xù),對(duì)父母存有感恩之心,珍愛(ài)生命、熱愛(ài)生活,這是我們應(yīng)有的對(duì)待生命和生活態(tài)度。
要讓孩子知道,自己曾經(jīng)就是哪個(gè)最勇敢、最努力、堅(jiān)持到最后的最棒的小威。無(wú)論身處什么環(huán)境,遇到什么事情,請(qǐng)讓孩子對(duì)自己說(shuō)“我永遠(yuǎn)是那個(gè)最棒的小威”,讓兒童擁有對(duì)生命、生活的自信與力量。肖川強(qiáng)調(diào):“作為生命化的教育,生命教育強(qiáng)調(diào)用生命去溫暖生命,用生命去呵護(hù)生命,用生命去撞擊生命,用生命去滋潤(rùn)生命,用生命去燦爛生命”。[1]“教師應(yīng)該像冬天里的一把火,熱力四射。不僅能夠溫暖學(xué)生,而且能夠點(diǎn)燃學(xué)生的生命”。[1]教師要具有用生命影響生命的力量,通過(guò)生命教育讓課堂煥發(fā)出生命的光彩和活力,讓兒童個(gè)性變得更加陽(yáng)光和豐滿。學(xué)校和社會(huì)也應(yīng)逐步重視和加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生命安全教育,包括飲食安全、運(yùn)動(dòng)安全、交通安全、用電安全、突發(fā)事件自救等。具體在教學(xué)實(shí)踐中,教師可對(duì)兒童進(jìn)行遠(yuǎn)離傷害的教育,如熟悉安全防護(hù)標(biāo)志、地震演習(xí)、意外傷害的救護(hù)、學(xué)會(huì)自我保護(hù)等,喚起兒童對(duì)生命的保護(hù)和熱愛(ài)。教師還應(yīng)盡可能將生命教育的點(diǎn)滴滲透到課堂教學(xué)之中,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,點(diǎn)燃學(xué)生生命和智慧的火花,潛移默化地讓孩子感悟和燃燒起生命的激情,激發(fā)生命的潛能,綻放生命的光彩,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
總之,《小威向前沖》是對(duì)兒童進(jìn)行生命教育的經(jīng)典文本和最好材料之一。本書(shū)直觀、生動(dòng)、有趣地讓兒童感悟了生命的本真,對(duì)生命的產(chǎn)生有了科學(xué)的認(rèn)識(shí),知道生命的獨(dú)一無(wú)二和來(lái)之不易。有對(duì)生命的正確認(rèn)識(shí)和了解作為基礎(chǔ),兒童會(huì)更懂得尊重、熱愛(ài)、欣賞和敬畏生命,真切地感受生命積極的存在狀態(tài),提高生命的質(zhì)量,這無(wú)疑是教育的成功,也是對(duì)上天和父母賜予生命的最大回饋和報(bào)答?!缎⊥蚯皼_》所蘊(yùn)含的豐富生命教育內(nèi)涵和價(jià)值,值得每一位家長(zhǎng)和教師好好去解讀。
[1]肖川.教育的理想與信念[M].長(zhǎng)沙:岳麓書(shū)社,2002.163,253,253,265.
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(責(zé)任編輯:婁 剛)
An Explanation of the Connotations of Life Education about Where Willy Went
WANG Shan1,DAI Ming-xia2
(1.SchoolofElementaryEducation,ZunyiNormalCollege,Zunyi563002,China;2.JianbaHighSchoolofSuiyanginZunyi,Suiyang563300,China)
A picture book,the best form of combination between picture and word,blends literature,art and education together,which is not only a best reading-book for ABC education of literature for children,but a best reference book for life education.Life education is not stressed enough in our education nowadays and,because of traditional education or values,quite a few parents avoid the problem of pregnancy and production of life;therefore,children’s life education is lacked for a long time.If making use of the connotations of life education in a picture book preferred by a child and educate children with cognizing life,cherishing life,respecting life and loving life, etc.,we can make a child form a very good attitude towards life.The author of this paper discusses the connotations of life education contained in the classical picture book Where Willy Went.
picture book;children;life education
G611
A
1009-3583(2014)-0107-04
2014-01-26
貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目的階段性研究成果之一(12ZC072)
王 姍,女,貴州遵義人,遵義師范學(xué)院初等教育學(xué)院副教授,碩士,主要從事兒童文學(xué)與兒童教育研究;代明霞,女,貴州綏陽(yáng)人,遵義綏陽(yáng)枧壩中學(xué)一級(jí)教師,主要從事語(yǔ)文教育研究。