曲文菲,洪 明
(1.遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110122;2.遼寧省社會(huì)主義學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110033)
關(guān)于民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的若干思考
曲文菲1,洪 明2
(1.遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110122;2.遼寧省社會(huì)主義學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110033)
民營(yíng)企業(yè)文化是企業(yè)文化的重要組成部分,而先進(jìn)的企業(yè)文化是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動(dòng)力源泉。當(dāng)前,職業(yè)穩(wěn)定性差、缺乏良性的企業(yè)文化、待遇低留不住人才,是許多民營(yíng)企業(yè)難以可持續(xù)發(fā)展的三大軟肋。民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)要與時(shí)俱進(jìn),就必須根據(jù)企業(yè)自身所處的發(fā)展階段,牢固樹(shù)立核心價(jià)值觀,不斷塑造企業(yè)家精神,著力培養(yǎng)優(yōu)秀員工團(tuán)隊(duì)。
民營(yíng)企業(yè);文化建設(shè);核心價(jià)值觀;企業(yè)家精神;團(tuán)隊(duì)精神
民營(yíng)企業(yè)文化是企業(yè)文化的重要組成部分,它既有與國(guó)有企業(yè)文化的共性特征,又有民營(yíng)企業(yè)自身發(fā)展的獨(dú)特規(guī)律。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中,具有百姓生活離不開(kāi)、社會(huì)就業(yè)離不開(kāi)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開(kāi)的極端重要性。因此,研究和探索民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、科學(xué)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律,提煉和總結(jié)民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的特征、特色和特點(diǎn),對(duì)于推動(dòng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展,促進(jìn)民營(yíng)企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青、永續(xù)經(jīng)營(yíng),具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
改革開(kāi)放三十多年來(lái),民營(yíng)企業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)最大的企業(yè)群體,民營(yíng)企業(yè)家已經(jīng)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要支撐力量。據(jù)統(tǒng)計(jì),截至目前為止,我國(guó)民營(yíng)企業(yè)創(chuàng)造了60%左右的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值,提供了50%以上的稅收、80%以上的就業(yè)崗位和90%以上的新增就業(yè)崗位。民營(yíng)企業(yè)用自己的智慧、勤勞和敢為天下先的創(chuàng)業(yè)精神,在為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),也豐富了中華文化商業(yè)文明的寶庫(kù)。
但是,我們也應(yīng)當(dāng)清醒地看到,我國(guó)的民營(yíng)企業(yè)是在我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換的不規(guī)范時(shí)期異軍突起的。改革開(kāi)放以來(lái),由于市場(chǎng)供給的短缺造就了市場(chǎng)發(fā)展的空間,由于新舊體制的轉(zhuǎn)換創(chuàng)造了政策致富的條件,由于消費(fèi)者的盲目和不成熟產(chǎn)生了虛夸取勝的機(jī)會(huì)。因此,在這種市場(chǎng)環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家,從某種程度上來(lái)講,許多民營(yíng)企業(yè)還沒(méi)有形成獨(dú)具特色的企業(yè)文化,建立起企業(yè)永續(xù)經(jīng)營(yíng)的長(zhǎng)效機(jī)制;許多民營(yíng)企業(yè)家也不是真正意義的企業(yè)家,只能算是抓住機(jī)遇、先富起來(lái)的有錢(qián)人。
在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,要求企業(yè)不僅要做大做強(qiáng),更需要做優(yōu)做久。目前,我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)正在經(jīng)歷從發(fā)財(cái)?shù)桨l(fā)展、從制造到創(chuàng)造、從粗放到精細(xì)、從創(chuàng)業(yè)者到接班人的歷史性轉(zhuǎn)變。
在全面深化改革的進(jìn)程中,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)面臨著復(fù)雜多變的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變,要求民營(yíng)企業(yè)及時(shí)調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,要求民營(yíng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)尋求生機(jī);公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的完善,要求民營(yíng)企業(yè)精打細(xì)算創(chuàng)新發(fā)展;人才競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈,要求民營(yíng)企業(yè)優(yōu)化環(huán)境凝聚人才;法律法規(guī)的不斷完善,要求民營(yíng)企業(yè)誠(chéng)實(shí)守信依法經(jīng)營(yíng)。
然而,毋庸置疑,在全面深化改革的轉(zhuǎn)變與抉擇中,我國(guó)一些民營(yíng)企業(yè)不能與時(shí)俱進(jìn)、健康發(fā)展、適應(yīng)轉(zhuǎn)變。在經(jīng)濟(jì)全球化的商戰(zhàn)中,他們的生命周期是短暫的。有數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)每年約有100萬(wàn)民營(yíng)企業(yè)破產(chǎn)倒閉,60%的企業(yè)在5年內(nèi)破產(chǎn),85%的企業(yè)將在10年內(nèi)消亡,中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的平均壽命只有2.9年,3年以上壽命的企業(yè)也只有10%,大型民營(yíng)企業(yè)集團(tuán)的平均壽命也只有7至8年,遠(yuǎn)低于日本、美國(guó)企業(yè)的平均壽命。
當(dāng)前,民營(yíng)企業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在:
從發(fā)展的模式上看,一些民營(yíng)企業(yè)生產(chǎn)靠“資源”,產(chǎn)品靠“模仿”,銷(xiāo)售靠“公關(guān)”,資本積累靠“投機(jī)”,拓展空間靠“背景”,企業(yè)管理靠“家族”。
從經(jīng)營(yíng)的手段上看,有的走私販私、偷稅漏稅,有的坑蒙拐騙、制造和販賣(mài)假冒偽劣商品,有的搞權(quán)錢(qián)交易、官商勾結(jié)。
從企業(yè)的文化上看,有的民營(yíng)企業(yè)家小富即安、不思進(jìn)取,有的揮霍金錢(qián)、炫耀財(cái)富,有的精神空虛、生活奢靡,有的唯利是圖、見(jiàn)利忘義。作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的建設(shè)者和社會(huì)道德的引領(lǐng)者,他們還有很長(zhǎng)的路要走。
誠(chéng)然,民營(yíng)企業(yè)“短命”現(xiàn)象,不僅僅是民營(yíng)企業(yè)自身的問(wèn)題,而且是外在發(fā)展環(huán)境和企業(yè)內(nèi)在因素相互作用的結(jié)果。但是,外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù)。民營(yíng)企業(yè)“短命”現(xiàn)象的根本原因,還是要從企業(yè)自身來(lái)分析。企業(yè)自身的問(wèn)題,更需要從文化上來(lái)探尋。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)說(shuō)得好:“企業(yè)的興旺在于管理,管理的有效在于文化。”因?yàn)榻?jīng)濟(jì)活動(dòng)的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是文化,經(jīng)濟(jì)發(fā)展在本質(zhì)上是一個(gè)文化的過(guò)程。先進(jìn)的企業(yè)文化是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動(dòng)力源泉,是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。
當(dāng)前,職業(yè)穩(wěn)定性差、缺乏良性的企業(yè)文化、待遇低留不住人才,是許多民營(yíng)企業(yè)難以可持續(xù)發(fā)展的三大軟肋。三大軟肋中文化內(nèi)功不足,才是民營(yíng)企業(yè)“短命”的根本原因。今天的文化就是明天的市場(chǎng),文化連接著歷史和未來(lái),有文化才能形成核心競(jìng)爭(zhēng)力,才能蘊(yùn)涵文化內(nèi)核的核心競(jìng)爭(zhēng)力,才能讓企業(yè)走向未來(lái)。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手可以仿效你的產(chǎn)品和服務(wù),但是,獨(dú)到的企業(yè)文化和特有的員工素質(zhì)是根本無(wú)法仿效、改進(jìn)和復(fù)制的。
當(dāng)前,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè),打造民營(yíng)企業(yè)凝魂聚魄的企業(yè)文化工程,增強(qiáng)民營(yíng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,培育員工對(duì)企業(yè)的歸屬感、認(rèn)同感和凝聚力,是民營(yíng)企業(yè)迫在眉睫的重要任務(wù)。
民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)要與時(shí)俱進(jìn),就必須根據(jù)企業(yè)自身所處的發(fā)展階段,與國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的外部環(huán)境相適應(yīng)。現(xiàn)階段,我國(guó)民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)必須遵循以下原則:
這種文化一定是健康向上的。它在鼓勵(lì)、堅(jiān)持競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、自強(qiáng)自主意識(shí)的同時(shí),必須倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信、文明經(jīng)商、勞動(dòng)致富的道德風(fēng)尚,反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和唯利是圖的腐朽思想。
這種文化一定是“以人為本”的?,F(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才競(jìng)爭(zhēng),是員工素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。只有真正關(guān)心員工的物質(zhì)生活和精神追求,在分享中共建,在共建中分享,善待員工,形成共同價(jià)值觀基礎(chǔ)上的利益共同體和事業(yè)共同體,企業(yè)才有凝聚力和創(chuàng)造力。
這種文化一定是崇尚創(chuàng)新的。在全面深化改革的背景下,企業(yè)只有不斷進(jìn)行體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新,才能激發(fā)全體員工的聰明才智,全面提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
這種文化一定是追求和諧發(fā)展的。任何企業(yè)都生存在一定的社會(huì)環(huán)境中,企業(yè)不可能孤立存在。企業(yè)只有超越現(xiàn)實(shí)的競(jìng)爭(zhēng),才能取得合作的未來(lái)。企業(yè)只有樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀并與其他社會(huì)成員和諧相處,才能合作雙贏、共同發(fā)展。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”,是全體中國(guó)人民的共同理想,民營(yíng)企業(yè)作為改革開(kāi)放的受益者,更具有責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)。因此,民營(yíng)企業(yè)不僅要承擔(dān)自己的經(jīng)濟(jì)責(zé)任,而且必須履行好自己的社會(huì)責(zé)任,產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、造福人民。
這種文化一定是體現(xiàn)生態(tài)文明的。強(qiáng)調(diào)人與自然和諧發(fā)展,尊重自然、順應(yīng)自然,保護(hù)自然、天人合一,堅(jiān)持生態(tài)文明、健康發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。
在堅(jiān)持上述原則的基礎(chǔ)上,民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容與重點(diǎn),主要應(yīng)體現(xiàn)以下三個(gè)方面:
(一)培育民營(yíng)企業(yè)文化的靈魂——樹(shù)立核心價(jià)值觀
核心價(jià)值觀是卓越企業(yè)持久發(fā)展的根本動(dòng)力和保障。核心價(jià)值觀最重要的是核心理念。民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分,民營(yíng)企業(yè)文化建設(shè)不僅關(guān)系到企業(yè)自身的健康發(fā)展,還承擔(dān)著為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建輸送養(yǎng)分的歷史使命。
民營(yíng)企業(yè)的核心價(jià)值觀,必須要與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)。要自覺(jué)地以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),以國(guó)家經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策為導(dǎo)向,以推動(dòng)企業(yè)科學(xué)發(fā)展為目的,以全體職工認(rèn)同參與為基礎(chǔ),結(jié)合民營(yíng)企業(yè)的實(shí)際和特點(diǎn),注重經(jīng)濟(jì)行為與價(jià)值導(dǎo)向的有機(jī)統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的有機(jī)統(tǒng)一,牢固樹(shù)立“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、守法、貢獻(xiàn)”的核心價(jià)值觀,努力建設(shè)具有時(shí)代特征、中國(guó)特色、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的企業(yè)文化。
民營(yíng)企業(yè)的核心價(jià)值觀必須真實(shí)可操作,才有生命力和引導(dǎo)力。因此,民營(yíng)企業(yè)的核心價(jià)值觀要結(jié)合不同行業(yè)的特點(diǎn),將企業(yè)的核心價(jià)值觀深植、細(xì)化。比如,制造業(yè)的核心理念應(yīng)當(dāng)是,經(jīng)久耐用、精致與實(shí)用;醫(yī)療行業(yè)的核心理念應(yīng)當(dāng)是,救死扶傷、關(guān)愛(ài)與健康;商業(yè)服務(wù)業(yè)的核心理念應(yīng)當(dāng)是,顧客至上、熱情與誠(chéng)信;金融行業(yè)的核心理念應(yīng)當(dāng)是,誠(chéng)實(shí)守信、安全與保險(xiǎn);美容行業(yè)的核心理念應(yīng)當(dāng)是,美好人生、美麗與幸福,等等。
民營(yíng)企業(yè)文化的核心價(jià)值觀,還要與民營(yíng)企業(yè)的核心使命相結(jié)合。核心價(jià)值觀是一套不需要調(diào)整的永恒的指導(dǎo)原則,它就像一個(gè)旋轉(zhuǎn)的陀螺,不管周邊如何變化,它的中心始終是不變的。核心價(jià)值觀不是做給別人看的,而是自己堅(jiān)信的。企業(yè)要明確自己的使命,這樣才可以幫助員工把工作變得更有意義,才能吸引、留住和激勵(lì)杰出人才。正如經(jīng)濟(jì)大師彼得·德魯克所指出的,最優(yōu)秀、最有奉獻(xiàn)精神的人最終都是自愿者,因?yàn)槭聦?shí)上他們有機(jī)會(huì)做其他事情。
民營(yíng)企業(yè)只有在核心價(jià)值觀和核心使命的引領(lǐng)下,才能自覺(jué)地承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任。這些責(zé)任主要應(yīng)包括以下幾個(gè)方面:
第一,履行經(jīng)濟(jì)責(zé)任。合法經(jīng)營(yíng)、依法納稅,為投資者創(chuàng)造利潤(rùn),為員工創(chuàng)造工資福利,為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富,成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的重要推動(dòng)者。
第二,履行文化責(zé)任。把以人為本、善待員工、促進(jìn)和諧勞動(dòng)關(guān)系作為義不容辭社會(huì)責(zé)任。尊重和保障員工的合法權(quán)益,改善勞動(dòng)條件,建設(shè)和諧的企業(yè)文化,努力成為和諧勞動(dòng)關(guān)系的自覺(jué)構(gòu)建者。
第三,履行道德責(zé)任。守信用、講信譽(yù)、重信義,樹(shù)立良好的社會(huì)形象和公眾形象,努力成為思想道德體系和良好社會(huì)風(fēng)尚建設(shè)的真誠(chéng)促進(jìn)者。
第四,履行社會(huì)責(zé)任。致富思源、富而思進(jìn),傳承中華民族扶貧濟(jì)困、樂(lè)善好施的道義責(zé)任。積極參加社會(huì)公益活動(dòng)、福利事業(yè)和慈善事業(yè),努力成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極參與者。
(二)抓好民營(yíng)企業(yè)文化的關(guān)鍵——塑造企業(yè)家精神
企業(yè)家是企業(yè)文化的組織者和激勵(lì)者。因?yàn)槠髽I(yè)家的人格、智慧、信念和膽識(shí)決定了企業(yè)文化的方向。所以,培育企業(yè)文化,關(guān)鍵要培養(yǎng)企業(yè)家精神。只有企業(yè)家樹(shù)立了先進(jìn)的核心價(jià)值觀、高尚的道德品質(zhì)、杰出的領(lǐng)導(dǎo)才能,職工才會(huì)敬重和支持企業(yè)家,心甘情愿地接受企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo),并自覺(jué)地以企業(yè)家為榜樣,齊心協(xié)力共同搞好企業(yè)建設(shè)。
面對(duì)21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,企業(yè)家面臨的不是錢(qián)多錢(qián)少的問(wèn)題,而是如何提高自己創(chuàng)造財(cái)富的智慧和素質(zhì);不是做大、做強(qiáng)、做快的問(wèn)題,而是如何做優(yōu)、做精、做久的問(wèn)題。企業(yè)家是企業(yè)命運(yùn)的主宰者,企業(yè)的成敗,最終80%取決于企業(yè)經(jīng)營(yíng)者。為了企業(yè)的永續(xù)經(jīng)營(yíng),企業(yè)家應(yīng)自強(qiáng)不息、追求卓越、超越自我,以自己的模范行動(dòng),踐行企業(yè)家精神,促進(jìn)企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青。當(dāng)前,民營(yíng)企業(yè)家重點(diǎn)要從以下十個(gè)方面來(lái)塑造企業(yè)家精神:
第一,以德為先。做企業(yè)實(shí)質(zhì)是做人,做人首要的是立德??鬃诱f(shuō):“德不孤,必有鄰?!泵献又v:“有德始能成事?!弊銎髽I(yè)“成敗在德,不在眾寡”。小公司做事,大公司做人,做事的公司做不大,做人的公司打天下。小勝靠術(shù)、大勝靠道,得道多助、失道寡助,人間正道是滄桑。企業(yè)家要時(shí)刻重視個(gè)人道德修養(yǎng),做一個(gè)有德之人。
第二,以信立業(yè)。企業(yè)要想基業(yè)長(zhǎng)青,必須誠(chéng)信為本。孔子說(shuō),“人無(wú)信不立,商無(wú)信不富,政無(wú)信不威。”西方有句諺語(yǔ):“善付錢(qián)者是別人錢(qián)袋的主人”。在企業(yè)發(fā)展中,誠(chéng)信的聚集就是財(cái)富的聚集。因此,民營(yíng)企業(yè)家在經(jīng)商買(mǎi)賣(mài)中,在與人交往中,在日常生活中,要把“誠(chéng)信”二字放在首位,真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)人,從點(diǎn)滴做起,從小事做起,從細(xì)節(jié)做起,從自我做起,以誠(chéng)待人、以信立業(yè),做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
第三,以業(yè)報(bào)國(guó)。民營(yíng)企業(yè)家要有一顆感恩的心,做到富而思源,富而思進(jìn),知恩圖報(bào),產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)。做到把企業(yè)的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái),把個(gè)人致富與共同富裕結(jié)合起來(lái),把按照價(jià)值規(guī)律辦事與遵守社會(huì)道德結(jié)合起來(lái)。有愛(ài)心、行孝道,日行一善、思利及人,企業(yè)家要做一個(gè)有感恩心的人。
第四,以?xún)€為榮。節(jié)儉既是一種美德,也是一種文化。作為企業(yè)家,在企業(yè)發(fā)展困難的時(shí)候,能夠堅(jiān)忍不拔耐得住寂寞;在企業(yè)發(fā)展順利、個(gè)人風(fēng)光無(wú)限的時(shí)候,能夠耐得住誘惑,這也正是成功企業(yè)家的可貴之處。鎖定人生目標(biāo),不浮躁、不胡來(lái)、不忘本,是很不容易的。陳毅說(shuō),“歷覽古今多少事,成由節(jié)儉敗由奢”。因此,民營(yíng)企業(yè)家要“去奢崇儉”,做一個(gè)節(jié)儉的人。
第五,以法經(jīng)營(yíng)。一個(gè)成功的企業(yè)家必須懂得:“無(wú)功受祿不可為,不義之財(cái)不可受?!币窦o(jì)守法,靠誠(chéng)信、憑本事、用實(shí)力,去獲取陽(yáng)光下的利潤(rùn)。偷稅漏稅、摻雜使假、坑蒙拐騙,只能得逞一時(shí),結(jié)果必然是企業(yè)倒閉、家破人亡、人財(cái)兩空。守法可以久發(fā)展,遵紀(jì)才能享安寧,企業(yè)家要做一個(gè)遵紀(jì)守法的人。
第六,以變創(chuàng)業(yè)。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)是最大的風(fēng)險(xiǎn)。只有不畏風(fēng)險(xiǎn)創(chuàng)新發(fā)展,才能推進(jìn)企業(yè)可持續(xù)的發(fā)展。當(dāng)然,敢冒風(fēng)險(xiǎn),絕不是輕率魯莽,一意孤行,而是謀定而后動(dòng),善于決策。優(yōu)秀的企業(yè)家不懼怕風(fēng)險(xiǎn),但是,他們會(huì)權(quán)衡利弊,準(zhǔn)確判斷企業(yè)未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì),趨利避害,努力做出風(fēng)險(xiǎn)最小的決策,果斷拍板。敢于冒風(fēng)險(xiǎn)是成功企業(yè)家的特質(zhì),善于回避風(fēng)險(xiǎn)則是企業(yè)家成功的法寶,企業(yè)家要做一個(gè)敢于創(chuàng)新的人。
第七,以學(xué)成業(yè)。變化是當(dāng)今世界唯一不變的東西,為了適應(yīng)日新月異的變化,就要與時(shí)俱進(jìn),不斷學(xué)習(xí)。人與人之間能力的差距,是學(xué)習(xí)速度快與慢的競(jìng)爭(zhēng);企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),是學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。創(chuàng)建學(xué)習(xí)型的組織,打造創(chuàng)新型的團(tuán)隊(duì),是成功企業(yè)的共同特征。因此,企業(yè)家要有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力,做一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人。
第八,以和處事?!熬雍投煌?,小人同而不和”、“禮之用、和為貴”,企業(yè)家要心胸開(kāi)闊、襟懷坦白、寬厚待人,對(duì)員工,要寬厚、寬容、寬松;對(duì)同行,要真心、真誠(chéng)、真情。在幫助別人成功的同時(shí),實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。要講協(xié)作、講互利、講雙贏。合作是未來(lái)的價(jià)值,協(xié)作是未來(lái)的結(jié)構(gòu)。有容乃大,一個(gè)人心胸有多大,事業(yè)就有多大,企業(yè)家要樹(shù)立在共建中分享、在分享中共建的和諧理念,做一個(gè)寬宏大量的人。
第九,以實(shí)興業(yè)?!吧僬f(shuō)多做”、“先做后說(shuō)”、真抓實(shí)干、低調(diào)行事,是企業(yè)家事業(yè)成功的重要秘訣。企業(yè)家應(yīng)處理好言與行的關(guān)系,避免禍患纏身,做到事半功倍;處理好說(shuō)與做之間的關(guān)系,防止空談?wù)`業(yè)。忘記自己才能實(shí)現(xiàn)自己,求真務(wù)實(shí)才能永續(xù)經(jīng)營(yíng),企業(yè)家要做一個(gè)少說(shuō)多做具有實(shí)干精神的人。
第十,以常守業(yè)。作為一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家,必須清楚“事到知足心常樂(lè),人無(wú)所求品自高”的樸素道理;必須牢記拿得起、放得下的最簡(jiǎn)單也是最難為的生活真理;必須樹(shù)立身居茅屋草棚不覺(jué)丟人、入住五星宮殿也不感到身價(jià)倍增的平常心態(tài)。人,生而有欲、欲而求是常理。從人生終極意義上說(shuō),有追求是引導(dǎo)人生積極向上的途徑,但只有對(duì)追求賦予完整正確的內(nèi)容,人生才具有意義。人生的本質(zhì)是追求快樂(lè),人生的價(jià)值是造福人類(lèi)。誰(shuí)播種了一顆平常心,誰(shuí)用幸福的眼光看世界,誰(shuí)就將擁有成功與喜悅。最重要的不在于播種后的收獲,而在于播種的過(guò)程,成功是恰到好處地把握過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。
優(yōu)秀的企業(yè)家精神應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為,它是思想的巨匠,更是行動(dòng)的巨人。他們創(chuàng)造財(cái)富,但決不是守財(cái)奴,他們懂得“財(cái)聚人散,財(cái)散人聚”的聚財(cái)之道。他們特立獨(dú)行,但決不獨(dú)斷專(zhuān)行,他們知道合作雙贏、思利及人的做人準(zhǔn)則。
(三)打造民營(yíng)企業(yè)文化的基石——培養(yǎng)優(yōu)秀員工團(tuán)隊(duì)
企業(yè)的失敗源于“微循環(huán)不良癥”。它的表現(xiàn)是,不管心臟如何熱,它的微循環(huán)不暢,它的手腳是冰涼的,它遞給客戶(hù)的是一雙冰冷的手。用優(yōu)秀的企業(yè)文化,打造一支精血通暢的企業(yè)團(tuán)隊(duì),是民營(yíng)企業(yè)永續(xù)經(jīng)營(yíng)的基石。企業(yè)應(yīng)以文化人,著力培養(yǎng)員工樹(shù)立以下團(tuán)隊(duì)精神:
第一,以勤奮對(duì)待工作,培育勞動(dòng)光榮的觀念。一個(gè)團(tuán)隊(duì)有沒(méi)有戰(zhàn)斗力,取決于團(tuán)隊(duì)成員最基本的文化理念。“勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富”就是員工文化理念的基石。要使每個(gè)員工懂得,沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有財(cái)富,沒(méi)有奮斗就沒(méi)有成功。惟有體驗(yàn)艱難困苦,經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng),才能改善我們的生活,享受幸福的生活。態(tài)度決定一切。有了這種正確的工作態(tài)度,員工就會(huì)把勞動(dòng)當(dāng)作興趣,熱愛(ài)本職工作,自覺(jué)勤奮工作。人生最有價(jià)值的事莫過(guò)于工作,職業(yè)與興趣的有效融合,這樣,員工就會(huì)在工作中找到興趣,做在其中、樂(lè)在其中。
第二,以敬業(yè)對(duì)待企業(yè),樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的理念。愛(ài)崗就是熱愛(ài)自己的工作崗位,熱愛(ài)本職工作。敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作,忠于職守、盡職盡責(zé)。愛(ài)崗是敬業(yè)的前提,敬業(yè)是愛(ài)崗的延伸。要使員工懂得在民營(yíng)企業(yè)的工作與在國(guó)有企業(yè)工作,都是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦,其根本目標(biāo)是一致的。兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作是在為自己謀生,為家庭謀福,為企業(yè)謀利,為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
第三,以誠(chéng)實(shí)對(duì)待老板,追隨老板成功。企業(yè)要健康科學(xué)發(fā)展,需要忠誠(chéng)而又有能力的員工。員工要實(shí)現(xiàn)自我,也需要以企業(yè)提供的平臺(tái)為依托。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,民營(yíng)企業(yè)家是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和實(shí)踐者。作為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的代表——企業(yè)老板,他所經(jīng)營(yíng)企業(yè)的成功與否,是與國(guó)家的利益緊密相連的。老板是企業(yè)的法人代表,員工忠誠(chéng)老板絕不僅僅是忠誠(chéng)老板個(gè)人,其實(shí),忠誠(chéng)老板就是忠誠(chéng)企業(yè),忠誠(chéng)社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)。老板用人不僅看能力,更重品德。不要與老板對(duì)著干,忠誠(chéng)比金子還珍貴。作為員工要以同情的心態(tài)對(duì)待老板,以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度幫助老板,以?xún)?yōu)異的成績(jī)報(bào)答老板。習(xí)近平同志說(shuō)得好,國(guó)家好,個(gè)人才能好。作為企業(yè)也是如此,企業(yè)好了,員工才能好;企業(yè)發(fā)展了,員工才能發(fā)展;企業(yè)蛋糕做大了,員工才有分享財(cái)富的基礎(chǔ)。員工要樹(shù)立與優(yōu)秀的老板共事、追隨老板成功的文化理念,在分享中共建企業(yè),在共建中分享成功。
第四,以合作對(duì)待事業(yè),培養(yǎng)企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神。通過(guò)創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)利益的共同體,增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的歸屬感和凝聚力,是企業(yè)戰(zhàn)無(wú)不勝的法寶。要弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)文化,發(fā)揚(yáng)團(tuán)體精神,形成團(tuán)隊(duì)的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力,這樣才能使企業(yè)在危機(jī)時(shí)化險(xiǎn)為夷、逢兇化吉,在成功時(shí)一鼓作氣、勢(shì)如破竹,在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中基業(yè)長(zhǎng)青、永續(xù)經(jīng)營(yíng)。
責(zé)任編輯:王 珊
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1002-0519(2014)04-0108-05
2014-06-30
曲文菲(1980-),女,遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院講師,東北大學(xué)碩士,主要從事企業(yè)管理和旅游管理方面的研究;洪明(1953-),男,遼寧省社會(huì)主義學(xué)院原院長(zhǎng)、教授,中國(guó)民(私)營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)常務(wù)理事,主要從事統(tǒng)戰(zhàn)理論、中華文化和非公有制經(jīng)濟(jì)方面研究。