臥讀拾夢

文/姚永棟

臥讀拾夢

文/姚永棟

半夜醒來，抓一本書翻翻，睡眼惺忪看文章，沒有紅袖添香夜讀書的情調(diào)，只為輾轉(zhuǎn)反側(cè)難成眠的消遣。

這是一本文摘類集子，翻到的是一篇關(guān)于孔方兄的小掌故。孔方兄，銅錢也。原始時(shí)期，人們曾使用貝殼作為物品交換的媒介。延至春秋戰(zhàn)國，錢幣出現(xiàn)過刀形、鏟形、蟻鼻形等多種形制，最終標(biāo)準(zhǔn)化于秦朝，統(tǒng)一以外圓內(nèi)方的銅錢面世流通。至于銅錢為何中間留一方孔，有說這是古人天圓地方觀念的體現(xiàn)。其實(shí)，銅錢方孔主要是出之古時(shí)鑄幣工藝的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)。銅錢鑄成后，邊緣毛糙，需打磨加工。中間方孔就是為了用方軸將多枚銅錢穿入并加以固定，使之同步旋轉(zhuǎn)，以方便打磨。而孔方兄一詞則源于西晉魯褒之文，此君有感于當(dāng)時(shí)綱紀(jì)敗壞、賄賂成風(fēng)，官宦們貪婪無厭，惟錢是求，便作《錢神論》譏諷之，說時(shí)人奉錢“為世神寶，親之如兄，字曰孔方”。于是，孔方兄便成了銅錢乃至金銀財(cái)物的雅號(hào)而流傳開來。

縱觀古今官場袞袞諸公，崇拜孔方兄者大有人在。傳聞，日前落馬的“軍中大老虎”，家中被查抄的現(xiàn)金，居然足足有1噸多重！而斯人其時(shí)已病入膏肓、朝不慮夕了。這豈不應(yīng)了《紅樓夢》“好了歌”所言：“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。”或問，已是高爵顯位、錦衣玉食了，還要那么多錢干什么？嗚呼，蓋患錢癮者，聚斂沒有最多，只有更多。欲壑難填，夫何厭多之者乎？

嗟嘆之余，瞥見后一篇是講宮闈秘聞的。雷霆雨露，燭影斧聲，字里行間充斥權(quán)謀、奸詐和血腥。粗粗瀏覽，即見“奉天承運(yùn)、皇帝詔曰”之類的陳詞濫調(diào)，不由心生厭煩，手指一拈就換頁了。

接著入眼的是《我的世界觀》，作者愛因斯坦。這是一位二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家，他提出的相對論，使人類認(rèn)識(shí)世界的方式因之而徹底改變。然而，他的自述卻是出乎意料的平和、謙虛和真誠。他認(rèn)為“人是為別人而生存的”，他向往儉樸的生活，鄙視追求安逸享樂的“豬欄理想”。他關(guān)心人類同胞的命運(yùn)，反對戰(zhàn)爭，祈望和平，厭惡專制，希冀民主，愿以誠摯的努力，探索生命永恒的奧秘和發(fā)覺現(xiàn)存世界的神奇結(jié)構(gòu)。讀此文章，似聽哲人談心，其樸實(shí)語言中所顯現(xiàn)的恢宏胸襟和崇高人格，給人以極大的心靈蕩滌和精神感召。

由此，不禁掩卷遐思。曾幾何時(shí)，那些為一家之私而恣勢弄權(quán)的帝王君主，喧囂什么文治武功，吹噓什么雄才大略，到頭來，只落得個(gè)孤家寡人、千古凄涼，留給后人的不過是一堆墓葬、幾多文物和茶余飯后的談資戲說而已。相反，諸如愛因斯坦等一大批科學(xué)巨擘，為全人類福祉而無私奉獻(xiàn)出自己的超級睿智與畢生精力，發(fā)微探幽，原天地之美而達(dá)萬物之理，引領(lǐng)著社會(huì)生產(chǎn)力飛速前進(jìn)。他們的英名已化作滿天星斗，輝映在歷史的長空，為萬世所敬仰。

閱罷閑文數(shù)頁，心漸坦然。忽聞寒窗秋蟲唧唧，頓覺倦意來襲。闔上書本，收于枕邊，一縷書香伴入夢。悠悠忽忽，任夢魂飛向那星光璀璨的蒼穹。