態(tài)度與角度

朱國良

人所處的位置截然不同，對事物所抱的態(tài)度和看問題的角度也就迥然有別。

送情人一束艷如初陽、美如蛾嵋的鮮花是會討笑的，給農(nóng)人幾朵玫瑰則遠(yuǎn)不如送一刀精肉實在實惠!“牡丹花如艷，不及桑果甜”。在著慣荊冠皂衫，吃順粗茶淡飯的野老村氓、農(nóng)姑蠶婦、草根浮生看來，往往是這樣的。

老農(nóng)民舉凡知道這一常識：稻子的花是不散發(fā)香氣的，它是自授花粉，無需狂蝶猛浪，餓蜂戲春的。而“紅樓詩人”林黛玉則吟過：“一畦春韭熟，十里稻花香?！边@顯然是吃慣了“精飼料”的深閨佳人的浪漫想象。村夫田長們只知道：一地開花香滿坡，一家做飯四鄰香。這詩做工雖土，卻很實的。難怪黑格爾發(fā)議論了：“住在王宮里的人與住在茅屋里的人想法不一致?！币搽y怪清代才子紀(jì)曉嵐說：“春雨貴如油，農(nóng)夫喜其潤澤，行人惡其濘漓。明月皎潔，佳人喜其玩賞，盜賊惡其光明?！边@兩位中外老先生的講話真夠深刻的。

本來，寶劍贈烈士，紅粉酬佳人，是各得其所的事。美國的石油大王不知道北平揀煤渣老婆子的辛酸，賈府上的焦大也不會去愛林妹妹的。擠進公交車的人最好下面再不上人，坐著的絕對不知疲乏站著的人腰痛正發(fā)作。但如今的人畢竟相差不大，富人窮人，好人壞人，并非是“一刀切”的。如此，適時適地互換角度想一想是需要的，將心比心多想想他人是重要的。當(dāng)然這還要有心有意，不能半心半意，甚至無心無意!

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。這種看問題的思維方式，不獨局限于看山觀峰上。諸如上動物園，詩人看見白鶴留下詩數(shù)篇，民工思忖著白鶴腿下酒該是何等滋味。當(dāng)然這是別人內(nèi)心世界的事，怕是吃海水長大的人也難管的罷!

有識之士人說過這樣一段頗有哲理的話：人的生活大體可分為三塊，5%的快樂，5%的痛苦，還有90%的平淡。這一分析我以為是在理合情的。平淡是我們生活的主要部分，人在生活中適當(dāng)控制自己的欲望，回歸寧靜，安于平淡，樂于奉獻，才能讓自己充滿幸福。

事業(yè)如同朝陽，生活五彩七色，名聲如雷貫耳，處處鮮花掌聲，這其實是極少數(shù)人的成功和成就。平常的工作，平淡的生活，平凡的事業(yè)，才是許許多多人的所有。世界上絕大多數(shù)人，不管是否心甘情愿，大多數(shù)時間都是生活在平淡之中，平淡始終是生活的主旋律。

之所以生活平淡，與之相匹配的就要做到為人平和，在事業(yè)上盡力而為且量力而行，要奔騰而不折騰，要重生命而不要拼老命。許多事情上，還要簡單一些為好。不必刻意去做人，無須精心去處世，也不要涂抹著失去了本真和本色。想想吧，小時候快樂是件很簡單的事，長大后簡單是件很快活的事。往往是年少時簡單，年長時復(fù)雜，沒有利益時簡單，有了利益就復(fù)雜，人一簡單，活得就不累，不在乎別人怎樣評說，就有了真正意義的心靈瀟灑了。

因而我感到人活在世上，得有“世界復(fù)雜我簡單”的觀念，在目迷神移的現(xiàn)代世界中，活得簡單，才有活得自由的意義，我們應(yīng)有人生苦短，當(dāng)多珍惜的念想。人生“三個天”：走過昨天，來到今天，遙望明天。但明天的快樂與否是未知渺茫的，很難把握的，是不能用來享受的生活；昨天的日子就是再輝煌，也早成了不能追溯的記憶。只有今天，才是我們應(yīng)該平和地享受的平淡日子。

其實，心不寬，氣不如，常是為錢而不平和，氣不順。不必違言，幸福感真的和金錢有一定的比例關(guān)系。貧賤夫妻百事哀，這理誰都懂。但一個人、一個家，到底需要多少錢才是幸福的臨界值，沒人能說得上來。其實，一個人為維持生存和健康需要的錢物并不多，一切奢侈都會給精神活動和情感世界帶來障礙。況且，許多時候真不是所住的房子有多大，而是房子里傳出的笑語有多甜！那種對物欲的追求，往往是渴了喝海水，越喝越渴。事實上，人們不能把錢帶進棺材，而恰恰錢可以把人帶進棺材！