古武術(shù)“蔣家短打”歷史淵源與特點(diǎn)解析

凌懿文

(浙江工商大學(xué) 體工部，浙江 杭州 310018)

0 前 言

現(xiàn)今的武術(shù)工作者，對(duì)于武術(shù)的認(rèn)知，幾乎皆識(shí)“南拳北腿”，而間之於南北之間有一種稱之為“短打”的武技則罕為人曉。在明朝諸多兵書中屢見“綿掌短打”拳術(shù)，但只見其名卻不見其形，故難知其質(zhì)。“短打”即古時(shí)江南人所習(xí)練的武術(shù)技藝也屬南拳，該派武技成自明朝初年。 元明之際，江南各大寺院練武術(shù)時(shí)精練之技，無錫嵩山寺尤為眾推，故名嵩山派，非河南之嵩山。之后逐漸成為江南武技之總結(jié)。蔣家短打就是眾多短打武技中的翹楚。近代由于受說書藝人及武俠小說的影響，誤以為是少林武術(shù)。短打武術(shù)練習(xí)和使用方法，因?yàn)槎鄶?shù)只是師徒相授，且不立文字保存等原因大多失傳，研究學(xué)習(xí)蔣家短打，在理解它的原理結(jié)構(gòu)后，可參照其訓(xùn)練方法，對(duì)同時(shí)存在的傳統(tǒng)短打進(jìn)行“修舊還舊”，恢復(fù)其本來的面貌，挖掘傳統(tǒng)短打武術(shù)文化遺失的環(huán)節(jié)，彌補(bǔ)現(xiàn)在短打武術(shù)動(dòng)作和拳理的缺失。同時(shí)為現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)提供參考和動(dòng)作淵源的佐證，充實(shí)競(jìng)技武術(shù)套路的動(dòng)作和攻防功法，使現(xiàn)代武術(shù)的套路動(dòng)作更為豐富完整。

1 蔣家短打的背景資料

古時(shí)江南地域?qū)拸V，與現(xiàn)今江南有區(qū)別。民眾性情彪悍，好武尚勇。春秋時(shí)吳國(guó)步兵敗強(qiáng)楚入郢都，平越國(guó)稱霸中原。故中原將之歸屬“蠻夷”。之后江東子弟隨項(xiàng)羽破釜沉舟，戰(zhàn)中原亡秦建西楚。東晉南北朝屢經(jīng)變遷，“滄海桑田”磨練了江南人的意志。非若一般人所識(shí)：“江南人文弱，好詞章”。江南人也有其地域特征的拳技，即“嵩山派短打”。建炎四年(公元1130年)，金兀術(shù)下江南，還師過平江。守湯東野聞風(fēng)先遁，守軍不戰(zhàn)而潰，金兵由盤門入，劫掠官府民居，縱火五晝夜，煙焰二百里。士民脫者僅二三，唐以來，風(fēng)物雄麗為東南冠者，旦夕一城殆空。民聲；欲得三江雪浪，凈洗胡塵千里。假此，東南之民多入韓岳大軍，勇戰(zhàn)中原。嵩山派之來源大都系情于南宋初年之史實(shí)：韓、岳所率之江東子弟被詔會(huì)后，回家鄉(xiāng)做事的將佐，因岳飛被害，世忠解兵柄，睹趙宋之無能，北伐無望，憤然寄跡方外，棲身于太湖北岸之寺院。南宋建都杭州，蘇、常二府北限長(zhǎng)江，南依太胡北岸之群山，城池堅(jiān)固，官民富實(shí)，屯兵積谷，實(shí)稱畿輔。雖有間道通航為宜，嘉、湖所扼，渡江后四戰(zhàn)之地兵家必爭(zhēng)，莫過于此。為淮楊有警，鐵騎時(shí)有渡江之厄。江南人練武結(jié)義勇，捍衛(wèi)城鎮(zhèn)?！班l(xiāng)里習(xí)拳勇，力耕不仕途”，武舉出身各行其志。一自東晉以后，江南營(yíng)建數(shù)百座寺院。官家支助的建筑宏偉，氣勢(shì)非凡。唐會(huì)昌滅佛稍有所減，但鞭長(zhǎng)莫及，存者仍大數(shù)。為保清凈圣地不受人擾，僧人亦練武自強(qiáng)。

武官落發(fā)寺院后，仍傳習(xí)武科技勇，軍中作戰(zhàn)技能。僧人及地方練武者傳之有緒，至今仍有持此練武法。明末北伐南下，抗清失敗，剃發(fā)令下，出于民族情感，宗室遺老遁入寺院者比比皆是(朱常智、朱秀麟分別入蘇州嚴(yán)華寺、浙江石井寺)。同時(shí)游擊將軍徐桐、武狀元黃賡、武解元孫旭與劉大刀之家兵等人皆遁身佛寺，以求解脫。游擊將軍沈云英女士，脫甲歸故里，長(zhǎng)齋供佛，教蒙度日。之后黃宗羲、顧炎武在江南秘密結(jié)社，練武于寺院中。因此江南之南山寺、石公寺、破山寺、嵩山寺等除了前述的原因而練武外，還有其他的歷史因素。江南武僧不但捍衛(wèi)地方，也參與其他歷史活動(dòng)：元軍下常州，萬安僧三百余人在住持率領(lǐng)下，與守軍協(xié)力挫其鋒芒，城破日全部與難。倭人攏東南沿岸，明軍未立功前，虎丘僧人會(huì)沙兵、鹽徒、機(jī)兵、快手、隨任懷戰(zhàn)斗于江南鄉(xiāng)里。其他寺院應(yīng)萬表檄文派僧人加入“少林僧兵”出婁東開赴戰(zhàn)場(chǎng)。

且因：①名寺之住持皆有地方聲望，有財(cái)禮、有面子，能出重金聘請(qǐng)名師傳藝。②寺院內(nèi)僧人多，觀摩切磋，相得益彰。③間有俗家弟子來學(xué)，機(jī)會(huì)好，可“光大山門”。如李圣祥(康熙六年武榜眼)，于國(guó)柱(十二年武狀元，臺(tái)州協(xié)鎮(zhèn))，胡芳世(康熙二十一年會(huì)元，甘肅提示守備)等人皆先后在通元寺習(xí)練過武，而一舉成名者。寺院練武不越軌，地方官亦充耳不聞。隨清帝不信佛，雍正時(shí)還曾禁武，但彼此有益，賴以相安。因僧人練武可以充實(shí)兵不足，可補(bǔ)團(tuán)練之?dāng)?shù)。清初蘇州舉事，巡撫土國(guó)寶遁入通元寺瑞光塔前召集隊(duì)伍。同治時(shí)江南大營(yíng)破，淮軍與李秀成各統(tǒng)大軍決戰(zhàn)。秀成突出奚、嵩間，嵩山僧導(dǎo)郭松林大戰(zhàn)于山下，破之。由此秀成放棄江南退守天京。此皆江南僧人好武之例，不可忽視。

嵩山寺，在無錫東五十里之蕩口附近。元至正年間楊得彝舍地二頃大建殿宇，遂成“叢林”。不幾年江南已亂，張士誠(chéng)占據(jù)蘇州，寺僧乃練武自靖。嵩山派流傳在蘇、常二官府、縣及嘉、湖、杭地方。嵩山派傳人俗家，因年代久遠(yuǎn)而各自成家。于蘇州則徐家短打、蔣家短打。常熟則袁家短打，昆山為顧家短打，合無錫之吳家短打、陸家短打(陸家后人陸龍，兩廣督標(biāo)中營(yíng)中軍都司。陸鰲，甘肅永昌衛(wèi)掌印守備，兼理屯政)共六家。俗家練嵩山派初，大都先練小開門拳術(shù)為底，以收“事半功倍”之效。嵩山派在安請(qǐng)幫內(nèi)更名徐家短打?yàn)樯倭峙?，蔣家短打?yàn)椤皡渭t短打”，名目繁多，枚不勝舉。蘇州胥門外棗市街至山塘街，乾隆時(shí)極繁華，鏢局大多設(shè)此地。局中當(dāng)?shù)亍扮S師”絕大多數(shù)皆持嵩山派技藝。嵩山派武技是對(duì)手功夫，因此學(xué)藝因?qū)W臨場(chǎng)技。不然徒靡歲月，不得要領(lǐng)。清朝中后期外地有些拳派相互融合變異，衍生出許多新的拳派。而嵩山派則除了失傳外，大都恪守成法，仍操舊藝。

傳世之嵩山派蔣家短打最為完備，蔣家短打康熙時(shí)流轉(zhuǎn)蘇州婁東，齊北陸墓鄉(xiāng)里。明末蔣若來之父為諸生，好勇力入嵩山寺學(xué)武，傳若來，若來以軍功擢浙江總兵。明亡，若來等蘇州拳事不成，家兵中有名李春林者寄居虞山破山寺，虞山又名三峰，自號(hào)三峰先生。事平歸陸墓，教鄉(xiāng)人練武傳此拳法。光緒四年蘇州北齊有原徽人俞致遠(yuǎn)之父，隨陸墓人習(xí)練此技(徽州幫，明后期即開始在蘇州經(jīng)商，極有勢(shì)力)。俞致遠(yuǎn)即得斯技，生性好武雖往來蘇凇各地經(jīng)商，但每到一處必留心之，所見甚廣，技亦愈精。上世紀(jì)四十年代，俞之侄景禮在滬學(xué)生意，受1929年杭州、1930年上海打擂臺(tái)的影響，欲拜佟仲藝學(xué)打擂臺(tái)拳，俞云：“我家自有拳法何必外求”。乃教其侄，俞之子社根長(zhǎng)筆者父親十九歲(乃住齊北，在合成化工廠做事)同家父極投契，六十年代初俞致遠(yuǎn)先生授其子與家父此拳。并常勉勵(lì)之：非勤練之，此技不可得。沉湎其中久不能脫。蓋學(xué)武如學(xué)文，行萬里路學(xué)得技藝，退而思之方能與時(shí)度情求其真知。

2 蔣家短打之勢(shì)式

蔣家短打的拳法動(dòng)作，共計(jì)二十勢(shì)一百式。腿技三十四，膝技九。樸實(shí)大方，出手明快，拳步合，進(jìn)逼沉猛，無跳戰(zhàn)之法。是技擊拳術(shù)，具極大的臨場(chǎng)實(shí)用價(jià)值，一直被江南地方武人所推崇。

蔣家短打動(dòng)作沒有左右之分，每一勢(shì)實(shí)為左右二勢(shì)。同槍法多是左右二法，馬上盤槍左面左手前，右面洗把，右手前左右應(yīng)敵。蔣家短打出拳用腿，人打我也打，人踢我也踢。同《劍經(jīng)》之子午法，十字法。懂得十字法就可以，他來我往，他不能碰到我，我不失碰到人。

具體如下：

一勢(shì).指襠錘，朝陽(yáng)手，活炮，雙飛燕，二攔，金雞獨(dú)立。九式。

二勢(shì).掩手錘，虎豹頭，滿肚疼，炮架子。七式。

三勢(shì).鐵扇迎風(fēng)，振翅，掏心錘，連珠炮。八式。

四勢(shì).雙切掌，拄樁腿，平開弓，雙推窗。五式

五勢(shì).倒拉疆，翻花炮，滴水勢(shì)，蝴蝶雙飛，炮架子。七式。

六勢(shì).手十字，獸頭勢(shì)，推開鐵門，兜心拳，攪中直發(fā)。七式。

七勢(shì).中邱劉，鳳展翅，蹬山勢(shì)，平推舟，金雞獨(dú)立。七式。

九勢(shì).金蟬脫殼，撣手錘，千斤墜，朝天勢(shì)，劈山炮。八式。

十勢(shì).一提金，手十字，罡風(fēng)掃葉，背打恭。六式。

十一勢(shì).韋馭手，神雀腿，金雞獨(dú)立，劈華山，蹶張勢(shì)。五式。

十二勢(shì).擊地錘，朝陽(yáng)手，煞錘，十字腿，沖天炮。七式。

十三勢(shì).卷簾勢(shì)，板倒玉柱。四式。

十四勢(shì).倒騎驢，金錢落地。三式。

近身靠打之技六式：

在眾多商業(yè)IP（如Altera和Xilinx）中由于反正切和正余弦函數(shù)是分開的，導(dǎo)致在使用時(shí)面積較大。而本文所提出基于CORDIC算法三角函數(shù)加速核的最大特點(diǎn)是以資源共享方式共享了反正切和正余弦函數(shù)的迭代部分，用與實(shí)現(xiàn)單一函數(shù)IP差不多的資源開銷，以16級(jí)流水線結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)函數(shù)的功能，其流水線結(jié)構(gòu)如圖2所示。

一勢(shì).活炮，撞倒泰山，雙直指。四式。

二勢(shì).煞錘，單貫耳，一提金。四式。

三勢(shì).黃龍轉(zhuǎn)尾，下直指，硬開門。四式。

四勢(shì).白蛇弄鳳，沖擄。四式。

五勢(shì).倒插閂，蹬山勢(shì)，擊地錘。三式。

六勢(shì).云飛箭，還斗門。四式。

3 蔣家短打的技術(shù)特點(diǎn)

蔣家短打皆以炮架子，掩手錘，指襠錘，金雞獨(dú)立，馬前斬草，迎風(fēng)鐵扇，鳳展翅為起初法。以振翅，直指，煞錘，劈山炮，還斗門，滴水勢(shì)，硬開弓，手十字為母法。雖萬變不離其宗。腳法步法合，步不停，勢(shì)不斷，無定型步式作定勢(shì)。行樁作式，以不丁不八、不弓不馬、不虛不實(shí)之騎龍、絞花、吊馬、仙人、連環(huán)、雀躍步為步，故能飄忽往來不作應(yīng)敵式，隨勢(shì)而至，如行云流水然。講究一力二功三以巧。

3.1 短出手，長(zhǎng)用力，身隨勢(shì)轉(zhuǎn)，吞吐自如

蔣家短打拳法以為：拳法有收放之勢(shì)方能長(zhǎng)攻得進(jìn)。兩手兩腳有上下左右之開合，手腿間亦開合成勢(shì)式。以快求縝，求記記著力。由身腰開合會(huì)成之吞吐，以身為軸，帶動(dòng)拳腳，兩臂上引下牽，故能出手短快，力長(zhǎng)及人。勢(shì)短則變，力長(zhǎng)則不僵。不變不成拳法，變不得法，勢(shì)式松散，力亦由折。新力未生，舊力已死，是人乘時(shí)。手腳之開合就是搬攔救護(hù)，就是互進(jìn)，攔退。手到腳到才能“連打不遷延”。 指襠錘，活炮，掩手錘皆是勢(shì)動(dòng)人合，進(jìn)步出手，力達(dá)拳腳而勢(shì)勢(shì)緊逼。

3.2 勢(shì)引人動(dòng)，柔化而剛發(fā)

柔未盡剛生，剛未盡即柔，借勢(shì)式前行之沖力，式未盡即出下式，順自然之勢(shì)以盡勢(shì)。意已盡力將完為一式之終，留有余力應(yīng)為變計(jì)。力能柔化而剛發(fā)可生成不死之“還魂力”，死而復(fù)生，出而能變，勢(shì)不中仃，動(dòng)中求勝?；⒈^，滿肚疼動(dòng)作出手短快，進(jìn)步前行，力短而變，拳腳相顧，隨身而至。

3.3 腳法輕絕，以避為趨

出腳出步自有其用，落地則踩，出步即頂，非專為架式而固，出力之猛而單設(shè)，腳有腳之用，步有步之計(jì)，同盡其功。出步起腳即是用腿，長(zhǎng)則腿攻，短則膝進(jìn)。踩落成步，步有頂法，擾其下攻其上，亂彼心法，以入我彀。

3.4 低揭高攔手足齊射

拳法最忌是跳戰(zhàn)躲避，躲則無攻，避則不進(jìn)，拳來腳往，手去腿回，腳法當(dāng)輕，方可周旋以避為擊?！安徽胁患?，冷手一下”，就此而言。又以為拳法最忌者“撂逗”，既不傷人反激其勇，故此指打強(qiáng)攻，一而再，再而三，必令其傷勇為止。破手進(jìn)，進(jìn)手破，似與對(duì)手合。固對(duì)手功夫須要十比一，一比十，則用之如練，練之如用，能練用一致是武學(xué)者最后之期望。又拳腳之收放，高下橫直，左右斜曲而已，打法無外乎我打，人打無外乎訛過來打過去。一高一低，棍法中之五虎與拳法中之揭斫同。蔣家短打之勢(shì)式或?yàn)槌跗?，或?yàn)楦唔剑鋈瓌?dòng)腳皆守此技：下不得應(yīng)上求，上無有則下尋。左不在必右，右不見已左。能解此則，長(zhǎng)短不失，守中直發(fā)，拳格已備，何患練藝不成。但臨場(chǎng)之態(tài)勢(shì)多變，或在一拳一腿之外，或在一拳一腿之里。如此近身靠打之法必不可少，猝然遇之，近法攻之?dāng)[開手腳，變成近打之勢(shì)。

3.5 拳法通則拿、擒技得

打拿帶摔以制伏捆住對(duì)方手腳為計(jì)。打解打拿大致相同，極易貫通，軍士習(xí)練擒將俘卒必不可少，故擒拿之技，習(xí)武者必留心之。因“死拿”單獨(dú)成藝，多為冷用式(襲擊式)，單人習(xí)練勢(shì)式，用時(shí)常與打解之法合用，或先解后用，或先打后拿。法以拿死上肢大關(guān)節(jié)，二手得重?fù)污曛c(diǎn)，勢(shì)式之來似對(duì)手反應(yīng)合“拳打順力”猶如人自入我扣中般。故能小制大，以弱勝?gòu)?qiáng)。倘若為人擒之則以打解法破之，近打以折之，或反擒以困之。故而蔣家短打又有反擒之技打解之法，反擒之技亦可先施于人。

4 蔣家短打的練習(xí)方法和使用方式

4.1 蔣家短打的練習(xí)方法和使用方式特點(diǎn)

練拳腳第一要快，第二側(cè)攻上亦要快。其法：左旋右直，或右旋左轉(zhuǎn)，首發(fā)一搭，侵而掠之，半進(jìn)半出，誘而制之。有曰：往來恍惚，掃而蕩之。要慢打不空，有訛法遷延，打得他變，打得他之變?yōu)樯鲜帧稍唬何覄?shì)斜行西復(fù)東，打他手腳自從容。莫忘行著連三計(jì)，間或遷延決蕩中。

練拳當(dāng)握石拳練之，又有鐵、銅之拳者同也。重十斤一只，如拳練之，久之力長(zhǎng)而順而長(zhǎng)，出手如重錘。如能練得下來，則持雙鐵尺、鐵穗鞭、小盾都能自如。應(yīng)急時(shí)，持小凳，或磚石與對(duì)手角，不致無一物可恃。

練拳就練個(gè)“心到、手到、腳能到”，此言真也?！笆盅凵矸ú健?，要走則化而不僵，手腳隨走而到。起手就打，起腳就踢，能連打不遷延，勝在其中矣。

練為了用，練用一致是真，練無助于用，不練也罷，從練到用，當(dāng)有藝之吷在，具眼者識(shí)之。直來橫打，橫來直打，高挑低按平來帶。無外乎，高再高，低再低，平來順，直橫變向。無非是順力而已。先練接得住手腳，再練管得住手腳，總在第二拍上贏他。練成的技藝照直用去就是。

初見練拳時(shí)不快，且?guī)煾挡灰?，蓋有一半力，一半快在他身上，能借勢(shì)打勢(shì)，見勢(shì)打勢(shì)，又何必自己快。人在一拳一腳外，何能近身如門。初打時(shí)互恐，如對(duì)舞湊打時(shí)，如“三擊掌”，再則“接肘”，會(huì)出勾手，即可進(jìn)身，必要進(jìn)得去，出得來，始成。能勾得住，掛得牢為高。

平時(shí)練的技藝定要一一對(duì)得過去，方可慮及行陣，蓋打仗一有閃失，害及性命非兒時(shí)戲也。軍中利器有鳥槍、火炮、弓箭為長(zhǎng)兵，拳腳乃技勇之本，切不可少，長(zhǎng)兵有短，短兵有長(zhǎng)，練槍練刀如練拳，常能對(duì)斫對(duì)戮得過去可也。入行伍習(xí)陣法，練各式兵器，步戰(zhàn)水戰(zhàn)、山林戰(zhàn)法，長(zhǎng)短兵迭用、合用，有號(hào)令節(jié)制不能獨(dú)進(jìn)，不能獨(dú)退，故曰齊勇。打仗不單憑技勇，學(xué)武者識(shí)之，不可憑一腔血?dú)?，沖前掠后，出入戰(zhàn)陣，不可賈也，勇必得當(dāng)為好。

4.2 蔣家短打的傳統(tǒng)練習(xí)方法

4.2.1 原地站樁式。就是練原地出手的方法。出手方法有九，即出拳外有合手、合拳、分拳、內(nèi)格、撥掌、滾掌、抹掌、架打、轉(zhuǎn)掌。練習(xí)時(shí)直立分腿與肩同寬，練手法，練反應(yīng)。與對(duì)方出拳時(shí)一致，用九個(gè)方法進(jìn)行防守和反擊。

4.2.2 叉步站樁式。即左右上步作九種上述出手的方法。即有躲閃，趨避之意，同時(shí)出手還擊。出左步左手先動(dòng)，出右步右手先動(dòng)。唯轉(zhuǎn)掌、分拳與之相反。練突然遇襲時(shí)的動(dòng)腳的反應(yīng)。

4.2.3 進(jìn)退行進(jìn)式。就是將上述九種出手動(dòng)作，在四十五度做左右曲線時(shí)先進(jìn)后退的練習(xí)方法。練手與腳步協(xié)調(diào)，進(jìn)退的自如。手上方法沒有變化，同時(shí)可以將出拳結(jié)合其中。

4.2.4 接手。就是將上述動(dòng)作在原地，在叉步，在行進(jìn)時(shí)一人出拳，一人用這九個(gè)動(dòng)作能準(zhǔn)確接到他的來拳，主要練習(xí)用自己的動(dòng)作截?cái)鄬?duì)方的來手。

4.2.5 腿法。即用腿攻擊人的方法。和用腿破腿破手的方法?！巴雀呔褪鞘?，手低就是腿”。二者沒有區(qū)別。猶如摔跤你推就是我拉，你拉就是我推，借你的動(dòng)作形成的力，準(zhǔn)確地完成我的動(dòng)作。用腿方法：合手平腿、側(cè)身高腿(平肩)、托掌平腿(托掌原名雷公手，能夠接來自我中平，偏左，偏右，偏低方的來拳。是傳統(tǒng)手法上的妙用。)、鴛鴦腿(能連用二次就叫鴛鴦腿)：平腿迎門腿、平腿十字腿、掛腿側(cè)踹(或?yàn)樘嵯?cè)踹)、側(cè)身拐腿側(cè)踹、合手平腿迎門腿側(cè)踹、托掌平腿二起腳、或拐踢側(cè)踹。纏手刮踢后掃腿、平拳蹬腿虎尾腿。

4.2.6 進(jìn)退行進(jìn)間練腿。即是同前四十五度左右轉(zhuǎn)折進(jìn)退時(shí)，將上述腿法全部練出，一要準(zhǔn)確，二要有力，三人要站正不要東倒西歪。手與腿的配合一般都以合拳時(shí)做出為好。

4.2.7 以手防腿。中平腿以挑袍勢(shì)即身體右轉(zhuǎn)，右拳自下向左向上擺動(dòng)，左拳屈肘頂于右大臂內(nèi)，同時(shí)身體左轉(zhuǎn)讓開，右拳挑打他小腿內(nèi)側(cè)。左右勢(shì)相反。

4.2.8 下截防腿，退后馬步側(cè)身下截拳過膝，自上而下削他來腿?；蛘叨衷隗w前相合成肘底錘勢(shì)再削下。其他腿高就是手，用手上九法全部可以應(yīng)付。

4.2.9 以腿防手。就是用合拳平腿接對(duì)方的來拳，要做到出腿與對(duì)方來拳一致，記記接得住為好。經(jīng)過訓(xùn)練此點(diǎn)不足為奇。

4.2.10 拆手。練了上述的手腿功夫后，能接得住手，接得住腿，就叫做能管定他手腳，可以進(jìn)行拆手練習(xí)(就是不帶摔跤的散打)。

4.2.11 練步法。要練得能“曲直斜反轉(zhuǎn)”，就是人曲我直，人直我能斜，人斜我能反(能倒過來做動(dòng)作)，人斜我能轉(zhuǎn)，人轉(zhuǎn)我退歸原路。再結(jié)合旗鼓勢(shì)，擺馬倒韁的應(yīng)敵出手法，或者分身步(長(zhǎng)拳步法)要練得不沾身子就能打到人為好。

4.2.12 蔣家短打是技擊打法。要巧，要不頂能化，講究“轉(zhuǎn)、掠、越、遲、訛”。轉(zhuǎn)就是不頂要化，順?biāo)牧Υ蛩娜?。掠就是要有好的步法，在運(yùn)動(dòng)中擦肩而過打到他。越就是懂得換位換方向。遲就是前軟后硬，慢起快打，這種打法與傳統(tǒng)的翻子拳相同。訛就是積機(jī)關(guān)立攻守之勝。

在完成上述訓(xùn)練課程之后的打，現(xiàn)在就叫散手。當(dāng)然補(bǔ)強(qiáng)(增強(qiáng)體能)運(yùn)動(dòng)，練體力，適當(dāng)?shù)鼐毰拇蚬σ彩潜夭豢缮俚?。如練腿部運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)練法赤兔馬，練拍打的挨膀擠靠也是必要的。挨膀擠靠就是杠靠，踢打及身，以及踢打人身體會(huì)著肉的感覺。

5 結(jié) 語(yǔ)

短打?qū)倌先?，也是用?chǎng)地不大的拳法。但是小大由之，或大或小以滿場(chǎng)練到為準(zhǔn)。腳法活，步幅長(zhǎng)一旦使用時(shí)人會(huì)跟不上，而我倏而往忽而來，就好象騎兵作戰(zhàn)一樣。也就是有運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的意識(shí)，就是掠而過，不會(huì)頂牛，不會(huì)斗雞，在運(yùn)動(dòng)中完成各勢(shì)。

短打又是器械的方法，可直接用鐵尺或鐵穗鞭，不必重新再學(xué)其他武功，防身時(shí)倒拿的小凳也是最好的武器。小凳有腳，檔防護(hù)面大對(duì)短刀，匕首使用起來得心應(yīng)手。因?yàn)榫氝^石拳，所以不會(huì)有障礙，二十勢(shì)不是套路，但是將二十勢(shì)串連起來也可編成表演的套路。練起來輕靈，迅利，上下前后都顧牢，似乎渾身是手，而且腳法輕，落地準(zhǔn)，拔身抽撤一收即出，風(fēng)格與其他拳術(shù)迥然各異。

目前出現(xiàn)在金華地區(qū)流傳的岳家拳，是一種帶形意功法的短打，和浙江壽昌，申請(qǐng)文化遺產(chǎn)的天罡拳都是傳統(tǒng)短打。而這類拳法都有一種自信的說法和擬合的練用表示法。但到臨場(chǎng)應(yīng)變時(shí)卻無法使用，忘記了“拿法”。1929年11月杭州國(guó)術(shù)游藝大會(huì)，南北拳對(duì)抗，南拳皆負(fù)，因長(zhǎng)久以來這些傳統(tǒng)拳術(shù)大都突出健身、娛樂效果。溫州平陽(yáng)，古時(shí)海防軍城，全民皆兵。雖然平陽(yáng)家家都練武術(shù)，但多年不用也不能象戚繼光所說的能“臨場(chǎng)實(shí)用”。其失在于不能活學(xué)活用，不能通過一套行之有效的訓(xùn)練過程將拳法的技擊功用發(fā)揮出來。中國(guó)式摔跤是“半套拳”，摔跤的動(dòng)作全部都能在搏擊中使用，拳術(shù)之失在于教的人狃于常性，學(xué)的人依樣畫葫蘆，一廂情愿，不辯真假。太簡(jiǎn)單，太刻板，不能做到勢(shì)勢(shì)相承，進(jìn)退自如，借勢(shì)打勢(shì)。正如俞大猷對(duì)少林寺住持小山說的那樣“真決皆失”。本文借蔣家短打喻意，蔣家短打的學(xué)練全過程也可以看作為古時(shí)拳術(shù)的通用練法，借此作為恢復(fù)傳統(tǒng)拳術(shù)技擊練用的參照。

自2004年后每年浙江省國(guó)際傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽，富陽(yáng)必有在校學(xué)生表演此拳獲得一致好評(píng)。因?yàn)槭Y家短打不但能練，而且能用，低用高用都可選擇，動(dòng)作容易好學(xué)，就在人的反應(yīng)上特別適合于學(xué)校武術(shù)課練用。此外蔣家短打在電影東方巨龍(1988北京科技電影制片廠)中都有片段，看過以后會(huì)有感受和聯(lián)想。

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[2] 商衍鎏.清代科舉考試述錄[M].上海：生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版，1983.

[3] 俞大猷.續(xù)武經(jīng)總要卷八 劍經(jīng)[M].明代刊本.

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