與時(shí)俱進(jìn)的科社經(jīng)典教材——《科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐》(第六版)評(píng)介

劉雅賢

在眾多科社專(zhuān)業(yè)的學(xué)人眼中，有一本頗有影響力的經(jīng)典教材是必讀的，即由國(guó)內(nèi)著名學(xué)者、中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授高放先生牽頭主編的《科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐》一書(shū)。該書(shū)1990年7月第一版問(wèn)世，2014年1月最新修訂的第六版出爐。翻看該書(shū)的第一版到第六版，體會(huì)最深的是該教材一直秉承著“思想解放”、“與時(shí)俱進(jìn)”的特色，這兩個(gè)特點(diǎn)也正是高放教授所帶領(lǐng)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)品格。跟以往修訂版相比，第六版有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn):一是經(jīng)典的權(quán)威性不變;二是與時(shí)俱進(jìn)的前沿性突出。

一、經(jīng)典的權(quán)威性不變

“經(jīng)典”教材最重要的特征是其權(quán)威性，并且這種權(quán)威也要得到各方所公認(rèn)。新出的第六版從編者、觀點(diǎn)、發(fā)行量等方面延續(xù)了這種權(quán)威性。

首先，編者權(quán)威。高放教授從第一版到第六版一直牽頭主編，并做了大量的實(shí)際編寫(xiě)工作。高放教授是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界公認(rèn)的科社與國(guó)際共運(yùn)的學(xué)科帶頭人，是身兼中國(guó)國(guó)際共運(yùn)史學(xué)會(huì)和中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)這兩個(gè)學(xué)會(huì)顧問(wèn)的唯一學(xué)者，在科學(xué)社會(huì)主義和國(guó)際共運(yùn)史領(lǐng)域是公認(rèn)的領(lǐng)軍人物。多年來(lái)他站在科社和國(guó)際共運(yùn)學(xué)科的前沿，引領(lǐng)著學(xué)科發(fā)展的方向。此外，另外兩名主編——李景治教授和蒲國(guó)良教授不僅是中國(guó)人民大學(xué)科社和國(guó)際共運(yùn)的學(xué)科帶頭人，也是在國(guó)內(nèi)多年從事社會(huì)主義研究的著名學(xué)者。

其次，觀點(diǎn)權(quán)威。觀點(diǎn)的權(quán)威不是因?yàn)榫幷邆兪菍W(xué)術(shù)界名流，而是在于其觀點(diǎn)得到大眾認(rèn)可，并經(jīng)得起時(shí)間和實(shí)踐的考驗(yàn)。如在“什么是馬克思主義?”這個(gè)問(wèn)題上，早在本書(shū)的1990年第一版時(shí)，高放教授就指出“馬克思主義是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)解放的科學(xué)”(見(jiàn)第一版第1頁(yè))。當(dāng)時(shí)這個(gè)定義并沒(méi)有引起學(xué)術(shù)界的太大關(guān)注，對(duì)于馬克思主義的定義還是仁者見(jiàn)仁。2003年在本書(shū)第三版中，高放教授把“馬克思主義”的定義又精減掉“關(guān)于”2字(見(jiàn)第三版第1頁(yè))。2005年本書(shū)第四版發(fā)行，高放教授將“馬克思主義”的定義再次精化，最終用“人的解放學(xué)”這5個(gè)字來(lái)詮釋(見(jiàn)第四版第1頁(yè))。這個(gè)定義在2005－2006年間引發(fā)了學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論，一些學(xué)者不同意這個(gè)觀點(diǎn)，但更多的人對(duì)這個(gè)新解表示歡迎和支持。2007年高等教育出版社出版的全國(guó)本科生通用的公共政治課教材《馬克思主義基本原理概論》一書(shū)中，緒論的標(biāo)題就是“馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué)”。這表明高放教授這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)被理論界和社會(huì)大眾所公認(rèn)。

最后，讀者公認(rèn)。1990年本書(shū)第一版問(wèn)世時(shí)，發(fā)行量5000冊(cè)，隨即有人認(rèn)為觀點(diǎn)有失偏頗不讓公開(kāi)發(fā)行，結(jié)果在內(nèi)部很快脫銷(xiāo)。1994年第二版(修訂本)發(fā)行，初次印刷11000冊(cè)，之后8年先后重印20多萬(wàn)冊(cè)。2003年第三版發(fā)行，兩年之中連續(xù)印刷5次，并在2005年被北京市教委評(píng)為“北京高等教育精品教材”。2005年第四版發(fā)行，三年中5次重印，并被當(dāng)作國(guó)內(nèi)社會(huì)主義書(shū)籍中的首選譯為日文，2012年由大阪株式會(huì)社在日本出版。日文版得到“了解中國(guó)之經(jīng)典”的稱(chēng)譽(yù)，還獲得了中國(guó)圖書(shū)對(duì)外推廣計(jì)劃資助。［1］2008年發(fā)行第五版，6次重印，累計(jì)20萬(wàn)冊(cè)，并被教育部高等教育司列入“普通高等教育‘十一五’國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材”。2010年，教育部將碩士研究生的公共政治課由“科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐”調(diào)整為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”。這種調(diào)整固然使本碩公共政治課教學(xué)內(nèi)容有所銜接，但在實(shí)際操作中容易出現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題:一是本科生階段開(kāi)設(shè)的“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程與研究生階段的“中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”課程在教學(xué)內(nèi)容上有重復(fù);二是碩士研究生，特別是理工科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，對(duì)社會(huì)主義的前世、今生、未來(lái)了解較少，造成他們對(duì)社會(huì)主義理解的歷史積淀和國(guó)際視角都備受局限。所以，盡管課程做了調(diào)整，但本書(shū)仍作為其輔導(dǎo)教材在全國(guó)暢銷(xiāo)。從第一版到第六版的24年中，該書(shū)市場(chǎng)的發(fā)行量超過(guò)百萬(wàn)冊(cè)。在眾多的科社教材中，試問(wèn)有哪一本教材是翻譯成外文出版的?又有哪一本教材的發(fā)行量能趕超其上?沒(méi)有官方的規(guī)定和攤派，是社會(huì)、市場(chǎng)及各高校自主選擇了該書(shū)，這也說(shuō)明民眾公認(rèn)了該書(shū)的權(quán)威性。

二、與時(shí)俱進(jìn)的前沿性突出

“與時(shí)俱進(jìn)”既是高放教授的學(xué)術(shù)品格，也是本教材的一貫特色。寧可創(chuàng)新冒風(fēng)險(xiǎn)，也不甘守舊保平安。因?yàn)榕c時(shí)俱進(jìn)，所以能站在學(xué)科前沿，引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展方向。本書(shū)第六版在編者、結(jié)構(gòu)、觀點(diǎn)、材料等方面均體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的特色。

首先，編者隊(duì)伍與時(shí)俱進(jìn)。本書(shū)從第一版到第六版，其編者隊(duì)伍中不時(shí)補(bǔ)充進(jìn)新鮮血液，秉承了該學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的梯隊(duì)建設(shè)、新老交替、提攜后人的原則。1990年本書(shū)第一版問(wèn)世時(shí)，主編只是高放教授一人，其編者團(tuán)隊(duì)中都是中國(guó)人民大學(xué)老一輩學(xué)者:鄺文陵、向美清、洪肇龍、牛繼升、張澤森。2003年第三版出爐時(shí)，主編增加了兩名教授:李景治、蒲國(guó)良。編者團(tuán)隊(duì)中老一輩的學(xué)者們隱退，新學(xué)者涌現(xiàn)，如陳新明、汪亭友。2008年第五版發(fā)行，在編者的團(tuán)隊(duì)中少了汪亭友，同時(shí)增加了一批新成長(zhǎng)起來(lái)的年輕學(xué)者:郭春生、謝小燕、韓冰、宮玉濤。20多年來(lái)，該書(shū)的一版再版，是高放教授帶領(lǐng)其學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)集體智慧的結(jié)晶，也是高放教授作為學(xué)科帶頭人不斷培養(yǎng)接班人的辛苦過(guò)程，正如高放教授在第六版序言中所說(shuō):“主編重?fù)?dān)超荷負(fù)，副手齊心共挺肩”(見(jiàn)第六版序言第Ⅹ頁(yè))。令人擔(dān)憂的是高放教授如今已經(jīng)87歲高齡，李景治教授也已經(jīng)71歲了，只有48歲的蒲國(guó)良教授年輕力壯?？磥?lái)本教材日后的與時(shí)俱進(jìn)、再續(xù)新篇、市場(chǎng)大賣(mài)等重任要逐漸落在年輕的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)身上了。

其次，結(jié)構(gòu)與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)年，本書(shū)第一版問(wèn)世，就以獨(dú)樹(shù)一幟的結(jié)構(gòu)和體系征服了讀者。筆者翻閱了20世紀(jì)80－90年代出版的科社教材，有的教材是按照把科學(xué)社會(huì)主義歸納為若干條原理、劃分為若干個(gè)專(zhuān)題分別展開(kāi)論述，如趙明義主編《科學(xué)社會(huì)主義》(1983年版)、鄭建邦主編《科學(xué)社會(huì)主義原理》(第二版，1983年)。有的教材是按照科學(xué)社會(huì)主義的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)分篇鋪敘的，如陸莉娜主編《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》(1988年版)。本書(shū)第一版時(shí)，是以100多年來(lái)社會(huì)主義思想認(rèn)識(shí)的三次飛躍作為主線，在縱向上說(shuō)明了百年來(lái)科學(xué)社會(huì)主義理論是如何在繼承前人成果和總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立并逐步發(fā)展起來(lái)的，在橫向上論證了科學(xué)社會(huì)主義的各個(gè)原理是如何在實(shí)踐中得到驗(yàn)證并不斷增加新內(nèi)容的。這個(gè)縱橫交錯(cuò)、理論聯(lián)系實(shí)際的結(jié)構(gòu)體系一直沿用至今。盡管結(jié)構(gòu)大的方面承襲、沿用，但在細(xì)節(jié)上卻一直與時(shí)俱進(jìn)，每次修訂都有新變化。相對(duì)于第五版，第六版的結(jié)構(gòu)在目錄上的新變化共有7處:5處表述更精準(zhǔn)，2處內(nèi)容有增加。表述更精準(zhǔn)的5處有:緒論中的研究意義上由原來(lái)的“理論與現(xiàn)實(shí)意義”變?yōu)楝F(xiàn)在的“多方面意義”，突出科社對(duì)其他科學(xué)和專(zhuān)業(yè)學(xué)科的意義，強(qiáng)調(diào)通曉社會(huì)主義的一般規(guī)律和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的特殊規(guī)律的重要性;第三章的標(biāo)題由原來(lái)的“當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家對(duì)各具本國(guó)特色社會(huì)主義的新探索”變?yōu)楝F(xiàn)在的“當(dāng)今社會(huì)主義國(guó)家對(duì)本國(guó)社會(huì)主義的新探索”，去掉“各具特色”的原因在于“‘中國(guó)特色社會(huì)主義’只是中共的提法，其他各黨并未明確提出本國(guó)特色社會(huì)主義”(見(jiàn)第六版序言第Ⅶ頁(yè));第五章第一節(jié)的第二個(gè)標(biāo)題由原來(lái)的“人類(lèi)社會(huì)正面臨兩種制度和平共處、合作、競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)的新時(shí)代”變?yōu)楝F(xiàn)在的“人類(lèi)社會(huì)正面臨世界各國(guó)和平發(fā)展、合作共贏的新時(shí)代”，編者對(duì)時(shí)代的新研判躍然紙上;第四章第三節(jié)第一個(gè)標(biāo)題由原來(lái)的“原蘇聯(lián)東歐地區(qū)左翼政黨的重組與迭起”變?yōu)椤霸K聯(lián)東歐地區(qū)左翼力量的重組與迭起”，“左翼力量”相對(duì)于“左翼政黨”的范圍更加寬泛和準(zhǔn)確;原來(lái)第四章第三節(jié)第二個(gè)標(biāo)題調(diào)整為現(xiàn)在的第三個(gè)標(biāo)題，表述上也由原來(lái)的“原蘇聯(lián)東歐地區(qū)左翼政黨對(duì)社會(huì)主義的新探索”變?yōu)椤靶陆ü伯a(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義的新探索”，著重闡述了原蘇聯(lián)東歐地區(qū)新建共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。目錄內(nèi)容增加有2處，均在第四章第三節(jié)，即“原蘇聯(lián)東歐地區(qū)左翼力量迭起的原因”和“原蘇聯(lián)東歐地區(qū)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的前景”。這兩部分內(nèi)容原是書(shū)中的兩個(gè)分題目，本次的單獨(dú)列目就使得讀者對(duì)原蘇東地區(qū)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)有了更清楚的把握，相對(duì)于以往結(jié)構(gòu)更清晰。

再次，觀點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn)。無(wú)論本書(shū)的哪一次修訂、再版，其與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)都保持不變。本次新發(fā)行的第六版中，有很多觀點(diǎn)也都跟上了時(shí)代的步伐，如對(duì)社會(huì)主義的新解。“什么是社會(huì)主義?什么是共產(chǎn)主義?”這些問(wèn)題是科社的核心問(wèn)題。對(duì)于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的認(rèn)識(shí)，該書(shū)在刷新版本的同時(shí)，其觀點(diǎn)也不斷刷新。本書(shū)第一、二版時(shí)，只是闡述了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的詞源和詞義(見(jiàn)第二版第8頁(yè))。第三版時(shí)新增了把“共產(chǎn)主義”譯為“公共主義”更為準(zhǔn)確的觀點(diǎn)(見(jiàn)第三版第7頁(yè))。到第四版時(shí)，新增內(nèi)容具體解釋了為什么把“共產(chǎn)主義”譯為“公共主義”的原因，即共產(chǎn)主義容易被誤解為只是主張沒(méi)收私有財(cái)產(chǎn)歸公共所有，而公共主義則是表明立黨為公，要發(fā)展公共事業(yè)(包括實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制)，要造福公共大眾(見(jiàn)第四版第7頁(yè))。到第五版時(shí)，新增了在歷史文獻(xiàn)中社會(huì)主義、共產(chǎn)主義含義的不斷演變(第五版第7－8頁(yè))。新出的第六版，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)又有了新解:以社會(huì)為主義，為社會(huì)而主義，由社會(huì)出主義，靠社會(huì)顯主義。而不能只以政黨為主義，只為國(guó)家而主義，只由精英出主義，只靠媒體顯主義(見(jiàn)第六版第7頁(yè))。再如，第六版在講到科社六原則之一“人類(lèi)社會(huì)從資本主義發(fā)展到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，工人階級(jí)和勞動(dòng)人民必須掌握政權(quán)”時(shí)，增加了政黨在掌握政權(quán)后的執(zhí)政原理，即“凡是通過(guò)暴力革命取得政權(quán)的黨一定要發(fā)展黨內(nèi)民主和人民民主，使黨員有權(quán)利來(lái)選舉黨的領(lǐng)導(dǎo)人，使公民有權(quán)利來(lái)選舉國(guó)家政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)人，這樣才能保證黨的長(zhǎng)期科學(xué)執(zhí)政。凡是通過(guò)議會(huì)民主執(zhí)掌政權(quán)的黨，就要精心采取逐步漸進(jìn)的方略，爭(zhēng)取能夠連續(xù)執(zhí)政;更要做好在下屆議會(huì)選舉中落敗的準(zhǔn)備，以便總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，爭(zhēng)取東山再起，重新執(zhí)政(見(jiàn)第六版第67頁(yè))?！毕襁@樣的新觀點(diǎn)，書(shū)中還有很多，這里就不一一舉例。

最后，材料與時(shí)俱進(jìn)。本書(shū)的每一次改版，都新增了很多材料，本次也不例外，略舉幾例。當(dāng)年，斯大林利用基洛夫被殺事件發(fā)動(dòng)政治“大清洗”運(yùn)動(dòng)。那么基洛夫到底是怎么死的呢?新出的第六版新增史料，加注進(jìn)行揭秘:“基洛夫以權(quán)獵色，擁有多名情婦。其中之一米爾達(dá)·德勞列是基洛夫秘書(shū)處服務(wù)員，她丈夫尼古拉耶夫發(fā)現(xiàn)后憑自己的黨證進(jìn)入基洛夫辦公大樓開(kāi)槍殺死了他”(見(jiàn)第六版第108頁(yè))。可見(jiàn)，基洛夫是死于情殺而非政治謀殺，斯大林當(dāng)年只是需要一個(gè)適當(dāng)?shù)慕杩谠谡紊蟻?lái)消滅異己而已。又如，資本主義國(guó)家共產(chǎn)黨新變化一直是讀者所關(guān)注的。第六版中增加了新材料指出當(dāng)今資本主義國(guó)家共產(chǎn)黨的最新概況:“現(xiàn)在資本主義世界大約100個(gè)國(guó)家有新老共產(chǎn)黨共約130個(gè)，其中歐洲55個(gè)，美洲32個(gè)，亞洲29個(gè)，非洲8個(gè)，大洋洲3個(gè)。參加中央和地方政權(quán)的參政黨有20個(gè)。共產(chǎn)黨黨員總數(shù)約700萬(wàn)，黨員超過(guò)1萬(wàn)人的黨有25個(gè)”(見(jiàn)第六版第243頁(yè))。再如第六版的第三章中，編者對(duì)當(dāng)今5個(gè)社會(huì)主義國(guó)家在材料上均有所新增，這里就不一一列舉。

縱覽該書(shū)第一版到第六版，其中研究方法與時(shí)俱進(jìn)的速度和力度還需要加大。該書(shū)自第一版開(kāi)始就提出了研究科社的五個(gè)基本方法:理論聯(lián)系實(shí)際、世界聯(lián)系中國(guó)、成就聯(lián)系挫折、現(xiàn)實(shí)聯(lián)系歷史、現(xiàn)在聯(lián)系未來(lái)。第五版中提出了:“學(xué)習(xí)與研究科學(xué)社會(huì)主義還要采用數(shù)學(xué)的方法”(見(jiàn)第五版第27頁(yè))。第六版中與時(shí)俱進(jìn)地提出現(xiàn)代數(shù)學(xué)的一個(gè)新分支——博弈論“對(duì)研究社會(huì)科學(xué)，尤其是研究科學(xué)社會(huì)主義具有方法論上的指導(dǎo)意義”(見(jiàn)第六版第28頁(yè))。令人遺憾的是，書(shū)中盡管對(duì)數(shù)學(xué)方法有一些運(yùn)用，但是用數(shù)學(xué)圖表、數(shù)學(xué)模型來(lái)闡釋問(wèn)題的還未見(jiàn)?？梢?jiàn)，在研究方法方面，科社學(xué)人們還需要加大對(duì)新興研究方法的投入和運(yùn)用。此外，書(shū)中還有一些小的筆誤，如第二版的出版時(shí)間是1994年4月，不是1994年8月(見(jiàn)第六版序言第Ⅱ頁(yè))。俄共四大是1997年召開(kāi)，不是1991年(見(jiàn)第六版第272頁(yè))。

總的來(lái)看，正是因?yàn)楦叻沤淌谠诳粕绾蛧?guó)際共運(yùn)領(lǐng)域思想解放、與時(shí)俱進(jìn)的新解較多，所以中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙曜教授2007年在“高放教授八十華誕學(xué)術(shù)研討會(huì)”上指出:“從高放教授的淵博學(xué)識(shí)、獨(dú)樹(shù)一幟的學(xué)術(shù)思想和觀點(diǎn)，以及培養(yǎng)出眾多的追隨他的學(xué)生和弟子，可以說(shuō)我國(guó)學(xué)術(shù)界已經(jīng)形成了馬克思主義的高放學(xué)派?！保?］20本書(shū)可以說(shuō)是高放學(xué)派的一本代表作。我們期望高放教授帶領(lǐng)其學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)今后能繼續(xù)解放思想、追蹤國(guó)際共運(yùn)時(shí)代大潮，為科社學(xué)界帶來(lái)更多的學(xué)術(shù)精品。

［1］與時(shí)俱進(jìn) 不斷更新——《科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐(第六版)》簡(jiǎn)評(píng)［N］.光明日?qǐng)?bào)，2014－02－13(7).

［2］中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院，編.高放學(xué)術(shù)思想評(píng)論集［M］.哈爾濱:黑龍江人民出版社，2008.