深度破解社會(huì)主義時(shí)期黨的純潔性建設(shè)研究難題

孫會(huì)巖，唐蓮英

（華東師范大學(xué)，上海200241）

深度破解社會(huì)主義時(shí)期黨的純潔性建設(shè)研究難題

孫會(huì)巖，唐蓮英

（華東師范大學(xué)，上海200241）

2014年5月18日，由中國浦東干部學(xué)院中國特色社會(huì)主義研究院（基地）和國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“黨的純潔性建設(shè)研究”課題組聯(lián)合舉辦的“社會(huì)主義時(shí)期黨的純潔性建設(shè)研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)在中國浦東干部學(xué)院舉行,中共中央黨史研究室副主任李忠杰教授出席開幕式并發(fā)表主旨講話。來自中央黨史研究室、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、華東師范大學(xué)、解放軍南京政治學(xué)院、天津師范大學(xué)、中國浦東干部學(xué)院、中國延安干部學(xué)院、中國井岡山干部學(xué)院、上海社會(huì)科學(xué)院以及中共北京市委黨校等的40余位專家學(xué)者參加此次研討會(huì)。與會(huì)學(xué)者圍繞社會(huì)主義時(shí)期黨的純潔性建設(shè)研究的難題進(jìn)行了熱烈討論與深入思考，現(xiàn)將主要問題研討情況作一簡介。

一、黨的純潔性建設(shè)的重要性與衡量標(biāo)準(zhǔn)再思考

（一）社會(huì)主義時(shí)期黨的純潔性建設(shè)的重要性

理論研究與現(xiàn)實(shí)思考總是要指向一定的價(jià)值目標(biāo)與實(shí)際訴求，黨的純潔性建設(shè)對(duì)中國共產(chǎn)黨、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有著重大而深遠(yuǎn)的意義。復(fù)旦大學(xué)杜艷華教授認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨之所以能有所作為，并不斷擴(kuò)大自己的影響，究其關(guān)鍵原因，一是堅(jiān)持黨的純潔性建設(shè)不動(dòng)搖，二是能夠解放思想，大膽創(chuàng)新。武漢大學(xué)丁俊萍教授也指出，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史和邏輯表明，純潔性建設(shè)成為中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的一大政治優(yōu)勢，也是其生命力的一個(gè)重要源泉。中共北京市委黨校姚桓教授指出：第一，“四大考驗(yàn)”給我們黨主要在計(jì)劃體制和革命戰(zhàn)爭年代形成的革命精神造成了沖擊；第二，純潔性建設(shè)的重要著眼點(diǎn)是讓優(yōu)良的傳統(tǒng)不要在代替更迭中遺失；第三，純潔性建設(shè)的落腳點(diǎn)是要推進(jìn)改革開放的新視野，給黨注入防腐劑；第四，純潔性建設(shè)呼喚著我們黨自身建設(shè)的改革，在黨的建設(shè)過程中要吸收人類文明的優(yōu)秀成果。寶雞文理學(xué)院張全省教授從哲學(xué)的層面分析了黨的純潔性建設(shè)的重要性時(shí)認(rèn)為，純潔性的內(nèi)涵體現(xiàn)了黨的集體純潔和黨員的個(gè)體純潔性有機(jī)統(tǒng)一，純潔性的內(nèi)容和要求體現(xiàn)了黨的純潔性本質(zhì)內(nèi)容的不變性和具體要求的與時(shí)俱進(jìn)性的統(tǒng)一，黨員隊(duì)伍體現(xiàn)了總體積極健康向上和個(gè)別黨員個(gè)體的消極、平庸、頹廢并存的同異，純潔性建設(shè)立場體現(xiàn)了曲折性和潛力性的有機(jī)統(tǒng)一，要堅(jiān)持內(nèi)因的自修和外因的強(qiáng)制兩大因素的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）關(guān)于黨的純潔性衡量標(biāo)準(zhǔn)的問題分析

構(gòu)建一套科學(xué)的理論話語體系，必須厘清衡量標(biāo)準(zhǔn)和構(gòu)成要素，科學(xué)界定黨的純潔性的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是黨的純潔性建設(shè)的基石與邏輯前提。李忠杰教授指出，純潔性的標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)發(fā)展的過程，既有主導(dǎo)、又有多樣，在多個(gè)方面結(jié)合過程中，最終實(shí)現(xiàn)純潔性的發(fā)展。華東師范大學(xué)唐蓮英教授從三個(gè)方面論述了黨的純潔性的衡量標(biāo)準(zhǔn)，她認(rèn)為：第一，密切聯(lián)系群眾是保持純潔性的最主要的判斷標(biāo)準(zhǔn)；第二，純潔性的標(biāo)準(zhǔn)在每個(gè)階段都不一樣，不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際；第三，純潔性的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是四個(gè)結(jié)合，一是與實(shí)現(xiàn)黨的歷史任務(wù)緊密結(jié)合，二是與推動(dòng)歷史的作用緊密結(jié)合，三是與人民群眾的認(rèn)同度緊密結(jié)合，四是與執(zhí)政地位的轉(zhuǎn)變緊密結(jié)合。華東師范大學(xué)王景斌教授分析了法治維度下純潔性的標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為從法學(xué)的角度衡量純潔性建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該堅(jiān)持四個(gè)關(guān)鍵詞，分別是法治、黨性、人民性、公正性。

二、黨的純潔性建設(shè)需深化對(duì)兩個(gè)重大關(guān)系的認(rèn)識(shí)

十八大對(duì)純潔性建設(shè)的定位決定了今后全黨面臨的重要任務(wù)是把保持純潔性這一黨的建設(shè)的基礎(chǔ)性工作做好，對(duì)此，我們必須立足實(shí)際找準(zhǔn)定位，處理好重大關(guān)系，以確保純潔性建設(shè)的全面深入開展。

（一）黨的純潔性建設(shè)與先進(jìn)性建設(shè)的辯證思考

黨的建設(shè)已經(jīng)形成“一條主線、五大建設(shè)”的總體布局，在這一布局中，黨的純潔性建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)應(yīng)該如何定位，這是黨的純潔性建設(shè)提出之后必須解決的問題。李忠杰教授指出，第一，先進(jìn)性始終是關(guān)系黨和國家命運(yùn)的重大課題，先進(jìn)性包括兩個(gè)層次，一是黨的整體先進(jìn)性，包括黨的路線、方針、政策、思想、文化的先進(jìn)；二是黨員個(gè)體的先進(jìn)性。第二，辯證地看待黨的純潔性建設(shè)的復(fù)雜性，一是世界上沒有絕對(duì)純潔的東西，事物要付諸于功能的需要，來選擇它相對(duì)純潔的內(nèi)容；二是要認(rèn)識(shí)到純潔性的復(fù)雜性，辯證地看待純潔性的復(fù)雜性。第三，純潔性是建立在先進(jìn)性基礎(chǔ)之上的，要實(shí)現(xiàn)純潔性與先進(jìn)性相結(jié)合。武漢大學(xué)丁俊萍教授認(rèn)為，黨的先進(jìn)性、純潔性相輔相成、不可分割，黨的純潔性是先進(jìn)性的前提和基礎(chǔ)，黨的先進(jìn)性是純潔性的體現(xiàn)和保證，二者是內(nèi)在統(tǒng)一的，有機(jī)統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)和推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的實(shí)踐中，其共同的根本目的是為了維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。華東師范大學(xué)齊衛(wèi)平認(rèn)為，黨的先進(jìn)性是一個(gè)政黨的本質(zhì)屬性，純潔性是一個(gè)黨的組織狀態(tài)，共產(chǎn)黨本身是一個(gè)先進(jìn)的黨，但是本質(zhì)先進(jìn)的黨未必在組織狀態(tài)上是純潔的，所以要加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)。中國浦東干部學(xué)院劉靖北教授指出，先進(jìn)性和純潔性是作為我們黨的建設(shè)的一個(gè)主線，一個(gè)黨沒有先進(jìn)性不行，但是一個(gè)黨如果失去了純潔性也不行。所以這兩條線，一個(gè)是上線，一個(gè)是底線。他認(rèn)為純潔性就是共產(chǎn)黨員應(yīng)該堅(jiān)守的一條底線，或者是執(zhí)政的一條底線。

（二）黨的純潔性建設(shè)與黨的群眾路線的有機(jī)統(tǒng)一

齊衛(wèi)平教授認(rèn)為，當(dāng)前開展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)表明，密切聯(lián)系群眾是一個(gè)常說常新的話題，也是一項(xiàng)需要不斷賦予實(shí)踐新內(nèi)容的任務(wù)；黨中央領(lǐng)導(dǎo)一再強(qiáng)調(diào)憂患意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重大和深遠(yuǎn)意義，必須將它與黨存在各種風(fēng)險(xiǎn)的憂患意識(shí)相聯(lián)系；黨的純潔性建設(shè)有一個(gè)治本與治標(biāo)的關(guān)系問題，群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)聚焦轉(zhuǎn)變黨風(fēng)，是治本與治標(biāo)的統(tǒng)一。唐蓮英教授認(rèn)為群眾路線是黨的純潔性建設(shè)的熔爐，群眾路線是監(jiān)督純潔性的利劍和衡量純潔性的標(biāo)尺，純潔性的載體就是群眾路線。中國浦東干部學(xué)院于洪生教授認(rèn)為，在新形勢下貫徹黨的群眾路線，知與行不可偏廢，要達(dá)到知行合一，這是群眾路線實(shí)現(xiàn)的基本邏輯。群眾路線的貫徹邏輯很大程度上受制于黨員干部的思想認(rèn)識(shí)及工作作風(fēng)，如果缺乏制度要求和行為規(guī)范，實(shí)施效果會(huì)大打折扣。有學(xué)者認(rèn)為要通過一定的制度規(guī)范，保證黨員干部去做群眾急需的事情，通過一種機(jī)制促使黨員時(shí)刻關(guān)注民生，動(dòng)員和引導(dǎo)黨員干部深入基層一線，把群眾的事當(dāng)成自己的事，竭盡全力辦好。也有學(xué)者認(rèn)為，開展群眾路線教育是加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)的本質(zhì)要求，黨的純潔性建設(shè)是開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)和歸宿。

三、關(guān)于社會(huì)主義時(shí)期黨的純潔性建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)啟示

認(rèn)真研究黨的純潔性建設(shè)的探索，對(duì)于當(dāng)前黨的純潔性建設(shè)，推進(jìn)黨建科學(xué)化水平具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。齊衛(wèi)平教授認(rèn)為，黨內(nèi)民主對(duì)維護(hù)黨的純潔性具有機(jī)制、動(dòng)力和法寶意義，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主是黨的純潔性建設(shè)的一種正能量，有助于使黨的正氣抬頭,彰顯黨的積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、活力迸發(fā)、生機(jī)盎然的精神狀態(tài)，因而在黨的純潔性建設(shè)中發(fā)揮著極其重要的作用。中共上海黨史研究室袁志平研究員分析了解放初期黨在上海保持隊(duì)伍純潔性的經(jīng)驗(yàn)，他從具體的案例進(jìn)行實(shí)證研究得出四點(diǎn)啟示：一是確定危機(jī)意識(shí)，保持良好的精神狀態(tài)；二是確立使命執(zhí)政意識(shí)，忠實(shí)踐行黨的宗旨；三是確立敬畏意識(shí)，嚴(yán)于律己，堅(jiān)守底線；四是確立使命意識(shí)，堅(jiān)定理想信念，奮力追夢。中國井岡山干部學(xué)院宋留清教授分析了鄧小平黨關(guān)于純潔性建設(shè)的思想邏輯及現(xiàn)實(shí)指向，他認(rèn)為，純潔性和先進(jìn)性建設(shè)關(guān)系到黨的生死存亡，鄧小平的純潔性建設(shè)思想有很強(qiáng)的時(shí)代特點(diǎn)，鄧小平的純潔性建設(shè)思想對(duì)當(dāng)前改革開放的順利進(jìn)行具有重要的借鑒意義。中國延安干部學(xué)院王濤副教授分析了習(xí)仲勛“實(shí)事求是就是最大的黨性”箴言的啟示時(shí)指出，第一，實(shí)事求是精神意味著講實(shí)話、講真話、講諍言；第二，實(shí)事求是精神來源于想群眾、靠群眾、為群眾；第三，實(shí)事求是精神落腳于會(huì)謀事、會(huì)做事，會(huì)成事。中國浦東干部學(xué)院吳濤副教授用案例來分析黨的純潔性的經(jīng)驗(yàn)，他指出，要從夯實(shí)組織基礎(chǔ)上加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，把抓基層、打基礎(chǔ)作為一項(xiàng)永久的戰(zhàn)略任務(wù)堅(jiān)持不懈地抓下去，不斷提高基層黨建工作科學(xué)化水平，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用,要從完善黨內(nèi)制度及工作機(jī)制上加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)。

四、當(dāng)前黨的純潔性建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑

當(dāng)前，要實(shí)現(xiàn)黨的純潔性建設(shè)的任務(wù)，必須創(chuàng)新觀念、構(gòu)建有效的運(yùn)行機(jī)制、尋求更加適合形勢的實(shí)現(xiàn)路徑。

（一）關(guān)于黨的思想純潔性建設(shè)

為了防止各種消極思想侵蝕黨的肌體，黨的思想理論建設(shè)必須常抓不懈。姚桓教授認(rèn)為從思想上黨的純潔性建設(shè)非常重要，要有高度的思想自覺，做到知、信、行三者有機(jī)統(tǒng)一。華東師范大學(xué)陳蘭芝博士探討思想純潔性建設(shè)時(shí)指出，一是保持黨的思想純潔性本身蘊(yùn)含著一種辯證關(guān)系，二是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展給黨的思想純潔性帶來三大困擾，分別是價(jià)值困擾、傳播困擾和物化困擾，三是要通過加強(qiáng)制度和機(jī)制建設(shè)來解決思想純潔性。

（二）黨員干部隊(duì)伍純潔性建設(shè)

中國浦東干部學(xué)院奚潔人教授指出，對(duì)黨員隊(duì)伍進(jìn)行有效的日常管理，是各級(jí)黨組織的基本職責(zé)，也是我們黨保持隊(duì)伍純潔性的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。劉靖北教授認(rèn)為，干部自身的道德修養(yǎng)不僅關(guān)系個(gè)人的口碑和政治生命，而且關(guān)系黨的形象，影響社會(huì)的風(fēng)尚。每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要以史為鑒，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)和踐行包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，陶冶道德情操，升華思想境界，完善優(yōu)良品格，培養(yǎng)浩然正氣，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。干部的道德修養(yǎng)，既要靠嚴(yán)格的自律，也要嚴(yán)格的他律。要堅(jiān)持從嚴(yán)管黨治黨，特別是從嚴(yán)管理干部。中國浦東干部學(xué)院劉獻(xiàn)教授在探討黨員隊(duì)伍純潔性建設(shè)的對(duì)策時(shí)指出，一是嚴(yán)把入口關(guān)，不斷創(chuàng)新黨員發(fā)展模式；二是注重日常教育管理，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨員的教育機(jī)制；三是暢通出口，增強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍的動(dòng)態(tài)管理和流動(dòng)性。

（三）關(guān)于黨的作風(fēng)純潔性建設(shè)

作風(fēng)體現(xiàn)黨的形象，關(guān)乎黨的生命。作風(fēng)不正，形象不會(huì)好，必然脫離群眾、脫離實(shí)際，損害黨和政府在群眾中的公信力。劉靖北教授認(rèn)為要把干部道德建設(shè)和干部作風(fēng)建設(shè)緊密結(jié)合，抓住“四風(fēng)”問題不放，著力健全作風(fēng)建設(shè)的長效機(jī)制，形成干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的良好環(huán)境。要著力解決領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的作風(fēng)不實(shí)、不正、不廉的問題，努力促使領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的工作作風(fēng)有一個(gè)明顯的改進(jìn)，以作風(fēng)建設(shè)的實(shí)際成效取信于廣大人民群眾。中國浦東干部學(xué)院王友明教授分析了黨員干部作風(fēng)養(yǎng)成須要做到“十要”，分別是堅(jiān)定信念、為民服務(wù)、依靠群眾、勤奮好學(xué)、深入實(shí)際、勇于擔(dān)當(dāng)、敢于批評(píng)、樂見普遍、遵紀(jì)守法、廉潔奉公。他認(rèn)為黨員干部的作風(fēng)是人民群眾判斷其是否純潔的標(biāo)準(zhǔn)，黨的形象是通過作風(fēng)來表達(dá)，所以作風(fēng)純潔決定了黨的純潔性。

（四）關(guān)于黨的政治純潔性建設(shè)

南京政治學(xué)院上海校區(qū)張?jiān)平淌谥赋觯赫渭儩嵵饕w現(xiàn)在三個(gè)方面，一是全黨堅(jiān)守政治綱領(lǐng)和目標(biāo)任務(wù)，堅(jiān)持它的一致性和先進(jìn)性；二是全黨堅(jiān)持政治行為的純潔，嚴(yán)守政治紀(jì)律，拒腐防變；三是保持政治心理和政治思想的純潔，保持高度的政治敏感性和鑒別力，對(duì)一切違背黨的純潔性的行為、觀點(diǎn)要保持高度的警惕。

（五）關(guān)于制度建設(shè)與黨的清正廉潔

黨的純潔性建設(shè)提法的緣起恰是出于中央對(duì)反腐倡廉建設(shè)的重視，制度具有規(guī)范性、長期性、權(quán)威性特征，黨的純潔性建設(shè)要在建立和完善制度上下工夫。杜艷華教授針對(duì)新形勢下中國共產(chǎn)黨面臨的“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”作出應(yīng)對(duì)路徑，她指出要實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)制度與國家法律的有效對(duì)接，以制度和法律的力量來加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)，消除中國共產(chǎn)黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)。王景斌教授探討了法治維度下的反腐敗的防懲體系建設(shè)，指出法治對(duì)黨的純潔性建設(shè)是一種保障作用。他認(rèn)為，從立法環(huán)節(jié)上要構(gòu)建完善的反腐法律制度體系，加強(qiáng)司法環(huán)節(jié)，優(yōu)化腐敗的懲處機(jī)制。華東師范大學(xué)紀(jì)委副書記斯陽博士從構(gòu)建科學(xué)關(guān)系管用反腐制度體系方面探討了黨的純潔性建設(shè)，他認(rèn)為，第一，在制度建設(shè)方面，制度的制定要有時(shí)代性，制度的建設(shè)要有系統(tǒng)性、既要有針對(duì)性又要具備延展性，要強(qiáng)化制度的可操作性，制度建設(shè)還要注重它的連接性；第二，必須提高制度的執(zhí)行力，一是要靠教育引導(dǎo)、二是要靠評(píng)價(jià)指導(dǎo)、三是要追究督導(dǎo)、四是要法治治理；第三，要加強(qiáng)監(jiān)督制度建設(shè)，一是要強(qiáng)化刑事監(jiān)督制度、二是要強(qiáng)化審計(jì)監(jiān)督制度建設(shè)、三是要強(qiáng)化用權(quán)監(jiān)督的制度。

五、黨的純潔性建設(shè)研究的方法論與有待深化的問題

（一）關(guān)于社會(huì)主義時(shí)期純潔性建設(shè)研究的方法論思考

李忠杰教授指出，研究純潔性建設(shè)過程中，不能把客觀復(fù)雜的歷史和理論簡單化，不能簡單從經(jīng)典作家的論著中抽出單一的有利于自己研究的論證，一定要注意從歷史實(shí)際出發(fā)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不能忽視客觀事實(shí)本身的復(fù)雜性，不能用簡單化的辦法來梳理復(fù)雜的理論和事實(shí)。奚潔人教授借用毛澤東在延安時(shí)期就說過的“研究中國的問題，既要研究理論和研究歷史，又要研究現(xiàn)狀”的研究方法指出，從具體實(shí)證和相關(guān)理論結(jié)合角度來研究黨的先進(jìn)性和純潔性的問題很有價(jià)值。他還指出，現(xiàn)有理論成果對(duì)國外政黨的純潔性研究不足，對(duì)西方學(xué)者關(guān)于政黨純潔性的相關(guān)研究成果關(guān)注和總結(jié)不夠，需要理論界和學(xué)界引起重視，進(jìn)一步予以加強(qiáng)。天津師范大學(xué)翟昌明教授認(rèn)為，要從更具綜合性的視野多維度地審視黨的純潔性建設(shè)問題，要挖掘黨的純潔性建設(shè)問題的深層理論，構(gòu)建黨的純潔性建設(shè)理論研究的分析框架，要真正使理論研究與解決實(shí)際問題相結(jié)合，而不能僅僅停留于書齋案頭做純學(xué)術(shù)研究，深入分析現(xiàn)實(shí)生活中阻礙黨的純潔性建設(shè)的各種社會(huì)矛盾，探討其政策取向。

（二）純潔性建設(shè)有待深入研究的問題

“先進(jìn)性和純潔性，不是固定不變的，而是與時(shí)俱進(jìn)、隨著形勢和任務(wù)的發(fā)展變化而不斷豐富與發(fā)展的；不是一勞永逸的，而是必須通過堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨的自身建設(shè)才能保持與發(fā)展的?！碧粕徲⒔淌谡J(rèn)為應(yīng)主要從三個(gè)視角破解純潔性難題，一是從歷史的視角關(guān)注革命黨的純潔性與執(zhí)政黨的純潔性的研究，二是從現(xiàn)實(shí)的角度關(guān)注黨的內(nèi)部純潔與外部純潔這樣的一個(gè)關(guān)系，三是從比較的角度關(guān)注國外政黨的純潔性與中國共產(chǎn)黨的純潔性的研究。有學(xué)者認(rèn)為還有一些問題需要深入研究，如怎樣辯證地看待黨的純潔性的復(fù)雜性，怎樣正確看待純潔性標(biāo)準(zhǔn)以及它的動(dòng)態(tài)性、標(biāo)準(zhǔn)性、發(fā)展性、世界性，怎樣探討黨員干部選拔模式與純潔性建設(shè)的問題等等。

[責(zé)任編輯：繆開金]

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1674-0955（2014）05-0118-04

2014-06-05

本文系唐蓮英主持的2012年度國家社會(huì)科學(xué)基金重大課題“保持黨的純潔性研究”（批準(zhǔn)號(hào)：12&ZD076）階段性成果

孫會(huì)巖（1986-），男，內(nèi)蒙古赤峰人，華東師范大學(xué)政治學(xué)系博士；唐蓮英（1953-），女，湖南長寧縣人，華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。