對狄金森詩歌中花意象的解讀

溫 麗

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對狄金森詩歌中花意象的解讀

溫 麗

一、引 言

艾米莉·狄金森在美國文壇上占據(jù)重要的地位，被認(rèn)為是與惠特曼齊名的詩人。她的詩歌創(chuàng)作中很善于使用多種意象，對自然中的各種意象進(jìn)行闡述，從而表達(dá)自己的內(nèi)心。自然以及自然中的花頻繁出現(xiàn)在她的詩歌作品中，是她進(jìn)行創(chuàng)作的基礎(chǔ)和源泉，在目前已知的她的1800首左右的詩歌作品中，大部分都采用了簡單或者復(fù)雜的意象，而其中絕大部分則是對花朵意象的描述。狄金森通過自己獨(dú)特的視角創(chuàng)造性地將她眼中的花朵以及生態(tài)展示在我們的面前，花朵意象的頻繁出現(xiàn)及其具體的隱喻含義吸引了讀者的眼球。

二、 狄金森詩歌概述

花朵是自然界中最常見的一種生物，狄金森一生都十分喜愛花朵，在狄金森一生的詩歌創(chuàng)作中，生態(tài)與自然是兩個(gè)不可或缺的概念。在狄金森的詩歌中，田園生活是一種理想，詩歌中的自然性正好體現(xiàn)了她的自然觀。在詩歌中，詩人采用了很多意象，比如狄金森利用頑強(qiáng)的小草暗示人類，如果人能夠像小草一樣不去侵犯，守在自己的位置上，則人與自然之間是可以和諧相處的，也能夠不斷適應(yīng)外界環(huán)境的變化，能夠享受到平靜的生活，對于自然世界中的各種恐懼和死亡都不會感到害怕。比如在狄金森的另外一首詩歌《自然，最溫柔的母親》中，將人與自然之間的親密感描述得淋漓盡致。在詩人的眼中，自然是人們賴以生存的一種環(huán)境，也像是母親一樣對所有人都有耐心。即使是面對最微小的生命，她也能夠?qū)捜菀源?。?dāng)夜幕降臨的時(shí)候，人類開始進(jìn)入夢鄉(xiāng)，自然就帶著關(guān)愛的神情注視著人類，生怕打擾了人們的美夢。世界是充滿了溫情的世界。人類對自然也應(yīng)該懷有一種親近的態(tài)度，這種親近的態(tài)度是與生俱來的，只不過人類在發(fā)展的過程中由于被利益蒙蔽了雙眼，因此人們對自然進(jìn)行了無限制的開采，隨著這種開采的進(jìn)度逐漸加深，也影響了人與自然之間的關(guān)系，使得人與自然之間逐漸遠(yuǎn)離。從狄金森的詩歌中可以看出，作者對自然一直都懷有一種親近的態(tài)度，對她的詩歌進(jìn)行分析，有助于人們對自然以及自然中的生物進(jìn)行了解，對人與自然的本質(zhì)關(guān)系進(jìn)行揭示，從而促進(jìn)兩者的和諧發(fā)展。

花朵是狄金森詩歌中的一種重要意象，除了對自然進(jìn)行描繪，倡導(dǎo)我們要與自然保持一種親近的態(tài)度之外，她將自己養(yǎng)花的愛好也融入詩歌中。她一生都很愛好花朵，在自己的小院子里也種植了許多花，還經(jīng)常將花卉當(dāng)做禮物送給他人。她想要傳遞的并不是一盆花，而是一種生活的理念和精神。她認(rèn)為，女性和花朵之間有某種必然的聯(lián)系，因此在詩歌創(chuàng)作中出現(xiàn)了很多花朵意象。

三、 狄金森詩歌中的花朵意象解讀

在狄金森的詩歌中，人與花也是一個(gè)完整的共同體，她自己也常常用花朵來比喻自己。但是在早期和晚期的詩歌對比中可以看出，花朵意象所表達(dá)的意思有很大不同。通過她描述的花朵意象的變化可以看出她自身的一種女性意識的覺醒，花朵意象的改變其實(shí)也是她自己成熟的一個(gè)過程。

在她早期的詩歌作品中，描述的花朵具有一般的浪漫主義詩人筆下的那種花朵的柔弱、純真以及嬌嫩的狀態(tài)，也表現(xiàn)了女性的一種嬌弱的狀態(tài)。不僅是狄金森，還有很多其他詩人也將花朵看成是女性的象征。狄金森的詩歌中的女性形象隨著年齡的增加以及生活閱歷的沉淀逐漸發(fā)生改變。比如：“沒有人認(rèn)識這朵玫瑰，它很可能漂泊流離，若不是我從路旁拾取，把它捧起，奉獻(xiàn)給你。只有一只小鳥會驚異，只有一陣輕風(fēng)會嘆息，像你這樣的小玫瑰，凋零，多么容易?！痹谠姼柚?，狄金森將女性自喻為凋零的玫瑰，她早期的作品中，在傳統(tǒng)的男性話語權(quán)下孤芳自賞的花朵意象有很多，她也將自己比喻成為藍(lán)鈴花、雛菊或者秋牡丹，一直都在黑暗中等待著光明，也希望外部世界的人能夠發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。因?yàn)樗畹臅r(shí)代還是男權(quán)時(shí)代，男性依舊是社會的主要力量，他們的話語具有十分重要的分量，在那個(gè)社會中的女性也渴望得到男性的重視，她們往往褊狹地認(rèn)為，男性的重視就是社會的重視，是自己的社會地位提高的一種途徑。她渴望自己的價(jià)值能夠被發(fā)現(xiàn)和認(rèn)可。比如她的詩歌作品中描述的，花朵雖然很美，但是象征了女性的陰柔，這些花朵也必須要依靠代表著雄性力量的太陽、花朵、密封、高山等才能夠展示出自己的價(jià)值，詩句中描寫的花朵希望被路人采擷，其實(shí)是作者希望自己能夠被別人發(fā)現(xiàn)價(jià)值的一種隱喻。再比如：“雛菊靜靜地追隨太陽，當(dāng)他結(jié)束金色的旅程，她羞怯地坐在他腳旁……我們是花朵，你是太陽，原諒我們，當(dāng)日光消退，我們悄悄地靠近你?！痹谶@首詩歌中，她將女性特有的那種柔弱的性格展現(xiàn)得很透徹。太陽和雛菊是19世紀(jì)女性文學(xué)中常見的一對情人形象，這一對意象在狄金森的詩歌中被采用了很多次。 在這首詩中，象征著女性的雛菊羞赧地向象征著男性的太陽靠近，卑微地請求太陽可以原諒她。盡管她借助花朵這種意象將傳統(tǒng)女性的那種柔弱狀態(tài)進(jìn)行描述，但是她的詩歌與同時(shí)期的其他詩人的作品相比較而言也還是有不同的地方。她沒有將花朵比喻為女性的容顏，也沒有將花朵單純地比喻為愛情，而是通過花朵的比喻，表達(dá)了在那樣一個(gè)男性霸權(quán)社會下的一種無奈和不甘心。她借助弱小的雛菊表達(dá)了女性的委婉和溫柔，但是雛菊敢于向太陽靠近，則表明了自己敢于表達(dá)心中所想的一種態(tài)度，這種精神和態(tài)度在當(dāng)時(shí)社會上的很多女性中都是缺乏的，即直面男性的霸權(quán)主義，很多女性都采取了默默無聞的忍受，比如社會上對女性的愛情限制了很多，基本都是父母之命、媒妁之言，在狄金森的詩歌中，雛菊向太陽靠近，表明的就是一種勇于追求自己幸福的態(tài)度。她的這種思想代表當(dāng)時(shí)社會中有的先進(jìn)女性的想法，只是由于社會現(xiàn)實(shí)的壓迫，導(dǎo)致這種思想不能得以釋放，通過詩歌中意象的隱喻，將作者的心情表現(xiàn)得十分深刻。

狄金森早期的詩歌和晚年的詩歌相比較而言有很大差異，早年的詩歌中透露出她對男性的一種幻想和依賴，在經(jīng)歷了生活的磨礪之后，狄金森意識到那個(gè)時(shí)代中的女性的悲哀，她的思想變得越來越成熟，事業(yè)上的消沉以及生活上的孤苦使得狄金森最終放棄了對男性的依賴，她在進(jìn)行詩歌創(chuàng)作時(shí)還是會使用花朵意象，但是不會以花朵的柔弱來自詡，對“花被當(dāng)做男性欣賞的對象”這種想法進(jìn)行了顛覆，開始在詩歌中提倡女性自己的權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，即使還是同一種花——玫瑰，在晚期和早期的作品中，也表現(xiàn)出不同的意蘊(yùn)。比如“花冠，可以獻(xiàn)給女王。月桂，獻(xiàn)給卓越的靈魂?；騽Γ?！但是獻(xiàn)給我。啊！但是獻(xiàn)給你，豪俠的自然、慈善的自然、公正的自然，請規(guī)定，用玫瑰”。這里所描寫的玫瑰與早年時(shí)期所描述的玫瑰有很大差異，不再是傳統(tǒng)思想中的那種甜蜜和柔媚的象征，作者在詩歌中用玫瑰自詡，將自己等同于自然，玫瑰不是代表著女王的花冠，而是只能獻(xiàn)給自然和女詩人的一種物品。在她的筆下，不再是追求花朵美麗的外表，也沒有再像以前充滿了渴望和祈求，不再對太陽、高山等雄性的意象表示崇拜，在晚期的詩歌中，表現(xiàn)出更多的對男性的反抗和蔑視。在晚期的詩歌中，已經(jīng)很少見早年詩歌中那種艷麗多情的花朵，更多的是默默無聞的、樸實(shí)無華的花朵，比如苜?；?、百合花等，在詩歌中也沒有詩人往日的那種哀怨的情緒，反而是詩人的一種堅(jiān)定、自信以及不知畏懼的信念的體現(xiàn)。在后期的創(chuàng)作過程中，狄金森也采用了很多含蓄的表現(xiàn)手法來表達(dá)自己對花朵的喜愛以及贊美。她用對鮮花的贊揚(yáng)述說自己心中的孤傲，也說明了自己一生選擇獨(dú)身的原因。比如“包藏花蕾，對抗蟲害，獲取飲食露珠的權(quán)利，調(diào)整熱量，躲避寒風(fēng)，逃遁偷襲的蜜蜂。大自然沒有令她失望，在那天恭候她，作為鮮花，深遠(yuǎn)，責(zé)任……”這首詩歌中，鮮花沒有等待人來采擷的意思，沒有期待依賴人的想法，而是以一種堅(jiān)強(qiáng)的姿態(tài)面對自然中的各種痛苦。與她早年的作品有很大不同，即使是一株十分矮小的花，也不需要人們的關(guān)注，它自己可以生活得很好，只要昂首向著天空，用自己的活力和生機(jī)就能夠積極地應(yīng)對大自然中的各種挑戰(zhàn)。大自然也沒有讓它失望，讓它呈現(xiàn)出一生中最好的狀態(tài)，這種品質(zhì)和風(fēng)情才是狄金森想要表達(dá)的主旨。

四、結(jié) 語

自然是狄金森詩歌創(chuàng)作的一個(gè)重要出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，自然中的很多生物都可以當(dāng)做意象被應(yīng)用到詩歌作品中，比如花朵、小草、大樹、天空等。狄金森在詩歌創(chuàng)作中，將自然中的意象進(jìn)行運(yùn)用，尤其是花朵，借助花朵表現(xiàn)自己的情感。在早期和后期的創(chuàng)作中，花朵意象代表的含義有很大差別。正是對各種自然意象的應(yīng)用，使得狄金森的詩歌作品呈現(xiàn)出更加濃厚的田園氣息，她也倡導(dǎo)了我們要不斷親近自然，體現(xiàn)了自己的一種自然觀。

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雷敏(1977— )，女，內(nèi)蒙古包頭人，碩士，內(nèi)蒙古包頭師范學(xué)院外語系副教授，研究方向?yàn)閼?yīng)用語言學(xué)及外國文學(xué)。