那一棵大樹的陰涼
——再記中國(guó)災(zāi)害社會(huì)學(xué)、地震社會(huì)學(xué)奠基人王子平

王子平，中國(guó)災(zāi)害社會(huì)學(xué)（及地震社會(huì)學(xué)）奠基人。河北聯(lián)合大學(xué)教授，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。

我之所以把“再記”二字用在題目上，是因?yàn)閹啄昵皩戇^(guò)一篇名為《先生之風(fēng)》的文章，記述了我與王子平教授交往的二三事。那篇文章曾在幾家報(bào)刊發(fā)表，寄給我的樣報(bào)、樣刊都還保存著。一本《創(chuàng)造幸運(yùn)——我的心靈史》，讓我讀到了既熟悉又陌生的王子平教授。那些陌生讓熟悉變得更加清晰，也更加立體起來(lái)。

一

暮秋時(shí)節(jié)一個(gè)周日的上午，我正凝望窗外不遠(yuǎn)處的一棵大樹。看它那遒勁挺拔的模樣，驀然想起了遠(yuǎn)方的一位長(zhǎng)者，他就是年近八旬的王子平教授。我與王子平教授已數(shù)年未見，好在偶爾通次電話聊聊什么。不是他從唐山打過(guò)來(lái)，就是我從石家莊打過(guò)去……正想著呢，我接到一個(gè)陌生老人的電話，他的聲音低沉且略帶沙啞。他說(shuō)，王老師讓我轉(zhuǎn)交給你一本書。

想起來(lái)了，王子平教授幾天前提過(guò)這事。下午，我與陌生老人如約相見。他中等個(gè)兒，面容清癯，謙和平靜。簡(jiǎn)短的寒暄過(guò)后，他說(shuō)王老師介紹過(guò)你。接著，就將書遞給了我：《創(chuàng)造幸運(yùn)——我的心靈史》（以下簡(jiǎn)稱《創(chuàng)造幸運(yùn)》）。正是王子平教授所著，河北出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、花山文藝出版社出版。替王老師轉(zhuǎn)交此書的老人，是中共河北省委宣傳部原副部長(zhǎng)白玉民。在我清晰的印記中，白先生是位造詣?lì)H深的當(dāng)代學(xué)者型官員。他說(shuō)，書在出版之前就讀過(guò)了，確實(shí)不錯(cuò)。

與白玉民老人握別后，我邊往回走邊翻看新書?；丶掖蠹s有2公里的路，我就那么不停地翻看，瀏覽。打開家門，立即撥通王子平教授的手機(jī)，氣喘吁吁地說(shuō)：“書，我已經(jīng)……看完了……”雖然只是匆匆瀏覽了一下，我卻洞視了這部自傳的筋骨。我將最初感受向這位“忘年交”作了表述……隨后，我又給他發(fā)了短信。我告訴他，我要仔細(xì)閱讀這本書，并寫下屬于我自己的某種認(rèn)知。

《創(chuàng)造幸運(yùn)》是王子平教授獻(xiàn)給他的“家鄉(xiāng)田園”、“父母雙親”的書。王子平上世紀(jì)30年代出生于河北望都一個(gè)農(nóng)家，1958年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)，系河北聯(lián)合大學(xué)教授，國(guó)務(wù)院政府特殊津貼獲得者。作為知名學(xué)者，他的《災(zāi)害社會(huì)學(xué)》榮獲第十二屆中國(guó)圖書獎(jiǎng)；《勞動(dòng)社會(huì)學(xué)概論》、《地震社會(huì)學(xué)初探》、《資源論》，依次榮獲河北省第一屆、第三屆、第八屆社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果專著類一等獎(jiǎng)，并被中共河北省委、省政府聯(lián)合命名為省管優(yōu)秀專家。他被新華社等傳媒及學(xué)界譽(yù)為“中國(guó)災(zāi)害社會(huì)學(xué)（及地震社會(huì)學(xué)）奠基人”。

二

王子平在大學(xué)學(xué)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)。畢業(yè)后除了10年的礦山生活，他長(zhǎng)期在高校從事經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)的教學(xué)與學(xué)術(shù)研究。多年前我就聽說(shuō)，我國(guó)關(guān)于“商業(yè)”的權(quán)威概念，就有著他獨(dú)特的貢獻(xiàn)。1964年2月的一天，《光明日?qǐng)?bào)》刊登了王子平《什么是商業(yè)》一文。此文還曾在當(dāng)時(shí)引發(fā)出一場(chǎng)討論呢。那年王子平只有30歲。后來(lái)事情的發(fā)展讓人高興，也是王子平?jīng)]有料想到的：一些權(quán)威性工具書如《辭?！罚ㄉ虾＾o書出版社，1979 年版）、《簡(jiǎn)明社會(huì)科學(xué)詞典》（上海辭書出版社，1982年版），都采取了與他對(duì)于商業(yè)定義基本相同的界定。

王子平自從少小離家，歷經(jīng)22年的孤身漂泊之后，1970年從天津調(diào)到唐山，開始了10年的煤礦工作與生活。1976年唐山大地震中，他家幸無(wú)傷亡。但在一望無(wú)際的地震廢墟上，他的心靈受到極大震撼，卻也從中得到了大自然的啟迪，生命在災(zāi)難中得到了升華。“就在這場(chǎng)大地震中，我親身感受了自然界的威力以及人性的美好，在更高層面上理解了自然和人的關(guān)系，從而奠定了我從事地震社會(huì)學(xué)以及災(zāi)害社會(huì)學(xué)研究靈魂性的學(xué)術(shù)思想主軸。”在《創(chuàng)造幸運(yùn)》一書，他講了上述幾句話。

他接著寫道：“這次經(jīng)歷對(duì)于我后來(lái)從事學(xué)術(shù)研究，尤其是地震社會(huì)學(xué)以及災(zāi)害社會(huì)學(xué)的研究，其意義是不言而喻的。這或許可以稱作是一種幸運(yùn)?！彼^續(xù)寫道：“在唐山大地震中，我還有一次奇異的經(jīng)歷，就是在地震當(dāng)天下午6點(diǎn)45分經(jīng)歷的7.1級(jí)強(qiáng)余震。這是真正的、令人戰(zhàn)栗的自然奇觀，并從而改變了我的自然觀?！彼跁幸泽@異、恐懼的心情，記述了那觸目驚心的“自然奇觀”：

“只見這時(shí)，大地地表如同大海波浪那樣，劇烈地起伏、動(dòng)蕩、搖晃起來(lái)。震波高處，大約相當(dāng)于平房屋頂，因?yàn)槭沁b遙望去，那實(shí)際肯定比印象中的高度還要高許多，事后想來(lái)，恐怕會(huì)有3—5米。就在大地地表起伏動(dòng)蕩的同時(shí)，村莊、道路、樹木、廠礦建筑、居民住房等，一切地表上的有形物質(zhì)的東西，都如同大海波濤上的船舶、漂浮物，搖晃、擺動(dòng)、顛簸起來(lái)。那動(dòng)蕩的方向是隨著震波的起伏，起而后落、前伏而后仰、時(shí)而高聳時(shí)而低落，伴隨震波呈現(xiàn)著有規(guī)律的動(dòng)蕩。”他在書中接著說(shuō)“人是地球表面上生存的生物，大地是安身立命之所，大地在人們心目中，歷來(lái)是堅(jiān)如磐石的。人們極難有機(jī)會(huì)經(jīng)歷或目睹腳下大地如此顛簸搖晃?！?/p>

1980年2月，王子平走進(jìn)廢墟上的河北礦冶學(xué)院（現(xiàn)名河北聯(lián)合大學(xué)），又開始了長(zhǎng)達(dá)18年之久的教學(xué)生涯。對(duì)此，在《創(chuàng)造幸運(yùn)》一書，王子平這樣寫道：“我清楚地知道，從此又走上了一個(gè)艱難、辛苦而可遂愿的平臺(tái)?！敝敝?998年6月講完最后一堂課，結(jié)束了他一生的課堂教書生涯。在2009年畢業(yè)生廣場(chǎng)晚會(huì)上，這位深受師生敬重的老人被請(qǐng)了回去，面對(duì)萬(wàn)名莘莘學(xué)子做了一次精彩的演講。那個(gè)美好夜晚的沸騰的場(chǎng)景，是多么地令人高興、令人懷戀、令人難忘啊。

三

也正是在這次“再教書”的過(guò)程中，因了一次機(jī)遇（自然也是挑戰(zhàn)）的突然出現(xiàn)，成就了王子平那顆“有準(zhǔn)備的頭腦”，他用筆將災(zāi)難轉(zhuǎn)化為精神財(cái)富，繼而將災(zāi)難研究再上層樓，他的中國(guó)災(zāi)害社會(huì)學(xué)、地震社會(huì)學(xué)奠基人的地位得以確立。從那幾部地震社會(huì)學(xué)、災(zāi)害社會(huì)學(xué)重要著作的成書過(guò)程，即可看出這一過(guò)程的基本輪廓。王子平雖然沒給自己設(shè)定什么高度，可他像一個(gè)拓荒者似的奮力前行，長(zhǎng)達(dá)30年的地震社會(huì)學(xué)、災(zāi)害社會(huì)學(xué)研究碩果累累。

早在1976年唐山地震發(fā)生不久，王子平全家蜷縮于窩棚的日子，他就想，這么大的一場(chǎng)地震災(zāi)難，總該是有人記錄下來(lái)留諸后世的吧？1986年7月唐山地震10周年時(shí)，為唐山地震救災(zāi)作史的《瞬間與十年——唐山地震始末》一書（以下簡(jiǎn)稱《瞬間與十年》）出版。7月28日，中共河北省委、河北省人民政府隆重召開唐山地震10周年紀(jì)念大會(huì)，唐山市將此書作為一份重要禮物，贈(zèng)送出席紀(jì)念大會(huì)的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、各地來(lái)賓及媒體人士。而這本書的主編，竟是王子平自己。要是在10年之前，這是他連想都不敢想的事啊。

《瞬間與十年》分為地震篇、救災(zāi)篇、重建篇，是一部忠實(shí)記錄唐山地震、救災(zāi)和重建過(guò)程的史書。由于地震社會(huì)學(xué)一些基本概念和原理性思想在此書有所貫徹，因而被媒體認(rèn)為是我國(guó)地震社會(huì)學(xué)的開先河之作。然而，此書的問(wèn)世并非一帆風(fēng)順。王子平當(dāng)時(shí)是一名高校講師，社會(huì)身份只有“市政協(xié)委員”。市委組織的包括了多位市委前負(fù)責(zé)人在內(nèi)的審查小組進(jìn)行審查，前后開過(guò)5次會(huì)，書稿竟因所謂的“不成熟”（審查者有分歧）差點(diǎn)兒被“槍斃”掉。在幾位市委老領(lǐng)導(dǎo)的幫助下，自然也由于王子平的品格、氣質(zhì)和能力，這部史書最終得以出版發(fā)行。多年之后王子平說(shuō)：“更為重要的是，我貫徹了自己的學(xué)術(shù)思想和理念，為后來(lái)的地震社會(huì)學(xué)研究奠定了一個(gè)基礎(chǔ)。”

1989年2月，我國(guó)第一部地震社會(huì)學(xué)專著《地震社會(huì)學(xué)初探》出版。此書由王子平提出設(shè)想并系統(tǒng)策劃，與志同道合的陳非比、王紹玉共同完成，出版后獲得學(xué)術(shù)界特別是地震學(xué)界的廣泛重視與高度評(píng)價(jià)。著名地震學(xué)家耿慶國(guó)認(rèn)為，該書提出的“地震災(zāi)害‘大防御’戰(zhàn)略思想是人類對(duì)待地震災(zāi)害的觀念上的一大進(jìn)步，以此為指導(dǎo)同震災(zāi)斗爭(zhēng)，必將更富有成效?！敝鐣?huì)學(xué)家蘇駝?wù)J為，“《初探》一書在地震社會(huì)學(xué)作為一門學(xué)科出現(xiàn)僅僅只有12年的時(shí)間，就形成了具有一定理論體系的專著，確實(shí)是難能可貴的。它的出版為地震社會(huì)學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)?！?/p>

20世紀(jì)90年代，王子平對(duì)地震災(zāi)害的研究一直沒有停歇。1996年，《地震文化與社會(huì)發(fā)展——新唐山崛起給人們的啟示》一書的出版，標(biāo)志他和他的合作者共同創(chuàng)立的中國(guó)地震社會(huì)學(xué)理論體系更加完整和豐富。同年出版的《河北震災(zāi)社會(huì)調(diào)查》一書，揭示出“地震”、“人”、“生存條件”三者關(guān)系及其相互作用的規(guī)律性。1997年，《唐山地震災(zāi)區(qū)社會(huì)恢復(fù)與社會(huì)問(wèn)題研究》一書出版。這是我國(guó)第一部專為一場(chǎng)自然災(zāi)害所做的大型調(diào)查，書中匯集了上百萬(wàn)個(gè)數(shù)據(jù)。以上這些均由王子平精心策劃，并與他的合作者們艱苦勞作而完成的。

（未完待續(xù))