淺談漢族長綢舞的起源及特點(diǎn)

許 漓 （三明職業(yè)技術(shù)學(xué)院 365000）

早在漢朝，長綢舞這一舞蹈形式就已經(jīng)出現(xiàn)了，這點(diǎn)可以在考古中挖掘出來的漢代畫像石等歷史遺跡中可見一斑。長綢舞中，揮舞彩綢舞蹈的概念最早是來自于漢族平時著裝中漢服帶有的大袖子，通過人們的不斷改進(jìn)、想象、和創(chuàng)新，不斷發(fā)展，讓舞綢文化發(fā)展的越來越迅速，直至形成了長綢舞。就算到了21世紀(jì)的今天，長綢舞對于舞蹈藝術(shù)的影響，都是不可小看的。

一、長綢舞的起源

長綢舞的出現(xiàn)最早可以追溯到漢高祖時期，漢高祖劉邦熱愛當(dāng)時民間的楚聲與楚舞，于是就把這些民間樂舞引進(jìn)宮中，進(jìn)行宮廷祭祀等大型宮廷內(nèi)的活動。到了漢武帝時期，樂府機(jī)構(gòu)被擴(kuò)大，以樂府的協(xié)律都尉李延年為首的樂府成員在民間大面積的收集民間的音樂和舞蹈，共收錄了吳、楚、燕、代、齊、鄭這些地方的地方歌曲、詩詞314篇，除此之外，樂府還大量擴(kuò)充了演出人員，漢武帝時的岳父已經(jīng)有樂工舞人近800人之多，這些演員除了在宮廷中進(jìn)行活動之外，還為外國賓客演出大角，已進(jìn)行與外國的外交。在日復(fù)一日的演出之中，漢族舞蹈不斷吸收各地的優(yōu)秀文化，角抵不斷變化，舞蹈內(nèi)容日益豐富，舞蹈種類不斷增加，具有濃郁宗教色彩的綢舞就在這個時候出現(xiàn)了。

二、長綢舞的特點(diǎn)

長綢舞是傳統(tǒng)的漢族民間舞蹈，屬于古典舞的一種，長綢舞以敦煌藝術(shù)為主要依托，舞姿優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，具有多種多樣的審美特征和審美特點(diǎn)。

（一）服飾特點(diǎn)

長綢舞的舞蹈動作是通過舞者對手中綢帶的揮舞與拋接來完成的，綢帶無疑是舞者整體服飾的重中之重。而在不同的時期，長綢舞中的服飾形象也有著不同的變化，就拿我國當(dāng)代著名的長綢獨(dú)舞“飛天”中的舞者服飾來說， 其外觀和敦煌壁畫中唐朝“飛天”的形象十分相近。這個時候的唐朝正值鼎盛時期，文化交流和融合都十分盛行，“飛天”中舞者體態(tài)輕盈那，婀娜多姿，舞姿優(yōu)美，都表現(xiàn)出了這一時期的民族文化特點(diǎn)。

（二）形態(tài)特點(diǎn)

1.手

長綢舞主要通過舞者手部的變化進(jìn)行動作變換，這就要求舞蹈中舞者的雙手形象變化豐富。有荷花式、盛開式和蘭花式。隨著音樂的節(jié)奏，舞者的身體姿態(tài)發(fā)生變化，舞者的手部姿勢也要發(fā)生變化，動作輕柔，曲線柔美。

2.身

長綢舞是十分柔美的舞蹈，舞者在舞蹈的時候體態(tài)輕軟，身形具有曲線的特征，呈“S”形狀態(tài)。

3.腳

長綢舞中的腳位很特殊，有多種多樣的狀態(tài)和位置，其中主要的有小歪腳、勾腳吸腿和勾腳側(cè)抬腿等。

（三）神態(tài)特點(diǎn)

長綢舞的靈感主要來自于敦煌的壁畫，舞者在表演長綢舞的時候需要傳達(dá)的不僅僅是一種視覺上的美，更要通過自身的表現(xiàn)傳達(dá)出壁畫所表現(xiàn)出來浪漫的精神和極具特色的風(fēng)格特點(diǎn)，這就要求舞者在表演的時候通過表情的變化抓住壁畫本身人物的情感，從而表現(xiàn)出敦煌壁畫中伎樂的神韻與精神。

（四）文化特點(diǎn)

中國古典舞蹈的中心概念是“圓”，從服飾到動作，都非常依附于中國傳統(tǒng)文化中的“中庸之道”，也就是舞蹈中的含蓄與內(nèi)斂。這些特點(diǎn)融合在舞蹈中，就呈現(xiàn)出一種“圓”的感。如果說舞蹈是一門時空藝術(shù)，那么中國民間的傳統(tǒng)舞蹈所表現(xiàn)出來的文化特點(diǎn)，就是一種十分圓潤優(yōu)美的空間文化。

除了一般狀態(tài)下的跳躍等動作，長綢舞還利用手中的長綢作為道具來追求更大的演出空間。舞者揮舞手中的長綢，跳躍、拋接。長綢時而在空中旋轉(zhuǎn)，時而在緩緩下落，與舞者身體動作相輔相成，合二為一，十分具有中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。

三、長綢舞中的著名作品

長綢舞屬于綢舞的一種，是中國漢民族歷史悠久、內(nèi)涵豐富的一種民間舞蹈，綢舞因?yàn)樵谖璧钢?，舞者要舞動拋接顏色不同、長短各異的的彩綢而得名。其動作優(yōu)雅飄逸，視覺效果極其震撼，是漢族舞蹈文化的精髓和驕傲?，F(xiàn)代的長綢舞作品中最早的就是京劇演員梅蘭芳在1917年演出的《天女散花》，梅先生選用了一丈七八尺長的綢，不借助任何道具，只用手腕進(jìn)行舞蹈，邊舞邊唱，為京劇的表演形式注入了新鮮力量。

到了1954年，舞蹈家戴愛蓮首次把敦煌壁畫中著名的“飛天”形象搬上舞臺，把壁畫中靜態(tài)的形象變成動態(tài)的舞姿呈現(xiàn)在大眾的眼前。戴愛蓮先生靈活的運(yùn)用了長綢舞中的各種技巧，十分成功的創(chuàng)造了《飛天》這一經(jīng)典長綢舞作品。

其后，舞蹈家高金榮又將長綢舞進(jìn)行系統(tǒng)化的創(chuàng)作，創(chuàng)作了《大飛天》，到了20世紀(jì)80年代，陳維亞總結(jié)了前人的經(jīng)驗(yàn)，用更加高難的技巧和對長綢更加深入的運(yùn)用，創(chuàng)作了新的《飛天》，得到了社會各界的一致好評。

結(jié)語

中華傳統(tǒng)舞蹈歷史悠久，博大精深，文化內(nèi)涵濃厚。長綢舞作為漢族獨(dú)具特色的民族舞蹈，地位舉足輕重。長綢舞一路發(fā)展到今天，凝結(jié)著無數(shù)舞蹈家辛勤的汗水和獨(dú)特的創(chuàng)意和智慧，我們應(yīng)該繼承好歷史遺留下來的文化精髓，再通過自身努力加以傳承和創(chuàng)新，讓長綢舞這一舞蹈形式經(jīng)久不衰，讓漢族傳統(tǒng)舞蹈愈加繁榮。

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