文化居住概念下的環(huán)藝設(shè)計探討

楊玉凱 （海南師范大學(xué) 571158）

在如今日益昌盛的物質(zhì)生活中居住環(huán)境已經(jīng)上升到文化理解層面。在不同文化理念下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也相異成趣，爭相體現(xiàn)高雅細膩、溫婉時尚等、亮點?？v觀室內(nèi)設(shè)計發(fā)展歷程，對于精致各異的空間表現(xiàn)，不同設(shè)計理念下所呈現(xiàn)出的面貌和風(fēng)格也盡數(shù)相異。文化居住逐漸深入人心，住得有文化感開始在室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)出來。文化追求、文化享用逐漸成為環(huán)境受眾者關(guān)注的居住條件之一。因此在文化概念下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計顯得日趨重要。根據(jù)對文化的理解，設(shè)計出滿意的居住空間是大眾不屑的追求。以下我們簡要探討文化對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的影響和關(guān)聯(lián)。

一、 文化創(chuàng)意概念對室內(nèi)設(shè)計表達的影響

不同的文化理解對設(shè)計的影響是各不相同。西方文化促使設(shè)計布局顯得更加規(guī)則有序，層次感受分明靚麗，主要位置常有建筑、擺設(shè)設(shè)計。喜歡通過各種規(guī)則、對稱邊角形式來表達出一種超越自然的信念和力量。此外，對于建筑、空間分割、掛壁裝飾也極富邏輯性，力求表現(xiàn)出對稱及均衡之美。與此同時，西方文化更加強調(diào)人工雕琢之意。其家居擺設(shè)更傾向于方形或規(guī)則錐狀等各種立體或幾何形狀體現(xiàn)。

在中國幾千年傳統(tǒng)文化理念的影響下，我國環(huán)境改造以及設(shè)計中不強調(diào)凸顯軸線，講究利用自然花草樹木、色彩建筑妥帖布置，展現(xiàn)出一種極富山林野趣的自然美感。其突出表現(xiàn)就是人與自然的和諧相處。此外，我國環(huán)境設(shè)計自成格局，布局適宜，線條柔軟，建筑間并無邏輯方面的主次關(guān)系存在，講究因地制宜、柔和內(nèi)斂之美。受居住受眾者的教育水平、經(jīng)濟基礎(chǔ)的影響，文化概念對環(huán)境設(shè)計產(chǎn)生了各異的具象化體現(xiàn)。對理工科文化研習(xí)者對環(huán)境設(shè)計的要求是嚴謹，細致；而在文學(xué)愛好者則是追求朦朧，悠遠意境之美。

二、 傳統(tǒng)風(fēng)水文化對環(huán)藝設(shè)計影響

環(huán)境藝術(shù)同風(fēng)水文化的結(jié)合，并不是一個簡單的功能依附。已經(jīng)超越了單純的滿足觀賞和擺設(shè)作用。在其根系龐大的風(fēng)水學(xué)問面前，人們根據(jù)個人愛好和信仰，選取每一個支點盡情發(fā)揮，把室內(nèi)空間裝飾按照某種格局，如太極八卦圖的結(jié)構(gòu)模型，以所謂的龍脈為主線進行布局，安排空間結(jié)構(gòu)，主次分明。講究遵循大自然的力量和自然界的指引同構(gòu)出別致一格的脈絡(luò)氣息。如現(xiàn)今大多數(shù)的家庭裝飾中，大門左右適當位置構(gòu)造屏風(fēng)，給人以幽邃溫婉，千呼萬喚始出來，又抱琵琶半則面的朦朧之美。同時滿足風(fēng)水學(xué)所說的隔離隱晦之物直通家門的說法。在建筑前擺放上各種成對的動物，以言明家門口有神靈蹲守，護佑世代長生，家室安康。這些根據(jù)風(fēng)水文化所延伸出來的環(huán)境空間藝術(shù)設(shè)計，從小家大市選址到布局建筑，都發(fā)揮了重大作用，同時滿足人類心理對美的追求和精神的賞悅。

人類社會和自然社會是一種對弈的共力存在。傳統(tǒng)文化風(fēng)水學(xué)講究的是人，對環(huán)境的成天受命主題，接受自然的饋贈而不是索取。這是符合當今社會人與自然和諧共處的主題的。滲透進風(fēng)水文化的空間、環(huán)境設(shè)計的個異性也體現(xiàn)出主人身份以及社會地位，價值觀。由于風(fēng)水文化豐富的意象概念，對不同物象主題的表達，以自然事物為中心進行演繹詮釋，使環(huán)境空間既具有多樣性又不失一致性，統(tǒng)一而不單一。這對于塑造環(huán)境藝術(shù)識別性和多樣性、展示個性追求具有極大價值。

三、 感人意境增強環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的含蓄之美

中國文化講究曲徑通幽，柳暗花明又一村的驚喜和含蓄表達。對于室內(nèi)空間設(shè)計也就會通過屏障架設(shè)、角度遮掩、創(chuàng)造出空間無限延伸，意在言盡而意猶未盡之意境。在進行室內(nèi)空間設(shè)計時切忌通透明朗的布局，對于色彩的選取也應(yīng)考慮受眾者心理需求的要求，有利于構(gòu)造出多層次的空間感和朦朧感而又不至于使人暈眩。大多采用暖色調(diào)進行舍內(nèi)布局，墻面和地板面以單一純色為主，點睛之筆在于巧妙利用室內(nèi)燈光和附屬品進行色彩點綴，根據(jù)光影學(xué)原理構(gòu)造出色彩鮮明但不凸顯的朦朧意境居住空間。

意境，是寬容和果敢的或者是隨性的?？梢噪S著不同年齡人的需求而變化，可謂千變?nèi)f化而幻化無窮?？梢l(fā)環(huán)境受眾對于生活、生命的聯(lián)想以及回味。允許各種感受多層次存在，多維度產(chǎn)生想象空間。含蓄的空間意境給人以不同的遐想，同一具象面對不同的居住、體驗者都能給以悅賞。這正是我國傳統(tǒng)文化的力量之所在。

四、結(jié)語

文化代表人類精神追求方向，不同層次的文化理解代表了精神文明的高度。當主人接受來訪者的贊揚時就是對環(huán)境設(shè)計者的肯定，這種心理悅賞促使環(huán)境設(shè)計者不斷探究文化模式和設(shè)計表達模式的創(chuàng)新，給環(huán)境設(shè)計創(chuàng)造更加寬廣的環(huán)境和進步的空間。在日新月異的環(huán)境改造中，為了不讓環(huán)境設(shè)計走入發(fā)展誤區(qū)，唯有利用健康、美的文化概念來指引空間設(shè)計，環(huán)境創(chuàng)造，才能使環(huán)藝設(shè)計更上一層樓，才能為我國環(huán)境設(shè)計的發(fā)展提供源源不斷強大的動力。

[1]張曉晶.設(shè)計筆記室內(nèi)設(shè)計[M].北京：機械工業(yè)出版社.2010.1

[2]李振宇.經(jīng)典別墅空間建構(gòu).北京:中國建筑工業(yè)出版社，2005.