從社會(huì)價(jià)值觀視角比較中國與發(fā)達(dá)國家工業(yè)設(shè)計(jì)之發(fā)展

帥國安 （江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院研究生 214000 ）

“工業(yè)設(shè)計(jì)”這一概念自20世紀(jì)80年代引入中國以來，已有了近三十多年的發(fā)展。它的發(fā)展不僅僅體現(xiàn)著技術(shù)進(jìn)步的促進(jìn)作用，也反映了社會(huì)大眾價(jià)值觀的演變過程。一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)品能夠反映工業(yè)設(shè)計(jì)在這一階段的發(fā)展水平，且產(chǎn)品與使用者及使用環(huán)境構(gòu)建了一個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的縮影，代表了時(shí)代的價(jià)值觀取向和社會(huì)結(jié)構(gòu)等精神內(nèi)涵。通過對不同階段中國與發(fā)達(dá)國家工業(yè)設(shè)計(jì)中的經(jīng)典產(chǎn)品在社會(huì)價(jià)值觀層面上的比較分析，理清它們之間發(fā)展脈絡(luò)的異同點(diǎn)，為今后中國工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供借鑒性的意義。

一、20世紀(jì)80年代

中國在二十世紀(jì)八十年代正處于改革開放后發(fā)展的初級階段，在沒有成熟的市場機(jī)制和現(xiàn)代化大型企業(yè)的經(jīng)濟(jì)背景下，人們的社會(huì)價(jià)值觀雖然已經(jīng)由之前的集體主義至上轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晜€(gè)人的發(fā)展和創(chuàng)造，但是由于長時(shí)間與外界的交流阻隔，導(dǎo)致在工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)上嚴(yán)重落后于發(fā)達(dá)國家。物質(zhì)上的匱乏也阻礙了人們在審美上的提升，因此這一時(shí)期產(chǎn)品的重點(diǎn)在于滿足人們在使用功能上的需要，整體表現(xiàn)為產(chǎn)品形式單一、種類稀少。以八十年代經(jīng)典的產(chǎn)品四大件為例：電冰箱、黑白電視機(jī)、石英手表和洗衣機(jī)。雖然這些產(chǎn)品在外觀上略顯單一，僅僅在使用功能上滿足了人們的需求，但它們代表了這個(gè)時(shí)代人們開始追求新的生活方式、滿足物質(zhì)和精神享受的嶄新的價(jià)值取向。同一時(shí)期，在歐洲和美國的工業(yè)設(shè)計(jì)界正值后現(xiàn)代主義興起。這一時(shí)期，涌現(xiàn)出了許多后現(xiàn)代主義產(chǎn)品設(shè)計(jì)大師，如意大利的索特薩斯，其所倡導(dǎo)的后現(xiàn)代主義風(fēng)格的一種極致的表現(xiàn)。同樣富有盛名的還有設(shè)計(jì)大師格雷夫斯為阿萊西公司設(shè)計(jì)的一種自鳴式不銹鋼開水壺，壺嘴設(shè)計(jì)成了小鳥的形狀，并在壺水燒開時(shí)發(fā)出鳥鳴般的叫聲，反映了一種幽默風(fēng)趣之感。隨著后現(xiàn)代主義產(chǎn)品的不斷出現(xiàn)，其倡導(dǎo)的多元化、差異性、開放性的理念也不斷的深入人心。在這一階段，由于歐洲和美國已經(jīng)進(jìn)入了物質(zhì)富饒的后工業(yè)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程中，人們已經(jīng)對于現(xiàn)代主義的風(fēng)格感到了厭倦，迫切想要從現(xiàn)代主義帶給人們的單一的、呆板和冷漠的價(jià)值體系中尋求具有多樣化和人性化的新的價(jià)值主張。在80年代中國追求現(xiàn)代主義的道路上，原有的社會(huì)價(jià)值觀的破裂，新的價(jià)值觀和體制尚處于探索之中，人們的思想和價(jià)值取向處于迷茫和無所適從的狀態(tài)。隨著西方文化大量涌入中國形成了中外文化上的交融和沖突，在這一階段中國的產(chǎn)品上也反映了中國追求現(xiàn)代生活方式的愿景。

二、20世紀(jì)90年代

90年代中國的社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了新的轉(zhuǎn)折期，鄧小平的南方談話和中共十四大，讓深化體制改革和加快社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為中國社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)基本主題。這使得整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀得到了進(jìn)一步的發(fā)展和解放，人們開始更加重視自身的發(fā)展、尋找自我的價(jià)值認(rèn)同。人們在對于物質(zhì)追求的同時(shí)也追求在精神生活上的滿足。這一時(shí)期，電子產(chǎn)品開始進(jìn)入人們的生活。日本進(jìn)口的CRT電視在當(dāng)時(shí)非常流行，它即滿足了國人對彩色電視的需求，也代表了那個(gè)時(shí)代人們對于高質(zhì)量、高品質(zhì)生活的一種追求。80年代出現(xiàn)的大哥大、BP機(jī)和紅白機(jī)FC、以及gameboy等通訊和娛樂產(chǎn)品也在這一時(shí)期逐漸流行開來，這些產(chǎn)品極大方便和豐富了人們的日常生活。游戲產(chǎn)品的盛行反映了人們所追求的已經(jīng)不僅僅是滿足衣食住行這些基本功能的產(chǎn)品，在精神層面人們也開始尋求能夠讓自我釋放并帶來滿足的產(chǎn)品。

這一時(shí)期，在工業(yè)發(fā)達(dá)的國家，后現(xiàn)代主義的發(fā)展已進(jìn)入尾聲，產(chǎn)品在風(fēng)格上的變化也已窮途末路。資本主義社會(huì)為了不斷刺激消費(fèi)所帶來的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)已經(jīng)引起了整個(gè)社會(huì)開始冷靜的重新思考設(shè)計(jì)的倫理道德問題。于是，更多的設(shè)計(jì)師開始探索人如何與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，從而更好地引導(dǎo)公眾正確、理性的消費(fèi)。綠色設(shè)計(jì)的概念在這個(gè)階段應(yīng)運(yùn)而生，其設(shè)計(jì)的核心是“3R”，即Reduce、Recycle和Reuse。它是一種觀念上的變革，讓設(shè)計(jì)師和公眾都以一種對環(huán)境更負(fù)責(zé)任的態(tài)度來對待產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和消費(fèi)。美國通用汽車公司也順應(yīng)了這一新趨勢，設(shè)計(jì)了EV1這一最早的電動(dòng)車，這一設(shè)計(jì)的提出為交通工具設(shè)計(jì)領(lǐng)域做出了很好的引導(dǎo)作用，讓消費(fèi)者去重新思考一種新的出行方式。在這一階段，由于因特網(wǎng)的普及，美國等發(fā)達(dá)國家也開始邁入了以信息產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)新時(shí)代，出現(xiàn)了許多以高技術(shù)特征的產(chǎn)品。蘋果公司憑借其iMac計(jì)算機(jī)重新定義了計(jì)算機(jī)在人們心目中的形象，以可愛的糖果色和飽滿圓潤的形態(tài)出現(xiàn)在人們面前，同時(shí)它也順應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)展的新趨勢，讓網(wǎng)絡(luò)接入變得更加簡單，只需插上電源和電話線即可上網(wǎng)。Sony的Aibo狗是人工智能娛樂化應(yīng)用的典范，它集成了強(qiáng)大的cpu和人工智能程序，使其能夠像真正的寵物一樣不斷的學(xué)習(xí)新的知識并不斷成長。主人可以和它進(jìn)行動(dòng)作和語言的交流，并且借由其內(nèi)置的攝像頭裝置，也可以通過它對家庭進(jìn)行遠(yuǎn)程監(jiān)控。sony讓一向給人以冷漠的高技術(shù)產(chǎn)品以寵物般的可愛形象出現(xiàn)在人們面前，滿足了人們的情感價(jià)值這一訴求點(diǎn)，在高度工業(yè)化的社會(huì)中，讓人情逐漸疏離的人們可以在與這種情感化產(chǎn)品的交流中得到慰藉。

90年代的中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開始進(jìn)入高速發(fā)展階段，人們的物質(zhì)和精神生活較之以前已經(jīng)得到了極大的豐富，人們開始學(xué)會(huì)如何享受物質(zhì)逐漸豐饒的生活。各類產(chǎn)品的大量涌入讓國人又一次開始睜眼看世界，全球化、信息化的趨勢雖然在中國的影響沒有發(fā)達(dá)國家那樣的明顯，但是借由因特網(wǎng)也讓中國與世界發(fā)達(dá)國家的民眾一樣價(jià)值觀開始逐漸多元化。這一變化讓日后的中國的工業(yè)設(shè)計(jì)界的思想開始慢慢與世界設(shè)計(jì)趨勢接軌。

三、21世紀(jì)至今

自新世紀(jì)開始至今，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展期，人們經(jīng)過了社會(huì)改革和新的市場機(jī)制的適應(yīng)期?；ヂ?lián)網(wǎng)在國內(nèi)的快速普及也加速了全球化在中國的進(jìn)程，西方社會(huì)中的以個(gè)人價(jià)值為核心以現(xiàn)實(shí)幸福為指向的價(jià)值觀對國民產(chǎn)生了更深層次的影響。人們對生活的要求開始具體化、務(wù)實(shí)化，不再追求虛幻的東西，個(gè)體自我追求舒適。這些社會(huì)價(jià)值觀的形成和產(chǎn)生一方面反映了國人與世界在價(jià)值觀層面上正逐步靠攏，另一方面這也導(dǎo)致了人們對于發(fā)達(dá)國家在物質(zhì)和文化上的盲目熱捧。在中國已經(jīng)成為世界的制造工廠背景下，大量商品的制造以及山寨產(chǎn)品在中國的盛行引起了部分民眾和工業(yè)設(shè)計(jì)界對于環(huán)境污染、產(chǎn)品質(zhì)量安全以及產(chǎn)品缺乏自身文化基因等問題的擔(dān)憂。一些有志于改變這一現(xiàn)狀的設(shè)計(jì)公司和企業(yè)試圖借由產(chǎn)品重新定位我們自己的價(jià)值。品物流行公司所設(shè)計(jì)的“翼”凳在對于傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新的路上為我們做出了很好的范例。其設(shè)計(jì)靈感來源于中國傳統(tǒng)建筑的飛檐翹脊，由于傳統(tǒng)的凳子被看作是最簡單的坐具，因而其造型簡單而逐漸消失在人們的視野中。這款凳子的設(shè)計(jì)將棱角和與人接觸部份都采用圓角造型，面板兩端翹起如同建筑中的飛檐翹脊，它在保留原有干練的基礎(chǔ)上更有著親和的外表。它從親和力的角度重新塑造了傳統(tǒng)家具的精神內(nèi)涵，在生活中讓我們重新體悟中國傳統(tǒng)的精神價(jià)值。在對于公眾環(huán)保意識的引導(dǎo)上，華碩公司的EcoBook用自己的設(shè)計(jì)概念重新打造了筆記本在人們心目中的形象，其采用的竹皮覆身的概念強(qiáng)調(diào)了實(shí)用性與工藝性相結(jié)合的概念。這些產(chǎn)品預(yù)示著我們將會(huì)開啟由中國制造向中國創(chuàng)造的時(shí)代，他們在全球化的背景下正努力在價(jià)值觀趨同的趨勢中注入我們自己優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的內(nèi)涵。進(jìn)入21世紀(jì)的歐美等發(fā)達(dá)國家，在高技術(shù)、可持續(xù)性和人性化方向仍然進(jìn)行著更加深入的探索。以人為本的交互式設(shè)計(jì)理念在這個(gè)過程中被不斷的發(fā)展起來，成為了這一時(shí)期工業(yè)設(shè)計(jì)界的熱點(diǎn)。以美國著名的IDEA獎(jiǎng)項(xiàng)為例，這一獎(jiǎng)項(xiàng)每年都會(huì)頒發(fā)給對于美國制造業(yè)影響最深遠(yuǎn)的設(shè)計(jì)成果。2010年的best in show的三個(gè)產(chǎn)品是以這樣三個(gè)理念為其設(shè)計(jì)核心的：以技術(shù)為基礎(chǔ)的數(shù)字產(chǎn)品、具有環(huán)境責(zé)任感的消費(fèi)類產(chǎn)品、滿足人類基本需求的具有社會(huì)責(zé)任感的解決方案。其中“Easy Latrine”是一款簡易的公共廁所設(shè)施，其解決的問題是全球有25億人以及百分之八十五的柬埔寨的鄉(xiāng)下居住者無法使用到衛(wèi)生系統(tǒng)和設(shè)施。這一簡易的設(shè)計(jì)解決了人們對于衛(wèi)生設(shè)施的需求，并且其低廉的費(fèi)用完全讓這些居民可以負(fù)擔(dān)的起。人們的社會(huì)責(zé)任感在這里得到了很好的體現(xiàn)，設(shè)計(jì)師們已經(jīng)不僅僅是為了滿足人們的消費(fèi)和自我享受的欲望，而是將眼光投到了世界范圍內(nèi)的問題上。同時(shí)在以技術(shù)為基礎(chǔ)的數(shù)字產(chǎn)品的方向上，08年獲得IDEA獎(jiǎng)的蘋果公司的iphone重新定義了手機(jī)的形象，將工業(yè)設(shè)計(jì)與交互設(shè)計(jì)進(jìn)行了完美的融合，為人們提供了一個(gè)強(qiáng)大的數(shù)字移動(dòng)端平臺。其高技術(shù)的特征方便和娛樂了人們的日程生活，順應(yīng)了人們對于高技術(shù)、人性化的價(jià)值追求，為人們提供了一種獨(dú)一無二的沉浸式體驗(yàn)。

對比中國與發(fā)達(dá)國家的工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)程，由于全球化進(jìn)程的不斷加深，人們的社會(huì)價(jià)值觀正不斷的受到外界的影響，反映在了對于西方的價(jià)值取向和生活方式的一種追逐。美國著名設(shè)計(jì)師高登·布魯斯在給《產(chǎn)品》雜志的題詞中指出：“從中國現(xiàn)階段表現(xiàn)出的種種跡象來看，中國設(shè)計(jì)師已經(jīng)喪失了自我。他們現(xiàn)在騎在中國這匹飛奔的馬上，完全脫離控制，迷失了正確方向。中國設(shè)計(jì)師以歐洲和美國的設(shè)計(jì)為標(biāo)準(zhǔn)，并努力朝這個(gè)方向發(fā)展，這讓人感到悲哀?！痹趯τ诂F(xiàn)代化的不斷追逐中我們的社會(huì)價(jià)值觀從一元化逐步過渡到了多元化，在全球化的影響下我們的多元價(jià)值觀開始與歐美國家的價(jià)值觀逐漸趨同。在以個(gè)人價(jià)值為核心以現(xiàn)實(shí)幸福為指向的價(jià)值觀驅(qū)使下，我們逐漸放棄了一些屬于中國人自己的核心價(jià)值觀。當(dāng)前是中國工業(yè)設(shè)計(jì)界與世界接軌的最好的時(shí)機(jī)，我們正在借助于全球化這一大背景真正在價(jià)值層面融入歐美等發(fā)達(dá)國家的行列中，但是我們不應(yīng)因?yàn)槿谌攵允Я俗晕业膬r(jià)值取向。中國人自身的社會(huì)價(jià)值觀念同樣可以影響我們的工業(yè)設(shè)計(jì)，從而為世界的設(shè)計(jì)多元化做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

[1]何人可.工業(yè)設(shè)計(jì)史[M].北京:北京理工大學(xué)出版社，2010.1重印：199—217.

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[6]IF Product Awards 2011-Wing “翼”凳子獲2011年IF產(chǎn)品設(shè)計(jì)獎(jiǎng).品物流形官網(wǎng).http://www.pinwu.net/?p=776.

[7]君子之竹 躍然本上 華碩新竹韻本盡展儒雅之風(fēng).小熊在線網(wǎng).2010年09月07日 .http://www.shbear.com/2/lib/201009/07/20100907364.htm

[8]上上簽牙簽盒.視覺同盟網(wǎng). 2008年4月24日.http://www.visionunion.com/article.jsp?code=200804230029

[9]IDEA AWARD.美國idsa官網(wǎng).http://www.idsa.org/content/panel/idsa-idea-awards