淺析皮影藝術(shù)

楊月婷 （嘉興職業(yè)技術(shù)學院 301036）

21世紀是文化變革的時代，傳統(tǒng)文化的發(fā)展關(guān)系到整個中國文化的命脈。近幾年來，身為主流娛樂的皮影藝術(shù)逐漸邊緣化。現(xiàn)在，皮影藝術(shù)的發(fā)展，涉及傳統(tǒng)文化的傳承與保護，如何保護中國傳統(tǒng)文化成為一個值得思考和研究的問題。本文從皮影藝術(shù)的造型風格、皮影角色造型設(shè)計、制作工藝、皮影的重要貢獻等多方面多角度，來向大家介紹我國傳統(tǒng)文化—皮影戲。

皮影戲；傳統(tǒng)文化；藝術(shù)風格；重要作用；傳承發(fā)展

中國的傳統(tǒng)文化，具有悠久的歷史，反映了文化東方的智慧之光。中國傳統(tǒng)文化，是中華民族在漫長的歲月中創(chuàng)造出來的巨大的物質(zhì)財富和精神財富?！叭呱嬜鰬蚺_，全憑十指逞詼諧，有時明月燈窗下，一笑還從掌中來”皮影，是在強光照射下，藝人們在亮布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息的民俗藝術(shù)。皮影藝術(shù)，是中國民間藝術(shù)的獨特技藝和戲劇工藝品兩者的巧妙結(jié)合，在中國藝壇上占有重要地位。

一、皮影的歷史發(fā)展

皮影戲發(fā)源于漢，唐以后流傳民間，根據(jù)宋朝《夢梁錄》記載：“京師初以素紙雕簇，自后人巧工精，以羊皮雕影，用以彩色裝飾，不致?lián)p壞?！逼び白畛跏羌埣舻断到y(tǒng)，而后發(fā)展為皮革雕刻。華縣皮影是中國乃至世界上最古老的藝術(shù)種類之集大成者，因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最經(jīng)典和最有資格，代表中外皮影藝術(shù)的最高水平，被譽為“中華戲曲之父”和“世界皮影之父”。

皮影歷史悠久，距今已有二千多年的歷史，是世界上第一個語音活動的人的電影藝術(shù)，有些人認為陰影是現(xiàn)代電影的祖先?！庇形墨I記載，漢武帝時，方士少翁進言說他有招魂之術(shù)，并設(shè)帳弄影以招嬪妃李夫人之亡靈。皮影戲至宋朝時已有不小的規(guī)模與較高的水平，且相當盛行。南宋時，杭州已有“畫皮革俱樂部”影子組織。到了元朝軍隊更與影子團隊進入一次遠征，傳入波斯語 (伊朗)、 沙特阿拉伯、 土耳其、 暹羅 (泰國)、 緬甸、 馬來西亞、 日本和英國、 德國、 意大利、 法國、 俄羅斯和其他國家在亞洲和歐洲。從全球范圍來看，18世紀的名人及后來者，如查爾斯?卓別林的歌德學院，在中國皮影藝術(shù)給予很高的評價。可以說皮影戲是一種中國歷史悠久，流傳廣泛的民間藝術(shù)。然而，中國皮影藝術(shù)的發(fā)展不是一切都很順利，而經(jīng)歷了災難的風風雨雨。清末，有一些地方統(tǒng)治者害怕黑暗的影子的強大的吸引力，禁播電影，甚至捕捉皮影藝人。皮影藝人在清末還牽連了白蓮教叛亂，為“玄燈匪”藥品被沒收。日軍入侵前后，又因社會動蕩和連年戰(zhàn)亂，民不聊生，致使盛極一時的皮影行業(yè)萬戶凋零，一蹶不振。

1949年，我國皮影劇的藝術(shù)家又開始重新活躍，自1955年以來，舉辦了一項國家和省、市級縣市的皮影，重復出國訪問演出，這是藝術(shù)和文化的交流。但是由于“文化大革命”“破四舊”，皮影又失去了它應有的光彩。

二、皮影造型的藝術(shù)風格

皮影風格獨特，形成了一套完整的美學模式的影子。對于人物的造型，有以下四個方面的特征。(1)為單位的數(shù)字：字符設(shè)計、圖像平面，一般使用五個點或7點。(2)藝術(shù)：抽象和切合實際的方法組合到設(shè)計服裝和臉，魅力栩栩如生的人物用線條鏤空法進行形象刻畫。用色簡練，平涂著色。在后背光照下，視覺效果剔透而艷麗。（3）人物造型卡通化∶皮影人物一般由頭、上身、下身、兩腿、兩上臂、兩下臂和兩手十一件連綴組成，經(jīng)人操縱能做機械性動態(tài)表演。人體的比例和武器通常很長是，便于演奏效果。（4）設(shè)計：皮影人物的戲劇，以學生為基礎(chǔ)，程式化的線臉譜和衣柜的造型，超越了舞臺劇的舞臺劇。皮影除了人物造型，還涉及龍，動物，樹木和鮮花，昆蟲，魚，石門山景，亭臺殿閣，張軍武器，電器，家具，車船馬轎、城橋塔寺等等，其造型都與皮影人物相諧調(diào)，無不透著鮮明的皮影藝術(shù)特色。

三、皮影戲的演出

玩皮影的設(shè)備很輕，所以戲班巡回次數(shù)多。在大廳、廣場、庭院或公共休息室，設(shè)置視頻窗口和燈箱就能夠打開皮影戲。一組六個或七個人用一盒電影可以播放四五十回。演出結(jié)束，整個團隊就能換裝離去，所以皮影戲嵌入了一種娛樂形式，流傳于各個時代，普遍于民間。玩影子木偶戲的技巧和唱功，是皮影戲一流水平的關(guān)鍵。當表演藝術(shù)家有操縱電影人、樂器時，要求考慮到技能。有的高手一人能同時操耍七、八個影人。戰(zhàn)斗場景似敲鑼打鼓，制片人使用劍槍上下?lián)]舞，十分熱鬧。而音樂婉轉(zhuǎn)動聽，唱腔卻又是音韻繚繞?；蚣ぐ夯蚶p綿，有喜有悲、聲情并茂，動人心弦。由于皮影戲中的車船馬轎、奇妖怪獸都能上場，飛天入地、隱身變形、噴煙吐火、劈山倒海都能表現(xiàn)，還能配以各種皮影特技操作和聲光效果，所以演出大型神話劇的奇幻場面之絕，在百戲中非皮影戲莫屬。

四、皮影戲的重要作用

皮影是藝術(shù)形式是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，皮影的藝術(shù)表現(xiàn)了中國文化人良好的精神面貌，為展現(xiàn)愛好和平的中國國家形象，發(fā)揮了獨特而重要的作用。皮影突破虛擬化，表達時間、空間的形式，為中國遼闊土地添加了許多節(jié)日和收獲的喜悅，并帶來了寄托和對未來的無限渴望。它是歷代廣大民眾的精神食糧。

五、皮影戲的未來與發(fā)展

在現(xiàn)代文明的“轟炸”下，有的人做出各種措施來保護、發(fā)展傳統(tǒng)文化。在崇尚文化的今天，許多文化都尋求在自己的發(fā)展道路。皮影是真實的，但影戲劇藝術(shù)的發(fā)展，也涉及到繼承和保護傳統(tǒng)文化，這是值得思考和研究的問題。為了使皮影更深入人心，可以嘗試將皮影和當代流行元素作結(jié)合，給喜歡流行音樂的人重新認識它，熟悉傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)戲曲的機會。人們對皮影的新的理解會隨著時間的推移，得到對歌劇的感知和認同感。皮影除了是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表外，同時也是是思考未來和過去的一種文化現(xiàn)象，是值得被尊重的文化現(xiàn)象，也是肯定前人創(chuàng)造，對后人發(fā)展的更好的一種期盼，這都是必要的，合理的。古代藝術(shù)的影子戲劇發(fā)展到現(xiàn)今，再到未來，仍將會受到歷史和時間的考驗。

參考文獻：

[1]楊敏，王克奇，王恒展.《中國傳統(tǒng)文化通覽（英漢版）》，中國海洋大學出版社，2003.

[2]于語和，王景智，周濱.《中國傳統(tǒng)文化概論》.天津大學出版社.