“卷發(fā)如蠆”發(fā)微

裴亞兵 （南京師范大學(xué)文學(xué)院 210097）

《詩經(jīng)·都人士》為《小雅》之一篇，關(guān)于其中“彼君子女，卷發(fā)如蠆”一句，歷來多將其譯為“那個(gè)姑娘真美貌，發(fā)像蝎尾翹在首”，如金啟華《詩經(jīng)全譯》：“那個(gè)大家的女郎，卷曲的發(fā)呀像螯蟲樣。”1陳子展：“那些貴族女子，卷起的頭發(fā)好像蝎尾往上翹?！?周振甫：“那個(gè)貴族的女兒，發(fā)像蝎尾翹在首。”3向熹：“那位貴族女公子，發(fā)如蝎尾高高翹。”4程俊英：“那位姑娘真美貌，鬢發(fā)卷如蝎尾翹。”5

初看之下，各家注釋似乎一致，即此句為贊美那位美麗女子的頭發(fā)美如蝎尾翹。不過，程俊英譯為“鬢發(fā)卷如蝎尾翹”，“鬢發(fā)”當(dāng)屬“頭發(fā)”之一部分。細(xì)繹詩句，筆者以為此處譯為“鬢發(fā)”更為精確和妥當(dāng)，詳析如下：

首先，此處之“蠆”，《鄭箋》：“蠆，螫蟲也。尾末健然，似婦人發(fā)末曲上卷然。”6按：《說文》：“蝎蠆，尾蟲也。長尾為蠆，短尾為蝎?！薄蹲髠鳌べ叶辍芬噍d：“蜂蠆有毒?！笨梢娤娛切悾蚱湫凶邥r(shí)尾巴向上翹，很像女性頭發(fā)末梢卷曲的樣子，故而用蠆比喻女性的卷發(fā)。但是這里將其譯為“卷起的頭發(fā)好像蝎尾往上翹”，指全部頭發(fā)不甚妥當(dāng)。上云：“綢直如發(fā)”，程俊英：“綢，?的假借字，發(fā)多的樣子。直，發(fā)直。”《說文》：“?，發(fā)多也。”馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“《詩》作綢，為假借字。如發(fā)猶云乃發(fā)，乃猶其也。即謂綢直其發(fā)耳?！?可見上云女子發(fā)多且直，此與頭發(fā)卷曲互相齟齬，似乎不妥。陳子展《詩經(jīng)直解》引孫鑛云：“觀直、卷兩語，當(dāng)是直處如絲，卷處如蠆耳。彼時(shí)發(fā)容亦既媚巧如此?！贝苏f甚迂，豈有女子頭發(fā)一處直，一處卷而被認(rèn)為是好看的？北京故宮博物館藏有一件商代玉人珮，正如趙宏所言“從這件玉女佩的造型來看，其頭部戴帽箍，頭發(fā)往后梳，并在頭頂兩側(cè)梳發(fā)髻，其余鬢發(fā)自然往后垂，兩鬢垂法向上卷曲至肩，如蝎子尾巴或螯尾形?！?即指女性鬢發(fā)向上卷曲，這種方式《詩經(jīng)》它篇亦見，如《詩經(jīng)·甫田》：“婉兮攣兮，總角丱兮?！闭f的就是這種發(fā)式，當(dāng)為未成年女子的基本發(fā)式。所以直的當(dāng)為女子頭發(fā)往后梳的部分，卷的當(dāng)是自然往后垂的鬢發(fā)。

其次，從全詩對仗的角度看譯為“鬢發(fā)”更妥。第二章第一句“彼都人士，臺(tái)笠緇撮?！薄多嵐{》：“臺(tái)，夫須也……以臺(tái)皮為笠，緇布為冠?！迸_(tái)笠即莎草編的草帽。緇，黑色的綢或布?！睹珎鳌罚骸熬l撮，緇布冠也。”陳奐《詩毛氏傳疏》：“緇為緇布冠，撮即所以固緇布冠之物?！秱鳌窚喲砸葬屩！本l撮即黑布制成的束發(fā)小帽。蓋此句為贊美男子的裝飾美，頭戴草笠黑布帽，故用女子頭發(fā)密直與之對舉。第三章第一句“彼都人士，充耳銹實(shí)。”《毛傳》：“銹實(shí)，美石?！薄多嵐{》：“言以美石為填。填，塞耳。”此句又轉(zhuǎn)到贊美男子帽下垂于耳兩邊的玉石，是比帽子更小之物件。第四章第一句“彼都人士，垂帶而厲?！贝箮?，下垂的冠帶，而《鄭箋》：“而亦如也?！眳?，《鄭箋》：“厲字當(dāng)作裂?！卑矗骸抖Y記·內(nèi)則》鄭注引此句作“垂帶而厲”?！皡枴迸c“裂”古音通用。裂，綢布的殘余，即布條。冠帶為上之“緇撮”之一部分。故而“彼君子女，卷發(fā)如蠆”與“彼都人士，垂帶而厲”對舉。既然“垂帶”為“緇撮”之一部分，那么“卷發(fā)”也應(yīng)為“頭發(fā)”之一部分，這樣就保持詩歌形式的統(tǒng)一與對仗的工整，將其譯為“鬢發(fā)”更妥。末章“匪伊垂之，帶則有余”意為“不是本來垂冠帶，冠帶本來垂又長。”與之對應(yīng)“匪伊卷之，發(fā)則有旟”即“不是故意卷鬢發(fā)，鬢發(fā)天生高高揚(yáng)。”這里又保持了“垂帶”這一屬于“緇撮”的一部分與“鬢發(fā)”這一屬于“頭發(fā)”的一部分的對舉。

再次，關(guān)于此詩主題歷來學(xué)者聚訟不一，大致有三點(diǎn)：一是認(rèn)為是刺詩，《毛詩序》：“周人刺衣服無常也。古者長民，衣服不二，從容有常，以齊其民，則民德歸一，傷今不復(fù)見古人也?！倍菓雅f之作，朱熹《詩集傳》：“亂離之后，人不復(fù)見昔日都邑之盛，人物儀容之美，而作此詩以嘆息之也。”9三是認(rèn)為這是一首戀歌，程俊英：“這是周朝的一首戀歌。詩中有兩個(gè)形象：一個(gè)是都人士，當(dāng)為詩人自己。一個(gè)是君子女，當(dāng)為詩人所追求的對象?！鼻皟烧f都不甚合詩意，學(xué)者已辨之甚詳，筆者從全篇對男子和女子美的描寫出發(fā)，較為符合男女相戀時(shí)的情景描寫，從程說。作為一首戀歌，全篇充滿了男子對女子的發(fā)式贊美。如果“卷發(fā)如蠆”譯為“鬢發(fā)卷如蝎尾翹”而不是“卷起的頭發(fā)好像蝎尾往上翹”更顯男子觀察的多角度，觀察的是女子的“鬢發(fā)”；更突出男子對女子的熱愛，注意到女子身體各部分的美，從而更好地表達(dá)出該女子“自然閑美，不假修飾”，與詩意更為符合。顯然比籠統(tǒng)的譯為“頭發(fā)往上翹”更加精準(zhǔn)、恰當(dāng)，較為符合語境。程先生的翻譯顯然更符合“意美”和“形美”，10即切實(shí)做到忠實(shí)原詩的意義與抒情、詩歌的工整“對仗”，保證了原文的準(zhǔn)確輸出。

由此筆者不禁贊嘆程俊英譯詩的精準(zhǔn)，筆者遍閱《詩經(jīng)》注本，發(fā)現(xiàn)將此處譯為“鬢發(fā)”的唯程俊英一人。程俊英作為女性，可以從女性特有的視角，將女性的這一細(xì)微的發(fā)式美表達(dá)出來，顯然是諸多男性譯者在譯詩中所忽略的。譯詩固然需要在博洽的學(xué)識(shí)支撐下才能完成，但是從另一個(gè)角度來說，譯者的性別或許也是一個(gè)重要因素?！对娊?jīng)》中對女性的描寫多不枚舉，涉及女性之容貌、情態(tài)、心境等，女性譯者情感更細(xì)膩，比男性譯者更容易準(zhǔn)確把握女性心理、情感和女性生理和生活經(jīng)歷。她們可以從自身的體驗(yàn)與出發(fā)，更好的完成對女性描寫背后深層含義的傳達(dá)，這或許是男性譯者難以做到的。

注釋：

1.金啟華.《詩經(jīng)全譯》.江蘇古籍出版社，1984：588.

2.陳子展.《詩經(jīng)直解》.復(fù)旦大學(xué)出版社，1983：824.

3.周振甫.《詩經(jīng)譯注》.江蘇教育出版社，2006：349.

4.向熹.《詩經(jīng)譯注》.商務(wù)印書館，2013：366.

5.程俊英.《詩經(jīng)譯注》.上海古籍出版社，2006：356.

6.李學(xué)勤整理.《毛詩正義》.北京大學(xué)出版社，2000：1071.

7.馬瑞辰.《毛詩傳箋通釋》，1989：773.

8.趙宏.《<詩經(jīng)>女性的修飾美》，東北師范大學(xué)中國古代文學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文，2006.

9.朱熹.《詩集傳》.鳳凰出版社，2007：197.

10.包宏艷.《論“三美論”在<詩經(jīng)>翻譯中的具體運(yùn)用》.品牌，2011（5）.