從復(fù)仇女子到“大愛女神”
——評(píng)《木府風(fēng)云》中的阿勒邱形象

和肖毅?。惤瓗煼陡叩葘？茖W(xué)?！≡颇消惤?74100）

《木府風(fēng)云》這部電視劇故事情節(jié)非常感人，人物形象栩栩如生，成功地塑造了木增、木隆、木青、羅氏寧夫人、阿勒邱、阿月拉、阿照、高玉龍、西和、圖巴等許多性格鮮明的人物形象，在扣人心弦的情節(jié)中，通過個(gè)性鮮明、性格迥異、身份不同的人物形象演繹了一個(gè)陰謀與愛情的故事，特別是從復(fù)仇女子到“大愛女神”的阿勒邱形象，給觀眾留下了深刻的印象。

一、阿勒邱形象是民間傳奇女子與電視藝術(shù)形象的完美融合

在麗江關(guān)于“阿勒邱”的傳說有很多，民間流傳的關(guān)于“阿勒邱”的故事有很多，有許多不同的版本?！鞍⒗涨袷羌{西族傳說里的一個(gè)人物，在祖輩口耳相傳中常常教導(dǎo)‘做女人要像賢惠能干的阿勒邱一樣’?！盵1]概而言之，阿勒邱是一個(gè)非常完美的納西族傳奇女子，所有女人所追求的優(yōu)點(diǎn)她都具備，她漂亮聰明、精明能干、心靈手巧、樸實(shí)善良、通情達(dá)理、鄰里和睦，是教子有方好母親，持家有道好主婦，相夫有則的好妻子，人見人愛的好女人。千百年來(lái)，傳奇女子阿勒秋的故事在納西族社會(huì)廣泛流傳，阿勒邱成為納西族社會(huì)精明能干婦女的代名詞，成為納西婦女爭(zhēng)相崇拜的對(duì)象和學(xué)習(xí)的典范。

電視劇《木府風(fēng)云》把傳奇女子阿勒邱放在木府權(quán)力更迭、家族紛爭(zhēng)，以及民族矛盾、外敵入侵的風(fēng)起云涌大背景來(lái)塑造人物形象，演繹了一個(gè)陰謀與愛情的動(dòng)人故事。故事在木府權(quán)力更迭與人性欲望的交織中，在守土安民、平定叛亂、抵御外敵的情節(jié)中，在與逆臣賊子的較量中，向觀眾展現(xiàn)了阿勒邱與木增的美麗愛情故事，謳歌阿勒邱的仁德與真誠(chéng)，宣揚(yáng)了人性的真愛與善良，贊美了少數(shù)民族的和平愿望，歌頌了人世間美麗的愛情、美好的人性和永恒的真情。在阿勒邱身上所表現(xiàn)出來(lái)的人世間最美好真、善、美的情感，它已經(jīng)超越了一般傳統(tǒng)意義上的兒女情長(zhǎng)、卿卿我我的愛情，為了自己深愛的男人，為了美麗的麗江，阿勒邱把個(gè)人“復(fù)仇”使命與民族、家族命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，幫助木增成就了木府史上最偉大的土司。阿勒邱形象是民間傳奇女子與電視藝術(shù)形象的完美融合，把傳奇女子阿勒邱在納西社會(huì)人們心目中的完美形象融入電視劇中，在木氏土司權(quán)力更迭，木府內(nèi)外風(fēng)云變幻，在充滿血雨腥風(fēng)、恩怨情仇、光明與黑暗、正義與邪惡盤根錯(cuò)節(jié)、復(fù)雜多變的情節(jié)中展示阿勒邱形象，塑造了符合納西族文化與審美傳統(tǒng)的人物形象，是民間傳奇女子的電視劇藝術(shù)再創(chuàng)造。

二、在波瀾起伏的故事情節(jié)中塑造了阿勒邱形象

《木府風(fēng)云》在木府權(quán)力更迭，暗流涌動(dòng)，民族矛盾危機(jī)四起的大背景下，在波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)中演繹了木增和阿勒邱的愛情故事，塑造了一個(gè)生動(dòng)豐滿的阿勒邱形象。恩愛情仇是人類社會(huì)永恒的主題，同時(shí)也是文學(xué)影視藝術(shù)的主要內(nèi)容，《木府風(fēng)云》改變了以往雷同的宮廷戲和情感劇，電視劇沒有局限于阿勒邱與木府少爺木增的兒女情長(zhǎng)與你情我愛，而是把他們的愛情與悲傷，自始至終都伴隨著木府的風(fēng)云變幻和周邊的民族矛盾而發(fā)生，在變幻的歷史風(fēng)云里演繹了阿勒邱與木增的愛情故事，體現(xiàn)了女主人公阿勒邱的個(gè)人恩怨情仇與民族大義相結(jié)合，詮釋了阿勒邱從復(fù)仇女子到“大愛女神”的轉(zhuǎn)變歷程。

《東巴經(jīng)》里的襯紅褒白命是從天女下凡到人間的，帶有拯救人間苦難的色彩，她自身也具有非凡的能力?！凹{西族的女創(chuàng)史人身上已經(jīng)在閃爍著一種女性的英雄主義色彩，納西族女性在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中也占有重要的角色。納西族女子素以勇敢無(wú)畏稱著，由此可見這種民風(fēng)的淵源甚遠(yuǎn)。納西文化也在暗示一種女性的創(chuàng)始精神?！盵2]阿勒邱身上閃爍著一種納西族特有的女性英雄主義光輝。

藝術(shù)的使命在于用感性具體的形象去顯現(xiàn)生活的真實(shí)，電視藝術(shù)的魅力在于設(shè)計(jì)波瀾起伏的故事情節(jié)塑造栩栩如生的人物形象。阿勒邱是為了復(fù)仇從小就進(jìn)了木府，是在其舅舅的安排下，她肩負(fù)著“為家族復(fù)仇，毀滅木府”的使命。在木府潛伏十年，阿勒邱已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)亭亭玉立的少女，十年來(lái)，西和毫無(wú)音訊，阿勒邱悄無(wú)聲息地在木府生活著，以為復(fù)仇不會(huì)再發(fā)生了。然而，在麗江傳統(tǒng)節(jié)日——火把節(jié)這天，一批神秘的殺手正在暗中布局，刺殺木府嫡長(zhǎng)孫木增的復(fù)仇行動(dòng)已經(jīng)悄然實(shí)施。平靜的百年木府從此暗流涌動(dòng)，危機(jī)四伏，跌宕起伏而驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)由此展開。劇情的開端，心地善良的阿勒邱，不僅在為搭救與護(hù)衛(wèi)私通而被土司夫人羅氏寧下令斬首的諾蘭在奔走，同時(shí)在關(guān)鍵時(shí)刻阻繞刺殺行動(dòng)，救走了木增。隨著把一系列主人翁的恩愛情仇、家族矛盾與民族矛盾的不斷引入劇情，使劇情線索變得曲折復(fù)雜。電視劇的一系列核心事件都是圍繞著主人公展開情節(jié)，隨著情節(jié)的展開阿勒邱形象也在恩怨情仇以及木府的權(quán)力更迭中越來(lái)越清麗鮮明，豐滿生動(dòng)。在曲折的故事情節(jié)充分展現(xiàn)了人物形象的生動(dòng)和豐滿。阿勒邱愛木增，在他們的愛在現(xiàn)實(shí)世界里無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，他們選擇了殉情。他們可以像相愛的納西族男女一樣，把愛看得比生命還重要，偎依在情人木增懷里昏迷了的阿勒邱突然想起，木增不僅僅屬于她個(gè)人，更屬于木府屬于納西民族，阿勒邱最后選擇了比死更艱難和苦的“活下去”，她用虛弱的身體拖著木增下雪山，遇見了來(lái)救他們的木坤和衛(wèi)隊(duì)。阿勒邱是寬容的，她用愛和寬容拯救了山匪頭人阿虎，但是阿勒邱的寬容是有原則和底線的，當(dāng)阿勒邱知道親如姐妹的阿照背叛了自己，利用木增來(lái)獲得權(quán)力和地位時(shí)，阿勒邱堅(jiān)決告訴自己，不寬?。∵@是因?yàn)榘⒗涨癫辉敢馀c別的女人分享自己的木增。這里的阿勒邱首先是一個(gè)女人，有血有肉有愛有恨的活生生的女子，是一個(gè)站起的人。阿勒邱用愛、寬容、深明大義和智慧把人性中的負(fù)能量轉(zhuǎn)化為人性中的正能量，這正是《木府風(fēng)云》的魅力所在。阿勒邱的內(nèi)心沖突，性格變化，以及用人世間最珍貴的大愛化解仇恨，塑造出了讓觀眾為之動(dòng)情的幾乎趨于完美的人物形象，這得益于跌宕起伏、曲折復(fù)雜的故事情節(jié)之中塑造的人物形象。

三、塑造阿勒邱形象追求人性的真善美，鑄就人世間的大愛情懷

《木府風(fēng)云》電視劇開場(chǎng)阿勒邱是作為一個(gè)復(fù)仇女子登場(chǎng)的，后來(lái)成為第十九世土司木增的妾，為了木府安穩(wěn)，為了邊疆安寧，為了黎民百姓，為了民族希望和未來(lái)，阿勒秋用真誠(chéng)、善良、寬容和豁達(dá)的大愛化解矛盾與仇恨。在一個(gè)個(gè)利欲熏心、充滿陰謀、爾虞我詐、權(quán)力紛爭(zhēng)的木府風(fēng)云中，阿勒邱身上始終閃耀著真誠(chéng)、善良和美麗的人性光芒，依然保持著一份她對(duì)人世間的純真和關(guān)愛，一份人世間最珍貴的大愛。阿勒邱用擁有大愛的一言一行，以及真摯情感感化著身邊的每一個(gè)人?！皺?quán)力欲望導(dǎo)致迷亂的木隆被她的真誠(chéng)所感化而回頭，妒火燒身而不顧一切地陷害她的阿室于，還有利欲熏心背叛了她的阿照，等等，一一都被她的真誠(chéng)所感化，或懸崖勒馬，或遁身空門懺悔，只有那個(gè)一心陷入仇恨無(wú)法自拔的西和最后走上絕路。最后，那位權(quán)傾木府的老夫人羅氏寧，也把重?fù)?dān)壓在了她的肩上，讓她撐起木府的頂梁柱，保護(hù)這個(gè)古老的家族，福佑愛好和平的麗江黎民蒼生?！盵3]真善美是社會(huì)發(fā)展的理想境界，是人類社會(huì)共同的價(jià)值追求，同時(shí)也是一切藝術(shù)創(chuàng)作所追求的最高境界。《木府風(fēng)云》用阿勒邱形象閃耀著了人世間真誠(chéng)、善良和美麗的人性光芒，傳達(dá)出納西文化的包容大度、寬容豁達(dá)的本質(zhì)，形象地詮釋了真善美戰(zhàn)勝假惡丑，以及邊疆少數(shù)民族對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、邊疆安寧的強(qiáng)烈愿望。

《木府風(fēng)云》把阿勒邱這個(gè)流傳于納西族社會(huì)的傳奇女子，坐實(shí)于土司木府的歷史框架里，在“木府風(fēng)云”的大背景中演繹了傳奇女子阿勒邱與土司王子木增的愛情故事，以及阿勒邱的真善美與大愛情懷?！安捎谩畱騽v史化’和‘歷史戲劇化’相統(tǒng)一的手法?！盵4]電視劇不拘泥于歷史事實(shí)、歷史細(xì)節(jié)等方面的完全還原，而是側(cè)重于歷史的精神真實(shí)，把阿勒邱這個(gè)傳奇人物進(jìn)行了源于傳奇而高于傳奇的藝術(shù)塑造。

參考文獻(xiàn)：

[1]木基元：《團(tuán)結(jié)和諧的民族頌歌——一位納西族學(xué)者眼中的〈木府風(fēng)云〉》摘自《今日民族》2012年第9期。

[2]周文英：《彩云集——周文英文學(xué)評(píng)論選》第235頁(yè)，云南人民出版社2014年4月版。

[3][4]曾慶瑞：《玉龍雪山見證大愛故事——觀電視劇〈木府風(fēng)云〉》，選自《電視研究》，2012年第8期。