絲綢之路上的“明珠”——伊斯法罕

高關(guān)中

如果說首都德黑蘭是伊朗的“心臟”，那么絲綢之路上的古都伊斯法罕則是伊朗的“靈魂”。伊朗有句諺語：“伊斯法罕半天下”，由此可見這座文化名城在歷史上是何等的繁華興盛和影響深遠。

歷史悠久的文化名城

依山傍水的伊斯法罕位于伊朗中部，坐落在扎格羅斯山脈腳下的一個高坡上，扎因代河緩緩地穿城而過。“伊斯法罕”一名源自波斯語的“斯帕罕”一詞，意思是“軍隊”。古時，此地確曾作為軍隊集結(jié)地，城市以“軍隊”為名也就不足為奇，同時也證明了伊斯法罕地理位置的重要性。伊斯法罕的建城歷史長達2500多年，可追溯到公元前四五世紀的阿契美尼德王朝時期；公元四五世紀時曾為波斯帝王的夏都；642年被阿拉伯人攻占，成為一個廣闊省份的首府；十一二世紀的塞爾柱王朝曾定都于此。1598年，薩法維王朝（1502～1736年）的阿拔斯大帝在這里建都，并下令修建了眾多的宮殿、園林、橋梁、道路和清真寺，伊斯法罕從此進入了商賈云集、賓客匯聚的全盛時期，也成為當時世界上最大、最美的城市之一。據(jù)1664～1667年居住于此的法國商人記載：當時市內(nèi)有162座清真寺，48所經(jīng)學堂，173個公共浴池，182家商隊客店。1722年，阿富汗人攻入伊斯法罕，當?shù)厝丝阡J減，城市從此一蹶不振。直到禮薩·巴列維（1919～1980年）在位時，許多歷史建筑才得以修復(fù)，并建起工業(yè)區(qū)。

伊斯法罕古代即為東西方貿(mào)易集散地，是絲綢之路南線的途經(jīng)要站。我國《元史》提到的“亦思法杭”指的便是該城，《明史》作“亦思弗罕”。伊斯法罕自古就是重要的羊毛和絲綢集散地，以棉、毛、絲紡織為主，是全國最大的紡織工業(yè)中心。伊斯法罕城的手工業(yè)發(fā)達，以精致鑲嵌、雕刻銀器、銅器、陶瓷器等手工藝品和織造綢緞、地毯而著稱，其生產(chǎn)的瓷器遠近聞名，瓷器制造和瓷繪工藝接近中國瓷品的工藝。據(jù)史料記載，在元朝時，統(tǒng)治波斯的伊爾汗國與元朝本部關(guān)系密切。當時的汗王曾請求元朝派遣千余名制瓷技工落戶伊斯法罕，這也成為中伊（朗）兩國人民友好史上的一段佳話。

伊斯法罕城風景秀麗，老城區(qū)分布在扎因代河北岸，人口密集，沿著主要街道發(fā)展成重要的商業(yè)區(qū)，其中最主要的貫穿全城的南北大道——查哈巴林蔭大道，將城市分割成東西兩部分。5000米長、47米寬的林蔭大道經(jīng)過好幾個環(huán)形廣場，道旁的店鋪民居鱗次櫛比，宮殿和公園穿插其間。查哈巴林蔭大道建于16世紀末，曾經(jīng)是世界上最美的林蔭大道。

精美絕倫大廣場

1598年，薩法維王朝的阿拔斯大帝（1571～1629年）戰(zhàn)勝烏茲別克人以后，將首都從加茲溫遷到此地。他大興土木，要將伊斯法罕建成一座富麗堂皇、精美雅致的名城。阿拔斯設(shè)計的建筑群以寬闊的廣場為中心，建構(gòu)一個集政治、經(jīng)濟與宗教信仰為一體的多功能綜合建筑區(qū)。既有皇家專用的清真寺，又有供民眾使用的大清真寺及大型巴扎，這些建筑物共享一個寬大的中庭廣場以舉辦各種活動。這個大廣場即皇家廣場，現(xiàn)稱伊瑪目廣場。1979年聯(lián)合國教科文組織審定第一批世界文化遺產(chǎn)，伊斯法罕大廣場即榮列其中。

伊瑪目廣場坐落在伊斯法罕市中心，廣場建于1616年，面積約8萬平方米，是當年阿拔斯大帝檢閱軍隊、觀看馬球比賽和隆重演出以及舉行其他儀式的地方。廣場周圍環(huán)繞著雄偉精美的古代建筑群，宮殿、清真寺、巴扎與廣場結(jié)合在一起，堪稱波斯建筑藝術(shù)的代表作。伊瑪目廣場在伊斯蘭城市規(guī)劃方面獨樹一幟，以其設(shè)計獨特、用途廣泛和裝飾華麗而著稱。

廣場北部保留著三四百年前風貌的傳統(tǒng)市場——大巴扎，這是一個蓋有拱形房頂?shù)慕謪^(qū)。從大門進入，市場內(nèi)有一條彎彎曲曲的主街和多條巷道，清真寺、商隊客棧、浴室、茶館、庫房點綴其間，令人想起絲綢之路的興盛年代。如今每條巷道以銷售某一個行業(yè)的商品為主，如布料、棉線、頭紗、服裝、冰糖、香料、五金等，這個大巴扎已成為伊斯法罕及其周圍地區(qū)居民的購物中心。

巍峨宏偉的伊瑪目清真寺雄踞廣場南側(cè)，渾圓瑰麗的大穹頂凸顯出波斯建筑的特色。伊瑪目清真寺原名皇家清真寺，一般也被稱為藍色清真寺。從1612年起，耗費30多年時間才得以建成。清真寺的造型保持了傳統(tǒng)的波斯建筑風格，被視為波斯式清真寺的登峰造極之作。寺院大穹頂、宣禮塔、方形圍墻、高大拱門乃至殿堂，都用深淺藍色的小塊光彩瓷磚拼嵌成一幅幅美麗動人的幾何花紋圖案，繁復(fù)中不失典雅。

伊瑪目清真寺有4座高聳的宣禮塔，穹形正門和兩個宣禮塔北朝廣場，正殿和另外兩個宣禮塔則朝著西南方向的麥加圣地。清真寺正門與正殿恰好成45度銳角，既配合了廣場的整體布局，又滿足了宗教要求，構(gòu)思真是奇巧。殿中有個奇趣的地方，站在正殿中心的一塊方磚上，對準穹形屋頂拍手或跺腳，立即傳來7下回音，因而此殿也被稱為“七音殿”。

謝赫·魯特福拉清真寺坐落在廣場東側(cè)，是阿拔斯大帝專為皇后建造的，以岳父謝赫·魯特福拉的名字命名。其規(guī)模遜于伊瑪目清真寺，沒有宣禮塔和庭院，但造型卻非常秀美，特別是大穹頂宏麗醒目。寺院由天藍色、草綠色和淺檸檬黃瓷瓦裝飾的華麗外表，同布局合理的幾何設(shè)計相配合，給人一種協(xié)調(diào)的美感。清真寺內(nèi)的地板全部用上等的白色大理石鑲嵌而成，行人通道則用淺黃色的大理石材料鋪就而成。據(jù)說，有一條地道從清真寺通向皇宮，皇后做禮拜時就無需拋頭露面地從廣場上通過了。

皇宮阿里·卡普宮在廣場西側(cè)，是阿拔斯大帝和后妃們居住的地方。宮殿正門是兩層的門樓，之上建有敞廊，由18根木柱托起，是皇帝閱兵、觀看馬球的觀禮臺。這座大門也被稱為“壯麗之門”，它作為皇室區(qū)域的象征性入口，是一個神圣不可侵犯的地方，即使國王到此也要步行入宮。宮殿主體為6層樓，高68米，登上頂樓便可俯瞰全城。6樓別名“音樂廳”，因其四面墻壁攏音而得名。

長方形廣場的中央原為馬球場，現(xiàn)辟為水池，布置著草坪花圃和成排綠樹，四邊都圍以整齊的兩層樓高的連環(huán)拱廊騎樓，如今大都辟為精品店、禮品店，陳列波斯傳統(tǒng)工藝品，如地毯、銅器、細密畫、首飾、瓷器等。

廣場西側(cè)還坐落有四十柱宮，為薩法維王朝舉行國家盛典和接見外交使節(jié)的地方。宮殿周圍綠樹成蔭，正面高大寬敞的敞廊上擎立著4排20根獨木柱，宮殿倒影映照在門前的清澈池水中，地面、水面連成一體，看上去仿佛是一座有40根柱子的宮殿，故稱“四十柱宮”。宮內(nèi)四壁和天花板上有描繪當年波斯同奧斯曼帝國以及印度作戰(zhàn)的大型壁畫，人物眾多，場面宏偉，畫面生動反映了歷史上的戰(zhàn)場景觀。

長虹臥波石拱橋

美麗的扎因代河緩緩穿城而過，它是伊斯法罕古都的生命活水，給城市帶來了清新和生氣。河上架有11座大橋維系著河川兩岸的交流。其中有兩座石拱橋最有特色，它們與伊瑪目大廣場一樣，堪稱伊斯法罕的名片。

三十三孔拱橋，有人將其簡稱為SOS橋，是扎因代河上最長的大橋，恰似長虹臥波，從南到北不下300米。三十三孔橋建于1602年，橋身造型優(yōu)美，是古代橋梁建筑的杰作。遠看此拱橋，覺得它就像一座兩層高的水上皇宮，淡黃色的上下橋身映照在大河里形成倒影。上面一層有60余個拱門，拱形細高；下邊一層有33拱，此橋因此得名。此橋北接城市主干道查哈巴林蔭大道，如今已保護起來，所有汽車必須繞道新橋而行，老橋成為路人悠閑的步道。身穿黑色罩袍的伊朗女子的身影，在有著整排拱門的橋身長廊之上，時而現(xiàn)身，時而消失，顯得神秘且充滿詩情畫意。河畔就像公園，綠意盎然。綠地成為市民閑坐聊天或親子野餐的場所，橋頭辟有茶屋，看著人們聊天、喝茶或抽水煙，耳聞潺潺水聲，愜意至極。

東面河上的哈珠橋長132米，修建于1650年，既是石橋又是水壩。橋上行人，橋洞下的流水灌溉良田，是一處古老而又奇特的景觀。這座橋也是米黃色石砌兩層樓結(jié)構(gòu)。長橋中間部位專門修起了樓閣，古時專供皇家使用。建造哈珠橋的阿拔斯二世，夏日時節(jié)就常常在橋上的觀景陽臺納涼。哈珠橋的上層拱門一個接一個，深具立體感。橋面筆直又通風，走在橋上觀望兩邊就像在看櫥窗，透過一個個落地窗似的拱門，遠山與河川之美盡攬入畫。下層橋身也有步道，從下層看橋墩之間的23個拱門也很有趣，每個拱門上方均貼著藍色瓷磚圖案。夕陽西下，行走在古橋之上，周邊氣氛格外愜意迷人。

【責任編輯】王 凱