■殷 宇 張乘風(fēng)
(南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,江蘇南京 210037)
傳統(tǒng)裝飾圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
■殷 宇 張乘風(fēng)
(南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,江蘇南京 210037)
1.1 裝飾的演變
“裝飾”兩字的組合使用,是打扮,修飾的意思。據(jù)認(rèn)為最早出自《后漢書(shū)?逸民傳?梁鴻》:“【孟光】及嫁,始以裝飾入門(mén)。七日而鴻 不答。”北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn)?風(fēng)操》:“江南風(fēng)俗,兒生一期,為制新衣,盥浴裝飾?!彼宰怨叛b飾就是美麗的故事和美好的征兆繪成圖像,用以表達(dá)人們向往美好事物的之意。
1.2 裝飾圖案的歷史淵源
裝飾圖案的獨(dú)立使用,可追溯到新石器時(shí)代的黃河流域和長(zhǎng)江流域,主要是在黃河流域和長(zhǎng)江流域,主要是在陶器上的裝飾應(yīng)用。其靈感來(lái)源于勞動(dòng)生活,以水紋、云雷紋、魚(yú)紋等紋樣為主。而后經(jīng)歷了商周的青銅器,秦漢的實(shí)用生活器具-鐵器,魏晉南北朝時(shí)期的陶瓷以及染織與服飾,唐朝的多類型組合構(gòu)成的復(fù)合形式和宋朝的瓷器,明清時(shí)期的裝飾紋樣除了傳統(tǒng)花鳥(niǎo),人物,主要運(yùn)用吉祥圖案等諸方面,這一藝術(shù)形式越來(lái)越趨于成熟。它淵源久遠(yuǎn),情感豐富,為大眾所喜愛(ài)。從歷史的縱向看,裝飾圖案較早出現(xiàn)于商周,流傳于秦漢,成熟于唐宋,興盛于明清。
中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,它構(gòu)圖精美且神韻不俗,堪稱中國(guó)古代裝飾藝術(shù)的精髓。具有一定的寓意的,寄托了對(duì)美好事物的追求。不僅表達(dá)了豐富的文化內(nèi)涵,也具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力。通常借助象征的手法用來(lái)傳達(dá)裝飾圖案的寓意。如祥瑞動(dòng)物—龍,龍形紋樣大多具有威嚴(yán)權(quán)利的特性。而迎春花作為吉祥植物紋樣的一種,耐寒、可以報(bào)春是它的特點(diǎn),常用來(lái)表達(dá)勃勃生機(jī)的寓意。中國(guó)古代建筑,常常有精美的木雕,所謂雕梁畫(huà)棟、曲欄朱檻指的也就是這個(gè)。木雕是一種民間美術(shù),選用雕刻的樹(shù)種一般是質(zhì)地細(xì)密較為柔韌且不易變形的,由于其應(yīng)用的范圍廣,形式多樣化以及雕刻的木材質(zhì)地的不同而分出了許多類型。木雕工藝品既飽含中國(guó)的吉祥文化,又體現(xiàn)了極高的木雕藝術(shù)價(jià)值。山西、安徽、江南水鄉(xiāng)和閩粵地區(qū)建筑上的木雕都是非常有名的。以梁柱木結(jié)構(gòu)為主,常見(jiàn)的裝飾圖案如木雕,如皖南宏村,就有很多傳統(tǒng)裝飾元素的建筑,如宏村的建筑主要是住宅和私家園林,也有書(shū)院和祠堂等公共設(shè)施,建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾,磚雕、木雕和石雕等細(xì)膩精美,具有極高的藝術(shù)價(jià)值。在圖案中借助同章字和諧音非常巧妙地運(yùn)用于圖案形象,以諧音和寓意,以指事物的方式進(jìn)行構(gòu)成,圖1,2是安徽宏村的舊時(shí)祠堂的建筑外立面窗花上與內(nèi)部梁上的木雕,梁上和窗戶上雕刻著精美的圖案,寓意著吉祥富貴的含義。房梁考究美觀,細(xì)膩精美,雕刻的圖案如祥云,寓意著和諧、祥云瑞氣、福玉滿堂之意。
3.1 傳統(tǒng)裝飾圖案在建筑中的運(yùn)用
每一幅裝飾圖案都有其特定的象征寓意,但由于時(shí)代的變遷和發(fā)展,使得它延伸出新的審美含義,使象征寓意逐漸演化為今天的純粹的以審美價(jià)值為主的裝飾紋樣。裝飾圖案,作為象征寓意獨(dú)特的裝飾特點(diǎn),被廣泛的應(yīng)用于傳統(tǒng)建筑之中。
裝飾圖案設(shè)計(jì)的最終目的是要實(shí)現(xiàn)實(shí)用與工藝的完美結(jié)合,裝飾圖案的工藝手法和創(chuàng)作形式千變?nèi)f化,這是由于實(shí)際裝飾材料多樣化、制作工藝手段的多樣性所決定的。不同的制作工藝受到條件材料的制約,人們正是充分利用種種制約反過(guò)來(lái)使裝飾圖案設(shè)計(jì)在滿足各類效用目的同時(shí)創(chuàng)造不同的特征和形式風(fēng)格。
■圖1-2 安徽宏村的舊時(shí)祠堂■圖3-4 表達(dá)吉祥祝福的圖案■圖5-6 上海世博會(huì)中國(guó)館■圖7-8 永隆家居樣板間■圖9-10 作者參賽作品
圖案作為一種實(shí)用和裝飾欣賞相結(jié)合的藝術(shù)形式,它源于自然形象,通過(guò)藝術(shù)加工,使其在造型、形式、色彩等方面適合于某種實(shí)用和審美目的。裝飾圖案伴隨著人們的日常生活,家居設(shè)計(jì),建筑外表當(dāng)中,體現(xiàn)實(shí)用工藝和裝飾藝術(shù)的雙重特征。裝飾圖案有很多象征意義,如吉祥圖案;指以象征、諧音等的手法,組成具有一定吉祥寓意的。裝飾紋樣“富、貴、壽、喜”:貴是功名、權(quán)力的象征;富是財(cái)產(chǎn)富有的表示,包括豐收;壽可保平安,有延年之意;喜,則與婚姻、友情、多子多孫等有關(guān)。吉祥圖案可以說(shuō)是吉祥觀念的具體表現(xiàn)──為了表達(dá)對(duì)歡樂(lè)、幸福喜慶的向往,人們便把事物固有的屬性加工,或加上藝術(shù)的象征意義,如常家大院的外墻面,就繪制著中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案八卦圖和許多代表性的人物如八仙過(guò)海等。具有吉祥祝福的寓意的同時(shí)又不失美觀(圖3-4)。
上海世博會(huì)中國(guó)館,其建筑外觀的主題構(gòu)思是“東方之冠”,強(qiáng)烈的表達(dá)了中國(guó)精神文化。將中國(guó)傳統(tǒng)建筑要素融入造型中,借鑒了很多中國(guó)古代傳統(tǒng)元素。并以“九疊篆”傳達(dá)出想表達(dá)的含義。最外側(cè)的環(huán)廊立面上有34個(gè)用疊篆文印出的中國(guó)古代王朝,意寓著中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng);詮釋了“天人合一,和諧共生”的哲學(xué)思想,展現(xiàn)了藝術(shù)、傳統(tǒng)、力度和現(xiàn)代之美感,是對(duì)中國(guó)文化的最好表達(dá)(圖5-6)。
3.2 裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
當(dāng)下室內(nèi)設(shè)計(jì)中更多的會(huì)出現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案,尤其是中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)中,在中式風(fēng)格中多以窗戶、玄關(guān)、樓梯、家具、吊頂、門(mén)飾、燈飾、背景墻出現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾元素。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,裝飾圖案的應(yīng)用著重于取其“形”、延其“意”、傳其“神”。取其“形”,當(dāng)然不是照搬照抄,而是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造,用現(xiàn)代的審美觀加以改造并應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中。永隆家居的樣板間就是這樣具有代表性特點(diǎn)的設(shè)計(jì)(圖7-8)。
作者在參加設(shè)計(jì)比賽中,在客廳以及玄關(guān),臥室等多處家具選用傳統(tǒng)裝飾圖案裝飾其家居環(huán)境。使得其家居環(huán)境產(chǎn)生了古典優(yōu)雅的面貌。背景墻面只采用了2塊中式風(fēng)格的裝飾格柵,此裝飾格柵特點(diǎn)運(yùn)用了中國(guó)裝飾的特點(diǎn),客廳的格柵采用了“透”的藝術(shù),起到了裝飾又增加了儲(chǔ)藏空間的效果。使得整個(gè)客廳給人一種相互連續(xù)和家具相呼應(yīng)的關(guān)系,整體的布局也很講究、協(xié)調(diào)、有品位,也避免了單一化的感覺(jué)。
中式格柵完美的將傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代風(fēng)格結(jié)合在一起,規(guī)律性的編排,嚴(yán)謹(jǐn)而又豐富的造型給整個(gè)家?guī)?lái)了不一樣的氣氛,與室內(nèi)空間相映(圖9-10)。
傳統(tǒng)裝飾圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是要求設(shè)計(jì)出具有時(shí)代特色和傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì),并找到真正屬于我們民族的傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格。文化的傳承和發(fā)揚(yáng)是辯證統(tǒng)一的,室內(nèi)環(huán)境是人類在現(xiàn)實(shí)生活空間中所處的場(chǎng)所,我們應(yīng)該繼續(xù)傳承中國(guó)傳統(tǒng)裝飾圖案所表達(dá)的精神風(fēng)格和強(qiáng)大寓意并更好的運(yùn)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,使得不斷的發(fā)揚(yáng)傳承下去。
(責(zé)任編輯:賀 輝)
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The application of traditional decoration pattern in interior design
Yin Yu & Zhang Chengfeng
傳統(tǒng)裝飾圖案作為一種特殊的語(yǔ)言和符號(hào),是一定時(shí)代民族和地區(qū)文化信息的載體,被廣泛的應(yīng)用于設(shè)計(jì)中,尤其是室內(nèi)設(shè)計(jì);不僅表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的傳承性,而且充分展示出傳統(tǒng)裝飾圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中持久的生命力。恰當(dāng)?shù)难b飾會(huì)豐富和延續(xù)時(shí)間和空間,能使其更加增色,給人以美的享受。本文主要闡述了傳統(tǒng)裝飾在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。
傳統(tǒng)裝飾圖案;室內(nèi)設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)應(yīng)用
ract: As a special language and a sign, traditional decoration painting is one kind of national and regional cultural carrier. It is widely used in the design, especially in the interior design. it not only refl ects the consistency of traditional culture, but also shows the long lasting vitality in the interior design fi eld. The proper decorations enrich and extend time and space, make the room more beautiful and enjoyable. This article shows the traditional decorations in the author's design.
rds: Traditional Decoration Pattern; Interior Design; Design Application
TS664.01;TU238+.2
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1006-8260(2014)12-0068-02