貴州省方志中少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)整理與輯錄實(shí)踐

貴陽中醫(yī)學(xué)院圖書館，貴州 貴陽 550002

貴州省方志中少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)整理與輯錄實(shí)踐

萬琦鄒順王華南

貴陽中醫(yī)學(xué)院圖書館，貴州 貴陽 550002

少數(shù)民族醫(yī)藥是一種特殊的民族文化，蘊(yùn)含著各民族特有的精神價(jià)值和思維方式，承載著豐厚的文化內(nèi)涵，是華夏文明的瑰寶。本文對(duì)貴州省地方志中少數(shù)民族醫(yī)藥狀況進(jìn)行了調(diào)研、分析，探討了貴州省地方志中少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)整理、輯錄的重要性以及建立相關(guān)數(shù)據(jù)庫的可行性。在整理與輯錄實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)地方文獻(xiàn)中少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)資源的傳承以及開發(fā)利用模式進(jìn)行了思考。

地方志； 少數(shù)民族醫(yī)藥； 整理輯錄

1 地方志中少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)狀況及歷史沿革

貴州省是一個(gè)多民族省份，各類古代文獻(xiàn)典籍遺存豐富，這其中不但有中醫(yī)古籍文獻(xiàn)，還包括少數(shù)民族醫(yī)藥古籍文獻(xiàn)。在貴州省地方志和民族志里就記載著許多少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)。少數(shù)民族醫(yī)藥由于醫(yī)療便捷，藥源多、費(fèi)用低，深受當(dāng)?shù)厝藗儦g迎。歷史上，少數(shù)民族醫(yī)藥不僅是人們防病治病的主要手段，還對(duì)少數(shù)民族的生息繁衍做出了巨大的貢獻(xiàn)。從古到今，少數(shù)民族在長期以來的生存實(shí)踐活動(dòng)中，積累了極為豐富的治病經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過不斷的總結(jié)和提高，有些民族已經(jīng)形成了具有自己特色的傳統(tǒng)民族醫(yī)藥。特別是黔東南的苗族侗族醫(yī)藥，他們的先輩對(duì)自然界許多現(xiàn)象(包括疾病)無法理解，認(rèn)為萬物皆有靈，災(zāi)害病痛是鬼神作祟或激怒祖宗結(jié)果。于是，便對(duì)祖宗和一部分自然物進(jìn)行敬祭膜拜，以求平安或消除病痛，鬼師、巫婆也就隨之產(chǎn)生。同時(shí)，苗、侗人民多居住在瘴病盛行的偏僻山區(qū)，藥物資源極為豐富，人們?cè)谂c疾病斗爭的實(shí)踐中較早地掌握藥物治病知識(shí)，鬼師、巫婆在“驅(qū)鬼”、“治病”活動(dòng)中吸取藥物治病的本領(lǐng)，逐漸采用藥物為輔助手段。尤其是苗族醫(yī)藥，西漢劉向在《說苑辯物》中說：“吾聞古之醫(yī)者日苗父，苗父之為醫(yī)也，以營為席，以當(dāng)為狗，北面而祝，發(fā)十言耳”。范文瀾在《中國通史》中進(jìn)一步解釋說：“這個(gè)苗父就是黎苗族的巫師，巫師治病主要是祝祈禱咒術(shù)，但也逐漸用些酒草等藥物?！苯袂瓥|南苗族民間仍流傳有“千年苗醫(yī)，萬年苗藥”之說[1]。因此，在貴州省方志中中醫(yī)藥文獻(xiàn)整理與輯錄的過程中，不可忽視少數(shù)民族醫(yī)藥。

2 整理輯錄貴州省地方志中少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)的重要性

2010年8月，科技基礎(chǔ)性工作專項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目“中醫(yī)藥古籍與方志的文獻(xiàn)整理”啟動(dòng)，對(duì)歷史方志中重要的中醫(yī)藥文獻(xiàn)資料的輯錄進(jìn)行整理，為中醫(yī)藥研究進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。努力發(fā)掘中醫(yī)藥、民族醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)診療思想及有效方藥，認(rèn)真仔細(xì)的調(diào)查、收集、整理流失在海外和民間中醫(yī)古籍，尤其是地方志中少數(shù)民族用藥文獻(xiàn)的輯錄整理極為重要。

少數(shù)民族醫(yī)藥文化是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著各民族特有的精神價(jià)值和思維方式，承載著豐厚的文化內(nèi)涵，具有較高的文化價(jià)值，是華夏文明的瑰寶。貴州省是個(gè)民族大省，不乏許多少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)，有著燦爛的少數(shù)民族醫(yī)藥文化，同時(shí)，少數(shù)民族醫(yī)藥在治療、康復(fù)、保健方面也具有很大的實(shí)用價(jià)值。民族民間醫(yī)藥大都具有簡、便、驗(yàn)、廉的特點(diǎn)，又具有民族語言的特色，為廣大群眾歡迎[2]。此外，貴州省藥材資源豐富，有 “夜郎無閑草，黔地多靈藥”的美稱。尤其是苗藥，是苗族人民長期與疾病斗爭的過程中，使用、研究和總結(jié)并代代相傳下來的祖?zhèn)髅胤?，具有起源時(shí)間早、資源豐富、品種繁多、用藥獨(dú)特、療效顯著等特點(diǎn)，是中醫(yī)藥領(lǐng)域的一朵奇葩[3]。

少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)的挖掘、整理、輯錄，不僅對(duì)促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了特殊作用，同時(shí)也增強(qiáng)了少數(shù)民族的自尊心和自信心，而且對(duì)促進(jìn)少數(shù)民族文化傳承、弘揚(yáng)少數(shù)民族精神、聯(lián)結(jié)各民族之間的感情，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定也具有很重要的意義。

3 地方志中少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)的整理輯錄

貴州省地方志中含少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)較多，我們收集了部分貴州省少數(shù)民族醫(yī)藥的文獻(xiàn)，并針對(duì)某些具有少數(shù)民族醫(yī)藥特點(diǎn)的文獻(xiàn)進(jìn)行整理，利于我們分類輯錄于貴州省中醫(yī)藥地方志文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫中，突出該文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫的民族醫(yī)藥特色?，F(xiàn)以《遵義地區(qū)志》、《黔東南苗族侗族自治州志》、《黔西南布依族苗族自治州志》中有關(guān)民族醫(yī)藥的文獻(xiàn)為例進(jìn)行闡述。

3.1 《遵義地區(qū)志·民族志》中仡佬族、苗族醫(yī)藥 仡佬族人在長期實(shí)踐中摸索出不少護(hù)體強(qiáng)身的方法。如用銅錢刮背和喝姜辣湯治感冒，桐油煎雞蛋貼肚臍驅(qū)蛔蟲，銅錢刮痧治中暑，拔火罐除癖血和祛風(fēng)濕，燒燈火治小兒驚厥等。有些小病小傷，常用一二味草藥即可治愈。如用水泡子治蛇咬傷，椿樹皮透麻疹，魚鰍串消食積，苦蕎頭除飽脹，八爪金籠治喉炎，千年耗子屎治無名中毒等。

苗醫(yī)把疾病分為“兩綱”、“五經(jīng)”、“三十六癥”、“七十二疾”。 苗族多用草藥治病，或請(qǐng)巫醫(yī)畫符“驅(qū)邪”，“神藥兩解”。仁懷市苗族婦女尹貞，用祖?zhèn)髅胤街螊D科閉經(jīng)、紅崩、白帶和男性淋病、弱癥等，療效顯著，榮貫一方。赤水苗族婦女馬紹欽，自幼勤學(xué)父親醫(yī)術(shù)，從實(shí)踐中總結(jié)提高，以草藥治病為主，自種、自采、自制、自銷藥品，藥價(jià)廉，療效高[4]。

3.2 《黔東南苗族侗族自治州志》中侗族及其他民族醫(yī)藥 清康熙年間，黔東南侗族醫(yī)生就能做撈朧切井取石術(shù)。清乾隆二年(1737年)，黃平縣中醫(yī)陳氏將天柱丹平山石刻《百O八救世奇癥仙方四十九翻》抄錄整理，刻印成書[5]。侗醫(yī)的治療法則是藥物治療，如老鼠癥用貓毛燒成灰沖與陰陽水服之奏效，魚鰍癥用青杠籽治療，侗醫(yī)有“發(fā)汗消水、清利退火、搜風(fēng)退火、發(fā)汗祛寒”等施治法則。用藥講究，冬春用根莖、夏秋用技葉。在治療中還運(yùn)用推拿、滾蛋、刮疹、背藥包、捏脊等療法。苗醫(yī)用藥不炮制，以鮮品為主，苗族民間還有許多用草藥單驗(yàn)方治病的歌訣、諺語。

3.3 《黔西南布依族苗族自治州志》中民間單方驗(yàn)方 我們收集、整理了貴州境內(nèi)的部分布依族、苗族的單方驗(yàn)方，其中較典型的有感冒方4首、習(xí)慣性頭痛方1首、頭昏方1首、痢疾方12首、小兒驚風(fēng)方1首、消化不良方5首、扁挑體炎方4首、黃疸型肝炎方9首、跌打損傷方3首等等，還包括用法用量的描述。

4 建議

貴州是一個(gè)少數(shù)民族聚居的地區(qū)，在全省88個(gè)縣中有43個(gè)為民族自治區(qū)域，具有豐富的少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)資源。為了更完全的展現(xiàn)此類文獻(xiàn)，讓更多的讀者了解貴州省少數(shù)民族醫(yī)藥文化，最大限度的利用少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)資源，應(yīng)逐步建立、健全貴州省地方性文獻(xiàn)中的少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫。現(xiàn)提出有關(guān)少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)收集整理的幾點(diǎn)建議：

4.1 收集散落民間的少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn) 在文獻(xiàn)收集與數(shù)據(jù)庫建設(shè)中，應(yīng)盡可能的將散落在民間私人手中的少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)，按民族分類，各民族又按醫(yī)、藥及其他分類輯錄在貴州省少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫中，以方便讀者查詢。

4.2 充分利用公開出版及未公開發(fā)行文獻(xiàn) 充分利用公開出版的《中國地方志集成》、《中國少數(shù)民族古籍集成》、《苗族常用植物藥》、《土家族藥物志》、《水族醫(yī)藥》、《仡佬族醫(yī)藥》等文獻(xiàn)；整理、輯錄各有關(guān)部門收藏的未公開發(fā)行的地方性醫(yī)藥文獻(xiàn)。

4.3 把少數(shù)民族口傳的民族醫(yī)藥內(nèi)容記錄整理 深入少數(shù)民族聚居地開展口述調(diào)研，對(duì)無文字的少數(shù)民族醫(yī)藥進(jìn)行收集整理，通過錄音、照片、錄像、語言等作為收集的內(nèi)容，從中獲得少數(shù)民族醫(yī)藥信息資源。

4.4 建立由行政部門牽頭的制度 建立由各地州市行政部門牽頭的關(guān)于收集貴州省少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)的相關(guān)制度，保障少數(shù)民族醫(yī)藥文獻(xiàn)的獲取更全面、更廣泛。

[1]貴州省黔東南苗族侗族自治州編纂委員會(huì). 黔東南苗族侗族自治州志·衛(wèi)生志[M].貴陽：貴州人民出版社,1999:187.

[2]王厚安. 水族醫(yī)藥[M].貴陽：貴州民族出版社,1997:1.

[3]袁黔華,杜江. 貴州民族醫(yī)藥的發(fā)展與民族和諧[J].貴州民族研究,2008(5):62-65.

[4]貴州省遵義地區(qū)地方志編纂委員會(huì). 遵義地區(qū)志·民族志[M].貴陽：貴州人民出版社,1999:135.

[5]貴州省黔東南苗族侗族自治州編纂委員會(huì). 黔東南苗族侗族自治州志·衛(wèi)生志[M].貴陽：貴州人民出版社,1999:188.

科技部科技基礎(chǔ)性工作專項(xiàng)項(xiàng)目“中醫(yī)藥古籍與方志的文獻(xiàn)整理” ，項(xiàng)目編號(hào)：2009FY120300。

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1007-8517(2014)08-0015-02

2014.02.10)