交互展示設(shè)計探索
——以“紫金縣客家長壽博物館”為例

■趙永軍

(廣東文藝職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系，廣東廣州 511400)

交互展示設(shè)計探索
——以“紫金縣客家長壽博物館”為例

■趙永軍

(廣東文藝職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系，廣東廣州 511400)

嶺南文化主要由廣府、潮汕和客家文化所構(gòu)成。三大族群文化均脫胎于中華傳統(tǒng)文化，同時也有各自的獨(dú)特性?？图胰艘蚱溥w徙的歷史，居住的環(huán)境等各種因素影響，逐漸形成了有別于其他族群的文化特征--既保有傳統(tǒng)中原文化特征，又容納了南方少數(shù)民族文化精粹，其在民俗、風(fēng)情、文化、語言等方面有鮮明個性。河源紫金縣是一個典型的純客家集聚區(qū)，該縣保留著客家共有的文化特征之外，其“追根問祖”的祠堂文化保留相當(dāng)完整，是河源客家文化的重要遺存。另外優(yōu)美的環(huán)境，獨(dú)特地生活方式和飲食習(xí)慣等，造就了該縣長壽老人多，素有“長壽之鄉(xiāng)”的美稱。為此，紫金縣政府決定修復(fù)該縣的百姓宗祠街，并將以現(xiàn)有的客家民居為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代多媒體的手段規(guī)劃設(shè)計“紫金縣客家長壽博物館”。本文主要針對該博物館交互展示設(shè)計手段實(shí)現(xiàn)做些探討。

1 互動展示設(shè)計的現(xiàn)狀

隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，使現(xiàn)代社會進(jìn)入到信息化階段，人們在搜索、接受相關(guān)信息的手段不僅僅是被動式閱覽；多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)使信息的傳輸由單向式向互動式發(fā)展，信息的獲取以互動形式展現(xiàn)已經(jīng)成為一種潮流?！盎印币辉~英文是“interact”，動詞，意即：互相作用、互相影響、相制交互感應(yīng)[1]?！爱?dāng)今互動媒體藝術(shù)作品不但影響人類視覺和感情,而且與人的視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺甚至大腦等活動直接發(fā)生關(guān)系”[2]?；用襟w藝術(shù)為博物館的展示設(shè)計提供了更多更新的載體，2010年上海世博會各展館所應(yīng)用的各種高技術(shù)互動媒體的展示形式向我們展現(xiàn)了未來展示設(shè)計的發(fā)展方向。本項目就是在這樣的背景下，其互動展示設(shè)計主要采取多媒體互動形式，結(jié)合客家傳統(tǒng)文化的文字、圖片、實(shí)物與場景展示，營造傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代展示手段下的全新展示效果。本項目互動展示手段主要為多媒體觸摸屏、全息投影、觸摸屏電腦、電子書等展示手段。整個展館即運(yùn)用現(xiàn)代化的展示手段，同時有保留客家建筑傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格。互動展示技術(shù)的運(yùn)用給觀眾一種全新的體驗(yàn)。同時也為地方傳統(tǒng)文化的傳承提供了新的思路與手段。

2 展館建筑條件分析

2.1 博物館的選址與基地條件

紫金縣下厚街和儒林街為兩條歷史悠久的古街，全長2公里長的古街上，保留有自明代以來不同姓氏、不同風(fēng)格的宗族祠堂34座。祠堂建筑如此密集的集中在一條街上，且保留的較為完整，這是非常少見，也是客家文化中“追根問祖、崇尚祖先”文化特征的集中體現(xiàn)。經(jīng)過當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門研究，決定該博物館以下后街上69-78號的兩套19世紀(jì)末，建筑面積約為1000平米的民居建筑為基礎(chǔ)（圖1），在不破壞該民居的外觀結(jié)構(gòu)，內(nèi)部裝飾及遵循相關(guān)的古代民居保護(hù)規(guī)定的前提下進(jìn)行改建，以便與下后街和儒林街所組成的“客家百姓宗祠街”旅游規(guī)劃融為一體，成為該縣的重要旅游景點(diǎn)。

2.2 項目室內(nèi)空間設(shè)計的基本原則和要求

（1）體現(xiàn)客家人滄桑的歷史感

古建筑給人一種歷盡滄桑的歷史感，其保留著眾多的文化歷史信息，是珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為舊建筑的改造工程，其滄桑的歷史感本身就是珍貴的可利用資源，再設(shè)計過程中既要符合宗祠街的旅游開發(fā)，又要保留建筑的原始風(fēng)貌（圖2）。該項目要求我們以一顆虔誠的心靈還原歷史原貌，再輔之以現(xiàn)代科技、藝術(shù)的展示手法，從而創(chuàng)造出一種歷史的觸摸感。

（2）體現(xiàn)客家文化的厚重感

紫金縣具有客家文化深深的烙印，對其歷史文化的挖掘與重新詮釋，體現(xiàn)客家文化的厚重感，是本次設(shè)計的關(guān)鍵。

（3）體現(xiàn)獨(dú)特的地域風(fēng)格

將紫金客家文化中最具有代表性、最能使人們引起歷史聯(lián)想，也是最富有文化內(nèi)涵的客家祠堂、客家民俗、客家菜、客家服飾等客家風(fēng)情在長壽博物館內(nèi)突顯出來，并充分發(fā)展其審美價值，創(chuàng)造紫金有別于其他地方的個性特色。

（4）體現(xiàn)體現(xiàn)環(huán)保低碳的設(shè)計原則

在裝飾材料運(yùn)用上，以就地取材為原則，盡量采用當(dāng)?shù)氐慕ㄖb飾材料，如木、竹、灰磚瓦、花崗巖、夯土墻等。在工藝處理上也盡可能的運(yùn)用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的建造工藝?！袄^承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾理念和方法，從優(yōu)秀的古代建筑和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中吸取“天人合一”、“和合共生”等樸素的“低碳環(huán)?！本A。[3]”

3 “客家長壽博物館”展示分區(qū)及互動實(shí)現(xiàn)

本項目的互動展示系統(tǒng)主要以觸摸屏幕顯示為主。采用Adobe Illustrator CS v11 ，F(xiàn)ireworks MX 2004 ，3D Studio（3DS），mindmanager，visio flash 等交互設(shè)計相關(guān)軟件做互動界面設(shè)計，通過智能中控系統(tǒng)，控制各個展廳的互動設(shè)備實(shí)現(xiàn)觀眾、設(shè)備、展示內(nèi)容的互動實(shí)現(xiàn)（圖3）。

3.1 序廳

展示客家民系形成與發(fā)展的歷史

客家人為原本居住在中原地區(qū)的漢民，由于歷代中原地區(qū)的戰(zhàn)亂，歷史上歷經(jīng)五次遷徙最后遷徙到贛、閩、粵交界的的山區(qū)，在遷徙的過程中保留了純正的中原儒家文化思想，同時又融入了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化，逐漸形成了具有獨(dú)特風(fēng)俗、方言、服飾、飲食文化的客家文化，成為嶺南文化的重要構(gòu)成之一。

（1）客家民系形成與發(fā)展的歷史互動展示系統(tǒng)

互動展示功能實(shí)現(xiàn)：

設(shè)備：電子書、多媒體觸摸大屏幕、地幕投影。

展示內(nèi)容：展示客家民系形成與發(fā)展的歷史。系統(tǒng)分四層，其中包括三個子系統(tǒng)：A、客家人的根源。B、客家人歷次遷徙路線與年代。C、客家人目前在全國乃至全球范圍的分布情況。其中該系統(tǒng)有分贛、閩、粵、臺灣與海外四個不同分布區(qū)介紹的子子系統(tǒng)。以上內(nèi)容除傳統(tǒng)的文字介紹和客家分布圖外，其余以電子書、地幕投影、多媒體觸摸大屏幕配合相關(guān)的音視頻播放進(jìn)行展示，觀眾可以通過動作感應(yīng)設(shè)備選取所需內(nèi)容。

■圖1 博物館平面圖■圖2 博物館外觀設(shè)計■圖3 中控系統(tǒng)示意圖■圖4 風(fēng)采廳電子書■圖5 風(fēng)采廳觸摸大屏幕■圖6 海外廳多媒體放映廳■圖7 海外廳多媒體放映廳■圖8 生活廳全息投影及影像感應(yīng)屏幕

展出內(nèi)容特點(diǎn)：觸摸屏將該展示客家民系形成與發(fā)展的歷史，具有資料庫性質(zhì)。設(shè)計方式：將序廳所展示內(nèi)容進(jìn)行整合設(shè)計，按照編年史的形式進(jìn)行結(jié)構(gòu)優(yōu)化組合，界面設(shè)計突出歷史的沉重感，文字與圖形作為可觸摸的下層信息入口。使用方法：通過可觸摸，可感應(yīng)（地幕投影采用紅外感應(yīng)攝像頭實(shí)現(xiàn)）文字與圖形作為信息入口，體現(xiàn)信息的邏輯順序，同時同步播放與界面相關(guān)的音視頻信息。目的：讓觀眾用最簡便、最有趣的方式根據(jù)自己的需要任意選擇資料庫中的信息。

（2）客家歷史時空隧道

互動展示功能實(shí)現(xiàn)：

設(shè)備：紅外感應(yīng)器，全景投影儀，數(shù)據(jù)處理器一臺。

互動展示形式與內(nèi)容：將客家人遷徙歷史和主要?dú)v史事件以圖片的形式，按編年史的順序排列在圓形隧道兩側(cè)，隧道兩側(cè)布置8組（16個）紅外感應(yīng)器，當(dāng)參觀者走過隧道，紅外感應(yīng)器依次感應(yīng)到參觀者行走路徑，再傳輸給數(shù)據(jù)處理器，由處理器傳出指令將相應(yīng)圖片投放到對應(yīng)的隧道墻面上。隧道兩側(cè)圖片會隨著參觀者的移動依次展現(xiàn)。

目的：此交互展示形式形成時光隧道的虛擬氣氛，參觀者穿越過程也是穿越客家人及其文化形成的歷史過程，具有更直觀的展示體驗(yàn)。

3.2 風(fēng)采廳

展示客家長壽人物風(fēng)采、客家精神

客家人的生活方式、飲食習(xí)慣與優(yōu)美的環(huán)境使紫金縣成為“長壽之鄉(xiāng)”，本展廳主要是展示古代贛閩粵地區(qū)客家先民的長壽人物，近現(xiàn)代以來，國內(nèi)客家長壽人物在重大歷史時期的貢獻(xiàn)和事跡。傳統(tǒng)的展示形式以文字、圖片、客家生活用品實(shí)物及生活場景實(shí)體復(fù)原形式展現(xiàn)，同時配有互動展示設(shè)備輔助展示。

互動展示功能實(shí)現(xiàn)：

設(shè)備：電子書2臺，多媒體觸摸大屏幕一臺。

展示內(nèi)容：展示客家歷史上知名的長壽人物的生平業(yè)績。系統(tǒng)分三層，其中包括兩個子系統(tǒng)：A:古代定居贛閩粵地區(qū)客家先民的長壽人物。B:客家長壽人物在重大歷史時期的貢獻(xiàn)和事跡。

展出內(nèi)容特點(diǎn)：電子書所展示的客家長壽人物風(fēng)采、客家精神具有資料庫性質(zhì)。設(shè)計方式：將客家長壽人物按照古代，近代現(xiàn)代兩個層面整合信息。每個層面以其最有代表性的圖形或文字為可觸摸圖標(biāo)作為下層信息入口。多媒體觸摸屏幕以展示長壽人物的視頻影像為主。界面設(shè)計、觸摸圖標(biāo)和信息結(jié)構(gòu)與電子書類似。目的：讓觀眾用最簡便、最有趣的方式進(jìn)入下一層信息，并可以根據(jù)自己的需要任意選擇資料庫中的信息。（圖4）

海內(nèi)外客家成就交互展示墻

設(shè)備：觸摸感應(yīng)器20個，全景式投影儀一臺，數(shù)據(jù)處理設(shè)備一臺。

交互展示內(nèi)容與形式：將20個觸摸感應(yīng)器按相應(yīng)位置埋藏在20平米的投影幕墻內(nèi)，并與投影圖像中點(diǎn)擊按鈕位置相對應(yīng)。投影儀將界面圖像投放在幕墻上時，參觀者觸摸墻面（畫面）中的點(diǎn)擊按鈕，激活觸摸感應(yīng)器，使畫面進(jìn)入下層展示界面。（圖5）設(shè)計方式:“以設(shè)計整合大量信息為主,優(yōu)化信息結(jié)構(gòu),突出界面設(shè)計。[4]”

目的：該展示形式具有參觀者參與操作的功能，很好的體現(xiàn)了人機(jī)交互的形式。同時，新穎的交互方式將觀眾的主觀能動性發(fā)揮出來，展示效果更加突出。

3.3 海外廳

海外客家長壽人物

“客家人在海外有454萬?！盵5]聰慧、節(jié)儉、勤勞、不屈不撓的進(jìn)取精神使這批海外客家人在所居住國取得了輝煌的成就，有些成為知名人物。本展廳主要介紹客家人遷徙海外的歷史、分布情況、發(fā)展現(xiàn)狀及具有突出成就的客家長壽人物的身平事跡，突出貢獻(xiàn)等。

傳統(tǒng)展示形式以說明文字，圖片，書信，生活用品及移居海外時的歷史畫為主要手段。

多媒體展示形式：該展廳影像資料豐富，所以在該廳專門設(shè)計有多媒體影像放映廳。該廳在空間設(shè)計上遵循客家傳統(tǒng)的建筑裝飾風(fēng)格，同時融入了現(xiàn)代化的展示設(shè)備（圖6-7）。

3.4 生活廳

將劉氏宗祠對面的陳氏宗祠建成原生態(tài)客家生活館，通過雕塑（石雕、銅像等）、模型、蠟像、環(huán)境塑造等形式，場景化、故事化、生活化、藝術(shù)化地表現(xiàn)紫金縣客家人的耕作、飲食、釀酒、嫁娶、祭祖、民俗、娛樂等原生產(chǎn)生活場景，還原紫金客家的生活情景，形象闡述客家人的長壽之謎，讓游客體驗(yàn)紫金客家人幾百年前原汁原味的生活情景，從中領(lǐng)略客家長壽文化。

互動展示功能實(shí)現(xiàn)：

設(shè)備：多媒體觸摸大屏幕一臺，全息投影展示設(shè)備。

展示內(nèi)容：展示客家生活習(xí)慣。系統(tǒng)分四層，其中包括七個子系統(tǒng)：①耕作；②飲食；③釀酒；④嫁娶；⑤祭祖；⑥民俗；⑦娛樂。其中每個子系統(tǒng)在資料庫都有相應(yīng)的視頻、圖片、文字說明及有聲解說鏈接。

展出內(nèi)容特點(diǎn)：觸摸屏將客家人生活習(xí)俗等方方面面以觸摸互動的形式展現(xiàn)，具有資料庫性質(zhì)。設(shè)計方式：該展廳所展示內(nèi)容較為瑣碎，但也是內(nèi)容最為豐富的展廳。在信息整理歸納方面需要邏輯清晰，按照生活習(xí)慣的七大類將信息邏輯排列，且每類信息都要根據(jù)實(shí)際內(nèi)容分層放置，優(yōu)化信息結(jié)構(gòu)。其中每類都有相關(guān)音視頻文件以供觀眾隨機(jī)調(diào)取。界面設(shè)計需要根據(jù)不同的內(nèi)容采用不同風(fēng)格的設(shè)計，但又要在整體的風(fēng)格框架之內(nèi)，以免界面風(fēng)格雜亂。

嫁娶內(nèi)容為該展廳的核心內(nèi)容，所以采用全息投影的方式進(jìn)行動態(tài)展示，其播放內(nèi)容需要專門錄制，采用多臺攝像機(jī)全角度拍攝婚嫁場景，經(jīng)過軟件合并處理后，采用全息投影的播放原理在專門設(shè)置的播放展柜中播放，使之產(chǎn)生更為直觀的觀賞效果。也使整個展館在此處達(dá)到高潮（圖8）。

4 結(jié)語

該博物館的設(shè)計是一個利用多媒體互動展示手段展現(xiàn)客家傳統(tǒng)文化的一次嘗試。在設(shè)計中不但要注重空間視覺的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，在多媒體視覺交互展示方面同樣面臨傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合問題。在設(shè)計的過程中，尊重客家傳統(tǒng)視覺符號及客家文化內(nèi)涵是始終貫穿的原則。交互展示手段也應(yīng)遵守該原則，在該設(shè)計項目中，現(xiàn)代化的展示手段是為客家傳統(tǒng)文化服務(wù)的，是手段，不是目的?！艾F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計人員,需要一種能同時調(diào)動人體多種感受和思維想象的資源和手段。[6]”

（責(zé)任編輯：賀 輝）

[1]郭曉寒,何雨津.互動媒體藝術(shù)[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2008.

[2]江揚(yáng).淺析互動媒體藝術(shù)的主題類型與基本特征[J].北京電影學(xué)院學(xué)報,2008(04).

[3]文劍鋼.中國當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的“低碳”策略[J].家具與室內(nèi)裝飾,2010(09).

[4]傅興.多媒體交互技術(shù)在展示設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].天津:天津美術(shù)學(xué)院,2009.

[5]吳慶洲.中國客家建筑文化（上冊）.武漢:湖北教育出版社,2008.

[6]王忠偉.多媒體技術(shù)與室內(nèi)設(shè)計[J].家具與室內(nèi)設(shè)計,1996(04).

Discussion on Interaction Display Design: A Case Study on Hakkas Longevity Museum in Zijin County

Zhao Yongjun

客家文化作為廣東三大文化之一，既保留了中原傳統(tǒng)文化的特征，又融入了嶺南少數(shù)民族文化，從而形成了相對獨(dú)立性的文化。本文意在探索利用現(xiàn)代互動手段，如多媒體觸摸屏、互動游戲、觸摸屏電腦、電子書等互動等設(shè)備展示客家傳統(tǒng)文化。形成既具有濃厚傳統(tǒng)文化特征，又有現(xiàn)代視覺體驗(yàn)的展示空間。同時也為地方傳統(tǒng)文化的傳承提供了新的思路與手段。

交互設(shè)計；客家文化；展示設(shè)計

Hakka Culture is one of the three major culture in Guangdong. It retains the traditional characteristics of Central Plains Culture, and combines with the Lingnan culture of the ethnic minorities, thus formed an independent culture. This article aims to explore the use of modern interactive methods to present Hakka traditional culture by multimedia kiosk, interactive game, touch screen, e-book and other interactive devices. In order to create an exhibition space, which has strong traditional cultural characteristics and modern visual experiences, and provide a number of new ideas and means for the heritage of local traditional cultures.

Interaction Design; Hakka Culture; Exhibition Design

TS664.01；TU238+.2

A

1006-8260(2014)07-0068-02

2013年度廣東省高職教育藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會教改課題項目（編號：201305004）