眼中有物 心中有人

劉艷麗

【案例背景】

蘇教版《現(xiàn)代散文選讀》和蘇教版必修教材一樣，都是根據(jù)主題組織文本、設(shè)置專(zhuān)題。它與新的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》相伴而生，適應(yīng)了學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和時(shí)代發(fā)展的需要。隨著課程內(nèi)容以及課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整，我們亟需教學(xué)方法的變革。在新的教育形式下孕育而生的整合式教學(xué)，是在新的教學(xué)理念和教材條件促導(dǎo)下提出的一種嶄新的教學(xué)手段和課程操作方案。在重建語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)、改變語(yǔ)文教育觀、構(gòu)建學(xué)生主體地位和培養(yǎng)探究能力等方面具有積極作用。筆者以2013年4月所上的一節(jié)公開(kāi)課為例，進(jìn)行一些探索和思考。

【案例描述】

片段一：理清概念

師：打開(kāi)《現(xiàn)代散文選讀》第五專(zhuān)題“人與物的對(duì)話”，我們預(yù)習(xí)了哪幾篇狀物散文？

生（異口同聲）：《葡萄月令》、《家里的灶頭》、《意大利蟋蟀》。

師：根據(jù)對(duì)這幾篇文章的學(xué)習(xí)、感受，請(qǐng)同學(xué)們給“狀物散文”下個(gè)定義？

生1：通過(guò)描寫(xiě)特定的物的特點(diǎn)，來(lái)表現(xiàn)作者的情感的散文。

師：描寫(xiě)物的什么特點(diǎn)？具體一點(diǎn)。

生2：通過(guò)描寫(xiě)特定的物的形態(tài)、色彩、神韻等其它特點(diǎn)，來(lái)表現(xiàn)作者內(nèi)心情感、人生理想和生活情趣的散文。

師：總結(jié)得非常嚴(yán)密、完整。

片段二：總結(jié)規(guī)律

（一）文體特質(zhì)

師：同學(xué)們回顧一下《葡萄月令》和《家里的灶頭》這兩篇課文?！镀咸言铝睢纷髡咄粼飨壬凑諘r(shí)間順序?qū)懗隽似咸?2個(gè)月的栽種和生長(zhǎng)情況，乍一看，像一篇流水賬。

師：直到最后作者都在說(shuō)，“葡萄窖里很暖和，老鼠愛(ài)往這里鉆，它倒是暖和了，咱們的葡萄可就受了冷啦！”

師：那《家里的灶頭》寫(xiě)了怎樣的內(nèi)容？

生3：《家里的灶頭》作者結(jié)合灶頭的構(gòu)造，給我們描繪了江南日常生活中的美食，但在作者的行文中，灶頭的每一個(gè)組成部分，都跟母親有著密不可分的關(guān)系。如果說(shuō)灶頭給我們提供了美味可口的食物，那么母親則是借助于灶頭在經(jīng)營(yíng)一份有滋有味的生活。并且她一邊溫暖著我們的口腹，一邊還教導(dǎo)著我們做人。

師：是的，文章的結(jié)尾特別值得咀嚼，我們一起來(lái)看一看（幻燈片顯示）：

前天

我放學(xué)回家

鍋里有一碗油鹽飯

昨天

我放學(xué)回家

鍋里沒(méi)有油鹽飯

今天

我放學(xué)回家

炒了一碗油鹽飯

放在媽媽的墳前

師：我們邊回顧邊思考，這兩篇狀物散文，他們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)分別是什么？

生4：相同點(diǎn)他們都以物為中心，寫(xiě)物的特點(diǎn)。不同點(diǎn)是……

生5：一個(gè)側(cè)重于寫(xiě)物，如《葡萄月令》、《意大利蟋蟀》；一個(gè)側(cè)重于寫(xiě)人，如《家里的灶頭》。

生6：都在寫(xiě)人，但像《葡萄月令》，在葡萄上寄寓了作者對(duì)葡萄的喜愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)。

而《家里的灶頭》一文，因?yàn)樘嚓P(guān)于母親的回憶都跟灶頭凝結(jié)在一起，所以作者對(duì)灶頭有了無(wú)法割舍的深情。可以說(shuō)，灶頭既是民俗文化的一個(gè)組成部分，更是母親的象征，是作者懷念母親的一個(gè)載體。

生：（鼓掌）

師：大家總結(jié)得很精彩。用八個(gè)字來(lái)概括，就是：眼中有？搖？搖 ？搖？搖？心中有？搖？搖 ？搖？搖？

生7：眼中有“物”，心中有“人”！

師（總結(jié)）：是的，在狀物類(lèi)散文中，有一類(lèi)散文是對(duì)物象進(jìn)行描形寫(xiě)態(tài)的。這類(lèi)散文描摹的物象側(cè)重于表現(xiàn)物象的本原狀態(tài)，以細(xì)膩逼真取勝。鑒賞這類(lèi)散文要把握作者所描摹或解說(shuō)的物象的特征，體味寄寓在物象之中的作者的思想感情。

還有一類(lèi)則是把物象作為人格象征來(lái)描寫(xiě)的。作者所寫(xiě)的事物，并不完全是原生態(tài)的事物。鑒賞這類(lèi)散文要深切感受物境的形象特征，尋找到在平平常常的山川風(fēng)物中所寄寓人格精神。

（二）閱讀流程

師：就近組合，分小組討論，總結(jié)出狀物散文閱讀的一般流程。討論完后請(qǐng)小組代表舉手發(fā)言。

生8：首先看標(biāo)題

師：為什么要先看標(biāo)題？

生9（小組同學(xué)積極舉手配合）：物象標(biāo)題通常有這樣兩個(gè)作用：①交代散文寫(xiě)作的對(duì)象、內(nèi)容。②線索《家里的灶頭》，先看標(biāo)題，我們就能夠明白所狀為何物。

生8：其次看文章描寫(xiě)了物象的什么特點(diǎn)。

師：怎么篩選出物象的特點(diǎn)？

生10：提取描寫(xiě)物象的修飾語(yǔ)。

生11：利用上下文中作者評(píng)價(jià)物象特征的關(guān)鍵句。

師：然后呢？

生8：最后看文章的情感主旨。

師：簡(jiǎn)潔凝練，來(lái)點(diǎn)掌聲，鼓勵(lì)一下。

師：根據(jù)這一小組同學(xué)的梳理和概括，老師還有一個(gè)小小的疑惑？狀物散文的“物”和“人”是通過(guò)怎樣的方式聯(lián)系在一起的。

生（有的說(shuō)）：象征

生（有的說(shuō)）：托物言志。

生12（高高地舉手）：就像莫言說(shuō)的，“狀物散文中的的‘物首先是物，但其次又不是物，它可能還是人”。我們把握象征或托物言志這一點(diǎn)非常關(guān)鍵，這涉及到對(duì)狀物類(lèi)散文主旨的把握，是我們解讀狀物類(lèi)散文的一把金鑰匙。

師：很好，現(xiàn)在誰(shuí)愿意上黑板給大家繪個(gè)狀物散文的閱讀流程圖？

生13： 抓標(biāo)題——析特征——明手法——定主旨

片段三：實(shí)踐運(yùn)用

師：我們一起走進(jìn)朱蘇進(jìn)的《山是站起來(lái)的大?！罚e一反三、學(xué)以致用，初步掌握狀物類(lèi)散文的一般鑒賞辦法。

師：標(biāo)題？

生（異口同聲）：抓住“站起來(lái)”

師： 析過(guò)程——作者關(guān)于山“站起來(lái)”的特征描寫(xiě)有很多關(guān)鍵的形容詞和充滿哲理的關(guān)鍵句。誦讀全文，在文中勾畫(huà)出這些詞和句子。

（學(xué)生勾畫(huà)結(jié)果片段展示：）

①其實(shí)，山不是主動(dòng)變成山的，它們?nèi)慷际潜黄壬L(zhǎng)為山的。正像一個(gè)天才被迫成為天才，正像一個(gè)人被迫迸發(fā)因而不朽。

②它之所以成為巨峰，恰是無(wú)限痛苦累積而成，也可以說(shuō)是無(wú)限的痛快累積而成，萬(wàn)丈峰刃的表面，寸寸縷縷無(wú)不記述著擠壓成型的歷程。

③任何一座山，都無(wú)法看盡。它身上的曲折、鋒利、裂痕、脈絡(luò)……統(tǒng)統(tǒng)裸露著，絲毫不遮掩，放上一萬(wàn)年也還是那么新鮮，它如同嬰兒那樣徹底裸露。

④山在大地的擠壓中站起來(lái)了，它沒(méi)有碎裂，沒(méi)有癱軟，沒(méi)有倒栽蔥。相反，擠壓愈盛屹立愈堅(jiān)……山的最卓越處就是對(duì)于地心吸力的卓越抵抗……它甚至想抓起大地隨自己一同沖天而起。它只有一個(gè)欲望：向上，向上！它因興奮而抖擻身軀，無(wú)需知道終點(diǎn)在哪里，無(wú)需知道目的是什么，它執(zhí)拗地實(shí)現(xiàn)自己一個(gè)念頭：向上！

……

師：齊讀一下大家勾畫(huà)出來(lái)的關(guān)鍵句。

生：（情緒飽滿，意氣激昂地讀……）

師：明手法、定主旨。

思考：這些句子引發(fā)了我們?cè)鯓拥乃伎迹?/p>

生14：狀物散文中的的“物”首先是物，但其次又不是物，它可能還是人。這篇文章寫(xiě)山，更是寫(xiě)人。

師：寫(xiě)了什么樣的人。

生15：拒絕凡俗，渴求超常，崇尚天才。

生16：品讀山這般站起來(lái)的大海，我們漸漸無(wú)語(yǔ)；對(duì)視山這般站起來(lái)的大海，我們自慚形穢，深感自己的渺小。

生17：真正要成為朱蘇進(jìn)筆下的那座站立著的山，我們就要承受很多生命中不能承受之重，不能承受之痛，并且要永遠(yuǎn)具備追求卓越的精神，執(zhí)拗地實(shí)現(xiàn)自己的一個(gè)念頭：向上！

師（總結(jié)）：其實(shí)，在我們的人生歷程中，每個(gè)人都對(duì)自己的未來(lái)有所期待，期待自己的夢(mèng)想能夠?qū)崿F(xiàn)。也許我們不求卓越，只求無(wú)愧我心，怎樣才能做到？孫中山有這樣的一句話：吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈勇，再接再厲。是的，沒(méi)有懸崖，怎見(jiàn)得青松生命的強(qiáng)勁？沒(méi)有暗礁，怎見(jiàn)得浪花的英姿雄壯？沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，怎見(jiàn)得風(fēng)箏的浪漫無(wú)畏？所以，在離高考還有一年的時(shí)候，讓我們一起學(xué)習(xí)大山的精氣神，來(lái)享受布滿斑馬線的人生，成就屬于自己的精彩。

生：（情不自禁地鼓掌）

【案例反思】

（一） 尊重文本組合規(guī)律，提升課堂效率

新教材閱讀量較大，但均按專(zhuān)題組合，主題明確。如果平均使用力氣，勢(shì)必使教學(xué)時(shí)間比較緊張，教學(xué)效果也難以理想。所以，完全可以對(duì)文本作分類(lèi)對(duì)待，因文而教。如狀物散文這一專(zhuān)題我們可以探討狀物散文的閱讀規(guī)律，寫(xiě)人散文則可以探討怎樣寫(xiě)出“活生生的這一個(gè)”。整合教學(xué)雖然以兩篇或幾篇文本為教學(xué)對(duì)象，但它并不抹殺單篇文本的價(jià)值，而是在充分預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上對(duì)文本進(jìn)行的綜合性理解和探究，這樣做不但可以高效地把握單篇文本，更有助于把握好這一類(lèi)文本，大大提升了課堂效率。

（二）挖掘知識(shí)體系規(guī)律，形成認(rèn)知鎖鏈

專(zhuān)題教學(xué)分篇來(lái)教，耗時(shí)費(fèi)力不說(shuō)，教學(xué)目標(biāo)的完成也會(huì)分散在對(duì)字、詞、句講解的過(guò)程中。課文作為一個(gè)教例，教者的目標(biāo)就是讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“例”到“類(lèi)”的整理歸納。狀物散文在高考中出現(xiàn)的頻率較高，它傳情達(dá)意的方式、取材顯意的韻味、藝術(shù)上的唯美特點(diǎn)，都是人們最為鐘情的。如果在教學(xué)過(guò)程中能夠更強(qiáng)調(diào)“這一類(lèi)”，而不是“這一個(gè)”，毫無(wú)疑問(wèn)，將會(huì)更加有利于學(xué)生知識(shí)體系的形成和完善。

（三）緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)要求，培養(yǎng)探究能力

新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)要求人們思想敏銳，富有探索精神，高中學(xué)生身心發(fā)展已漸趨成熟，促進(jìn)他們探究能力的發(fā)展應(yīng)成為高中語(yǔ)文課程的重要任務(wù)。整合式教學(xué)是一種高度綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，每個(gè)問(wèn)題的設(shè)置都要具備一定的思維含量，要讓每一個(gè)個(gè)體經(jīng)歷一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，經(jīng)歷一個(gè)由“生惑”到“解惑”的過(guò)程，以此發(fā)展學(xué)生的探究能力、理性思維和批判意識(shí)，實(shí)現(xiàn)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所設(shè)定的目標(biāo)。