張立
《語文課程標準》在“前言”部分提到:現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野。語文教育應(yīng)該而且能夠為造就現(xiàn)代社會所需的一代新人發(fā)揮重要作用。但事實上,教育目標的預(yù)設(shè)和課堂操作的實際之間總存在著一段讓人遺憾的距離,當今的語文課堂教育在很大程度上仍舊是靜止的課本的教學(xué),它的觸角還囿于其本身所屬的學(xué)科范疇。語文課堂上對學(xué)生進行科學(xué)意識的激發(fā)、科學(xué)思維的訓(xùn)練、科學(xué)能力的培養(yǎng)普遍重視不夠。作為一線的語文教育工作者應(yīng)責(zé)無旁貸地肩負起在語文教學(xué)中實施科學(xué)教育的重任,引領(lǐng)學(xué)生從語文學(xué)習(xí)的視野中走向科學(xué)的殿堂,點燃語文課堂里的科學(xué)火花。
一、依托語文教材,開拓科學(xué)教育的領(lǐng)地
宋代大文豪蘇軾在《題西林壁》一詩中曾有過“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的感慨,而手捧語文教材,許多老師卻只認定它姓“語”,忽略了語文是一門集基礎(chǔ)性、綜合性、知識性于一體的學(xué)科,是其他學(xué)科的基礎(chǔ),也是培養(yǎng)適應(yīng)未來社會的高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)。語文作為信息的載體,其內(nèi)涵應(yīng)該是人與人,人與自然的各門科學(xué)知識和人類思想的結(jié)晶。所以,當《語文課程標準》指出:應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和不同方法的相互交叉、滲透整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力之時我們才意識到自己還局限在學(xué)科所屬領(lǐng)域的小圈子里,畫地為牢,人為地割裂著學(xué)科間的聯(lián)系,嚴重影響了教材的輻射功能。
語文教材本身就為開展科學(xué)教育提供了豐富的資源。不妨以人教版初中語文教材為例,其中選編的科學(xué)類作品有《大自然的預(yù)言》、葉至善的《臥看牽??椗恰?、卞毓麟的《數(shù)字雜說》、布豐的《鶯》、朱長超的《月亮上的足跡》、阿西莫夫的《恐龍無處不在》、伊林的《大自然的文字》、位夢華的《旅鼠之謎》、陶士龍的《時間的腳印》、卞德培的《漫話小行星》、嚴春友的《敬畏自然》、吳剛的《羅布泊,消失的仙湖》、利奧波德的《大雁歸來》、星新一的《喂——出來》……實在是不勝枚舉。再看看蘇教版初中語文教材的情況,其中的七年級上冊第五單元主題就是“關(guān)注科學(xué)”;七年級下冊第三單元為“建筑藝術(shù)”,第四單元為“動物世界”,第五單元為“信息傳播”;八年級上冊第六單元安排的是“高新科技”;八年級下冊第三單元則是“事理說明”;九年級上下兩冊雖然沒有類似專門的單元編排,卻突出了兩個專題,即“氣象物候”和“系統(tǒng)思想與統(tǒng)籌方法”。讓我們強烈感受到語文學(xué)習(xí)中處處有科學(xué)的身影,我們可以帶著學(xué)生通過課文內(nèi)容的學(xué)習(xí),獲取豐富的科學(xué)知識,培養(yǎng)自覺的科學(xué)意識,激發(fā)強烈的科學(xué)精神。
面對如此豐富的教材資源,我們再也不能“騎驢找驢”,“一葉遮目”了,我們必須要清醒地看到語文教學(xué)中的學(xué)科滲透已越來越成為時代的潮流,語文與其他學(xué)科往往都是你中有我,我中有你,互相作用,相得益彰。我們一定要用好語文教材中的其他學(xué)科內(nèi)容,以此為依托,擴大學(xué)生知識的寬度和廣度,掘進語文學(xué)科的內(nèi)涵與底蘊,開拓出科學(xué)教育的一片新領(lǐng)地。
二、利用閱讀教學(xué),點燃科學(xué)精神的火花
許多人喜歡把教師喻為文明的播火者,我想化用一下這個說法,讓我們的語文老師成為弘揚科學(xué)精神的火炬手,去引領(lǐng)學(xué)生在語文閱讀中領(lǐng)略、欣賞科學(xué)之美,從而勇敢地去打開科學(xué)殿堂的大門,探尋鐫刻在四壁的科學(xué)現(xiàn)象的奧秘,發(fā)現(xiàn)科學(xué)創(chuàng)造的新奇,感受科學(xué)思維的謹嚴,體會科學(xué)精神的崇高。
于是,那些介紹科學(xué)知識的課文自然成了學(xué)科滲透的有力抓手,我們在布置閱讀的同時就應(yīng)當讓同學(xué)們?nèi)コ浞株P(guān)注蘊含在作品字里行間的科學(xué)奧秘,激發(fā)大家的科學(xué)興趣。一旦學(xué)生對這些知識產(chǎn)生了濃郁的興趣,那他們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)就會成為自己的自覺行為。如在教《花兒為什么這樣紅》時,我就讓學(xué)生從題目入手,先把握設(shè)問的技巧,提醒他們一旦作家拋出問題,必然會把答案設(shè)置在后面的文章主體部分中,從而引導(dǎo)學(xué)生有序地找出了花色形成的六個方面原因:物質(zhì)基礎(chǔ)、物理學(xué)原理、生理需要、進化觀點、自然選擇、人工選擇。并建議大家每人畫一朵花,設(shè)計六個花瓣,依次在每個花瓣中填上一個原因,最后再把花蕊涂成鮮艷的紅色。至此,學(xué)生對“花兒為什么這樣紅”的原因一目了然,而且許多人通過自己的發(fā)現(xiàn)找到了相關(guān)的原因,學(xué)習(xí)興趣盎然,印象深刻,原本一些較抽象的科學(xué)道理也能在短時間內(nèi)被學(xué)生接受并掌握,既完成了語文教學(xué)任務(wù),又播種了一顆科學(xué)的種子,可謂“一舉兩得”。
而在自覺接受科學(xué)知識的同時,那些科學(xué)家的精彩故事也在吸引著學(xué)生們的目光。透過一段段感人的文字,不難看到科學(xué)巨匠們身上所綻放出的理性思維的光芒,他們有著嚴謹、務(wù)實的治學(xué)風(fēng)范,有著執(zhí)著、奮進的鉆研態(tài)度,有著懷疑、否定的批判精神,有著靈活、自信的創(chuàng)新意識,這些精神特質(zhì)讓他們化身為了一座座思想的豐碑,矗立在學(xué)生們的面前,促使了他們的情感得以滌蕩升華,在羨慕景仰之中,使愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的行為得以內(nèi)化。如在講授《斜塔上的實驗》時,我?guī)е鴮W(xué)生們一起聲情并茂地誦讀著人物經(jīng)歷中的兩個典型場面,感受著伽利略是如何從教堂頂上懸掛油燈鏈條的嘀嗒聲中受到啟發(fā)從而發(fā)現(xiàn)鐘擺的規(guī)律的偉大瞬間;見證了伽利略在一片“嘲諷聲”的海洋里勇敢地登上比薩斜塔,用兩個鐵球的實驗否定了亞里士多德的結(jié)論,證明了自由落體定律正確性的光榮時刻。整個課堂時而寂靜無聲,似乎大家都在為被別人猜忌、嘲諷的伽利略的命運而擔(dān)憂;時而掌聲雷動,無不被實驗成功后的伽利略的勇氣所感動。在這堂課上,學(xué)生們的情緒是飽滿的,精神是昂揚的。從他們一雙雙明澈的眼神里,我已經(jīng)感受到科學(xué)精神的溪流正注入著他們的心田。
同學(xué)們就在這些閱讀中,和科學(xué)教育有了零距離的接觸。他們不用離開課堂,就能置身科學(xué)知識的海洋,在馳騁于語言文字世界的同時,也能感受科學(xué)之美,接受科學(xué)精神的熏陶。
三、借助調(diào)查實踐,促進科學(xué)素養(yǎng)的培育
新的課程理念已賦予了今天的語文教育開放性、活動性的特點。洪宗禮先生在主持蘇教版初中語文教材的編寫時就明確了:要加強整合優(yōu)化,將知識技能、情感態(tài)度、價值觀融為一體,不斷提高學(xué)生的整體素養(yǎng),構(gòu)建全方位開放的語文綜合實踐系統(tǒng),確認學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動意識,有助于學(xué)生自主獨立學(xué)習(xí),在自我構(gòu)建的過程中獲得能力。這些理念的確立,既繼承了民族語文的優(yōu)良傳統(tǒng),又充滿了時代氣息和改革銳氣,讓教學(xué)實踐者們在傳承以往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,從“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”式的熏陶、感化漸進為“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”型的探究、實踐。使人文精神與科學(xué)精神實現(xiàn)有機融合,在培育人文素養(yǎng)的同時,也促進科學(xué)素養(yǎng)的培育。
為此,可以根據(jù)語文學(xué)科的特點,結(jié)合實際,切實開展調(diào)查實踐活動,促進學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培育。如在學(xué)習(xí)《氣象物候》專題時,我讓同學(xué)們專程去拜訪了《看云識天氣》的作者朱泳燚先生。在朱老師的指導(dǎo)下,學(xué)生們堅持每天觀察、記錄天空中的云彩變化來預(yù)測天氣,并同課本知識緊密結(jié)合,還與天氣預(yù)報相印證,從中找出相應(yīng)的規(guī)律,化抽象的經(jīng)驗為具體的實踐,學(xué)生們都興致勃勃,在大自然面前去親身體驗,直接接觸,養(yǎng)成認真細心觀察事物的科學(xué)態(tài)度,激發(fā)學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱情,提升科學(xué)素養(yǎng)。
同時,我們還鼓勵同學(xué)將課堂上的探究活動延伸向廣闊的生活空間,去真正踐行“語文教學(xué)的外延就等于生活的外延”的理念。在學(xué)習(xí)《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一文后,很多同學(xué)都主動去和物理老師聯(lián)系,詳詳細細地繪制出了“魔鬼的?!钡墓饴肥疽鈭D,從更直觀、更清晰的知識層面進一步解釋了這一奇幻的自然現(xiàn)象背后蘊藏著的科學(xué)原因。后來,還有一位同學(xué)在假期旅游回來后自豪地告訴我,他此次山東蓬萊之行當了一回“小小科學(xué)家”。因為蓬萊閣附近海域常有“海市蜃樓”的奇景出現(xiàn),所以有許多動人的傳說。而這位同學(xué)就把在語文課堂上學(xué)到的知識運用了起來,向周圍游客解釋了這一迷人海景的科學(xué)成因,贏得了大家的贊譽。我就鼓勵他把這次經(jīng)歷寫了下來,成了一篇很精彩的科學(xué)小論文。并以此為“萬斛泉源”,引導(dǎo)其他同學(xué)也去留心生活,注意觀察,捕捉細節(jié),寫成報告。初中學(xué)生的天性表明,他們敢于幻想,善于思考,對身邊事物有強烈的好奇心。我們可以因勢利導(dǎo),就能挖掘出他們創(chuàng)造力的源頭,激活他們的科學(xué)思維,不僅讓同學(xué)們掌握科學(xué)知識,還能運用科學(xué)知識。于是一篇篇研究性學(xué)習(xí)的科學(xué)報告紛至沓來:《由更換手機想到的……》、《關(guān)于常熟酸雨污染的調(diào)查與思考》、《校園綠化覆蓋率的調(diào)查報告》、《合理飲食,登上健康成長的快車》……每一篇都那么有板有眼,結(jié)構(gòu)合理、周密,語言準確、清晰,邏輯嚴密,既展示了文字的功力,又反映了極高的科學(xué)素養(yǎng)。
而這些有益的嘗試又都為在語文課堂上開展科學(xué)教育提供了積極參考,也實踐著陶行知先生所提倡的“在做中學(xué)”的理論,讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí),在探究中成長。