高中語文教材中文化素材的運用

潘瑾

語文學(xué)科屬于最基礎(chǔ)的教育課程，有著其它學(xué)科不具備的特殊性。在進(jìn)行語文教學(xué)中，不但要給學(xué)生傳輸相關(guān)的專業(yè)知識，還要讓學(xué)生樹立起正確的價值體系，讓他們從內(nèi)心深處感觸到語文學(xué)科中所包含的溫情氣息。所以，在進(jìn)行語文課程的教學(xué)過程中，一定要對文化素材進(jìn)行充分的應(yīng)用。語文課文中文化素材，蘊藏著真善美，對陶冶學(xué)生情操具有重要意義。

一、文化與教育

文化和教育相互作用，相互制約。文化制約著教育的發(fā)展主要有以下幾個方面：第一，教育的水平和特質(zhì)為文化的水平和性質(zhì)所影響。教育傳遞的本質(zhì)就是文化的傳輸。因此文化的水平和性質(zhì)在某種程度上是和教育的水平和性質(zhì)是相對應(yīng)的。從中國漫長的歷史角度看，文史知識的發(fā)展水平較高，所以我國古代教育的特點就是人文社會科學(xué)教育，這也與當(dāng)時的政治相迎合。第二，教育的內(nèi)容也為文化所制約。教育的目的就是傳授人類的精神文化，所以，教育的內(nèi)容為文化所決定。某個時期的教育內(nèi)容的范圍為文化的狀況所決定。文化居于核心地位，它的價值導(dǎo)向決定了教育的內(nèi)容?？偠灾?，文化貫穿于具體課程和學(xué)習(xí)過程中，它的地位是極其重要的。學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)潛移默化為其所影響，學(xué)生由被動接受到主動學(xué)習(xí)。在所有影響學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)的諸多因素中，文化的影響力最為重要。

文化對教育有制約作用，但教育對文化也有反作用：教育的最基本職能就是對文化的傳遞起到維持作用；教育在對文化進(jìn)行傳播的過程中，還會創(chuàng)造文化。教育對文化的傳播不是機械的、簡單地復(fù)制，而是一個動態(tài)發(fā)展過程，會創(chuàng)造出新文化；教育對文化具有控制整合作用，使文化的整體性得到貫徹。在漫長的發(fā)展過程中，人類的精神財富和物質(zhì)財富形成了文化，因此文化本身顯得雜亂無序、零散，再加上地域不同，這種非整合特點將趨于明顯。而教育的實施有效對文化進(jìn)行整合，將其形成有機整體。

二、高中語文教材授課運用文化素材的意義

教師在高中語文課堂教學(xué)中，運用文化素材究竟能達(dá)到怎樣的效果呢？

第一、語文教學(xué)中往往有些疑難點難以講解，但巧妙的運用文化素材可以讓學(xué)生對這些疑點難點進(jìn)行透徹的理解。高中語文教材中《孔雀東南飛》作為實例，老師對這片文章講解的目的在于幫助同學(xué)體會到這篇敘事詩優(yōu)美的語言，對文中劉蘭芝和焦仲卿的悲劇命運進(jìn)行分析?！笆芸椝?，十四學(xué)裁衣，十五彈卷篌，十六誦詩書”這是鋪陳的手法，按時間順序描繪了劉蘭芝的成長經(jīng)歷，突出了劉蘭芝多才多藝和有教養(yǎng)。

第二、有效的應(yīng)用文化素養(yǎng)可以將語文教學(xué)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)行全新的拓展。語文教育教學(xué)的最大一個特征就是人性化，而進(jìn)行語文教育而流露出來的人文關(guān)懷是這一特征的集中體現(xiàn)，漸漸的衍生出所謂的“喚醒教育”。提高語文能力僅僅是進(jìn)行語文教學(xué)的一個方面，更重要的是對學(xué)生的生命意識或者人生能力進(jìn)行培養(yǎng)。

第三、有效地運用文化素材，學(xué)生將會更好更透徹的對民族文化進(jìn)行理解，對經(jīng)典之作進(jìn)行體會。文學(xué)作品是中國傳統(tǒng)文化和民族精神的載體，甚至通過文學(xué)作品可以將民族共同感進(jìn)行定型。

綜上所述，將文學(xué)素材有效地在語文教學(xué)進(jìn)行運用，能夠輔助學(xué)生理解作品，拓展學(xué)生的思維廣度和深度，產(chǎn)生民族歸屬感。

三、高中語文教材中文化素材運用策略

1.對顯性文化素材進(jìn)行有效認(rèn)知 我們的語文教材中有很多能被我們直接感知的顯性文化素材。這些顯性素材在我們的語文教材也有明確的標(biāo)注，比如課后要求背誦的段落，還有我們接觸到的詩詞、成語。中國成語博大精深，成語的背后有著經(jīng)典神話故事、寓言故事和歷史故事等。這些都有助于提高我們的文化素養(yǎng)。學(xué)生對感性材料的記憶應(yīng)該建立在理解的基礎(chǔ)之上，通過對文化素養(yǎng)的應(yīng)用將記憶變得有趣和快樂。

2.隱性文化素材的思想認(rèn)同 隱性文化素材中包含富有時代特色的民族精神、對生命的肯定和對美的追求等方面。這是我國歷史長期沉淀下來的文化結(jié)晶，直接讓高中生去認(rèn)同將很困難，所以我們務(wù)必對文化背景進(jìn)行構(gòu)建。

3.文化素材的有機整合 我們進(jìn)行高中語文教學(xué)不僅要對作品中不同的文化素材進(jìn)行簡簡單單的整合，同樣也應(yīng)該將教學(xué)內(nèi)容和文化素材進(jìn)行整合，教師進(jìn)行閱讀教學(xué)的時候這樣應(yīng)用顯得很重要。

4.豐富生活素材與教學(xué)的融合 語文教學(xué)與生活有著緊密的聯(lián)系，教師在進(jìn)行教學(xué)中可以將課本中的文化素材和生活中常見的文化素材進(jìn)行整合，形成一個有機整體，學(xué)生也可以在生活中學(xué)習(xí)語文。這樣生活中所經(jīng)歷或者接觸到的東西能夠為語文教學(xué)所應(yīng)用。

文化素材的應(yīng)用必須同具體實際相結(jié)合，以潛移默化的方式感染學(xué)生，不可生搬硬套，否則結(jié)果只能適得其反。