吳廣樂
教師是一種需要“沉與靜”的職業(yè)。當(dāng)今世界,名利追求的浮躁、物欲橫流的刺激、職業(yè)審美的疲勞致使許多老師的“心”無法“下沉”;名目繁多的檢查、流于形式的活動(dòng)、形象工程的作秀致使老師的“神”無法“凝聚”。
高中語文教育和語文教師也深受到其侵蝕。在“新課改”的幌子下,語文課堂教學(xué)活動(dòng)也出現(xiàn)了一股浮華浮躁的風(fēng)氣,不知不覺走入了一個(gè)誤區(qū):非學(xué)生質(zhì)疑不是突出學(xué)生主體,非自讀自悟不是閱讀教學(xué),非名師模式不是“優(yōu)秀最佳”。無視語文教學(xué)內(nèi)容的千姿百態(tài),無視教學(xué)主體的千差萬別,一味簡單機(jī)械的套用,唯恐趕不上“時(shí)代的潮流”。
為了追求高分?jǐn)?shù)高指標(biāo),一些教師放棄對(duì)學(xué)生的“雙基”教學(xué)和思維能力、想象能力的培養(yǎng),導(dǎo)致教師在課堂教學(xué)上產(chǎn)生急功近利的思想和行為,使語文教學(xué)出現(xiàn)了一些不可忽視的嚴(yán)重問題:重結(jié)果而輕過程;重張揚(yáng)個(gè)性而輕習(xí)慣培養(yǎng)、重探究創(chuàng)新而輕“雙基”訓(xùn)練、重嘗試而輕反思等。如此種種,皆因教師受社會(huì)浮躁風(fēng)氣的侵蝕以及并未真正領(lǐng)悟“新課程”的實(shí)質(zhì),未能切實(shí)從學(xué)校、學(xué)生及文本實(shí)際出發(fā),還是滯留在“走近”新課程階段,沒有真正“走進(jìn)”去。不少的學(xué)校在“新課改”大旗下,都搞起了“自主”“高效”課堂。不少語文老師談“講”色變,聽課基本成了看課,看學(xué)生上課圍坐一起,你說我說大家說。于是,語文課上大量聲、圖信息的多媒體課件多了,扎扎實(shí)實(shí)的語言文字訓(xùn)練少了;脫離文本的議論紛紛多了,自由誦讀的瑯瑯書聲少了;課堂上吹拉彈唱盡顯其能的多了,學(xué)生思考、質(zhì)疑的少了……
我們不得不冷靜下來重新審視一下當(dāng)前的語文教學(xué)是否從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端,是否丟失了語文教學(xué)的真本色。究竟怎樣的語文才是“原生態(tài)”的語文?怎樣的課堂才是真正實(shí)效的課堂?
筆者認(rèn)為當(dāng)前的語文教學(xué)要追求真正意義上的實(shí)效乃至高效,就必須摒棄虛華,讓語文課堂回歸“樸實(shí)本真”,回歸“原生態(tài)”。
一、摒棄浮華的教學(xué)方式,還語文課堂“實(shí)”的本色
教學(xué)活動(dòng)中,一會(huì)兒教師提問,一會(huì)演示多媒體,一會(huì)兒教師講解,一會(huì)兒學(xué)生小組討論,一會(huì)兒表演課本劇……
忙忙碌碌一節(jié)課,整個(gè)教學(xué)過程課堂上顯得很熱鬧,但回過頭來問學(xué)生學(xué)到了什么,學(xué)生們不知所云。
這種教學(xué)方式看上去課堂氣氛很活躍很熱鬧,實(shí)際上是無次序無意義的“滿堂動(dòng)”。
我們反對(duì)教師搞“一言堂”,反對(duì)整堂課講析灌輸,反對(duì)學(xué)生沒有讀讀背背文本的機(jī)會(huì);但是一味地講求自主學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)的目的及信息量又不夠,動(dòng)不動(dòng)圍在一起合作,一切都追隨學(xué)生,完全消除教師的講解,學(xué)生怎么能夠憑著絕對(duì)的“自主”,進(jìn)入閱讀、書寫和思考?
因此,每一位語文教師都要清楚的認(rèn)識(shí)到,語文教學(xué)改革千改萬改不能拋棄“雙基”,千變?nèi)f變,變不了聽、說、讀、寫訓(xùn)練。真正的有效高效課堂教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的需求出發(fā),不搞形式主義,不擺花架子,不追求所謂的潮流模式,而踏踏實(shí)實(shí)搞教學(xué),扎扎實(shí)實(shí)培養(yǎng)能力。
在語文新課程改革的背景下,如果讓我們的語文課堂,少一些浮躁,多一些踏實(shí),真正做到返璞歸真,把一些比較傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)方法在合適的時(shí)機(jī)有選擇性地、有節(jié)制性地派上用場,未嘗不是對(duì)時(shí)下盛行的各種語文教學(xué)新方法的有益補(bǔ)充。
二、摒棄無度的課件演示,還語文教學(xué)“讀”的本色
也許我們很難忘記兒時(shí)校園里蕩漾著的朗朗書聲,還清晰記得我們的老師課堂上那生動(dòng)的講解、恰當(dāng)?shù)膯l(fā)、精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,讓我們的生命與課文融為一體。然而,這一切在現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,卻已遠(yuǎn)去了。
隨著現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,多媒體技術(shù)引進(jìn)了課堂,并深受教師們的青睞。我們并不反對(duì)運(yùn)用多媒體技術(shù)提高課堂教學(xué)效果,但運(yùn)用不當(dāng)很容易把語文課引入一個(gè)新的誤區(qū)。例如:一位教師教朱自清的《荷塘月色》,她使用了大量的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的圖片,還播放了十幾分鐘的錄像,幫助學(xué)生感受荷塘月色的美。學(xué)生用了大量的時(shí)間和精力去看讓人眼花繚亂的圖片和影像,卻失去了閱讀這篇美文的寶貴時(shí)間,無法從語言文字中感受荷塘月色之美,無法體會(huì)朱自清先生的語言精妙,一節(jié)語文課上成了一節(jié)攝影作品欣賞課,偏離了語文教學(xué)的目的,讓看課者品不出語文的味道。
課文中有個(gè)星星就出個(gè)星星,提了月亮就點(diǎn)出個(gè)月亮,研究畫面代替了研究語言,課件板書代替了黑板板書。
現(xiàn)在,課堂上,尤其是在公開課的課堂上,我們常常看到,有些授課教師為了讓課堂教學(xué)更熱鬧,常?!奥暪怆姟饼R上陣??墒牵瑹狒[并不等于高效。殊不知,美妙的畫面,繁多的課件,怎能替代學(xué)生對(duì)文章品讀、感悟和語言文字積淀?濫用多媒體技術(shù),用教學(xué)手段的翻新來代替學(xué)生對(duì)文本的感受,豈不是得不償失?
古人稱學(xué)習(xí)為“讀書”、“念書”,實(shí)在精當(dāng)。只有“熟讀”才能“精思”,“讀書百遍,其義自見”,正是這個(gè)道理。語文課堂上,假如沒有瑯瑯書聲,那就是死水一潭。
三、摒棄虛偽的激勵(lì),還課堂評(píng)價(jià)“真”的本色
新課程理念下的語文課堂教學(xué)倡導(dǎo)激勵(lì)性評(píng)價(jià)。但不知從何時(shí)起,原本富有真情和激勵(lì)性的評(píng)價(jià)變得虛偽了許多。
公開課上,我們經(jīng)??吹竭@樣的場景——一位學(xué)生剛回答一個(gè)很簡單的問題,或剛結(jié)束一段課文朗讀,老師馬上說:“很好,表揚(yáng)他一下!”于是,教室里立刻響起有節(jié)奏的啪、啪、啪三下掌聲。緊接著是“嗨、嗨、嗨,你真棒!嗨、嗨、嗨,跟你學(xué)!”的贊揚(yáng)聲。整節(jié)課表揚(yáng)不斷,掌聲不斷。
還有的教師不管學(xué)生的說法是多么膚淺,多么荒誕走板,和自己的觀點(diǎn)多么相左,都只有加以肯定、表揚(yáng)的義務(wù),而沒有加以批評(píng)、糾正的權(quán)利。
在這樣環(huán)境下的孩子們,可能變得越來越浮躁,是非辨別的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)有所混淆。這種課堂評(píng)價(jià)難道就是所謂的師生平等嗎?師生平等是人格上的平等,知識(shí)上是不平等的,如果知識(shí)技能上和學(xué)生平等還能稱其為老師嗎?
課堂評(píng)價(jià)不僅僅表現(xiàn)為一些鑒定性的語言式評(píng)價(jià),更多的應(yīng)該是教師的一種手勢(shì)、一個(gè)眼神、一種默許、一種贊同、一個(gè)微笑等等。以此給學(xué)生激勵(lì)和贊許,激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,保持旺盛的學(xué)習(xí)精神,提高自我發(fā)展的信心。
“本色”課堂評(píng)價(jià)不應(yīng)只是一片贊揚(yáng)聲,也應(yīng)有否定和糾正。教師對(duì)學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出來的優(yōu)缺點(diǎn),應(yīng)及時(shí)給予恰如其分的評(píng)價(jià),這種評(píng)價(jià)應(yīng)該是真實(shí)的、真誠的;學(xué)生在教師客觀、適宜的評(píng)價(jià)下,清楚地認(rèn)識(shí)到自己的長處與不足,就能不斷地提高自己的語文素養(yǎng)。
讓語文課堂回歸“原生態(tài)”并非讓語文教學(xué)“打道回府”,回歸到“灌輸式”、“滿堂問”的傳統(tǒng)的教學(xué)方式中去。構(gòu)建高效、本色的語文課堂在于教師,在于教師研讀教材的功夫,在于教師對(duì)課堂的精心設(shè)計(jì),在于從學(xué)生角度設(shè)計(jì)出能讓學(xué)生高效、自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)抓手。
語文課堂應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本作出精湛解讀,并藉此讓學(xué)生產(chǎn)生自己的生命感悟。語文教師應(yīng)是把自己的生命投入到言語感悟和表達(dá)中的人,是健康美好言語生命的呈現(xiàn)者。
語文教學(xué),師生直面文本,用自己的言語生命體驗(yàn)、領(lǐng)悟生命創(chuàng)造的真諦,去觀照、陶冶、喚醒、點(diǎn)化新的言語生命,不期而然引發(fā)言語生命的自悟和頓悟的美好經(jīng)歷。
著名語文特級(jí)教師王崧舟老師把語文課堂分為三個(gè)境界:第一境界“人在課中,課在人中”,第二境界“人如其課,課如其人”,第三境界“人即是課,課即是人”。三重境界就是對(duì)課堂潛質(zhì)不斷挖掘、發(fā)現(xiàn)和提煉的過程。學(xué)生有“學(xué)習(xí)潛力”,教師有“教學(xué)潛能”,語文課堂有“期待效應(yīng)“,這都使語文教育潛質(zhì)的開發(fā)成為可能,為開拓語言教育的新視野奠定基礎(chǔ)。
“敬業(yè)才能勤奮,愛生才能快樂,厚積才能薄發(fā)?!弊鳛橐粋€(gè)有良知、有愛心、有夢(mèng)想的語文教師,應(yīng)該以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為己任。語文學(xué)科獨(dú)特的特點(diǎn)要求我們語文教育工作者應(yīng)該擁有一定的專業(yè)素養(yǎng),“書底的厚度決定了教師專業(yè)成長的高度”,勤奮讀書讓我們腹有詩書氣自華,樂于反思令我們拾遺補(bǔ)缺速成長——勤練“內(nèi)功”,讓我們專業(yè)提升;勤練“內(nèi)功”,讓我們聚沙成塔;勤練“內(nèi)功”,令我們走進(jìn)文本內(nèi)核,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的取舍;勤練“內(nèi)功”,令我們能夠坦然地面對(duì)學(xué)生課堂的動(dòng)態(tài)生成,展現(xiàn)教師應(yīng)有的智慧和魅力。為讓我們的語文課堂教學(xué)真正有效高效,為使學(xué)生的語文素養(yǎng)真正得以提升,我們就得靜下心來,摒棄浮躁心理,摒棄急功近利的思想,扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語文教學(xué),使語文課堂回歸到樸素的原生態(tài)。
原生態(tài)的語文課堂,回歸本真的教學(xué),才是語文教學(xué)的最高追求?!案∪A洗盡見清純”,讓我們的語文課堂變得更加質(zhì)樸和實(shí)效吧!