不愛(ài)甄嬛愛(ài)程嬰

李福亮

一

我就知道，這篇文章一出籠，肯定是要犯眾怒的。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就是我的親朋好友同事學(xué)生中就有一批批甄嬛迷——我的老伴和兒媳兒子整個(gè)長(zhǎng)假都是昏天黑地地膩在電視劇里不能自拔，逼得我孤家寡人叫天天不應(yīng)叫地地不靈最后只得舉手投降與他們同流合污……王朔當(dāng)年一篇《我看金庸》曾經(jīng)惹得天下震動(dòng)我倆個(gè)兒子（都是金庸迷）差點(diǎn)沒(méi)跟我反目，他自己也早知道后果：“一個(gè)足球迷一個(gè)金鏞迷，千萬(wàn)別招他，義和團(tuán)似的！”可他還是招了。

我也招了。不招不行，憋不住呀。昨天在中文系主辦的“文學(xué)大講堂”上我招了一把。那些一心指望我替他們結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地夸一把心中偶像的我的親弟子們明了我的真實(shí)態(tài)度之后立馬冷落了小臉，群起而攻！畢竟還是親弟子，話還是盡量說(shuō)得客氣：“福亮爺爺，您——OUT了！”

就是“落伍”了。到底是誰(shuí)OUT了呢？我還真就不服那個(gè)勁！別看你《甄嬛傳》火得一塌糊涂——收視率高居2002年榜首、觀眾選出的十佳電視劇第一名，瓊瑤也嘆服，美國(guó)也翻拍，韓國(guó)也翻拍……我還就是得和你掰扯掰扯：《甄嬛傳》它有什么好，甄嬛她有什么好！

二

平心而論，是不是因?yàn)槲沂孪瓤戳肆硪徊侩娨晞〉醺吡丝谖?，才容不下這部舉世稱(chēng)奇的宮斗劇，就像剛剛饕餮了一頓珍饈美肴再見(jiàn)了什么好吃好喝也都反胃甚至惡心一樣？或許有一點(diǎn)關(guān)系，但肯定不全是。

這頓大餐叫《趙氏孤兒案》。我原來(lái)也沒(méi)打算看它。因?yàn)檫@是一部老歷史老傳奇老故事老得肯定掉牙了。老得《左傳》、《史記》中都有記載。后世又被無(wú)數(shù)劇種改編。特別值得一提的是它是我國(guó)向西方輸出的第一部戲劇——早在十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙大師伏爾泰就把它翻譯過(guò)去叫《中國(guó)孤兒》，一出世就獲得了個(gè)滿堂彩，驚倒了歐洲一片藍(lán)眼睛：“哇，中國(guó)人！太有犧牲精神太了不起了！”最新演繹的是大腕導(dǎo)演陳凱歌的大片《趙氏孤兒》，主演是葛優(yōu)。就是它把我看傷了。倒不是說(shuō)它有多么壞，只是它離我的期望實(shí)在太遠(yuǎn)了，它糟塌了這份難得的好素材。接著就有了這部電視劇。還能怎么樣呢，還能比得了人家葛優(yōu)陳凱歌？我灰心了。所以當(dāng)老伴一集不落地跟著掉眼淚時(shí)，我嗤之以鼻。可是當(dāng)我閑下來(lái)問(wèn)哪部片子可看時(shí)（她是我的預(yù)審員，好片爛片都看），她還是堅(jiān)定地推薦《趙氏孤兒案》。我將信將疑。百度一下吧。呀，了不得！今年四月舉辦的上海第十九屆國(guó)際電視節(jié)評(píng)出的2002年度影視中第一名即白玉蘭金獎(jiǎng)的獲得者就是《趙氏孤兒案》，而且編劇王文貴同時(shí)獲得了最佳編劇獎(jiǎng)！王文貴何許人也？以前沒(méi)怎么聽(tīng)說(shuō)過(guò)呀。發(fā)獎(jiǎng)儀式上說(shuō)他是臺(tái)灣人。再一百度，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)是同道，大陸知青，編了不少影視劇，其中為人熟知的有《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》。順便說(shuō)一句，整個(gè)獲獎(jiǎng)名單中，沒(méi)看見(jiàn)《甄嬛傳》的影子。

三

那就看看？這一看不打緊，放不下了。心潮澎湃血脈賁張有時(shí)竟至老淚橫流呀！多少年見(jiàn)不著這樣陽(yáng)剛豪邁悲壯崇高的作品了。從藝術(shù)上說(shuō)，它懸念叢生環(huán)環(huán)相扣奇峰迭起柳暗花明驚心動(dòng)魄回腸蕩氣……從思想上說(shuō)，它傳遞的是中國(guó)文化的精粹，它是中國(guó)人的一曲頌歌，它告訴我們中國(guó)人可以達(dá)到什么高度，它所張揚(yáng)的全是正能量！

十七年前，我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇《懷想春秋》，說(shuō)到——

看先秦故事，總覺(jué)得那時(shí)候的中國(guó)人活得特別豪壯剛烈，特別像一個(gè)真正的人，便疑心東方文化曾有一種春秋精神，春秋人格。

這人格的特點(diǎn)之一是：自尊，知恥，忘我，利他。在行為取向上則表現(xiàn)為：輕生死，重然諾。士為知己者死，為親愛(ài)者死，為朋友死，為集團(tuán)死，為國(guó)家死，甚至是僅僅為一句話而死，死得灑灑脫脫輕輕巧巧毫不猶豫毫不遺憾。仿佛他們就是隨時(shí)準(zhǔn)備以生命的消逝來(lái)證明生命的價(jià)值似的。其實(shí)，又豈止社會(huì)的中堅(jiān)“士”者如斯呢，世風(fēng)所漸，連婦孺翁媼也都個(gè)個(gè)深明大義視死如歸！

《趙氏孤兒案》正是一部春秋英雄譜。這是一部高層次的大寫(xiě)的人在歷史舞臺(tái)上的對(duì)弈。無(wú)論是正面人物還是反面人物，無(wú)論是公候?qū)⑾噙€是門(mén)客布衣，無(wú)論是武士謀臣還是弱女少婦，都是高品質(zhì)高素質(zhì)的社會(huì)精英。

程嬰，站在這舞臺(tái)的中心。為了挽救全國(guó)嬰兒的生命，為了保存趙氏遺孤進(jìn)而匡復(fù)正義，他獻(xiàn)出了自己的兒子，并且親手摔死了他！之后他寄居虎穴隱忍十七年把孩子拉扯成人并且給了他健康正直的靈魂，完成平反光復(fù)大業(yè)之后因喪子而瘋的病妻在他懷中逝去，他也服毒平靜而終。

這是最后的犧牲。為了這一目的，多少人前赴后繼！有在生與死之間請(qǐng)求選擇較容易——死——的公孫杵臼，有……甚至還有敵對(duì)陣營(yíng)中的管家！他深受主人屠岸賈大恩，卻把抓到的孤兒偷送給程嬰，回來(lái)又主動(dòng)向主人請(qǐng)罪。主人問(wèn)為何如此，他說(shuō)，趙銳放糧救了我全家四百口。屠岸賈聽(tīng)罷竟然釋?xiě)颜f(shuō)：“這么大的恩情你怎么早不告訴我？”不再追究！而他卻不能原諒自己說(shuō)“我身為管家你不治罪如何得以服眾？”拔出短刀自刎而死！

每一個(gè)人，不管是哪個(gè)營(yíng)壘哪個(gè)階層的人都是在歷史面前做出了負(fù)責(zé)任的選擇，果敢，無(wú)畏。就連屠岸無(wú)疆——程嬰教導(dǎo)下成長(zhǎng)起來(lái)的十七歲少年，屠岸賈之子，屠岸賈的全部希望就是把他扶上國(guó)君寶座，在發(fā)現(xiàn)父親陰謀的最后時(shí)刻，也選擇了先忠后孝——先救國(guó)君后救父親；而屠岸賈為救子引開(kāi)追殺主動(dòng)投入羅網(wǎng)，在得到程嬰保存兒子活路的承諾之后欣然引刀自盡……

大氣！壯闊！

四

一個(gè)好的文化可以把鬼變成人。這就是《趙氏孤兒案》所顯示的中國(guó)先秦文化精神。而一個(gè)壞的文化可以把人變成鬼。這就是《甄嬛傳》給我們的啟示。它讓人們看到中國(guó)人的“窩里斗”可以斗到什么程度，中國(guó)人可以丑陋到什么程度。正如柏楊先生所言，什么好東西掉到了中國(guó)“醬缸”文化里都會(huì)全軍覆沒(méi)本色盡失！

這是一幅群丑圖。變態(tài)的環(huán)境，變態(tài)的人物。從上到下，從男到女到不男不女，從太后、皇后、皇帝到妃嬪、貴人、答應(yīng)、侍女、太監(jiān)……在粉面慈顔媚歌軟語(yǔ)華服麗飾的后面，是一顆顆或陰暗或猥瑣或卑賤或機(jī)詐的心。沒(méi)有“人”，只有主子或奴才?；蛘呒仁侵髯佑质桥拧?jiàn)了主子是奴才，見(jiàn)了奴才是主子，其實(shí)連皇上自己也是二者兼而有之。而說(shuō)到底，在精神上，個(gè)個(gè)都是是奴才。整個(gè)大清王朝就是一個(gè)奴才文化！“人”呢？不是沒(méi)有，可是一掉到這口大醬缸里，就變色了，變味了，不是死了，就是沒(méi)了。這就是醬缸文化的逆淘汰功能?；钕聛?lái)的，得勢(shì)的，全都是不人不鬼！

站在前排的就是甄嬛了。大幕初起時(shí)，她曾單純可愛(ài)，她曾美麗善良；大幕將落時(shí)，她已面目猙獰，她已陰險(xiǎn)冷酷……

她是活下來(lái)了。兒女也保全下來(lái)了——以別人子女的名義（順便問(wèn)一句，在他們生父臨死之前還不告訴其真相，導(dǎo)演是何居心？）她勝利了。可這“勝利”的手段是以惡制惡你惡我更惡來(lái)一場(chǎng)人性惡的大競(jìng)賽近而統(tǒng)統(tǒng)變成了魔鬼！

《甄嬛傳》不是全無(wú)意義。如果你能挺得住一路看下去，如果觀后你能有我如上的觀感的話，那它就是實(shí)現(xiàn)了文藝作品的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

然而令人遺憾的是，很多觀眾也如我親愛(ài)的弟子們一樣竟然成了甄嬛的粉絲！

她可愛(ài)嗎？她值得效法嗎？你想變成一個(gè)甄嬛那樣的人嗎？

我看到，我聽(tīng)到，少數(shù)人理直氣壯、多數(shù)人不太理直氣壯地回答道：是的。

這就是這部電視劇的不是了。它沒(méi)有比較鮮明地表現(xiàn)自己的傾向性（或者就是作者本身的思想局限），沒(méi)有必要的足夠的批判性，從而造成了觀眾的思想混亂。

五

甄嬛是可以理解的，卻是不可效法的。如果大家都變成了甄嬛，這個(gè)世界將變得多么恐怖多么不適于人類(lèi)生存。

做好人不容易，做好人太難了，做好人成本太高了！的確。那么，就干脆做壞人？這就涉及到了所謂的人生觀的問(wèn)題了?！袄蠋煟覀冇写鷾?。你所說(shuō)的離我們現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)了，你說(shuō)的境界是個(gè)夢(mèng)……”學(xué)生和顏悅色地開(kāi)導(dǎo)我。

夢(mèng)？人為什么要夢(mèng)想？因?yàn)槟鞘敲利惖?。人?lèi)學(xué)家說(shuō)人和動(dòng)物的區(qū)別之一就是人會(huì)想到明天干什么。程嬰那樣的好人我可能做不到，可卻心向往之！向往久之，行動(dòng)也就有了底線——多做好事，不做壞事，哪怕這樣要吃虧要上當(dāng)要損失點(diǎn)利益要付出些代價(jià)……如果大家都能這么想都能這么做，世風(fēng)是不就有了改變，生態(tài)是不就大有改觀了呢？endprint