“覃老虎”的中國美術(shù)夢

李殿元

有夢想才會創(chuàng)造奇跡。有夢想就有方向，有夢想就有力量。夢想是激勵人們發(fā)奮前行的精神源泉和動力。習(xí)近平總書記深情闡述的“中國夢”，令人感慨，催人奮進?！耙粋€人可以一無所有，但是不能沒有夢想?！睙o論是名人權(quán)貴還是小人物，都會有自己的夢想。這夢想可能有大有小，但都必須經(jīng)過艱苦卓絕的努力和不懈進取才能實現(xiàn)；也惟有如此，夢想才能在中國綻放成一片花園，向世界人民展示中華民族復(fù)興的別樣風(fēng)采。

“中國夢”，一個頗為浪漫的詞匯，卻牽動著全體國人的心緒，也牽動著四川著名畫家覃俊儒老師的心緒。

國有國的夢。一個國家如果沒有夢想，那他只能被風(fēng)云變幻的時代淘汰；一個民族如果沒有夢想，那他只能被歷史的長河湮沒。那么，覃俊儒老師的“中國美術(shù)夢”是什么呢？

覃俊儒老師的“中國美術(shù)夢”就是：在繼承中國傳統(tǒng)繪畫技巧的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新，用更多更好的作品去滿足人民群眾的精神需要。這是藝術(shù)家用和平、文明的方式，參與實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的和平之夢、和諧之夢?！爸袊鴫簟笔菈粝氲目偤?，覃俊儒老師的“中國美術(shù)夢”也是其中之一?！爸袊鴫簟奔铖∪謇蠋煹摹懊佬g(shù)夢”，覃俊儒老師的“美術(shù)夢”助力“中國夢”。覃俊儒老師說，美術(shù)也要腳踏實地，才能扮演好“美術(shù)夢”在“中國夢”中的角色。

覃俊儒，1938年生于大足石刻故里一個書香之家，1960年畢業(yè)于四川美院，中西繪畫皆善，功力深厚，中年后專攻國畫。因生之于虎年，又尤擅畫虎，早就在蜀中畫壇獲得了“覃老虎”的儒稱，且由此被聘為四川省人民政府文史研究館館員。

中國繪畫有著悠久的傳統(tǒng)。覃俊儒老師繼承了傳統(tǒng)，但并不拘泥于傳統(tǒng)，而是不斷地發(fā)展和創(chuàng)新，在多變中“究理盡情”，在擴張中實現(xiàn)“氣韻生動”。他作畫，一反“意在筆先”的構(gòu)圖模式，不斷地進行藝術(shù)創(chuàng)新與探索，將浪漫與激情熔為一爐，形成了一種新型的藝術(shù)體系，從而產(chǎn)生與民族復(fù)興、社會和諧息息相關(guān)的喜劇效果和美學(xué)價值。

覃俊儒老師屬于風(fēng)格多變的擴張型畫家。他立足傳統(tǒng)根基，面向現(xiàn)代潮流，追求筆墨意趣，不論山水，花鳥，人物，飛禽走獸，他皆有涉足。許多畫面皆以山水花卉為背景，且多用冷暖對比色調(diào)渲染，明快典雅，主次分明。他的作品沒有特意地精雕細刻，而是充滿激情地大筆揮灑，在這種揮灑中，尋找那種來自內(nèi)心世界的美感以及對人文歷史的幽思之情。不管是畫面布局還是線條色彩，皆以現(xiàn)代藝術(shù)最樸實的語言，挖掘著畫面背后的思想內(nèi)涵，從而像潺潺溪流般入駐人們的視野與心靈。

在中國繪畫界的畫虎者，多如牛毛，但是，能畫出自己風(fēng)格者，卻不多見，而常能融激情于技藝，且能即興揮灑，一氣呵成者，實稀而有之。覃俊儒老師就是這樣的稀有者。他畫虎，最顯著的特征，就是以畫虎之情而張顯人文。畫虎時，先以色鋪寫出虎的動勢，以剛?cè)嵯酀嘧兊墓P法寫出虎的神韻，墨色交融，極為生動。他每每現(xiàn)場作畫，胸有成虎，即興寫來，邊寫畫，邊收拾，須臾之間，一只只充滿激情的老虎就躍然于紙上。

2012年國慶節(jié)前，覃俊儒老師創(chuàng)作了一幅作品《巍巍華夏雄才輩出》（367cm×144cm）。這幅作品也可以稱為“十八虎圖”：畫面上，草木叢生，山崖蒼潤。虎之一族，九大九小，顧盼有情。大虎以奔騰之勢，至上而下；小虎嬉戲、活潑可愛。大虎威猛，而又兼有柔情和矯健。天倫之樂，親情之戲，長幼之序，其寓意皆在圖中。誠如前輩著名畫家李仲海老先生所言：“覃老虎畫的老虎，是會說話的老虎?！奔氂^此圖，雜然有聲，十八只虎、三十六只眼，尤有語言之功，甚為妙哉?？梢哉f，這些俊虎是邁著堅實而豪邁的步伐，在溫柔中前行，且心存儒念：“天行健，君子以自強不息”（《周易·乾卦》），給人以一往無前，萬夫難闖，一張一弛，文武開道，威風(fēng)八面之感。

我覺得，覃俊儒老師的《巍巍華夏雄才輩出》，是有著深刻的時代寓意的：黨的十八大召開不久，這次大會完成了黨的新老交替，規(guī)劃了中國的未來。新的黨中央不久就提出了牽動全體中國人心緒的“中國夢”。十八只虎，九大九小，既彰顯著十八大的召開和新老交替的完成，也借用傳統(tǒng)的“九九”喻顯“久久”；溫柔的虎族，意味著中華民族是一個熱愛和平，注重人本的民族，“中國夢”符合中華民族和中國人民的整體利益；俊虎堅實而豪邁的步伐，不僅體現(xiàn)了中華民族剛健有為、自強不息的精神，而且也代表著中國軍隊“能打仗，打勝仗”的強軍之要。

覃俊儒老師的虎畫，無時不體現(xiàn)厚重的美學(xué)價值、藝術(shù)價值和民族價值?；?，是兇猛、力量、威嚴、剛正、鎮(zhèn)邪、吉祥的象征。在其《巍巍華夏雄才輩出》圖中，虎的這些象征意義都得到很好的體現(xiàn)，也將他與“中國夢”相結(jié)合的“中國美術(shù)夢”展現(xiàn)得淋漓盡致。

一個成功的藝術(shù)家，總是很自覺地把自己的命運和民族的命運聯(lián)系在一起，把自己的品格情操、思想觀念、學(xué)識才華、審美趣味融進對世界、歷史、社會、現(xiàn)實的獨特感悟，并表現(xiàn)于藝術(shù)創(chuàng)作之中。覃俊儒老師不惜長年嘔心瀝血地對以老虎為代表的題材一再弘揚與挖掘，從社會學(xué)角度來思考，其目的不能不歸結(jié)于：這是一個具有高度社會責(zé)任感和使命感的藝術(shù)家，在潛意識中對民族復(fù)興的一種曲折表達，對和諧社會的一種期待向往；它更深層次的意義在于：畫家覃俊儒能夠站在時代的高度，對我們這個偉大的民族幾千年來為平等、自由、幸福而奮斗不息的崇高信念與堅毅精神的吶喊與頌揚。不用說，覃俊儒老師的這個“中國美術(shù)夢”，就是千千萬萬的中國人心心念念的“中國夢”。

覃先生的作品，產(chǎn)生出了高度的美學(xué)價值和藝術(shù)魅力。通過他的作品，使我們清楚地看到：華夏民族的悠久歷史和人文藝術(shù)的博大精深。盡管他對他的有些作品還并不滿意，常在深思。但那些充滿喜劇意味和浪漫色彩的“抽象符號”，卻在本質(zhì)上于時代大潮中向世界昭示了一個古老民族那氣薄云天的輝煌。而覃俊儒老師的“中國美術(shù)夢”，就是藝術(shù)家用純真的感情語言所織成的“心畫”。如夢如幻的“心畫”在畫家筆下，得到喜劇性的升華，將我們現(xiàn)代人的靈魂帶入一種意境高遠、深含哲理、充滿審美體驗的全新境界。 覃俊儒老師確實無愧于“當(dāng)代畫虎名家”的稱號。

作者：四川省人民政府文史研究館（成都）編審