案例教學(xué)法在圖形設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用
——以南通本土魚俗文化為例

趙安

（江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，南通 226007）

案例教學(xué)法在圖形設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用
——以南通本土魚俗文化為例

趙安

（江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，南通 226007）

案例教學(xué)法的運(yùn)用是為了適應(yīng)高等院校藝術(shù)類專業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的需要而進(jìn)行的教學(xué)嘗試，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。以當(dāng)?shù)佤~俗文化作為切入點(diǎn)展開案例性的教學(xué)與研究，將理論與實(shí)際緊密結(jié)合，不但能使學(xué)生充分了解傳統(tǒng)、了解當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，更能提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，研究賦予圖形設(shè)計(jì)以新的生命與寓意。

案例教學(xué)；圖形設(shè)計(jì)；魚俗文化

案例教學(xué)法來源于美國(guó)哈佛大學(xué)工商學(xué)院對(duì)MBA學(xué)生實(shí)行的一種教學(xué)和研修方法。引入我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中的教學(xué)，是為了適應(yīng)高等院校藝術(shù)類專業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的需要。其主要特征是將個(gè)案作為課堂學(xué)生研修的研究對(duì)象，圍繞案例背景、案例分析、案例評(píng)解、案例啟發(fā)來模擬將來可能發(fā)生的問題并進(jìn)行分析和評(píng)論，以此啟迪學(xué)生的思路，提高學(xué)生分析問題、解決問題的實(shí)際能力[1]。這種案例，可以來源于實(shí)際，也可以是教師的虛構(gòu)，都包含有一個(gè)或多個(gè)有待發(fā)掘的啟發(fā)點(diǎn)。所涵蓋的知識(shí)必須在學(xué)生已有的基礎(chǔ)知識(shí)范圍內(nèi)，學(xué)生必須在教師的引導(dǎo)下通過自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、探討研究來學(xué)習(xí)掌握。所以，案例教學(xué)有別于普通的課堂舉例，它更強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。教師在此過程中也起到積極引導(dǎo)與帶動(dòng)作用。目前有關(guān)圖形設(shè)計(jì)的課程，傳統(tǒng)的教學(xué)模式往往是對(duì)現(xiàn)有圖形的簡(jiǎn)單照搬，或是毫無思想與新意的拼湊圖形。對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)的簡(jiǎn)單繼承和挪用將使設(shè)計(jì)藝術(shù)喪失自我語(yǔ)言與時(shí)代個(gè)性，所以，我們需要在肯定傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上尋找一種新的造型語(yǔ)言，一種具有民族特色的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，來體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。這種民族特色可以從我們身處的環(huán)境中、所存在的民俗文化中入手，借鑒案例教學(xué)的模式，以個(gè)案為切入點(diǎn)展開綜合性的研究，將理論和實(shí)際緊密結(jié)合。

1 背景了解與調(diào)研

在案例主題闡述之后，學(xué)生需要首先對(duì)案例的背景有充足的了解。自古以來，不論是寫魚的文化，還是畫魚的水墨，許多名人大家都有過精彩論作。而南通的魚俗習(xí)慣，受得天獨(dú)厚的瀕江臨海環(huán)境影響，也在年復(fù)一年、日復(fù)一日地陪伴著百姓們的日常生活。“魚”字無論是在甲骨文中，還是在篆書中，都是極其概括、生動(dòng)的形象。現(xiàn)代文字中的“魚”，經(jīng)過變革，文字的下半部分變?yōu)橐粭l水平線，似乎由水中魚躍而出，意味更濃。有著“魚米之鄉(xiāng)”稱謂的江南，魚字排列在米之前，可見魚的價(jià)值和意義所在。南通舊稱崇川，位于江北。小城四面環(huán)水，南靠長(zhǎng)江，東臨黃海，河塘港汊，水網(wǎng)密布，被譽(yù)為“崇川福地”。水墨畫中的魚，寥寥幾筆，濃淡相宜，非常精到，這都離不開對(duì)熟悉的日常生活的悉心觀察。南通有著豐富的魚資源，四季不斷，為魚俗習(xí)慣奠定了很好的物質(zhì)基礎(chǔ)條件，魚的圖案更是被民間廣泛使用。

時(shí)至今日，我們學(xué)習(xí)與研究本土的一些民俗，對(duì)于發(fā)展新的藝術(shù)，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化有著至關(guān)重要的意義。在傳統(tǒng)圖形的教學(xué)過程中，教師將當(dāng)?shù)鼐哂械胤教厣拿袼孜幕氲秸n堂中，不僅能使學(xué)生對(duì)民俗文化有充分的了解，而且能運(yùn)用以點(diǎn)到面的研究方法，進(jìn)行相關(guān)衍生品的開發(fā)，以全新的角度來演繹魚俗文化的風(fēng)采。

2 主題討論與分析

應(yīng)用小組討論分析法，讓學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)傳統(tǒng)魚俗文化衍生品進(jìn)行調(diào)查，并邀請(qǐng)南通的民俗文化專家講授，使學(xué)生更加全面充分地了解魚俗文化。魚俗文化設(shè)計(jì)的衍生產(chǎn)品往往出現(xiàn)在旅游品市場(chǎng)中，如藍(lán)印花布、布藝雙魚掛件、雙魚剪紙、民間年畫、織繡紋樣等，采用的魚紋為最具象的原汁原味的形象，搖頭擺尾，躍然紙上。這種民俗工藝品土生土長(zhǎng)、物美價(jià)廉、樸素實(shí)用，寄寓了吉祥如意、年年有余的美好祝愿。而近年來，隨著生活方式的演變，這些民間工藝樣式漸漸地從人們生活中淡化甚至消失，面臨消亡。學(xué)生要學(xué)會(huì)思考分析：傳統(tǒng)民俗文化如何更好地進(jìn)行傳承？南通魚俗文化相較于其他傳統(tǒng)民俗文化，為何更加能夠廣泛地運(yùn)用到生活中？應(yīng)該從什么角度來定位魚俗文化設(shè)計(jì)衍生產(chǎn)品？凡此等等，都是值得進(jìn)一步探索的問題。

3 案例啟動(dòng)與創(chuàng)作

案例的啟動(dòng)與創(chuàng)作，可循序漸進(jìn)地分為以下3個(gè)步驟：

1)觀察聯(lián)想。無論何種設(shè)計(jì)，都需要有一個(gè)前期觀察的過程。在這個(gè)過程中，我們能夠掌握很多原有素材及內(nèi)在信息源，尋找可表現(xiàn)的、從而深入挖掘的新形態(tài)，擴(kuò)展其內(nèi)涵的輻射面，在原有素材掌握的基礎(chǔ)上進(jìn)行各種形態(tài)的想象，培養(yǎng)多重創(chuàng)造能力。而聯(lián)想是視覺創(chuàng)造的開始、圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)，需要仔細(xì)觀察、邏輯推理、引發(fā)聯(lián)想、多角度地進(jìn)行換位思考。可以借助已有形態(tài)，由一個(gè)“起點(diǎn)”引發(fā)數(shù)個(gè)多角度的想象，再回到起點(diǎn)進(jìn)行新概念的想象，反復(fù)循環(huán)，并以文字的方式記錄，以作為后期創(chuàng)造的靈感儲(chǔ)備。除了可以直接從原作中獲取信息，更要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從其他作品中獲取信息。圖1是畢業(yè)設(shè)計(jì)中學(xué)生設(shè)計(jì)的一副關(guān)于水資源的命題海報(bào)。對(duì)于這個(gè)永恒的主題，有別于其他學(xué)生千篇一律地使用枯木枯井、干涸的水龍頭、荒漠等單純化的設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)者在原有熟悉的反映表現(xiàn)和水有關(guān)的生物前提下，將魚類賦予了擬人化的表現(xiàn)手法。由于長(zhǎng)期缺水導(dǎo)致了河流干涸，魚類為了生存，不得不逐漸進(jìn)化長(zhǎng)成了擁有四條腿的怪物，進(jìn)而警示人們需要珍惜水資源，缺水的世界將會(huì)是如此可怕。這是一種因果聯(lián)想，把事物之間的因果關(guān)系運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，比起那些常用的直觀元素能更加引起觀者的共鳴。因此在圖形創(chuàng)意中運(yùn)用聯(lián)想，可以以生活中事物的表現(xiàn)作為起點(diǎn)，加以巧妙的轉(zhuǎn)化，從而創(chuàng)造出新的圖像，傳達(dá)出新的理念[2]。圖2為日本設(shè)計(jì)大師永井一正設(shè)計(jì)的美術(shù)雙年展海報(bào)，畫面以精細(xì)密集的線條構(gòu)成，重疊設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用讓一大一小一上一下兩種不同透視角度的雙魚疊加而成，作品中的底“地”為大鯨魚，“圖”為小魚，兩個(gè)圖形共同利用尾部的相似形，重疊組成一體，營(yíng)造出一種新日本風(fēng)格的紋樣圖飾，造型雅拙，極富個(gè)性化。圖3為學(xué)生在“形態(tài)構(gòu)成”課程中所做的一組有關(guān)于魚的裝飾變形練習(xí)，要求以視覺形態(tài)中最為基礎(chǔ)的點(diǎn)、線、面為主要表現(xiàn)元素，在完整的魚的形態(tài)里做出更為豐富的構(gòu)成肌理。學(xué)生的這組練習(xí)中，整個(gè)魚從魚頭、魚鰭、魚身到魚尾都做出了極為豐富的紋理感覺，避免了單調(diào)化。在這些裝飾意味濃厚的構(gòu)成中，點(diǎn)、線、面相互轉(zhuǎn)化，各自都發(fā)揮著重要作用。點(diǎn)的大小、疏密、方向等不同形態(tài)的組合，展示出不同的形態(tài)、節(jié)奏與韻律。線與線之間的平行、交接、組合、密集、空間等，也是學(xué)生在設(shè)計(jì)中需要充分重視的內(nèi)容，練習(xí)中的這些魚正是對(duì)不同的線進(jìn)行了不規(guī)則的、不同表現(xiàn)效果的新嘗試。作為圖形的三大基本要素，豐富多彩的點(diǎn)、線、面經(jīng)過我們的精心組織與安排，可以派生出無窮無盡的形態(tài)[3]，并能夠產(chǎn)生豐富的肌理感與裝飾美感。

圖1 節(jié)約水資源海報(bào)

圖2 富山美術(shù)雙年展海報(bào)

2)解牛再造。作為一種既有事物，魚類圖形本身的構(gòu)圖非常完整，但是如果機(jī)械地照搬圖案會(huì)受到局限，體現(xiàn)不出自己的創(chuàng)意性，主要表現(xiàn)為圖案載體的不規(guī)則與原本現(xiàn)成的構(gòu)圖之間的矛盾。因此，無論選擇何種載體形式，在載體的不同部位使用，都需要首先進(jìn)行分解。富于變化的魚紋圖案，從產(chǎn)生之時(shí)起即被廣泛地運(yùn)用于各種裝飾器物中，是中華民族寶貴的歷史遺產(chǎn)之一。解牛再造的過程主要包括：①造型研究與元素提取。圖案的分解主要從兩個(gè)方面入手，即形狀的提取與色彩的歸納。就形狀而言，讓學(xué)生從各種魚類表現(xiàn)形式中選取自己最感興趣的元素，將元素記錄并發(fā)展為一個(gè)個(gè)可以單獨(dú)使用的圖案。這個(gè)元素可以是一個(gè)點(diǎn)，也可以是一個(gè)局部。②色彩研究與造型提取。色彩的歸納即為將原有事物的色彩進(jìn)行提取，抓住主要色調(diào)，理解色塊之間的搭配習(xí)慣與手法。讓學(xué)生有意識(shí)地去比較傳統(tǒng)魚俗文化的藝術(shù)表現(xiàn)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的色彩差異，有助于更好地理解民俗文化藝術(shù)的色彩特點(diǎn)，為進(jìn)一步在后續(xù)設(shè)計(jì)中的靈活運(yùn)用打下基礎(chǔ)。在這種分析、分解原作形態(tài)的過程中，提煉出藝術(shù)形態(tài)的構(gòu)造成分、元素、基因、色彩。利用第一階段的各種聯(lián)想創(chuàng)作方式，進(jìn)行第二階段的局部元素的再造想象，為后期的圖形再造打下基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生在創(chuàng)作中對(duì)各種作品的分析和分解能力。學(xué)生們?cè)趧?chuàng)作實(shí)踐中，根據(jù)自己對(duì)審美意識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解，營(yíng)造出一種自我滿意的組合形式與效果。

這一過程可以主要以重構(gòu)再造的圖形設(shè)計(jì)方法為主。所謂重構(gòu)，就是在圖形設(shè)計(jì)中，通過各種表現(xiàn)方式，把經(jīng)過解構(gòu)的局部形態(tài)重新組合成一個(gè)完整的畫面，促成新型的產(chǎn)生，以提高學(xué)生的造型整合能力及造型表達(dá)能力。再造后的圖形可以不完全拘泥于方形、圓形，可以有不規(guī)整形態(tài)的出現(xiàn)，也可以直接融入某個(gè)造型中，允許打破純平面的界限，發(fā)掘一切創(chuàng)造的可能性。重構(gòu)再造是出草圖的關(guān)鍵，核心即做好“加減法”，在設(shè)計(jì)時(shí)需兼顧大小、節(jié)奏、虛實(shí)、對(duì)比、錯(cuò)位、空間等圖形創(chuàng)意原則，來設(shè)計(jì)自己需要的圖案。重構(gòu)再造的表現(xiàn)方式可分為打散再構(gòu)、置換構(gòu)成、基本形變異與異形同構(gòu)。加減法是打散再構(gòu)的重點(diǎn)。加法是從前期分解的圖案中選擇三到五種不同類型進(jìn)行主觀的疊加，注意以某一種分解的圖案為主，其他圖案為輔，同時(shí)注意畫面的節(jié)奏關(guān)系。減法即進(jìn)行簡(jiǎn)化，最終以點(diǎn)線面為基礎(chǔ)元素組成新畫面，盡量弱化具體圖案，使之看上去無限接近抽象作品，需學(xué)會(huì)保留原作中值得保留的特征圖形。新石器時(shí)期的彩陶魚紋（見圖4）構(gòu)思和線條極為簡(jiǎn)化，使魚紋圖案變成具有對(duì)稱性與強(qiáng)烈動(dòng)感的幾何圖案。在這些原始生態(tài)的魚類造型中，重構(gòu)再造的形態(tài)元素已被高度精簡(jiǎn)與符號(hào)化。

圖3 魚的形態(tài)構(gòu)成

圖4 新石器時(shí)期的各種彩陶魚紋

除去魚類自身的形狀與紋理表現(xiàn)，很多魚類所獨(dú)有的鮮明色彩也是學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成很好的資源積累來源。如圖5a所示，在設(shè)計(jì)中可以抓住最具有特色的醒目條紋，單一的高飽和度純色被具有鮮明反差效果的黑與白間隔開，強(qiáng)化效果更加鮮明，視覺表現(xiàn)力更加突出。作為一款兒童日用品包裝，能夠抓住兒童的吸引力，符合兒童對(duì)簡(jiǎn)單明快事物和物體的局部特征喜好的特點(diǎn)。再如圖5b同樣是兒童用品包裝，抓住了主要色調(diào)黃色，用大面積的黃色來襯托眼睛里局部的白色、黑色、藍(lán)色。在色彩提取的過程中，先是模擬眼部的色彩構(gòu)成得到一個(gè)圖形，對(duì)其進(jìn)行壓縮與放大，然后從鏡面反射中得到啟發(fā)，把兩個(gè)“眼睛”上下對(duì)稱排列，富于一定的變化。同時(shí)，為豐富畫面，在背景色中設(shè)置了等距離同樣大小的黃色波點(diǎn)，使畫面具備了一定的空間感[4]。

3)產(chǎn)品衍生。整個(gè)創(chuàng)作實(shí)踐的過程即是一個(gè)不斷探索的過程。為了能更好地培養(yǎng)綜合性的創(chuàng)造能力，要求把前期解構(gòu)再造的圖形，衍生到生活中的常見物品中去。圖6《百魚遒進(jìn)》為雙面漆屏風(fēng)，獲得了“1895當(dāng)代漆藝獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)，為南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的陸曉云教授所作。整個(gè)圖形是在汲取了南通本土魚俗文化精髓的基礎(chǔ)上，由抽象的點(diǎn)、線、面基本元素構(gòu)成，一百多條造型各異的魚以及魚的組合，表現(xiàn)出個(gè)性與共性、個(gè)體與整體的關(guān)系，給人遐想的空間，趣味性濃厚，具有一定的實(shí)用性和裝飾性，體現(xiàn)出南通大學(xué)百年校慶中所有教職工、所有學(xué)生團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的昂揚(yáng)斗志與積極奮進(jìn)。當(dāng)然在材料的選擇上，可以選擇更加適合的材質(zhì)，摒棄傳統(tǒng)的手繪本、素描紙，結(jié)合織布、彩色棉線、竄珠等更為豐富的材質(zhì)來進(jìn)行輔助。在衍生的過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生大膽地選擇設(shè)計(jì)的載體。卡片的設(shè)計(jì)不再是純平面，畫面已經(jīng)不完全僅僅局限于紙面上表現(xiàn)，可以選擇靠墊、T恤、一次性紙杯等和我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的載體。T恤上的圖案顏料不再是染織顏料，燙畫紙可以是平面轉(zhuǎn)印燙畫紙或者植絨轉(zhuǎn)印燙畫紙。選擇范圍包括平面印刷品和服裝、鞋子、掛件、家居用品等，鼓勵(lì)多重形式的出現(xiàn)，在生活中挖掘一切創(chuàng)造的可行性，利用新鮮的視覺去覆蓋傳統(tǒng)的觀念。以手繪草圖結(jié)合電腦處理的方式進(jìn)行圖片的整理，最后完成產(chǎn)品的制作。可以是平面類產(chǎn)品，如書籍封面、臺(tái)歷、禮品盒、徽章、撲克牌、相冊(cè)，也可以是靠墊、帆布鞋、T恤等立體類產(chǎn)品。這樣，能極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也是對(duì)自我認(rèn)定的一種肯定。圖7是“圖形創(chuàng)意”課程當(dāng)中的一個(gè)學(xué)習(xí)情境——基本形的設(shè)計(jì)，要求學(xué)生們運(yùn)用提煉、概括、歸納的手法設(shè)計(jì)一組魚形徽章。這是具體物象的抽象化形態(tài)表現(xiàn)，各種不同形態(tài)的點(diǎn)、線、面組成了標(biāo)志化的圖形。圖8是一個(gè)廣告工作室的禮品包裝袋設(shè)計(jì)，由高低明度各不同的三角形色塊組成了極具透視感的魚，姿態(tài)鮮活生動(dòng)，藍(lán)色正體現(xiàn)出該工作室銳意進(jìn)取、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的工作作風(fēng)，積極進(jìn)取的良好面貌，讓人過目不忘。除此之外，像圖9這種立體設(shè)計(jì)也能夠進(jìn)一步拓寬我們的設(shè)計(jì)思路，幫助我們更好地去理解案例的主題。

圖5 兒童用品包裝

圖6 漆屏風(fēng)《百魚遒進(jìn)》

圖7 徽章設(shè)計(jì)

圖8 包裝設(shè)計(jì)

4 課程交流與總結(jié)

圖9 靠墊設(shè)計(jì)

通過設(shè)計(jì)過程中各種資料的整理，使學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)的思路更加清晰與完整，方便進(jìn)行進(jìn)一步的全面總結(jié)。最后在條件允許的情況下，要求學(xué)生以學(xué)業(yè)報(bào)告書的形式把設(shè)計(jì)過程資料進(jìn)行整理匯編，并以學(xué)業(yè)報(bào)告書的形式進(jìn)行最終展示。整個(gè)匯編過程也是一次重新溫故、重新學(xué)習(xí)的過程。在這個(gè)設(shè)計(jì)過程中，需要更加注重“過程交流”，而不僅僅是“成果交流”。即除去語(yǔ)言上的溝通交流，也可以是草圖交流、展廳布展交流，以此通過更加直觀的方式來進(jìn)行學(xué)生相互之間的學(xué)習(xí)與自我改進(jìn)，這是對(duì)自身設(shè)計(jì)水平的提高，也是對(duì)教師教學(xué)能力的提升。

5 結(jié)語(yǔ)

作為設(shè)計(jì)教育工作者，教師應(yīng)經(jīng)常反思如何切實(shí)提高自身的教學(xué)水平，如何培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和市場(chǎng)需要的設(shè)計(jì)人才。以南通本土民俗文化作為切入點(diǎn)進(jìn)行案例性教學(xué)，通過對(duì)案例多視角的分析，注重自主性學(xué)習(xí)與交互性交流，提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，體驗(yàn)設(shè)計(jì)的樂趣。當(dāng)然，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師需要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)能力的個(gè)體差異循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)，學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的所有問題盡量避免“唯一答案”、“最佳答案”，應(yīng)允許學(xué)生有多角度的、自己獨(dú)有的見解。時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，外來文化和本土文化、傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)之間必然會(huì)發(fā)生激烈的碰撞。正是在這樣的背景環(huán)境下，新的創(chuàng)意設(shè)計(jì)才能不斷涌現(xiàn)。運(yùn)用這樣的案例教學(xué)，重點(diǎn)向?qū)W生傳達(dá)一種設(shè)計(jì)研究方法，開拓思維，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)創(chuàng)造圖形的規(guī)律，進(jìn)而研究賦予圖形以新的生命與寓意。

[1]彭丹.中國(guó)廣告設(shè)計(jì)教學(xué)方法的研究[D].天津：天津工業(yè)大學(xué)碩士論文，2008.

[2]劉境奇，葉軍，黃云開.圖形創(chuàng)意[M].1版.上海：東方出版中心，2008.

[3]王雪青，鄭美京.二維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)[M].新1版.上海：上海人民美術(shù)出版社，2013.

[4]孔曉燕.海洋魚類色彩在兒童用品包裝設(shè)計(jì)中的研究[D].上海：同濟(jì)大學(xué)碩士論文，2006.

（責(zé)任編輯：胡梅）

Application of Case Teaching in Teaching of Course of Graphic Design——A Case Study on Folk Fish Culture of Nantong

ZHAO An
（Jiangsu College of Engineering and Technology，Nantong 226007，China）

The method of case teaching,which puts more stress on students’initiatives，is applied in colleges and universities so as to meet the requirements of applied art talent cultivation.With the folk fish culture of Nantong City as an example，the paper conducts case teaching practice and research.The method integrates theories closely with practice，enabling students’to gain an insight into traditions and local folk cultures，and helping enhance students’creativity.The study endows graphic design with new life and connotations.

case teaching；graphic design；folk fish culture

G712；J51

A

1671-6191（2014）04-0101-05

2014-08-21

趙安（1983-），女，江蘇南通人，江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師，研究方向?yàn)檠b飾平面設(shè)計(jì)。

江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院教學(xué)改革研究課題“廣告設(shè)計(jì)教學(xué)中民間工藝資源庫(kù)的建設(shè)與應(yīng)用”（編號(hào)JGY13004）。