讀王安石《游褒禪山記》

高深

王安石在這篇游記中說，有一次他同廬陵的蕭君圭（字君玉）、長樂的王回（字深父）、四弟安國（字平父）、七弟安上（字純父），一起去游褒禪山的石洞，洞特別深，洞內(nèi)黑暗且寒冷，問這洞究竟有多深，據(jù)說以前到這石洞旅游的人，都沒有走到盡頭，被稱為“后洞”深處的情境，終不被世人所知。王安石這次與四位同伴共游褒禪山石洞，是舉著火把走向洞的深處的，愈往里走愈艱險，所見也愈奇妙。同行者有一人被嚇住了，不想再繼續(xù)深入下去，就說“再不出去，火把要熄滅了”。一人嚷著要出去，其他四個人便猶豫地跟著退了出來，終沒有游到盡頭。

事后，王安石愈想愈后悔，他嘆惜地說：“古人之觀于天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者，不能至也?！?/p>

這是王安石通過此次游歷寫的一篇說理文，他想告訴人們的是：“無限風(fēng)光在險峰”；不論做事或治學(xué)，都要有一股子不怕艱險的勁頭，要有敢為人先的探索精神?！扒匀f漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金?！币粋€有堅韌不拔的頑強毅力的人，才能征服“深洞”。凡半途而廢者，十有八九應(yīng)該承認(rèn)，“莫道大道人難得，自是功夫不到頭”。

世間凡是有大成就者，幾乎百分之百是那些知難而進的人。他們既有正確的目標(biāo)，又有頑強的意志，也有為到達目標(biāo)積蓄的實力。所以王安石在談到“堅定意志”之后，又特別強調(diào)：“有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。”這段話的意思是：有了堅定意志，不隨著別人知難而止，但若體力不佳，也很難到達目標(biāo)。當(dāng)你有了堅強意志，又具備充分的體力，且不跟著弱者不當(dāng)止而止，這時還需要有火把等物質(zhì)條件，才可能進入幽深昏暗的洞中而繼續(xù)深入下去，否則也很難到達。然而有能力到達而沒到達，不僅會被別人恥笑，自己也會悔恨不已。如果盡了全力仍不能到達，自己則不會后悔，別人也不會恥笑。

王安石在這篇游記中強調(diào)，一個人若想做成一件像探測深洞這類的大事險事，必須具備：目標(biāo)明確、堅強意志、身體實力及物資準(zhǔn)備等條件，缺一不可。王安石既是一個倡導(dǎo)人要有堅強意志的精神斗士，又不贊成意志決定一切。他首先強調(diào)人的精氣神，但他又是一個“有條件論者”，不認(rèn)為有了堅強意志就有了一切，主觀條件與客觀條件都是成事的必備條件。由于客觀事物復(fù)雜多變，人們不可能很快地完全地認(rèn)識事物真相，所以王安石最后又說，即使你目標(biāo)明確、意志堅強、有體力有物資條件，也可能由于種種復(fù)雜多變的客觀環(huán)境，仍暫時到達不了目標(biāo)，但由于盡了全力，自己不會后悔，別人也不會恥笑。

通讀這篇美文，深深感到：王安石是位很了不起的辯證唯物論的政治家和散文大家。

靈人摘自《文藝報》2013年10月21日endprint