淺談高考作文教學(xué)

姚亞賓

姚亞賓，教師，現(xiàn)居江蘇常州。

作文本質(zhì)即表達(dá)，或者“為者實(shí)際需要”，“或者對(duì)于人間的生活、關(guān)系、情感，或者一己的遭歷、情思、想象等等，發(fā)生一種興趣，同時(shí)仿佛感受一種壓迫，非把這些表現(xiàn)成為一個(gè)完好的定形不可?！笨疾熳魑谋磉_(dá)機(jī)制可以看出，只有思維的語(yǔ)言形式和承載的內(nèi)容這兩只輪子相互配合好，才能順暢地表情達(dá)意。“格”的內(nèi)涵豐富，我們可以理解為典范、框架、品格等，萬(wàn)物有格，作文亦然。綜合三者可知，作文教學(xué)必須講究“格”，循序漸進(jìn)地推進(jìn)。

一.有格：繼承——印證——梳理

作文有格指寫(xiě)作者心中既要有可依章法，即典范、框架，又要一定的內(nèi)容存在，即品格、品質(zhì)。操作上我們不妨按照“繼承——印證——梳理”的路線帶領(lǐng)學(xué)生觸摸體會(huì)，夯實(shí)行文的根基。

1.有法度，指行文應(yīng)遵循基本規(guī)則。事物運(yùn)行總有法度，違背這個(gè)法度，事物即會(huì)異變。作文法度，即作文規(guī)則、章法，棄置一旁，則作文粗糙，品質(zhì)低下；堅(jiān)守執(zhí)行，則作文精致，文從字順。老師最好撿那些優(yōu)秀傳統(tǒng)里最好懂的法度、最實(shí)用的技法科學(xué)地傳授給學(xué)生。比如，寫(xiě)作議論文，就得以議論的表達(dá)方式為主，就得自圓其說(shuō)，清楚地告訴讀者應(yīng)該堅(jiān)持什么觀點(diǎn)和做法，不應(yīng)該堅(jiān)持什么觀點(diǎn)和做法。寫(xiě)出來(lái)的語(yǔ)言低標(biāo)準(zhǔn)最起碼要準(zhǔn)確，經(jīng)得起推敲，清清楚楚，高標(biāo)準(zhǔn)要精美，耐得住品味，入耳入心。觸摸法度的過(guò)程必然伴隨思維訓(xùn)練，藉以印證、領(lǐng)悟。

2.有品質(zhì)，指作文內(nèi)容具有一定的品味。何以有品味？厚積薄發(fā)使然?？记白魑闹笇?dǎo)如果過(guò)于看重技巧，則使作文匠味太濃，學(xué)生腔滿篇，即“高考體”泛濫。目前各地考場(chǎng)真正的厚重作文鮮有。考前試卷鋪天蓋地，學(xué)生何來(lái)寫(xiě)作泉源？唯有持之以恒地提高品質(zhì)，或引領(lǐng)學(xué)生精讀若干本經(jīng)典作品，做好讀書(shū)筆記，或幫助他們網(wǎng)讀天下大事，體察人間冷暖，或指導(dǎo)他們精選專題，展開(kāi)激辯，或不時(shí)促使他們拿起筆來(lái)，隨手書(shū)寫(xiě)性靈感悟。如此，考場(chǎng)高分作文才會(huì)越來(lái)越多的涌現(xiàn)出來(lái)。

故此，老師要做的事最好是繼承、梳理、印證，讓他們知道什么是作文之有格，從而幫助他們從根本上認(rèn)識(shí)作文之道，提高自我努力的主體覺(jué)醒度。

二.入格：提煉——典范——仿格

心中有了行文之格，入格就較為容易了。所謂入格指能按照一定的要求，寫(xiě)出一篇正兒八經(jīng)的文章來(lái)。對(duì)于高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，最要緊的是能在50分鐘左右的時(shí)間里，完成審題、破題、揭題的任務(wù)。所以最為安全的做法就是指導(dǎo)他們寫(xiě)什么文像什么文，即入格。

比如可利用蘇教版必修五第二專題《陳情表》一文教學(xué)。此文系蜀漢后臣李密不愿應(yīng)詔為太子洗馬，而寫(xiě)給新興皇帝晉武帝的表文。晉武帝覽表之后甚為感動(dòng)，大贊李密名副其實(shí)，允其不仕。何以至此？細(xì)察本文即知，李密恪守辭官侍母之意，例數(shù)與祖母相依為命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，真情表白奉孝之心、坦示辭官之由、流露進(jìn)退維谷之情。起筆言“臣密言”，即為表文的規(guī)范開(kāi)頭，運(yùn)筆即展開(kāi)敘述，言辭懇切，四字一句，鋪排修飾，兼以多字句式錯(cuò)綜相連，寫(xiě)足辭詔理由，委婉以請(qǐng)，勾起晉武帝真實(shí)想象，引發(fā)深切共鳴。看全文層次，先言侍母之需，次言知遇之恩，后言辭官之請(qǐng)。可謂文從字順，奔騰暢達(dá)，事、情、理、文，四者盡備。這就是比較典范的敘述文。我們的學(xué)生難道沒(méi)有向師長(zhǎng)、社會(huì)可表達(dá)的心聲嗎？為何不去引領(lǐng)他們提煉出行文之典范而去仿寫(xiě)書(shū)寫(xiě)真事、表白性靈呢？當(dāng)然，教材中敘述文可圈可點(diǎn)的典范之作不止一篇，不必舍近求遠(yuǎn)。關(guān)于敘述文的表現(xiàn)手法和布局模式，我們理當(dāng)提煉出來(lái)，幫助他們找到適合的仿寫(xiě)之處。

三.出格：思維——融合——?jiǎng)?chuàng)格

入格之后，我們還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)更多的學(xué)生達(dá)到出格的境界，所謂爐火純青、出神入化。作文能出格是在有格之后，在入格的基礎(chǔ)之上的升華，需循序漸進(jìn)，不可刻意追求。尋本可知，出格離不開(kāi)兩個(gè)元素，即多樣的思維和足量的材料積累。只有自我材料積累到一定程度，在由量變到質(zhì)變的升華過(guò)程中產(chǎn)生了獨(dú)到的思想、噴涌的情愫，并且在具備一定深度、廣度和純度的靈異思維之后，才會(huì)出格。內(nèi)在潛質(zhì)集聚充足厚實(shí)之后，自會(huì)由內(nèi)而外地溢出，宛如泉水。如果注入多維思維，則會(huì)加速噴涌，創(chuàng)造至美文字。

因此，實(shí)踐上可一方面引領(lǐng)學(xué)生厚積薄發(fā)，另一方面提高思維品質(zhì)。

高考緊迫，作文教學(xué)也應(yīng)該相機(jī)調(diào)整，但又不能急功近利。我們不妨幫助學(xué)生確定若干專題，以此為抓手，有針對(duì)性地備考。比如筆者曾經(jīng)做過(guò)貶官文化專題教學(xué)。我提前搜集了大量的信息，提出了研究方向，列出一組題目：貶官與社會(huì)，引領(lǐng)學(xué)生知人論世；貶官與文學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生辯證思維能力，品味經(jīng)典作品；出世與入世，引領(lǐng)學(xué)生探究人生觀，提高思想認(rèn)識(shí)水平；貶官與酒，引領(lǐng)學(xué)生從細(xì)部切入研究?？紤]學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間緊張，特開(kāi)辟專題研究課堂。