閱讀教學(xué)有效性探討

王 志

王志，教師，現(xiàn)居山東萊蕪。

在我看來，語文教學(xué)可歸結(jié)為“三位一體”，即：閱讀是核心，活動是平臺，專業(yè)引領(lǐng)是條件。因此，抓住閱讀即抓住了語文教學(xué)的源頭。如何有效進行閱讀教學(xué)，談幾點認識。

1.依據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的需要（學(xué)情） 確定教學(xué)內(nèi)容

依據(jù)教材的文體特點設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，各種文體有不同的教學(xué)側(cè)重。論述類，側(cè)重把握觀點和材料的關(guān)系。實用類（比如新聞），側(cè)重把握事實與觀點的關(guān)系。文學(xué)類，側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生感受體驗，知人論世?，F(xiàn)在都實行學(xué)案導(dǎo)學(xué)，可以通過批改學(xué)生的學(xué)案，了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，知道學(xué)生已經(jīng)掌握什么，哪些地方存在疑惑。真正做到有的放矢，以學(xué)定教。

2.教師要獨立思考，獨立閱讀，找到感覺，發(fā)自肺腑

教師備課，先不看教參，自己先閱讀一遍，有自己的第一閱讀感受。找出閱讀中的疑惑，然后參考相關(guān)材料，解決疑惑。教師也要有一個獨立思考的過程。教師在思考中生成的問題，可能也是學(xué)生在思考中存在的問題。有時，提出問題比解決問題更重要。

3.帶著感情去閱讀，帶著感情去引導(dǎo)學(xué)生閱讀

一篇課文，首先能打動老師，才能打動學(xué)生。作為語文老師，首先要從情感上去親近課文，把自己的情感甚至生命體驗投入到課文中去。對于詩歌的閱讀教學(xué)，尤其要注重情感的感染作用。 在講辛棄疾的《登建康賞心亭》時，我先讓學(xué)生談?wù)剬@首詞的感覺，做到無為而始，尊重學(xué)生的最初體驗。然后，針對學(xué)生初讀后產(chǎn)生的疑惑，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，作者看到了什么？想到了什么？典故說明了什么？第三步，抓住關(guān)鍵，提出問題“無人會，登臨意”的“意”到底是什么意？“英雄淚”為何而流？第四步，根據(jù)學(xué)生的回答，順?biāo)浦?，引出作者相關(guān)材料，做到知人論世，引導(dǎo)學(xué)生得出自己的理解。第五步，拓展類比，聯(lián)系蘇軾、杜甫、白居易的作品，體會古代知識分子濟世報國、修齊治平的情懷。第六步，讓學(xué)生在有感情的朗誦過程中，再次品味體會語言。

情感是貫穿詩歌的線索，同樣，情感也可以是貫穿教學(xué)過程的線索。語文課堂從某種角度講就是師生共同宣泄情感的過程。在整個課堂中，作為我是飽含深情的在讀、在講，學(xué)生也受到了我的感染，當(dāng)讀到“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”“憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”時，學(xué)生們唏噓不已。我想，這一刻，那個報國無門、壯志難酬的落魄英雄，那個夕陽下的孤獨身影是真正走進了學(xué)生心里。

4.品味語言，是閱讀的源

閱讀要有血有肉，不能只看見骨頭，分析結(jié)構(gòu)和行文思路是必須的，但是文章的靈魂卻存在于文章的語言中。只有品味語言，才是真正的深入了文本。我們經(jīng)常這樣問學(xué)生，考學(xué)生：這首詩中點綴了什么，勾勒了什么，烘托了什么，運用了什么，表現(xiàn)了什么。學(xué)生在枯燥的標(biāo)準(zhǔn)答案和死板的答題格式面前，逐步的喪失了學(xué)習(xí)語文的興趣。在他們眼里，詩文都是機械化的克隆，都是幾個答題范式的簡單重復(fù)。在他們看來，詩文鑒賞就是把詩文內(nèi)容對應(yīng)到答題的范式和模板中，不用經(jīng)過語言分析。時間長了，學(xué)生喪失了對于語言的敏感，進而也就無法通過語言把握作者細膩和復(fù)雜的情感。閱讀鑒賞能力也就每況愈下。還以《登建康賞心亭》 為例，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會詞中重點字詞“獻愁供恨、看了、拍遍、登臨意、休說、怕應(yīng)羞見”所包含的深意。

5.橫向聯(lián)系，類比閱讀

相同題材的詩文，可以相互參照著來閱讀，都是寫長江，辛棄疾筆下的長江與蘇軾筆下的長江有何異同？同樣是失去親人，李清照“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”與李商隱的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”有何不同？同樣是登高而望，杜甫與辛棄疾又有著怎樣迥異的心情？

辛棄疾《登建康賞心亭》 中的“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 中的“人生如夢，一樽還酹江月”，杜甫《登高》中的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，白居易《琵琶行》 中的“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”“夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干”“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。作為知識分子，作為儒家教育下的封建士大夫，作為曾經(jīng)熱血沸騰、豪情滿懷的有志青年，他們曾經(jīng)的夢想，已離他們漸漸遠去，面對人生的挫折與苦難，已經(jīng)步入暮年的他們發(fā)出了千載之下依然在耳邊回響的生命之歌?；虮蛳?，或達觀或消極。這些詩篇，有何情感上的相通？人類情感中最細膩和柔軟的部分，等著師生一起去共同開掘。

通過對不同詩文的比較聯(lián)系，可以拓展學(xué)生的思考空間，激發(fā)學(xué)生思考的興趣，使學(xué)生掌握詩文鑒賞的規(guī)律，在考試中不是通過套框框，而是通過語感和經(jīng)驗做出正確解答。