□ 文/任 浩
(作者是三峽晚報(bào)社社長)
編 輯 梁益暢 46266875@qq.com
2013年10月17日至20日,在中國晚報(bào)協(xié)會第28屆年會上,與會的一百多家晚報(bào)代表形成一個(gè)共識,即“報(bào)人不能再輕易說報(bào)紙沒有未來”。近兩年來,對傳統(tǒng)媒體尤其是紙媒唱衰的聲音很強(qiáng)烈。其實(shí),與其陷入對未來命運(yùn)的憂思,不如反思有何不足,并力爭改進(jìn)。
在這個(gè)“樹樹皆秋色”的華麗時(shí)節(jié),中國報(bào)人似乎未嘗到果滿枝頭的秋實(shí)之獲,而是感受著“山山唯落暉”的絲絲涼意。
再也回不去的黃金時(shí)代,無處不逞其強(qiáng)的移動(dòng)終端,增長成為回憶,滑落無處躲藏?!肮拯c(diǎn)論”“衰亡論”等夢魘般襲來,這是真危機(jī)還是偽命題?報(bào)紙還有沒有未來?那些曾經(jīng)引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)潮的紙上墨痕、筆底風(fēng)云,真的“不帶走一片云彩”嗎?
最近參加中國晚協(xié)第28屆年會,有幸聆聽幾位德高望重的資深報(bào)人論道,難得一席“好聲音”,解開心中千千結(jié)。
這是一個(gè)真實(shí)的故事。前不久廣州某報(bào)召開廣告大客戶座談會,一位民企代表發(fā)言說,現(xiàn)在都在說紙媒衰落了,到底是誰在說?都說新媒體打敗了報(bào)紙,是哪個(gè)新媒體?企業(yè)不說,機(jī)關(guān)干部不說,讀者不說,其實(shí)喊得最厲害的是你們報(bào)人。
此說可能偏頗,但仔細(xì)聽聽聲音的方向,似乎確實(shí)如此。收購《華盛頓郵報(bào)》的貝索斯說過嗎?但《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》創(chuàng)始人之一的劉洲偉一句“我們還年輕,報(bào)紙卻老了,挽歌隱隱傳來,正是倉皇辭廟日”,掀起惶恐一片?;ヂ?lián)網(wǎng)大佬說過嗎?反倒是那些傳統(tǒng)媒體的逃離者在微博上傳唱貌似高深的“報(bào)紙挽歌”。
喊破嗓子要“開槍”為報(bào)紙送行的,竟然就是報(bào)人,這真是莫大的諷刺。然而這就是中國報(bào)紙的生存現(xiàn)狀。曾經(jīng)為報(bào)紙付出滿腔熱情、托付新聞理想的編輯、記者、主編、老總們,在沒有完全看清“傳媒霧霾”成因的情況下,紛紛加入唱衰報(bào)紙的行列。
對此,中國晚報(bào)界兩位重量級人物不約而同地給予斬釘截鐵的回?fù)?。中國晚?bào)協(xié)會(以下簡稱晚協(xié))學(xué)術(shù)委員會名譽(yù)主任、《新民晚報(bào)》原總編丁法章說,發(fā)展中國晚報(bào)事業(yè),當(dāng)前最要緊的是更新觀念、化危為機(jī),不要討論死與活的問題,討論這個(gè)沒有任何意義。中國晚協(xié)會長、《北京晚報(bào)》總編輯任歡迎說,我反對唱衰紙媒特別是唱衰晚報(bào),大家不要輕易談這個(gè)問題,與其喋喋不休“報(bào)紙不行了”,不如多想辦法如何緩解經(jīng)營、市場、資源、品牌、公信力、影響力等方面的壓力。
兩年前,《京華時(shí)報(bào)》廣告部一位同仁大聲疾呼,共同營造紙媒復(fù)蘇的春天??上Т笠粝B?,報(bào)業(yè)的天空被唱衰之音籠罩。如果有挽歌,報(bào)人情何以堪;如果是墳?zāi)?,誰動(dòng)了第一鍬土?
興衰有律,報(bào)業(yè)亦然。中國報(bào)紙面臨的窘境,是單個(gè)行業(yè)的問題,還是全行業(yè)的問題?在中國經(jīng)濟(jì)升級版的框架里,有沒有報(bào)紙必然走向衰落的現(xiàn)實(shí)土壤?報(bào)紙之難是獨(dú)家難題還是普遍存在?無需繼續(xù)追問,結(jié)論不辯自明,報(bào)紙衰亡論經(jīng)不起推敲。
復(fù)雜的中國,正處在轉(zhuǎn)型升級的亙古未有之大變局中;龐大的市場,正處在由壁壘到開放、由混沌到有序、由分散到整合的陣痛中;消費(fèi)的狂歡,正處在由畸形到矯正、由狂熱到理性的緩沖中。轉(zhuǎn)型的巨手,將是不斷減少暴利行業(yè)、不斷攤平經(jīng)營利潤從而不斷促進(jìn)精耕細(xì)作、細(xì)分市場的過程。
在這個(gè)過程中,報(bào)業(yè)所失去的,是傳統(tǒng)粗放經(jīng)營帶來的高額收益;報(bào)紙要學(xué)會適應(yīng)的,是伴隨中國經(jīng)濟(jì)增長放緩而帶來的周期性下滑,是產(chǎn)業(yè)調(diào)整、行業(yè)競合背景下用戶興趣的轉(zhuǎn)移和客戶資源的分流。
任歡迎認(rèn)為,報(bào)紙的艱難不是一家獨(dú)有,當(dāng)下中國沒有不難的人,沒有不難的事,沒有不難的企業(yè)和產(chǎn)業(yè)?;ヂ?lián)網(wǎng)不難嗎?中國移動(dòng)不難嗎?上市公司不難嗎?既然大家都難,都在同樣經(jīng)受著陣痛,都在探索新的出路,為什么報(bào)紙遇到困難就要喊死呢!
更復(fù)雜的形勢是,我們正面臨輿論形態(tài)的劇變,傳播格局的劇變,新舊媒介融合的劇變。不能對報(bào)紙喪失信心。一個(gè)最根本的依據(jù)在于,報(bào)紙仍然是輿論發(fā)展的主戰(zhàn)場,是主導(dǎo)輿論的先頭部隊(duì)。一座城市倘若沒有晚報(bào),你能想象這是什么樣的城市嗎?
年輕人不看報(bào)紙,并不意味著他不認(rèn)識報(bào)紙,更不意味著他不通過別的途徑和形式獲取報(bào)紙的內(nèi)容。丁法章認(rèn)為,中國的國情告訴我們,社會主義初級階段是一個(gè)長期過程,不要太理想主義,任何新媒體的誕生都不可能短時(shí)期內(nèi)徹底替代傳統(tǒng)媒體。
透過這些層面看問題的本質(zhì),報(bào)紙遠(yuǎn)未到末日,揚(yáng)長避短,取長補(bǔ)短,此乃正道。
一個(gè)行業(yè)消亡的前兆,必然是其優(yōu)勢已蕩然無存而劣勢已然最大化。報(bào)紙的優(yōu)勢發(fā)揮殆盡了嗎?有人這樣回憶晚報(bào)的黃金年代,那時(shí)候沒有都市報(bào),沒有商報(bào),沒有各種生活類報(bào)紙,全城看晚報(bào),一紙總風(fēng)行,做什么火什么,能“呼來風(fēng)喚來雨”。
報(bào)紙多樣了,媒介多元了,受眾分化了,廣告分流了,但晚報(bào)的優(yōu)勢并沒有因此丟失呀。細(xì)數(shù)晚協(xié)舉辦的各種論壇會議、異地采訪、聯(lián)合行動(dòng),無不引起當(dāng)?shù)攸h政領(lǐng)導(dǎo)、工商企業(yè)、市民百姓高度關(guān)注。不是置身其中,你無法體會一張張報(bào)紙?jiān)诘胤筋I(lǐng)導(dǎo)心目中的分量。
在2012年晚協(xié)年會上,《揚(yáng)子晚報(bào)》總編輯劉守華提出,報(bào)紙最本質(zhì)的優(yōu)勢是政治優(yōu)勢、公信力優(yōu)勢、白紙黑字無法刪改的優(yōu)勢、獨(dú)特版面張力的優(yōu)勢?!段錆h晚報(bào)》社長林霓濤說,很多時(shí)候晚報(bào)是捧著政治優(yōu)勢這個(gè)“金餑餑”找飯吃。
在新媒體沖擊引發(fā)的浮躁與跟風(fēng)中,有些報(bào)紙不自覺地丟掉了自己安身立命的本質(zhì)優(yōu)勢,從而陷入更深的迷茫。
怎樣發(fā)揚(yáng)報(bào)紙的優(yōu)勢?任歡迎概括為:背靠大樹,腳踏實(shí)地,學(xué)會嫁接優(yōu)勢,堅(jiān)定不移走中國特色晚報(bào)發(fā)展道路。背靠大樹,就是背靠黨和政府這棵大樹,樹立做主流媒體、傳播主流輿論的自覺與自信。腳踏實(shí)地,就是要與地上之物——火熱的社會生活同頻共振,與地面之物——千百萬人民群眾保持密切聯(lián)系。嫁接優(yōu)勢,不是拿來主義,不是拱手相送,而是敞開包容胸懷,整合社會資源,搭建共同管理公務(wù)事務(wù)和服務(wù)各個(gè)階層的平臺。嫁接優(yōu)勢的過程,就是晚報(bào)不斷開出新枝、不斷催生新花的過程。任歡迎以“鹽城二寶”入詩,與晚報(bào)同行共勉:鶴舞九天而志存高遠(yuǎn),鹿鳴金灘而腳踏實(shí)地。
馬克思是世界上最偉大的報(bào)人,受困于媒體發(fā)展困境的中國報(bào)人,不妨老老實(shí)實(shí)地回到馬克思,想想百年前的道理是否還有效用。
中國記協(xié)書記處書記顧勇華在今年晚協(xié)年會上講座時(shí),引用馬克思的一段話論述當(dāng)前報(bào)紙的誤區(qū)?!皥?bào)刊按其使命來說,是社會的捍衛(wèi)者,是針對當(dāng)權(quán)者的孜孜不倦的揭露者,是無處不在的耳目,是熱情維護(hù)自己自由的人民精神的千呼萬應(yīng)的喉舌?!彼纱俗穯枺砩辔覀冏龅搅?,耳目做到了嗎?人民的千呼萬應(yīng)我們維護(hù)了嗎?
這一追問,追出了當(dāng)下報(bào)紙的淺陋、飄浮與躁動(dòng)?!皥?bào)紙最大的好處,就是干預(yù)運(yùn)動(dòng),反映局勢,與人民發(fā)生不斷的、生動(dòng)活潑的聯(lián)系。”順著這句話反向求證,報(bào)紙的萎縮,讀者的離去,恰好表明我們沒有足夠深入地干預(yù)社會生活,滿足于“自拉自唱”“寫誰誰看,誰寫誰看”;沒有足夠深刻地反映局勢,對明星八卦、血腥色情、道聽途說傾注過多熱情;沒有真正建立與老百姓之間生動(dòng)活潑的聯(lián)系。報(bào)紙應(yīng)該成為社會生活的“清明上河圖”,人民群眾喜怒哀樂的“晴雨表”。翻開它,彌漫著濃濃的萬象生活味、萬家燈火情;回望它,就是一部記錄歷史、撫慰心靈的“精神地圖”。
報(bào)人自唱挽歌,的確可怕,但比這更可怕的,是我們離馬克思越來越遠(yuǎn),在自以為是、孤芳自賞中走向自我埋葬的不歸路。