論恢復(fù)和鞏固《資本論》教學(xué)地位

段學(xué)慧

摘要：《資本論》是馬克思主義理論體系中內(nèi)容最豐富、最深刻、最成熟的著作，在馬克思主義理論體系中處于核心地位。學(xué)習(xí)《資本論》是全面、準(zhǔn)確掌握馬克思主義理論體系的需要，是打好經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)理論思維能力的需要，更是關(guān)系改革開(kāi)放基本方向的重大問(wèn)題。提高《資本論》教學(xué)水平，是高校培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的根本之計(jì)。近年來(lái)，《資本論》在高校教學(xué)地位被動(dòng)搖，迫切需要恢復(fù)和鞏固《資本論》在高校的教學(xué)地位。教育主管部門(mén)要以馬克思主義的理論勇氣和政治負(fù)責(zé)態(tài)度，切實(shí)抓實(shí)、抓好《資本論》教學(xué)工作。

關(guān)鍵詞：《資本論》；“過(guò)時(shí)論”；行政干預(yù)；《資本論》教學(xué)

中圖分類號(hào)：FO-0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005—2674（2013）07—087—06

一、《資本論》教學(xué)地位的變遷

新中國(guó)建立后到文革之前的這段時(shí)間，在學(xué)習(xí)和研究馬列主義熱潮的推動(dòng)下，《資本論》教學(xué)與研究出現(xiàn)了欣欣向榮的局面。至今在《資本論》教學(xué)和研究方面的專家大多數(shù)是那段時(shí)間培養(yǎng)和成長(zhǎng)起來(lái)的。文革開(kāi)始后，在極左思潮影響下，出現(xiàn)了把馬列主義、毛澤東思想教條化、簡(jiǎn)單化、庸俗化的錯(cuò)誤作法和傾向，出現(xiàn)了《資本論》“過(guò)時(shí)論”。《資本論》教學(xué)受到冷遇，并曾一度被迫中斷。

伴隨著改革開(kāi)放的步伐，在解放思想、實(shí)事求是思想路線的指引下，恢復(fù)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位，《資本論》教學(xué)和研究又呈現(xiàn)出繁榮的局面。全國(guó)高校普遍重視《資本論》教學(xué)，除了綜合大學(xué)和財(cái)經(jīng)院校經(jīng)濟(jì)系開(kāi)設(shè)《資本論》課以外，師范院校、民族院校和黨校也都開(kāi)設(shè)了這門(mén)課。1980年代中期以前，高校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)開(kāi)設(shè)的《資本論》課程并無(wú)“選讀”二字，講授的是《資本論》的全部?jī)?nèi)容，課時(shí)安排約為240個(gè)學(xué)時(shí)。陜西財(cái)經(jīng)學(xué)院從1981年開(kāi)始，在碩士研究生的教學(xué)計(jì)劃中，把《資本論》作為各專業(yè)的必修課，在50個(gè)總學(xué)分中，占有7個(gè)學(xué)分，分3學(xué)期學(xué)完。

然而，從1980年代中期開(kāi)始，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)逐步進(jìn)入大學(xué)課堂，在反教條主義和反迷信的幌子下，有人開(kāi)始把馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，尤其是把學(xué)習(xí)《資本論》當(dāng)作教條主義來(lái)對(duì)待。馬列主義、毛澤東思想“過(guò)時(shí)論”又迅速滋長(zhǎng)和流傳開(kāi)來(lái)，各高校的《資本論》課程教學(xué)受到了較嚴(yán)重的影響?！顿Y本論》教學(xué)時(shí)間普遍被壓縮，有的學(xué)校教學(xué)課時(shí)銳減，有的學(xué)校把《資本論》課變?yōu)檫x修課。如此短的時(shí)間，教師只能對(duì)《資本論》體系結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和方法進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，學(xué)生只能浮光掠影、淺嘗輒止地接觸《資本論》，不可能達(dá)到對(duì)《資本論》的深刻理解。這種囫圇吞棗式地學(xué)習(xí)有可能因?yàn)橐恢虢舛`讀、誤解馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，尤其是當(dāng)學(xué)生學(xué)了《資本論》而不能聯(lián)系實(shí)際分析問(wèn)題解決問(wèn)題的時(shí)候，反而會(huì)犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加劇了《資本論》“過(guò)時(shí)論”的影響。

到了1990年代，隨著“新自由主義”、“普世價(jià)值觀”、“民主社會(huì)主義”等思潮的出現(xiàn)和擴(kuò)散，有人打著理論創(chuàng)新的旗號(hào)，要把馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)“綜合”到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)那里去。世紀(jì)之交，有人進(jìn)一步公開(kāi)地向《資本論》所闡述的基本理論宣戰(zhàn)，聲稱要用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論范式取而代之，《資本論》“過(guò)時(shí)論”和“無(wú)用論”甚囂塵上，對(duì)高?！顿Y本論》的教學(xué)與研究產(chǎn)生了極大的消極影響。不少高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)《資本論》課程只有三四十個(gè)學(xué)時(shí)，有的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)把《資本論》作為選修課。更有甚者，個(gè)別高校的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，根本不開(kāi)《資本論》課程?！顿Y本論》在政治教育專業(yè)也有類似的命運(yùn)，1980年代，《資本論》是政治教育專業(yè)的必修課，而目前大多數(shù)高校政教專業(yè)《資本論》課程的學(xué)時(shí)已經(jīng)壓縮到了只是象征意義的程度。

2007年開(kāi)始的全球性金融危機(jī)“捧熱”了《資本論》，但是隨著金融危機(jī)逐步淡出人們的視野，《資本論》也逐步降溫。雖然金融危機(jī)證明了馬克思的《資本論》對(duì)于資本主義的批判是有效的，雖然中央有馬克思主義理論研究與建設(shè)工程，但是《資本論》教學(xué)仍然沒(méi)能像以前情況較好時(shí)期那樣受到普遍重視。高?！顿Y本論》課程地位下降并被邊緣化，已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。我們不能像西方資本主義國(guó)家政客那樣，在受到經(jīng)濟(jì)規(guī)律懲罰的時(shí)候才想起學(xué)習(xí)《資本論》，而一旦危機(jī)過(guò)去他們又好了傷疤忘了疼，狂熱地宣傳新自由主義。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，不能重蹈西方自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)的覆轍。因此，我們建議，在全國(guó)高等院校中恢復(fù)并進(jìn)一步加強(qiáng)《資本論》教學(xué)。

二、恢復(fù)和加強(qiáng)《資本論》教學(xué)的意義

1.學(xué)習(xí)《資本論》是全面、準(zhǔn)確掌握馬克思主義理論體系的需要

《資本論》是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典著作，是馬克思主義理論著作中內(nèi)容最豐富、最深刻、最成熟的著作，是科學(xué)社會(huì)主義理論的重要組成部分，在馬克思主義整個(gè)理論體系中處于核心地位。馬克思主義的三個(gè)組成部分是一個(gè)具有內(nèi)在聯(lián)系的完整的科學(xué)體系，其中，馬克思主義哲學(xué)是整個(gè)體系的世界觀和方法論，科學(xué)社會(huì)主義是總論點(diǎn)，《資本論》則是運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)論證資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利這一歷史唯物主義和科學(xué)社會(huì)主義基本結(jié)論的經(jīng)典著作，是馬克思主義三個(gè)組成部分的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。沒(méi)有《資本論》，就沒(méi)有科學(xué)社會(huì)主義理論，當(dāng)然也就更沒(méi)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

2.《資本論》的地位是關(guān)系改革開(kāi)放基本方向的重大問(wèn)題

馬列主義、毛澤東思想是我們黨的指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的指南。改革開(kāi)放以來(lái)，出現(xiàn)了以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)還是以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)的爭(zhēng)論，有人認(rèn)為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是“革命論”，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是“建設(shè)論”，主張?jiān)谏鐣?huì)主義建設(shè)時(shí)期應(yīng)當(dāng)以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)。致使國(guó)企改革過(guò)程中國(guó)有資產(chǎn)大量流失，公有資產(chǎn)在全社會(huì)總資產(chǎn)中所占比重，由2003年的57%下降為2010年的26.9%，貧富差距問(wèn)題越來(lái)越突出。這些所有制和收入分配領(lǐng)域出現(xiàn)的嚴(yán)重問(wèn)題，正是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)盛行，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)失去話語(yǔ)權(quán)的結(jié)果。私有化、貧富差距不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的方向。鄧小平在1985年就說(shuō)過(guò)“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則”。國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我黨執(zhí)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，共同富裕是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相區(qū)別的根本標(biāo)志。因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革絕不能以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，必須以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，以《資本論》的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)指導(dǎo)改革過(guò)程。

3.學(xué)習(xí)《資本論》是打好經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)的需要

不管是從事理論研究工作還是從事實(shí)際工作，都需要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。沒(méi)有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，在理論研究中，就會(huì)像墻頭草風(fēng)吹兩邊倒；在實(shí)際工作中，就會(huì)陷入盲從甚至迷失方向。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是新自由主義盛行的情況下，一些人誤認(rèn)為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)不行了，只有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)才行。認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的人不多，相反，人云亦云、盲目指責(zé)、懷疑和否定馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的人較多。在大學(xué)課堂里，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)占據(jù)主要位置，有些教西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師不懂馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，他們對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)只傳授，不分析、不鑒別、不批判，盲目推崇西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“商販”。這種述而不作地對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的講授，使得青年學(xué)生由于缺乏馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本素養(yǎng)，而盲目崇拜西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法，缺乏辮別是非、抵制資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕的能力。因此，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是我們應(yīng)該教給青年學(xué)生的基本功。吳易風(fēng)教授在指導(dǎo)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的博士研究生時(shí)，要求他們認(rèn)真學(xué)習(xí)《資本論》，目的就是為了給學(xué)生打下扎實(shí)的理論功底。只有認(rèn)真研讀《資本論》，才能在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，既吸收借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)成分，又不動(dòng)搖馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

4.學(xué)習(xí)《資本論》是培養(yǎng)科學(xué)理論思維能力的需要

恩格斯曾指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究所用的方法。”《資本論》在唯物史觀的總視角下，運(yùn)用唯物辯證法、科學(xué)抽象法、邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法、個(gè)案分析法、數(shù)學(xué)方法等，揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，是一座科學(xué)方法論的寶庫(kù)。在建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系和社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，我們不是要墨守馬克思的結(jié)論，而是要運(yùn)用馬克思主義的方法，研究社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。在當(dāng)今各種思潮涌動(dòng)的錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)下，沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的世界觀和方法論，就有可能被各種錯(cuò)誤思潮所俘獲。目前要特別注意兩種錯(cuò)誤傾向：一種傾向是有人攻擊馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法是規(guī)范分析法，沒(méi)有實(shí)證分析。這是沒(méi)有認(rèn)真研讀過(guò)《資本論》的人對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的無(wú)知的詆毀。在他們看來(lái)只有運(yùn)用數(shù)學(xué)模型的方法才是實(shí)證法，這也是對(duì)實(shí)證分析法的狹隘理解。廣義的實(shí)證分析法不僅包括狹義的統(tǒng)計(jì)計(jì)量分析，而且還包括調(diào)查研究法、實(shí)地研究法。馬克思以英國(guó)為例來(lái)研究資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，本身就是一種實(shí)證分析法。在《資本論》第一卷第二十三章就運(yùn)用了大量的實(shí)證資料來(lái)說(shuō)明資本主義積累的一般規(guī)律，在剩余價(jià)值、剩余價(jià)值率、工資、利潤(rùn)、生產(chǎn)價(jià)格等理論的分析中運(yùn)用了大量的數(shù)學(xué)計(jì)算方法，在第二卷第三篇“社會(huì)總資本的再生產(chǎn)和流通”中就運(yùn)用了數(shù)學(xué)模型分析法來(lái)研究社會(huì)總資本再生產(chǎn)的規(guī)律。所以，《資本論》是規(guī)范分析與實(shí)證分析相結(jié)合的典范，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的極端數(shù)學(xué)化傾向反而使經(jīng)濟(jì)學(xué)研究越來(lái)越脫離客觀實(shí)際。另一種傾向是，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是完全沒(méi)有意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的“純”科學(xué)，沒(méi)有階級(jí)性，因而試圖拋棄馬克思的階級(jí)分析法這一經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分析方法。我們知道，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)代表工人階級(jí)的根本利益，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是代表資產(chǎn)階級(jí)利益并為資本主義制度辯護(hù)的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)，都具有階級(jí)性。在國(guó)內(nèi)，雖然作為階級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)不復(fù)存在，但是隨著改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)的巨大變革，出現(xiàn)了階級(jí)差別和階級(jí)矛盾。國(guó)際上，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和我國(guó)開(kāi)放步伐的進(jìn)一步加大，國(guó)際資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系自然成為我們無(wú)法繞開(kāi)的基本階級(jí)關(guān)系。離開(kāi)階級(jí)分析法，許多經(jīng)濟(jì)問(wèn)題就無(wú)法找到合理的答案。所以，只有認(rèn)真研讀《資本論》，我們才能從中汲取科學(xué)思維的精華，提高科學(xué)思維能力。

三、提高《資本論》課程地位的途徑

1.行政干預(yù)手段是當(dāng)前的首選之策

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育領(lǐng)域，《資本論》課程地位的下降不是個(gè)別現(xiàn)象，而是普遍現(xiàn)象。它看似是高校教學(xué)中的問(wèn)題，其實(shí)是受國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境的深刻影響。國(guó)際上，以美國(guó)為首的新自由主義有意識(shí)地向中國(guó)推銷新自由主義，不斷爭(zhēng)奪馬克思主義在中國(guó)的話語(yǔ)權(quán)。在國(guó)內(nèi)，隨著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的大量引入，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)教育工作者被西方資產(chǎn)階級(jí)思想所俘獲，有的成為新自由主義的代言人。就目前來(lái)看，“西經(jīng)”在國(guó)際國(guó)內(nèi)依然居于主流地位，靠高校自覺(jué)恢復(fù)《資本論》的教學(xué)地位恐怕比較難，甚至不可能。雖然我們不時(shí)地看到“南開(kāi)大學(xué)2009年11月博士生重讀《資本論》”、“2011年中國(guó)人民大學(xué)在經(jīng)濟(jì)門(mén)類的學(xué)科里首先全面恢復(fù)《資本論》的選讀”等報(bào)道，但類似的現(xiàn)象僅僅只是出現(xiàn)在有著較好馬克思主義傳統(tǒng)的個(gè)別高校，還構(gòu)不成全國(guó)的大氣候。恢復(fù)、鞏固馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)地位，涉及到基本的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，馬克思主義意識(shí)形態(tài)不可能依靠市場(chǎng)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，要扭轉(zhuǎn)《資本論》教學(xué)地位被邊緣化的局面，必須通過(guò)政府部門(mén)強(qiáng)有力的行政干預(yù)，才能恢復(fù)和鞏固馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和《資本論》在高校的主導(dǎo)地位。

（1）教育部應(yīng)當(dāng)對(duì)高?！顿Y本論》課程教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)“干預(yù)”和籌劃。首先，應(yīng)當(dāng)規(guī)定《資本論》課程在哪類學(xué)校開(kāi)設(shè)，什么專業(yè)設(shè)為必修課，什么專業(yè)設(shè)為選修課，這是目前《資本論》教學(xué)中首先要解決的問(wèn)題。1981年教育部頒發(fā)的高等師范院校政治教育系的教學(xué)計(jì)劃就規(guī)定，《“資本論”選讀》課為政治教育專業(yè)學(xué)生的必修課，從而使《資本論》在1980年代初迎來(lái)了教學(xué)研究的第二個(gè)春天。因此，建議教育部規(guī)定本科階段和研究生階段所有經(jīng)濟(jì)類專業(yè)、政治教育專業(yè)都必須把《資本論》作為必修課，其中理論經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)應(yīng)把《資本論》作為專業(yè)主干課。其次，統(tǒng)一《資本論》教學(xué)大綱。目前各高校的《資本論》課程基本上是“各自為戰(zhàn)”。在課時(shí)不能保證的情況下，有的只講第一卷，有的講前兩卷，有的走馬觀花三卷都講，有的離開(kāi)課本只講專題，這樣根本達(dá)不到系統(tǒng)學(xué)習(xí)《資本論》的目的。教育部應(yīng)組織各大高校從事《資本論》教學(xué)的專家進(jìn)行統(tǒng)一論證，對(duì)不同專業(yè)、不同層次的《資本論》教學(xué)時(shí)數(shù)和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行大綱式的規(guī)定，并針對(duì)不同專業(yè)編寫(xiě)不同的教材。研究生階段的《資本論》教學(xué)主要規(guī)定教學(xué)時(shí)數(shù)，教學(xué)內(nèi)容可以根據(jù)學(xué)生專業(yè)背景由所在學(xué)校自主安排。

（2）培訓(xùn)《資本論》師資力量是當(dāng)務(wù)之急。據(jù)葛揚(yáng)教授研究，從事《資本論》研究的人員中，60歲以上學(xué)者占47.73%（其中近半數(shù)70歲以上），發(fā)文量占57.27%，《資本論》研究的核心作者年齡趨于老化，新生研究力量的培養(yǎng)有待加強(qiáng)。因此，教育部應(yīng)當(dāng)給予《資本論》師資力量培訓(xùn)以高度重視。首先，應(yīng)當(dāng)定期對(duì)現(xiàn)有的《資本論》專職教師進(jìn)行輪訓(xùn)，提高現(xiàn)有教師隊(duì)伍水平。其次，要在《資本論》師資力量較強(qiáng)的學(xué)校，擴(kuò)大《資本論》研究生的招生數(shù)量，畢業(yè)后補(bǔ)充《資本論》師資隊(duì)伍。

（3）為《資本論》教學(xué)和研究提供資金支持。第一，加大對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)科研、教研項(xiàng)目的支持力度。2000—2010年，《資本論》研究方面的論文有基金支持的僅占全部論文的8.55%。從基金類別來(lái)看，國(guó)家級(jí)的支持多于省級(jí)的，省級(jí)的多于校級(jí)的，分別占總數(shù)的56.52%、27.05%和14.01%?？梢?jiàn)，《資本論》研究尚缺乏足夠的制度性資金支持。因此，從國(guó)家到地方各級(jí)社科項(xiàng)目中要加大馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)項(xiàng)目的比例和資金支持力度。第二，要建立馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)出版基金，資助那些沒(méi)有獲得國(guó)家社會(huì)基金項(xiàng)目支持的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果的出版。因?yàn)樵诋?dāng)前出版系統(tǒng)市場(chǎng)化、企業(yè)化的背景下，出版單位以經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)，如果國(guó)家對(duì)這些研究成果不予以支持，這些成果就難以面世，更談不上擴(kuò)大影響，久而久之會(huì)影響人們研究馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性。第三，要資助一些期刊作為宣傳和研究馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的陣地。從20世紀(jì)90年代后期開(kāi)始，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化的傾向越來(lái)越走向極端，相當(dāng)多的期刊只發(fā)表運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證分析法撰寫(xiě)的論文，發(fā)表馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)文章的期刊越來(lái)越少，使一些馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果難以發(fā)表。因此，有必要資助一些期刊作為宣傳和研究馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的陣地，以擴(kuò)大馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響。第四，要資助支持《資本論》研究學(xué)術(shù)團(tuán)體。目前已經(jīng)形成了一批全國(guó)性的《資本論》研究學(xué)術(shù)團(tuán)體，如“中國(guó)《資本論》研究會(huì)”、“全國(guó)綜合大學(xué)《資本論》研究會(huì)”等。但是，這些學(xué)會(huì)都是非官方的，辦會(huì)經(jīng)費(fèi)主要依靠參會(huì)人員交納會(huì)務(wù)費(fèi)和承辦單位來(lái)解決。我國(guó)政府應(yīng)當(dāng)借鑒美國(guó)政府支持一些基金會(huì)宣傳“新自由主義”思想的辦法，支持《資本論》和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)的健康發(fā)展。

（4）以制度設(shè)計(jì)激勵(lì)《資本論》的教學(xué)與研究。一是設(shè)立馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，以激勵(lì)并引導(dǎo)更多的人從事馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)和科研。二要在職稱評(píng)審尤其是正高級(jí)職稱的評(píng)審和碩導(dǎo)、博導(dǎo)的評(píng)審中，一方面，在同等條件下向從事馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師或研究人員傾斜，以正向激勵(lì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究人員的積極性。另一方面，有必要規(guī)定，凡是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的教師，不能從事《資本論》教學(xué)的，沒(méi)有參評(píng)資格。因?yàn)槿绻麤](méi)有研讀過(guò)《資本論》，就不可能把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講解透徹。同樣，從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師如果沒(méi)有從事馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)經(jīng)歷，或從事馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的教師沒(méi)有從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)經(jīng)歷，都不能正常晉升。因?yàn)橹欢R克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，或只懂西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不懂馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，就不可能抱著批判的精神和揚(yáng)棄的態(tài)度對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，也不可能成為一名合格的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教師。因此，我贊成丁堡駿教授在他主編的《現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》前言中所說(shuō)的：“在當(dāng)代，我們必須一只手拿著馬克思的《資本論》，另一只手同時(shí)拿著凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》（意指現(xiàn)代流行的西方資產(chǎn)階級(jí)理論），在對(duì)兩種思想進(jìn)行研究和對(duì)比中講授馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性”。

2.提高《資本論》教學(xué)水平是根本之計(jì)

（1）理論聯(lián)系實(shí)際是《資本論》教學(xué)的基本原則。理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義的靈魂，也是《資本論》教學(xué)生命力之所在。幾乎所有關(guān)于《資本論》教學(xué)方法的研究都把理論聯(lián)系實(shí)際作為一條最基本的或最重要的方法。因?yàn)椋阂皇乾F(xiàn)在的年輕人都在質(zhì)疑“一百多年前的理論為什么能指導(dǎo)我們今天的實(shí)踐”？二是我們現(xiàn)在的教學(xué)和研究基本上是依據(jù)《資本論》譯本來(lái)進(jìn)行的，為了保持《資本論》的原意，譯本的翻譯多少有些生硬，給理解增加了難度。三是《資本論》體系龐大，思想深邃抽象，一般從事《資本論》教學(xué)與研究工作的學(xué)者都要反復(fù)研讀，才能逐步地理解它，而對(duì)于初學(xué)的青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，能夠把《資本論》啃下去，實(shí)在不是一件容易的事。因此，只有理論聯(lián)系實(shí)際，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能展示《資本論》的魅力。更為重要的是，我們不能教條主義地把《資本論》當(dāng)做包醫(yī)百病的藥方?！顿Y本論》教給我們的是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，只有理論聯(lián)系實(shí)際，才能在目前經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各種矛盾突出時(shí)期，堅(jiān)持正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，去解決各種復(fù)雜問(wèn)題。首先，要運(yùn)用《資本論》的基本原理去解讀當(dāng)代資本主義所出現(xiàn)的新變化和新問(wèn)題，解讀當(dāng)代資本主義與馬克思時(shí)代的資本主義有什么不同，證明馬克思對(duì)資本主義發(fā)展趨勢(shì)的分析是沒(méi)有過(guò)時(shí)的。其次，要聯(lián)系社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，讓學(xué)生懂得《資本論》在揭示資本主義經(jīng)濟(jì)制度運(yùn)行規(guī)律的同時(shí)，也科學(xué)地揭示了社會(huì)化大生產(chǎn)條件下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律，自覺(jué)抵制“過(guò)時(shí)論”。再次，要聯(lián)系學(xué)生所學(xué)專業(yè)或相關(guān)課程，使學(xué)生明確《資本論》作為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)原著對(duì)所學(xué)專業(yè)的指導(dǎo)意義。比如《資本論》中對(duì)資本主義國(guó)家預(yù)算、財(cái)政支出、稅收、公債和財(cái)政赤字等財(cái)政問(wèn)題收入再分配性質(zhì)的研究，對(duì)我們今天的財(cái)政理論和實(shí)踐同樣具有指導(dǎo)意義?？傊?，只有理論聯(lián)系實(shí)際，《資本論》這個(gè)一百多年前“工人階級(jí)的圣經(jīng)”才能在當(dāng)今時(shí)代依然散發(fā)真理的光輝。

（2）提高《資本論》教學(xué)的技術(shù)方法。如果理論聯(lián)系實(shí)際是《資本論》教學(xué)中貫穿始終的原則性的方法，那么，教什么、怎樣教則是提高《資本論》教學(xué)效果的技術(shù)方法。在此，本文要著重強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：

第一，要從《資本論》的邏輯結(jié)構(gòu)和理論體系中解讀《資本論》。在《資本論》第一卷即將出版時(shí)，馬克思給恩格斯的一封信中說(shuō)：“像我這樣的著作中，細(xì)節(jié)上的缺點(diǎn)是難免的，但結(jié)構(gòu)、整個(gè)的內(nèi)部聯(lián)系是德國(guó)科學(xué)的輝煌成就”。《資本論》是以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)、以剩余價(jià)值論為核心的完整的經(jīng)濟(jì)理論體系。我們知道，《資本論》從一出版到現(xiàn)在，對(duì)它的攻擊從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)，但至今沒(méi)有人能夠摧毀《資本論》這座理論大廈，原因就在于《資本論》是一個(gè)一環(huán)扣一環(huán)、環(huán)環(huán)相扣的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系。因此，要把《資本論》中的每一個(gè)范疇放在整個(gè)體系中去講解；要在把握《資本論》整個(gè)理論體系的基礎(chǔ)上去講解各篇、章、節(jié)在全書(shū)中的地位以及它們之間的前后呼應(yīng)關(guān)系。只有這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中才能完整準(zhǔn)確地理解《資本論》中的每個(gè)概念或原理。否則，就會(huì)斷章取義、不求甚解。

第二，要講《資本論》的方法。如前文所述，《資本論》是一座方法論的寶庫(kù)，方法論是馬克思、恩格斯留給我們的最寶貴的遺產(chǎn)。列寧在《哲學(xué)筆記》中指出：“雖說(shuō)馬克思沒(méi)有遺留下‘邏輯（大寫(xiě)字母的），但他遺留下（資本論）的邏輯，應(yīng)當(dāng)充分利用這種邏輯來(lái)解決當(dāng)前的問(wèn)題”。英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅納德·米克（Ron-ald L.Meek）指出：“馬克思的理論給我們最大的啟示就是方法論。馬克思的方法論在今天仍然是適用的。”只講《資本論》的內(nèi)容而不講它的方法，我們培養(yǎng)的學(xué)生就是只會(huì)背誦原著的書(shū)呆子，遇到實(shí)際問(wèn)題可能會(huì)束手無(wú)策或犯教條主義的錯(cuò)誤。要提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，就必須把《資本論》的方法作為重要內(nèi)容教給學(xué)生?！顿Y本論》的方法，總體上來(lái)說(shuō)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。但是，具體到不同的章節(jié)，方法則有所不同。因此，不僅要從總體上講《資本論》的方法，而且要講每一章節(jié)的方法和分析每一個(gè)問(wèn)題的方法，以及總的方法與每個(gè)具體方法之間的相互支撐關(guān)系。這樣，才能真正理解和掌握《資本論》，才能活學(xué)活用《資本論》。

第三，教學(xué)內(nèi)容的安排。目前本科階段的《資本論》教學(xué)，因?yàn)閷W(xué)時(shí)少的緣故，大多只講第一卷，有的以專題方式進(jìn)行。只講第一卷，學(xué)生無(wú)法理解《資本論》從抽象到具體的敘述方法，也接觸不到馬克思對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的分析。而講專題，對(duì)本科生來(lái)說(shuō)無(wú)異于“聽(tīng)天書(shū)”。本文認(rèn)為，本科階段通過(guò)《資本論》教學(xué)，重在引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的原意，從字里行間里理解《資本論》，從整體上把握《資本論》的精神實(shí)質(zhì)?，F(xiàn)在有的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材以創(chuàng)新之名搞“大雜燴”，里面摻進(jìn)了許多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的東西（這里我們并沒(méi)有排斥西方經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的意思）。只有認(rèn)真研讀《資本論》，才能學(xué)到原汁原味的馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)，才能分清某些政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材這個(gè)“大雜燴”里面哪些是馬克思的觀點(diǎn)，哪些是借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，才能在此基礎(chǔ)上發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。因此，對(duì)經(jīng)濟(jì)管理類而言，不管本科階段什么專業(yè)，都要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《資本論》三卷的內(nèi)容，只是不同專業(yè)可以根據(jù)教學(xué)時(shí)間在內(nèi)容取舍上注意詳略得當(dāng)，突出重點(diǎn)。研究生階段應(yīng)以專題研究為主，在研究中進(jìn)一步深化對(duì)《資本論》的理解和運(yùn)用。

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，對(duì)于《資本論》教師來(lái)說(shuō)，在《資本論》“過(guò)時(shí)論”盛行的情況下，要把如此抽象的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)講好，還要做更多的“功課”：要用啟發(fā)式教學(xué)引起學(xué)生獨(dú)立思考；要把討論引進(jìn)課堂激發(fā)學(xué)生思維的碰撞；不僅要解讀原著，更要把理論爭(zhēng)鳴帶進(jìn)課堂；要用幽默的語(yǔ)言藝術(shù)活躍課堂氣氛；要充分利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段和互聯(lián)網(wǎng)等渠道提高教學(xué)的效率和效果……。提高《資本論》教學(xué)水平，是加強(qiáng)《資本論》課程地位的根本出路。

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