俯仰香格里拉

無論俯瞰香格里拉還是仰視香格里拉，總有神秘的美伴隨著你，那情那景總會(huì)復(fù)生在夢(mèng)里。

松贊林寺就坐落在香格里拉縣城北面5公里左右的山巒上，巍峨、寂靜、恢宏、森嚴(yán)。該寺的建造歷史不算悠久，是大清康熙年間由康熙皇帝欽賜五世達(dá)賴?yán)锪_桑嘉措親自督造。公元1681年，該寺落成之后，五世達(dá)賴便賜名“噶丹松贊林”。寺名之前冠上“噶丹”，一方面表示松贊林與黃教始祖宗喀巴親自建造的噶丹寺一脈相承；另一方面，也表示這是西藏噶丹政權(quán)的派出機(jī)構(gòu)，是周圍藏區(qū)的權(quán)力中心，為云南藏傳佛教之首。

噶丹松贊林寺給人的第一個(gè)感覺并不是寺院，而是一座古老的城堡。巍峨的紅色殿宇，堅(jiān)固的黃土城墻，碉堡一樣沿著山峁梯級(jí)布排的僧房，再加上身著紅袍的僧侶們幻象一般閃動(dòng)在各個(gè)隱秘角落的身影，營(yíng)造出了一種神秘而森然的氣氛。

我們之所以感覺它像一個(gè)古老的城堡，還有另外一個(gè)原因，就是它的建筑規(guī)模非常的龐大。全寺占地五百余畝，由12座主要建筑和500多座僧舍組成，完全是一座城池的架勢(shì)。四周還構(gòu)筑有堅(jiān)固厚實(shí)的城垣，設(shè)有扎雅、獨(dú)克、東旺、龍巴、魯古五道城門。它的整個(gè)外形，與西藏的布達(dá)拉宮非?？崴?，所以還有人把它譽(yù)為是“小布達(dá)拉宮”。每天的清晨、中午、黃昏幾個(gè)時(shí)段，寺內(nèi)鐘樓會(huì)擊鼓報(bào)時(shí)，響亮的鐘聲，可以傳達(dá)到十里之外。

松贊林寺的核心建筑，是雄踞于整個(gè)建筑群落最高點(diǎn)的扎倉(cāng)和吉康兩座大殿。大殿內(nèi)可供1600多人打坐誦經(jīng)，是整座寺院最主要的佛事場(chǎng)所。兩座大殿的建筑格局，都沿用了四層以上的藏式碉房建筑，屋頂使用鍍金銅瓦覆蓋，屋脊上安放著巨大的經(jīng)幢。寺內(nèi)哈達(dá)滿掛，燈火長(zhǎng)明，經(jīng)幢飛轉(zhuǎn)，香氣氤氳，佛龕上供奉著從釋迦牟尼到歷代達(dá)賴、班禪的塑像。最令人驚訝的是，連毛澤東主席的畫像，也位列其中。

記得希爾頓曾在他的小說中這樣寫道：香格里拉寺院是一個(gè)令人贊絕的大寺廟。僅穿堂過室走過幾所庭院，就用了一個(gè)下午的時(shí)間，它顯示出高雅、樸實(shí)、無可挑剔的藝術(shù)趣味以及那種恬靜美好的氣勢(shì)。里面存放著許多精致的宋瓷以及上面描繪著虛無縹緲的水墨畫的，上千年的漆器……希爾頓的這段話，無疑是松贊林寺最真實(shí)的寫照。

松贊林寺給我們的第二個(gè)感覺，是它不只是一個(gè)單純的宗教場(chǎng)所，它還是這塊土地窖藏得很深的歷史，是更迭的歲月不斷堆積不斷沉淀的文化，是中甸高原最厚重、最結(jié)實(shí)也最經(jīng)得起檢索的部分。要讀懂它，很難。要深入到它的核心，更難。

從松贊林寺回來后，鼻子里蒸騰的仍是藏香，腦海里繚繞還是燃燒的松枝和瑪尼堆，耳朵里還是轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)筒聲。那些景象更是揮之不去：雪山開出世界上最純潔的花朵；藍(lán)天孕育出的神鷹，泅渡在金質(zhì)的陽(yáng)光的潮水之中，綻出最美的底色，一切的一切，淪陷入夢(mèng)，多想在這沉淪的夢(mèng)里就來一場(chǎng)至善至美的涅槃，羽化而登仙！驀然回首，眾里尋她千百度，原來那里就是我夢(mèng)想開始的地方。

夢(mèng)里，雪山純凈、眾神拱手作揖，云朵淡淡微笑；夢(mèng)里，群峰林立，青稞釀就的美酒，酒香醇厚綿長(zhǎng)；夢(mèng)里，峰指云天，江河奔騰不息，金沙激流湯湯遠(yuǎn)去……天底下還有比這更純凈的夢(mèng)境嗎？

夢(mèng)境，讓我如癡如醉：雪罩金沙，蓮生高臺(tái)，那雪山、青草、哈達(dá)，美麗的喇嘛廟，轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)筒，匍匐大地的虔誠(chéng)……神秘托起的斑斕夢(mèng)境，讓我傾聽到了神的低語(yǔ)。馭風(fēng)駕云，翱翔九天，雄踞三萬英尺，我俯瞰雪域，在一場(chǎng)接一場(chǎng)的夢(mèng)境里我靈思接通千載，我要讓這神與靈融合的夢(mèng)境之作落地生根。

想象的翅膀訇然打開，宛如鵬翼，倏忽間直擊三千里，狂風(fēng)卷起雪花身心舒展如風(fēng)，經(jīng)筒錯(cuò)落，瑪尼堆聳立、金沙江環(huán)抱、遙望哈巴雪山……天人合一、內(nèi)外呼應(yīng)雪域飄來的靈息悄然吻合。

責(zé)任編輯：李曉歡