堅守經(jīng)典，守護心靈

同學(xué)們?yōu)槭裁床幌矚g讀經(jīng)典？不少人給出的答案是：經(jīng)典看不懂！這些人認(rèn)為《論語》是從故紙堆中翻出來的書，它不應(yīng)屬于現(xiàn)代的學(xué)生，《紅樓夢》的故事太荒唐，魯迅的文章太晦澀。果真如此嗎？

用年代久遠作為借口，那我要問，當(dāng)你背著愛情詩“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合乃敢與君絕”時，會覺得年代久遠嗎？不會。因為它們好懂，因為它們傳情。用語言太晦澀作為借口，我想這總比學(xué)習(xí)他國的語言容易吧？

因此，不喜歡閱讀經(jīng)典的原因恐怕不是這么簡單！

首先，快節(jié)奏的生活，讓我們不會靜心于經(jīng)典來端坐著讀，經(jīng)典作品不是消遣的讀物，而是必須用心去體會的。但人們太想快了，于是出現(xiàn)了微博、微信……當(dāng)“微”字盛行時，已經(jīng)說明人們不愿意“坐”，只愿意“跑”了。而“跑”的時候是讀不懂魯迅的，只會覺得晦澀難懂，哪還有心思去品味經(jīng)典書籍中那一句句直擊人心深處的笑與罵，吶喊與彷徨！印第安人有一句諺語：“別走得太快，等一等靈魂。”朱光潛也曾說過：“慢慢走，欣賞?。　笨旃?jié)奏的生活，讓人們只能欣賞表面和膚淺的東西，這是“微”盛行的原因，這也是我們覺得《論語》《三國演義》等經(jīng)典作品“晦澀難懂”的真正原因。

于是，我們看到低成本、無內(nèi)涵的《泰囧》票房遙遙領(lǐng)先于講述沉重歷史的《一九四二》；于是，我們看到情節(jié)簡單到無須思考的微小說風(fēng)靡于各大雜志；于是，我們看到莫言拿了諾貝爾文學(xué)獎之后，他的書占據(jù)了書店的半壁江山，人們一本本地抽取，不問內(nèi)容，只看作者……

其次，極強的功利心讓我們不會靜心讀經(jīng)典。君不見，在我們忽視經(jīng)典的同時，另外一些東西在充斥著我們的心靈。英語，學(xué)生在這方面花費的時間是語文的多少倍？君不見，在忽視經(jīng)典的同時，1、2、3、4……這些剛性數(shù)字將學(xué)生的心靈硬化成了“肉體計算器”，放棄了人生的思考，放棄了感情的滋養(yǎng)，心靈開始枯竭！產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因就是功利之心。因為英語和奧數(shù)對高考有利，因為它們能迅速提高分?jǐn)?shù)，而經(jīng)典不能，而且，讀經(jīng)典書籍還耽誤了學(xué)習(xí)其他科目的時間。于是悲劇就產(chǎn)生了：對于技能性東西，人們趨之若鶩；而對于經(jīng)典作品，這種塑造人的靈魂的東西，人們則視若無睹。人們重視技能的培養(yǎng)，而忽視了心靈的養(yǎng)育。經(jīng)典的“阿Q心理”“看客時代”，直刺我們的心靈深處！看客心理的冷漠，不是在老人摔倒后無人扶起，最后窒息而死中表現(xiàn)得淋漓盡致嗎？留學(xué)生上海機場弒母，不也是重“技能”而輕“心靈”的直接后果嗎？

我越來越發(fā)現(xiàn)，所謂“經(jīng)典落后論”，并非經(jīng)典落后于時代，而是這個時代忽視了心靈的培育。經(jīng)典是這個時代所拒絕的，又是這個時代最需要的，我們應(yīng)走向它們，迎接它們，堅守它們，于一個陽光明媚的下午，翻開，靜心去品讀。

【名師點評】焦文林：這是一篇很有現(xiàn)實針對性的議論文。開篇先擺出人們對經(jīng)典的錯誤認(rèn)識“經(jīng)典看不懂”和錯誤態(tài)度不喜歡經(jīng)典；主體部分重點分析人們不愿讀經(jīng)典的真正原因——快節(jié)奏的生活，讓人們不會靜心于經(jīng)典，極強的功利心讓人們不會靜心讀經(jīng)典；結(jié)尾總結(jié)全篇，指出時代需要經(jīng)典，召喚讀者靜心品讀經(jīng)典。全文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，能引述豐富的材料并對其進行深刻分析，富有論辯色彩。