2014年全國大綱卷作文導(dǎo)練

導(dǎo)練命題一

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

生活中，我們時常聽到“敬畏”一詞。在生命面前放下屠刀，在規(guī)則面前斂起囂張，在大自然面前低下高傲的頭顱，敬畏生命，敬畏文化，敬畏自然，敬畏是人心中一種崇高的情感。敬畏是一種美麗的花，但其生長卻十分艱難，時常難以生根發(fā)芽，抑或容易枯萎凋謝，只有細心呵護，仔細照料，經(jīng)常施肥，才能綻放最美麗的花朵。走在敬畏的路上，就是走在一條通往內(nèi)心的崇高之路。

請結(jié)合你的心得與體驗，以“敬畏”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，不要套作，不得抄襲。

欲寫出好作文，首先要準確理解題目關(guān)鍵詞的內(nèi)涵?！熬次贰笔且环N情感，也是一種行為，它的后面有連接的對象，如材料中提到的“敬畏生命”“敬畏文化”“敬畏自然”。正確理解關(guān)鍵詞的內(nèi)涵并能充分表現(xiàn)，是完成佳作的第一要求。

其次，要認真分析材料中提到的諸多信息。“敬畏生命，敬畏文化，敬畏自然”是對“在生命面前放下屠刀……頭顱”等具體行為的理性概述，我們可以由此獲得寫作范圍及思路的啟發(fā)，擇其一而表達?！熬次肥且环N美麗的花……凋謝”告訴我們，學(xué)會敬畏的情感不是容易生發(fā)和成長的；“只有細心呵護……花朵”，則希望人們能堅守美好的品德并將之發(fā)揚；“走在敬畏的路上，就是走在一條通往內(nèi)心的崇高之路”，這不是在諄諄告誡人們須學(xué)會自省和自勉，將敬畏之情固守心間嗎？如果文章能體現(xiàn)這些暗含的立意，則是極妙了。

此外，在行文思路上，我們要盡可能寫得深入。題目初看來并不難，但要寫出深度則不易。不僅要表達“我們要敬畏什么”，更應(yīng)該深入到“為什么”和“怎樣做”的層次，如此文章才能體現(xiàn)出對問題的真正思考。

文章不僅應(yīng)該體現(xiàn)“敬”和“畏”兩部分關(guān)系，還應(yīng)將兩者統(tǒng)一起來辯證思考，如此更是妙不可言。尊敬與畏懼可以融為一體，相輔相成。

審視現(xiàn)今的社會，如果人們對自然環(huán)境、對生命、對民族文化，乃至對自我價值都懷有一顆敬畏之心，社會上便不會有如此多令人痛心的事件了。建議寫作時多結(jié)合時事熱點，用心感悟，這樣可使筆下文章更添生命力！

優(yōu)秀立意：1.敬畏文字，敬畏文化之根。2.敬畏相生，相輔相成。3.以生命敬畏生命。4.堅守生命與道德的底線。5.敬畏自己，啟開信仰的發(fā)源。

及格立意：1.思及生命，肅然起敬。2.畏人言，敬人行。3.如水自流，敬畏萬物生命。4.敬畏自然，感嘆生命。5.為敬畏的生命填涂充實的色彩。

素材一：

大學(xué)教授的焚書事件

2010年，廣州大學(xué)城華南理工大學(xué)學(xué)術(shù)交流中心門口，將近20名專家、教授參加完一個學(xué)術(shù)交流會后，參與或目睹了560多本全新書籍的焚毀活動。活動組織者林先生稱被焚毀書籍都是盜版書、偽書或誤導(dǎo)書，這些書是污染人心靈的垃圾。被焚圖書中包括郭敬明的《夢里花落知多少》，以及《羊皮卷》《用人厚黑學(xué)》《生男生女自己定》等曾暢銷一時的書籍。關(guān)于《夢里花落知多少》為什么被列在焚書名單中，林先生解釋說，此書被法院公開裁決有大量抄襲內(nèi)容，“抄襲者都可以成功，成為偶像，人們就會跟著去抄襲，這是非常壞的榜樣?！绷窒壬硎荆鴷奈：Ρ绕鸬販嫌?、毒奶粉、假疫苗，對人的危害更大，焚燒垃圾書是為了驚醒社會，讓更多的人行動起來，向心靈垃圾宣戰(zhàn)。

【素材化用】書是人們心靈的寄托，一些作者和書商在暴利驅(qū)使下，千方百計把“垃圾”偽裝成人需要的心靈食糧，各類偽書、誤導(dǎo)書極大地毒害了青少年的心靈。他們對文化缺乏敬畏之心，褻瀆文字的行為令人感到憤怒。大學(xué)教授們的焚書事件包含著無奈的悲哀，他們在用行為呼吁人們敬畏文化及人的心靈。

素材二：

兩位天才畫家的友誼與決裂

梵高與高更是兩位天才的畫家，在巴黎嘈雜熱鬧的文化沙龍相遇與相識。他們同病相憐，彼此欣賞，相互尊敬。梵高弟弟珍視高更對梵高的賞識，希望兩人的相交能安慰兄長孤獨的藝術(shù)之魂，于是他租下一處住所，并提供生活資費，讓兩位畫家生活在同一屋檐之下，給他們創(chuàng)造自由切磋、自由創(chuàng)作的空間。然而好景不長，由于兩人個性極強，他們開始為藝術(shù)爭執(zhí)不休，毫不懼怕對方。越來越頻繁的爭執(zhí)終于在一次驚心動魄的交鋒之后無可挽回，高更憤怒離去。梵高因此遭受到致命的打擊，在瘋狂之中割下自己的耳朵。從那以后，他的病情每況愈下，直至墮入死亡的深淵。梵高與高更的非凡友誼令人羨慕，可是他們的決裂也讓人們無比痛心。

【素材化用】梵高與高更起初有著互相尊敬的心意，但他們對對方毫無畏心，最終落得個劍拔弩張的窘境。正所謂“無畏，敬不莊；無畏，敬有殆”，敬畏相生，相輔相成。

素材三：

史懷澤的生命概念

1913年，史懷澤到達非洲，開始了自己的行醫(yī)生涯。在史懷澤到達非洲的第三年，他創(chuàng)立了“敬畏生命”哲學(xué)。據(jù)他自述，1915年的一個黃昏，他乘船沿奧戈瓦河順流而下趕去看一個急診病人。當時夕陽西下，幾只河馬與船并肩而行，史懷澤的頭腦中出現(xiàn)一個閃念，“Reverence for Life”（ 敬畏生命）這組詞就在那時浮現(xiàn)了出來?！熬次飞笔鞘窇褲烧軐W(xué)的核心概念。史懷澤的生命概念是廣義的，“敬畏生命”意味著應(yīng)當敬畏所有的動物、所有的植物以及所有的微生物。他說：“當一個人把植物和動物的生命看得與他的生命同樣重要的時候，他才是一個真正有道德的人。”

【素材化用】史懷澤用自己的行動踐行著對“敬畏生命”哲學(xué)的解讀，并為此付出一生。對生命心懷敬畏并甘愿為之付出是一種崇高的品質(zhì)，用平等的眼光去看待所有生命，對它們給予尊重和愛護，我們才會感受到生命的高貴與美麗。“敬畏生命”不僅要顯于語言上，更應(yīng)存于行動中。

素材四：

層出不窮的食品安全問題

民以食為天，近年來食品安全問題一次又一次出現(xiàn)在人們的視線和輿論中，2013年就被曝出了種種事件：陜西黑心老板面條里加甲醛，真不把人命當事；天貓“諾優(yōu)能”為假冒問題奶粉，孩子喝后導(dǎo)致便秘；廣州江南市場檢出大量來自山東日照“毒姜”；大量老鼠肉冒充羊肉銷往蘇滬等地。另外，還有以前就出現(xiàn)的蘇丹紅鴨蛋、孔雀綠魚蝦、三聚氰胺奶粉及牛奶、甲醛奶糖……層出不窮的食品安全問題，令我們瞠目結(jié)舌。

【素材化用】種種“瘋狂”美食的背后，隱藏的是巨大的經(jīng)濟暗鏈，還有已經(jīng)泯滅的良心。倘若經(jīng)營者們在心里對社會、對法律、對生命都有敬畏之心，便不會在自我欲望極度膨脹中完全失去理智，突破道德底線，不惜將無辜民眾作為滿足自己利益需求的犧牲品。食品安全關(guān)乎群眾生存的基本利益，關(guān)乎國家發(fā)展安定，關(guān)注食品安全，我們要行動起來。

導(dǎo)練命題二

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

臺灣美學(xué)家蔣勛在演講中提到，他曾經(jīng)幫朋友代課帶大學(xué)舞蹈系先修班大一的學(xué)生，因為想認識學(xué)生們，所以請他們畫自畫像。幾乎有一半學(xué)生做這個作業(yè)做到最后都哭了。課后，很多學(xué)生告訴蔣勛老師，這是他們第一次透過鏡子好好地看自己。

我們當代中學(xué)生，也許也有同樣的疑惑和煩惱。這個年齡，我們開始認識自我，敢于自信地說“我就是獨一無二的我”；另一方面，在復(fù)雜眩目的生活面前，我們有時也很迷茫，常常會問：“誰能告訴我，我是誰，我是什么？”最難理解的，正是人，正是我們自己。

但我們又何必為“我是誰，是什么”而苦惱呢？也許老了，我們也無法告訴自己“我是誰”，但并不遺憾。因為“我”不是說出來的，不是寫出來的，而是活出來的。

請結(jié)合自己的生活體驗，寫一篇不少于800字的文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

認真解讀材料含義是作文起筆的第一步。第一段，由蔣勛老師請學(xué)生作自畫像的事例引出了一個社會問題：很多青少年朋友還未真正認識自己。第二段結(jié)合現(xiàn)實情況，點出青少年們心中存在的矛盾認知。這其實是在告知我們，每個人都應(yīng)該認真審閱自己在面對繽紛復(fù)雜的生活時，表現(xiàn)出的是何種人生態(tài)度、何種品格?！拔沂且粋€具有怎樣性格品質(zhì)和人生品質(zhì)的人”，即是對“我是誰，我是什么”理解的關(guān)鍵點，而這個問題，我們不易弄清楚，所以會有困惑和無助。材料的第三段，“‘我’不是說出來的，不是寫出來的，而是活出來的”，此句話非常關(guān)鍵，其實已暗含立意導(dǎo)向：我們要結(jié)合生活體驗，寫出自我認知，表達人生感悟。

其次，在行文中要注意詳簡處理。如果文章直接寫自我認識的體驗，寫人生感情的內(nèi)容，便是脫離材料重心?！白铍y理解的，正是人，正是我們自己”“‘我’不是說出來的，不是寫出來的，而是活出來的”等語句都提示要寫出探究與認知的過程。材料中還有兩個關(guān)鍵短語，即“我是誰”與“我是什么”，“誰”體現(xiàn)“自我”作為人的內(nèi)涵；而“什么”這個詞則啟發(fā)我們，可以靈活運用想象、比喻等手法去表達“是”的對象。

此作文題貼近學(xué)生生活，有可感可想可思的豐富內(nèi)容，我們要積極打開思路，寫出自己真正的體悟與思考。

優(yōu)秀立意：1.我，作為存在而存在。2.我的自傳。3.生命的角色。4.人生的學(xué)徒。5.我是行路人。

及格立意：1.自己的人生頻道。2.我非我。3.“我”的解讀。4.我之所以為人。5.我就是我，無關(guān)乎別人。

素材一：

尼采的“超人”哲學(xué)

尼采是西方哲學(xué)史上一個備受爭議的人物，他的哲學(xué)觀至為重要的一點，主要體現(xiàn)在關(guān)注人生、解釋生命、探討生命意義的哲學(xué)使命上。

在尼采龐雜的思想體系中，“超人”哲學(xué)無疑占有重要地位。尼采對現(xiàn)代人、現(xiàn)代生活感到很失望，對人如何在傳統(tǒng)價值全面崩潰的時代重新確立生活的意義感到迷惘。他正是在追尋問題答案的過程中，提出了“超人”哲學(xué)。他夢想改善人，造就新的人，即“超人”。“超人”是人生理想的象征，是尼采追求的理想目標和人生境界。尼采認為，“超人”不是具體的人，是一個虛幻的形象，還沒有現(xiàn)實的存在，它是未來人的理想形象?！俺恕本哂写蟮?、海洋、閃電那樣的氣勢和風格，“超人”給現(xiàn)實的人生提出了價值目標；“超人”是人的自我超越，他不是那種卑微瑣碎軟弱無力的人，而是充實豐富偉大而完全的人。

【素材化用】成為“超人”是現(xiàn)存人類的目的和意義，現(xiàn)代人要積極地、勇敢地向超人邁進，這就是尼采“超人”哲學(xué)的主要底蘊?！拔?，作為存在而存在”，人們應(yīng)積極追求突破。

素材二：

畢淑敏的“驚人”答案

當代著名作家畢淑敏曾經(jīng)在一次演講中，和青年大學(xué)生討論他們最關(guān)心的問題——人生有何意義?！叭松緵]有意義?！碑吺缑艚o出了一個驚人的答案，“沒有人會替你確定人生的意義，但如果你無法確定人生的意義，你將一輩子活在無意義狀態(tài)里面。大到每一天，小到每做一件事，你都會感到無名的痛苦，因為你不知道該往什么地方走。所以，每個人都必須為自己的人生確定意義?！?這番解讀贏來大學(xué)生的一片掌聲。

【素材化用】人生沒有意義并非指沒有價值，這種價值只能通過每個人自身的實踐去實現(xiàn)?！拔摇笔侨绾蚊鎸ι睿绾螘鴮憣儆谧约喝松拿恳徊絻?nèi)容，是詮釋“我是誰”的唯一途徑。其實，“我是一本書”，“我”是主角，也是作者！

素材三：

一只特立獨行的豬

在當代著名作家王小波的作品《一只特立獨行的豬》中，有這么一只豬，生長在文化大革命上山下鄉(xiāng)時期，相貌與其他豬并無區(qū)別，但是它擺脫了普遍豬的生活，特立獨行。它像山羊一樣敏捷，像貓一樣到處游蕩；會學(xué)汽車響，會學(xué)汽笛叫；會在眾人的圍堵中，與人類反抗。

王小波對那只特立獨行的豬進行了細致的描寫，包括豬的想法、做法等種種細節(jié)。人們一向把這只豬看作王小波的自況，是他追求自由心靈的“外化”。他讓人們看到，一個自由的人，既可以享受思維的樂趣，擁抱理性與規(guī)律，也可以跟隨心靈奔跑的腳步，在俗世生活之外追求屬于自己的詩意世界。

【素材化用】每個人在自己的生活中扮演了何種角色，需要用自己一生的演出才能詮釋完整。認識屬于自己的人生角色，需要用心思考，體悟生命。這樣的認識有時也來自對世間萬物進行的對比分析。在王小波的作品里，豬的世界只是對人的世界的影射，在追求自由的行動上，人甚至還不如“豬”。做一只特立獨行的豬，并不是一定要向世人表現(xiàn)自己的與眾不同，而是要深思，怎樣才能在一成不變的環(huán)境中打破禁錮的枷鎖，活出精彩的自我。

素材四：

蘇格拉底的“無知”

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底被譽為世界上最富有智慧的人。為此，他的弟子專門跑去問特爾斐神廟的女預(yù)言家皮提亞，是否有人比蘇格拉底更富有智慧。神的回答是否定的。然而蘇格拉底本人卻認為自己很無知。于是，他決定去尋找一位智慧聲望超過自己的人，以反證神諭的不成立。

他首先找到一位政治家，政治家以知識淵博自居，和蘇格拉底侃侃而談，但蘇格拉底一眼就看清了政治家自以為是的無知面孔。后來他找到了一位詩人，發(fā)現(xiàn)詩人吟詩做賦全是出于天賦，而自以為能謅幾句酸詩便可以目空一切。接下來，蘇格拉底又向一位工匠討教，想不到工匠也是同樣的表現(xiàn)，因一技在手便以為無所不能，這種狂妄減去了他所固有的智慧之光。

最終，蘇格拉底悟出了神諭：神并非說蘇格拉底最有智慧，而是以此警醒世人——你們之中，唯有蘇格拉底這樣的人最有智慧，因為他自知其無知。

【素材化用】“認識你自己”，這句鏤刻在特爾斐神廟上的名言，賦予蘇格拉底智慧的目光。許多時候，認識自己，或者認識真理，都是從認識自己的無知開始的。其實，最有智慧的人就是能夠充分認識自己不足的人?！爸蛔愣髮W(xué)”“學(xué)然后知不足”，無論怎樣，正因為有“不知”，所以人永遠都應(yīng)走在學(xué)習的路途上，永遠都應(yīng)是人生的學(xué)徒！