如何打造高考作文的開頭與結(jié)尾

技巧一：類比排比入題法

——運(yùn)用類比思路闡發(fā)事理，采用排比句式進(jìn)入話題

運(yùn)用類比的方式說理，形象生動(dòng)，易于讓人接受，排比則給人一種雄辯的氣勢。兩者結(jié)合，會讓你的入題文字亮麗醒目，使人“食欲大增”。

魏征的《諫太宗十思疏》本義是說一個(gè)為君治國的話題，它的入題卻是這樣的：“臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義?！边@就是典型的類比排比入題法。先用類比法聯(lián)想與話題有關(guān)的在日常生活中常見的事或物，以此“物”或此“事”過渡到話題上，句式上整齊有序，語意上遞進(jìn)深化。作家梁衡也說過，凡文章開頭大致有三：“理”字頭，“形”字頭，“情”字頭。而類比排比卻能將這三種有機(jī)融合，不同凡響。

以“幸?！睘樵掝}的作文，這樣入題：“種下金幣不一定收獲金幣，種下幸福也未必能獲得幸福。誰播種了一棵平常心，誰用幸福眼看世界，誰就將擁有幸福。”

題目要求以“幸?！睘樵掝}，作者提出自己的幸福觀——“有平常心就是幸?！?。但僅有這個(gè)觀點(diǎn)是不夠的，還要把這個(gè)意思說得“有文采”，就要采用一點(diǎn)修飾。因而作者從“金幣”入題，運(yùn)用兩個(gè)否定句，否定了金錢幸福觀及幻想幸福觀，然后才提出“平常心”“幸福眼”的幸福觀。

值得注意的是，這種方法在近幾年的高考作文中出現(xiàn)了套作的風(fēng)氣，許多同學(xué)不管話題是什么，將事先背好的一組排比句生硬地放在開頭，導(dǎo)致不少文意完全不合邏輯，單純追求華美辭藻，弄巧成拙。

以“考驗(yàn)”為話題，有同學(xué)這樣開頭：“雄鷹向往著在天空中翱翔，因?yàn)樗捞炜帐菍λ目简?yàn)，也正因?yàn)槿绱司毦土怂鼒?jiān)強(qiáng)的意志；游魚向往著在海底破浪前進(jìn)，因?yàn)樗篮Ｑ笫菍λ目简?yàn)，也正是如此成就了它無拘無束的自由。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。大自然為我們創(chuàng)造了博大的生存空間，并為我們設(shè)置種種考驗(yàn)。”

該語段在事理的闡述上沒有問題，卻因前面的類比排比開頭不合常理而大打折扣。

技巧二：疑問解答入題法

——以話題為設(shè)疑點(diǎn)，從不同的側(cè)面來解答話題疑問的入題方法

疑問解答入題法，通過設(shè)疑來引起閱讀者的興趣，再通過回答表明寫作者的觀點(diǎn)，起到引起懸念，促使探究的效果。

散文《記憶》入題是這樣的：

你正望著我呢，年輕的朋友——雖然，你與我并沒有促膝而談，可我覺出，你正望著我的額頭、鬢角、端詳著歲月留在上面的痕跡……

你的眼睛仿佛正在詢問我：“記憶，是什么？”

哦，關(guān)于記憶，該說些什么呢？

醫(yī)學(xué)家說：“健忘癥是大腦走向衰亡的征兆。”

道德家說：“忘恩是負(fù)義之母?！?/p>

佛學(xué)家說：“置一切憂喜于心外者，得大自在?！?/p>

而革命家卻說：“忘記過去，就意味著背叛。”

“這說的都是忘卻——記憶呢？”你的眼睛，仿佛還在問我。

這段入題以“記憶”設(shè)疑，闡發(fā)各種人對“遺忘”的不同理解，促使人們思索記憶的作用。問答間將話題展現(xiàn)出來，緊緊圍繞話題又使得話題內(nèi)涵更加豐富，起到引人入勝的效果。這種疑問式入題方法的主要思路是一問多答，通過話題的提問，運(yùn)用多層解答的方式使文章內(nèi)容更飽滿、生動(dòng)。

技巧三：引用名句入題法

——用現(xiàn)成的名言名句作為入題文字

這種方法利用名句本身的生動(dòng)靈動(dòng)和作者對名句的個(gè)性化解釋來打動(dòng)讀者，使文章一入題即文采飛揚(yáng)又別有新意。

例如林庚先生的《說“木葉”》，文章一開篇是這樣寫的：

“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！弊詮那鞒鲞@動(dòng)人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)。如謝莊《月賦》說：“洞庭始波，木葉微脫?！标懾实摹杜R江王節(jié)士歌》又說：“木葉下，江波連，秋月照埔云歇山。”至王褒《渡河北》的名句——“秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波”，則其所受的影響更是顯然了。在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。

文章題目是“說‘木葉’”，作者緊緊圍繞話題展開一連串的引用，既給讀者留有深刻印象又使讀者被作者的博學(xué)所打動(dòng)。如果同學(xué)們近期有意識地練習(xí)這種入題法，在高考中肯定會起到不同凡響的效果。

如有同學(xué)在寫“答案是豐富多彩的”高考作文時(shí)這樣開頭：

“空山新雨后，天氣晚來秋”“空山不見人，但聞人語響”篤信佛教的王維徜徉在輞川別墅周圍的山中吟哦出這般清麗脫俗的句子；“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，飽受顛沛流離之苦的杜甫看到武侯祠里的萋萋荒草發(fā)出了這樣的感慨；“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼”，處于戰(zhàn)亂頻仍時(shí)期的韋莊面對曾經(jīng)繁華如錦今已衰敗不堪的臺城寫下這樣詩句。是呀，好一個(gè)“空”字，其中包容了幾多景物，幾多感慨??！

運(yùn)用引用法入題需要同學(xué)們在平日多注意積累名言名句，并對名言名句有自己的認(rèn)識和感受，這樣才能較好地掌握這種方法。

議論文體

我們從文體角度來組織文章的收尾。議論文體在收尾時(shí)需要有突出中心、強(qiáng)化觀點(diǎn)的意識，而記敘文體在收尾時(shí)要有側(cè)重深化主題，明確主旨的意識。因此，當(dāng)我們選擇寫議論文體時(shí)可運(yùn)用以下技巧：

技巧一：首尾呼應(yīng)式

——首尾圓和，前后照應(yīng)

此法要求尾段文字既呼應(yīng)開頭，但又不是簡單重復(fù)開頭，而是對開頭文字進(jìn)行內(nèi)涵闡發(fā)、深化，或者是對首段文字進(jìn)行形象化解說，使作者的觀點(diǎn)進(jìn)一步明晰具體，起到強(qiáng)化觀點(diǎn)的作用。

例如魯迅先生的《拿來主義》在文章收尾的時(shí)候這樣寫道：“總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”這段文字在語義上對作者開頭提出的“但我們沒有人根據(jù)了‘禮尚往來’的儀節(jié)，說道：拿來！”的主張進(jìn)行了進(jìn)一步的闡發(fā)，言簡意賅地指出“拿來”的態(tài)度與作用，不僅再一次強(qiáng)化了“拿來主義”的觀點(diǎn)，也增強(qiáng)了說服力度。

有考生在寫“感情親疏與事物的認(rèn)知”話題文章時(shí)就運(yùn)用了首尾呼應(yīng)法。他開頭這樣寫道：

朱镕基總理將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個(gè)公正無私、威嚴(yán)廉潔的高大形象?！肮珓t生明”，單單四字，意韻深遠(yuǎn)。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確；反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認(rèn)識和處理問題。而人往往受主觀影響，難以對事物做出正確深刻的認(rèn)識，所以要做到“公則生明”并非易事。

在文章結(jié)尾時(shí)，作者對“公則生明”做了言簡意賅的闡發(fā)，使觀點(diǎn)更加明確：

不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在對事物的認(rèn)識上得到真理，才能在對事物的處理上得到贊美。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白、不辨是非之中，我們要堅(jiān)決拒絕讓感情主宰理智?！肮珓t生明”這句話猶在耳邊回蕩，讓我們摒除感情的干擾，理智公正地在世為人吧。

技巧二：名言警句法

——用名言、警句、詩句收尾，振聾發(fā)聵，引人深思

借用現(xiàn)有的富含哲理性的語句揭示某種人生的真諦，增添文章的文化氣息，起到“言有盡，意無窮”的效果。

以“人文素養(yǎng)與發(fā)展”為話題的滿分作文同樣以名言警句收尾：

在過去的年代里，我們?nèi)狈θ宋乃仞B(yǎng)，如猛獸與強(qiáng)盜一樣活著，但這一切亦不為過，英國人不是說過“一夜間可以出個(gè)暴發(fā)戶，三代人也不一定培養(yǎng)出一位紳士”嗎？不過，時(shí)不我待，重視人文科學(xué)素養(yǎng)的提高，在建設(shè)物質(zhì)家園的同時(shí)，建設(shè)好我們的精神家園，已經(jīng)刻不容緩。非洲有句諺語：“有時(shí)，好的心情比好的味道更重要。”應(yīng)該對我們有所啟發(fā)。不少時(shí)候，精神不好，即便物質(zhì)條件再好，我們一樣備受折磨，如坐針氈。重視人文科學(xué)素養(yǎng)的提高，重視精神家園的建設(shè)，因?yàn)椋鞘俏覀冏杂砂肯?、快速飛進(jìn)的雙翼之一。精神與物質(zhì)，缺一不可！

該考生恰當(dāng)運(yùn)用諺語，簡明扼要，發(fā)人深省，將人文素養(yǎng)的重要作用講得通俗易懂。

記敘文體

技巧一：卒章顯志法

——收尾段彰顯主旨，凝練主題

這種結(jié)尾方式，就是在文章結(jié)束時(shí)，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡潔的語言，把主題思想明確地表達(dá)出來，或者在全文即將收尾時(shí)，把寫作意旨交代清楚，所以這種結(jié)尾方法又稱“畫龍點(diǎn)睛式”。

例如遲子建的《泥濘》在結(jié)尾處這樣寫道：

我們不會永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上，但是，當(dāng)我們在被細(xì)雨洗刷過的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時(shí)，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。

雪給人以潔凈晶瑩之感，踏雪而行帶來的卻是骯臟與泥濘。作者將這幅畫面展現(xiàn)在讀者的腦海中，同時(shí)也帶領(lǐng)讀者思考泥濘帶給我們的生活啟迪。情景理三者融合彰顯出作者的深層思考——雪帶來的泥濘讓人們看到了美背后的東西，給人激勵(lì)，讓人警醒。

技巧二：抒情議論法

——尾段抒發(fā)情感，闡明認(rèn)識，以情動(dòng)人，以理服人

用抒情議論的方式收束文章，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

例如鮑昌先生的《長城》是這樣收尾的：

哦，長城！我不知你對此作何感想。你那雖然古老但仍堅(jiān)固的軀體，愿意接待異域殊方的雜色人流嗎？你能承受住歷史的再沖蕩和新世紀(jì)的胎動(dòng)嗎？你不語。你扎根的糾墨群山不語，并連晴潔氣爽的長天也不語。但人們告訴我：外層空間能看到的地球上唯一的人工痕跡，就是你呵，長城！

作者別具匠心連用兩句設(shè)問，引發(fā)讀者的思考。然后以人們的回答來表明自我的態(tài)度：長城在新時(shí)期能夠承擔(dān)歷史的重任，不再是封閉的象征，而是開放與包容的象征！用強(qiáng)烈的抒情語氣表達(dá)對長城的期望與肯定。

技巧三：景物烘托法

——情景交融，含義深遠(yuǎn)

優(yōu)美的景物描寫營造的感人的氛圍，這種結(jié)尾情與景有機(jī)地結(jié)合在一起，含蓄雋永，余味無窮，給人以豐富的聯(lián)想。

例如史鐵生的《秋天的懷念》這樣結(jié)尾：

又是秋天，妹妹推我去北?？戳司栈āＤ屈S色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，在秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……

樂景哀情，但是哀而不傷，菊花的絢爛與對母親的追憶交融在一起，唯美雋永，更具感染力。

有考生在寫高考作文《時(shí)間不會使記憶風(fēng)化》（山東卷）這樣收尾：

那些陪伴我成長的人啊，事啊，等到我老了，再回憶起來，依然像是那年夏天親手摘下來的野果，那么甜美……曾經(jīng)一起走過的路，是永遠(yuǎn)不會忘記的征途，那些我愛過和愛我的人啊，我會一直記得我們的許諾——時(shí)間過去一萬年，我們都會記得彼此！

摘野果的情景不再細(xì)描細(xì)繪，但此情彼景一樣鮮活生動(dòng)。情景交融，富于詩情畫意。