為什么越神圣化的職業(yè)越被妖魔化

醫(yī)生、教師、記者、知識(shí)分子……昔日這些帶著神圣光環(huán)的職業(yè)群體，都面臨著巨大的形象危機(jī)，都被拖進(jìn)了一個(gè)受到大眾排斥和仇恨的輿論漩渦中。過(guò)去添加于其身上的神圣性已經(jīng)被大眾擊得粉碎，一個(gè)職業(yè)昔日越是被神圣化，今日越是被污名化和妖魔化。

是現(xiàn)代化發(fā)展所導(dǎo)致的嗎？馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中曾這樣描述過(guò)現(xiàn)代化的場(chǎng)景：一切固定的僵化的關(guān)系以及與之相適應(yīng)的素被尊崇的觀念和見(jiàn)解都被消除了，一切神圣的東西都被褻瀆了。職業(yè)身份在現(xiàn)代化中也經(jīng)歷了一個(gè)無(wú)可奈何的祛魅過(guò)程，傳統(tǒng)的時(shí)代給醫(yī)生、老師、記者、知識(shí)分子之類(lèi)的職業(yè)賦予了太多神圣意義，而現(xiàn)代化是一個(gè)世俗化的過(guò)程，會(huì)無(wú)情地撕去添加在這些職業(yè)上的神圣光環(huán)，將之回歸一個(gè)普通的職業(yè)。

在市場(chǎng)化的進(jìn)程中，這些曾受到尊崇的職業(yè)都已經(jīng)成為“服務(wù)業(yè)”。人們不再以充滿敬意的目光看這些從業(yè)者，而是站在一個(gè)高高在上的消費(fèi)者角度來(lái)看待這些提供“服務(wù)”的人：醫(yī)生提供的服務(wù)能不能讓患者滿意，教師提供的服務(wù)能不能讓學(xué)生家長(zhǎng)滿意，記者提供的信息服務(wù)能不能讓讀者滿意？當(dāng)神圣的崇敬被抽離而只剩下服務(wù)者與消費(fèi)者的關(guān)系時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種報(bào)復(fù)性的反彈，具體表現(xiàn)就是那些職業(yè)在輿論中的污名化。

是這些群體的道德滑坡導(dǎo)致社會(huì)不滿嗎？商人生產(chǎn)有毒食品，人們雖會(huì)感慨世風(fēng)日下，但不至于捶胸頓足，因?yàn)槿藗儗?duì)商人的道德本就沒(méi)有過(guò)高的期待。但如果醫(yī)生、教師、知識(shí)分子出了問(wèn)題，哪怕只是極端個(gè)案，人們都無(wú)法容忍。因?yàn)樵谀切┥袷サ墓猸h(huán)下，人們對(duì)這些職業(yè)有較高的道德期待?？陀^來(lái)看，醫(yī)生、教師、記者、知識(shí)分子還算是道德水平較高的群體，這些行業(yè)還有著較穩(wěn)固的職業(yè)精神，失德是個(gè)別的，但因?yàn)槿藗儗?duì)他們期待過(guò)高，這些職業(yè)給人的“相對(duì)墮落感”可能是最強(qiáng)烈的。

這些職業(yè)遭遇污名化，還有一個(gè)很重要的原因，就是這個(gè)時(shí)代正在發(fā)生的權(quán)力轉(zhuǎn)移。醫(yī)生、教師、記者、知識(shí)分子之類(lèi)的群體之所以能在傳統(tǒng)時(shí)代獲得那么尊崇的地位，源其他們掌握著權(quán)力資源。醫(yī)生掌握著對(duì)患者治療的權(quán)力，教師壟斷著傳道的權(quán)力，記者手中握有話語(yǔ)權(quán)，知識(shí)分子則享受著文化闡釋權(quán)和價(jià)值生產(chǎn)權(quán)。這幾種職業(yè)掌控著大眾從身體、文化再到精神世界的生活，那些神圣的意義，就是在這種“我主宰——你崇拜”的支配性權(quán)力中所生產(chǎn)出來(lái)的。

而互聯(lián)網(wǎng)改變了一切，互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)社會(huì)深處的革命，使權(quán)力發(fā)生了顛覆性的轉(zhuǎn)移。大眾從互聯(lián)網(wǎng)上獲得了一種翻身做主人的民主力量，他們利用人數(shù)眾多的發(fā)聲所形成的力量成功地實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的逆襲，將昔日那些裁著神圣光環(huán)的職業(yè)群體踩到了自己的腳下。瀏覽微博就可以發(fā)現(xiàn)，其中充斥著反智反精英的狂歡情緒。這是一種現(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間的互相強(qiáng)化和激發(fā)，當(dāng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)越是崇拜權(quán)力，游戲規(guī)則完全受強(qiáng)者和精英支配，貧富懸殊階層撕裂，虛擬空間便越會(huì)呈現(xiàn)出反智、反精英、反權(quán)責(zé)的特性。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中受到的挫折，會(huì)選擇在虛擬的空間中贏得精神補(bǔ)償。與之對(duì)應(yīng)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，現(xiàn)實(shí)中如魚(yú)得水的人物，那些被大眾看成是強(qiáng)者、既得利益者的人，在互聯(lián)網(wǎng)上往往會(huì)被拍得體無(wú)完膚；而在現(xiàn)實(shí)中并不如意的弱勢(shì)者，在網(wǎng)絡(luò)上往往能獲得一種道義上的優(yōu)越感，并常常在各種虛幻的網(wǎng)絡(luò)討伐中大獲全勝。

醫(yī)生、教師、記者、知識(shí)分子們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上人數(shù)并不占優(yōu)，相反，他們相對(duì)應(yīng)的另一方，患者、學(xué)生、讀者、受眾等等倒是人數(shù)占優(yōu)。在互聯(lián)網(wǎng)上獲得麥克風(fēng)和話語(yǔ)權(quán)的大眾，帶著“弱者”和“受害者”的情緒，將他們想象中的、對(duì)象化的強(qiáng)者當(dāng)成了敵人，進(jìn)行著一次又一次自以為“正義”的討伐。

（摘自《時(shí)代郵刊》圖/中華網(wǎng)）