人們常說,人是物以類聚的動物。我們透過鏡子,找和自己一樣的朋友。我們在浩如煙海的信息中,找自己想看的信息。
哈佛教授、現(xiàn)任白宮官員桑斯坦在所著的《網(wǎng)絡(luò)共和國》里表示,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)并不會促進(jìn)意見的溝通,只是讓人們更加物以類聚。
羅格斯大學(xué)教授卡茲及同僚在一本討論手機(jī)文化的著作《不斷的接觸》中也指出,手機(jī)并沒有讓人因為方便而擴(kuò)大溝通,只是使人和固定的別人所形成的“死黨文化”更加突出。
人在生理和心理上,對“不同”極為排斥,只有“相同”才可使人覺得放心和有歸屬感。這種尋找“相同”的人、事及信息的本能,早已成了人的第二天性。
這種事如果只限于個人生活的范圍,那還無所謂。但若涉及公共事務(wù),那可就嚴(yán)重了。所謂的親信政治、黨同伐異、分幫結(jié)派等,都因此產(chǎn)生。
當(dāng)物以類聚形成,這時同類的人,對各種信息就會產(chǎn)生選擇性的接受、選擇性的排斥,以及自然而然的視而不見等,從而帶來致命性的缺點或盲點。因為這種缺點及盲點,整個社會的是非對錯有時就會完全混淆。
物以類聚無法避免,也不應(yīng)避免。但在物以類聚的同時,人們也應(yīng)警惕到它有許多致命的缺點。
“相同”會造成集體的愚蠢,因此在追求“相同”時,一定要抗拒主觀的好惡,要用“相異”來平衡,要接納見解和自己完全不同的人,要去正確理解自己根本不喜歡看到的信息。
(摘自《甘肅日報》)